Новости Международного Центра Рерихов

Аватар пользователя
Римма
Сообщений: 1401
Зарегистрирован: 29 июн 2012, 17:37
Откуда: г. Ярославль
Контактная информация:

Новости Международного Центра Рерихов

Сообщение Римма » 08 июл 2018, 17:44

Источник: http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=5902

Обращение Правления Международного Центра Рерихов к российской и международной общественности


Дорогие друзья, соратники, единомышленники!


Международный Центр Рерихов обращается к культурной общественности, к каждому, кто с болью в сердце наблюдал за трагедией разрушения руководством Министерства культуры РФ нашего общественного Музея имени Н.К.Рериха, созданного Л.В.Шапошниковой под руководством Святослава Николаевича Рериха в московской усадьбе Лопухиных.

Минкультуры пытается ликвидировать и сам Международный Центр Рерихов, уничтожить всю его многогранную культурную деятельность путем создания для нашей общественной организации искусственной ситуации банкротства с последующим изъятием всего наследия Рерихов. С этой целью была инициирована внеплановая проверка Международного Центра Рерихов со стороны налоговых органов в лице ИФНС № 4 г. Москвы. Мы считаем, что эта проверка была организована по инициативе первого заместителя министра культуры В.Аристархова, спешно уволившегося недавно из министерства по собственному желанию. В результате указанной проверки налоговым органом было принято решение о начислении МЦР налогов, штрафов и пени на общую сумму более 57 миллионов рублей за экспонирование в общественном Музее имени Н.К.Рериха картин Рерихов, подаренных Международному Центру Рерихов. В результате начисления непосильной для выплаты суммы, МЦР почти полтора года находится в настоящей экономической блокаде: все счета нашей организации заблокированы, сотрудники Международного Центра Рерихов – музейщики с многолетним стажем работы – оказались без зарплаты, а мировое культурное наследие – картины Рерихов – под арестом службы судебных приставов в целях последующей продажи на аукционных торгах для погашения многомиллионной задолженности перед налоговой службой. Аресту подверглось также наиболее ценное музейное оборудование, включая оборудование музейного хранилища, которое также планировалось продать за долги.

Но, как показывает жизнь, «не в силе Бог, а в правде»! Девятый арбитражный апелляционный суд г. Москвы 21 июня 2018 года рассмотрел апелляционную жалобу Международного Центра Рерихов и признал незаконным решение налоговой инспекции о начислении МЦР налогов, пени и штрафов на общую сумму 57 776 524 (пятьдесят семь миллионов семьсот семьдесят шесть тысяч пятьсот двадцать четыре) рубля.

Решение суда: http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=5895

Вместе с тем, суд оставил в силе решение налоговой инспекции в части взимания с Центра Рерихов штрафа за несвоевременную уплату НДФЛ в размере 1 085 115 (один миллион восемьдесят пять тысяч сто пятнадцать) рублей, после уплаты которого все счета организации должны быть разблокированы, с имущества сняты обеспечительные меры, а картины Рерихов освобождены из-под ареста.

Друзья, для уплаты этой суммы Международному Центру Рерихов срочно нужна ваша поддержка, поэтому мы обращаемся к вам с просьбой помочь собрать требуемую сумму. Это позволит МЦР снять арест со всех своих счетов и начать восстановление культурной деятельности в полном объеме.

Правление Международного Центра Рерихов

____________________________________________________________________________________________________________________________

Счет для перечисления средств:


Международный Центр Рерихов
ИНН 7704080037 КПП 770401001
р/с 40703810838180000884 в ПАО «Сбербанк России» г. Москва
к/с 30101810400000000225
БИК 044525225
Назначение платежа: «Добровольное пожертвование на уставную деятельность».

Перевод через Яндекс.Кассу (без комиссии)

ФИО плательщика:

Сумма:

Сумма в рублях (Обязательно для заполнения)

Email:

Назначение платежа :
Добровольное пожертвование на уставную деятельность


Варианты оплаты (без комиссии):
1) Банковские карты (VISA, MasterCard, Maestro)
2) Электронные деньги (Яндек.Деньги, WebMoney, Qiwi)
3) Наличные (более 250 тысяч пунктов оплаты в России и других странах)
4) Интернет-банкинг (Сбербанк Онлайн, Альфа-Клик, MasterPass, Промсвязьбанк)

Введите в форму свои данные, нажмите кнопку «Перейти к оплате», на следующей странице заполните все поля и выберете платежную систему.

Аватар пользователя
Римма
Сообщений: 1401
Зарегистрирован: 29 июн 2012, 17:37
Откуда: г. Ярославль
Контактная информация:

Новости Международного Центра Рерихов

Сообщение Римма » 13 июл 2018, 10:49

Источник: http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=5903

В.В.Дроздов. Н.К.Рерих и театр


В.В.Дроздов,
Заслуженный артист РФ

В 1897 году на конкурсной выставке Академии художеств появилась дипломная работа Н.К.Рериха «Гонец. Восстал род на род». Картина нравилась – около неё толпился народ. Приобрёл «Гонца» для своей галереи П.М.Третьяков. Началась популярность молодого художника Николая Рериха. Никому (даже самому автору) не приходило в голову, что в первой своей известной картине начинающий художник создал свой духовный автопортрет: да, это он – Николай Рерих – всю свою жизнь, даже убелённый сединами, будет постоянно идти, плыть, лететь сквозь мглу и ужас ночи, потому что опять где-то – «восстал род на род», и он плывёт снова и снова, чтобы говорить, чтобы что-то делать, чтобы пробовать остановить этот вечный ужас! Потому что главный принцип того мира, что называют «Державой Рериха», – не только заявлять, кричать, выступать, но обязательно что-то делать, совершать поступки, не теряя надежды, что приезд Гонца может что-то изменить.

Изображение

Именно с подачи Николая Константиновича идея защиты культуры часто и много обсуждалась во всём мире. Его знаменитый «Пакт Рериха» вошёл в основу Международной конвенции о защите культурных ценностей, подписанную в Гааге в 1954 году. Сегодня под этим документом подписи десятков государств мира. К сожалению, никакие пакты, конвенции и договоры не останавливают варваров ХХ и ХХI веков. И далеко не только война является причиной исчезновения культурных ценностей. Если говорить о сегодняшней России, то таких варварских ударов наша культура, может быть, не испытывала никогда! Самое время взять на вооружение мысли Н.К.Рериха. Правда, космический уровень его мышления и деяний, к сожалению, вряд ли постижим в наше время полётов в космос. В его трудах такое глубокое понимание назначения, призвания культуры в развитии цивилизации. Его чувство ответственности, боль за творимое человечеством были беспредельными. Но сегодня мы – его потомки – стыдясь или делая вид, что ничего не происходит, отдаём или даже своими руками рушим то, чего рушить и отдавать нельзя! Спасать культуру и искусство – самое время! Спасать так, как делал это всю свою жизнь Николай Рерих. Спасать всеми способами и средствами! И одно из самых действенных средств – Театр!

«Держава Рериха» – это огромный мир, освоенный его вселенским разумом, это пространство и время, наполненное неповторимыми, ёмкими образами, насыщенное неожиданными открытиями и предвидениями. И неотрывной частью этого сложного мира является театральное творчество Николая Рериха, освоение мира сценическими средствами, которые всегда самым непосредственным образом связаны с реальной жизнью.

В поиске смыслов окружающих нас явлений действительности театру принадлежит особая роль: мы (и актёры, и зрители) пропускаем мир через живое, современное восприятие, и каждый из нас получает свой результат соответственно уровню культуры, психическим и интеллектуальным возможностям, почитаемым нравственным и духовным ценностям. Мы сидим рядом в театральном зале, но каждый смотрит свой спектакль: в сознании, воображении, душе каждого зрителя возникает индивидуальный и неповторимый образный ряд, спровоцированный действиями постановочного коллектива (декорации, свет, музыка, текст, игра актёров) и обогащённый личным, кровным, непосредственным опытом каждого человека, его глубинными духовными ценностями и жизненными устремлениями.

Опрокидывая человека глубоко внутрь самого себя, открывая там для него сущностные истоки его же жизнедеятельности, театр вызывает в душе присутствующих личностный немедленный отклик. Я неповторим в толпе, но я и со всеми, меня ведёт вместе с другими ход спектакля, объединяя нас в содружество людей, враз хлопающих, враз смеющихся. И каждый, думая о своём, но – вместе со всеми – становится ещё больше собой!

Взгляд на мир через призму театрального спектакля – это особый тип (вид) познания, приобретающий в XXI веке доминирующее значение. Только нужно, чтобы это был спектакль Настоящего Театра! Художником такого Театра и был Николай Рерих.

В 1907 году Рериху предложили оформить несколько постановок «Старинного театра». Начинающего театрального декоратора увлекла основная идея: создатели нового театра собирались воскресить не только то, что происходило когда-то на театральной сцене (причём с максимальным приближением), но и воссоздать облик зрителей зрелища того времени. Этот замысел увлёк Рериха: он был профессиональным историком и археологом, значит, – ему это было интересно; при этом ему пригодилось то, что он был ещё и художником, историческим живописцем, хорошо знающим старинный быт и архитектуру. И, наконец, создавая эскизы костюмов не только для условных театральных персонажей, но и «реальные», исторически достоверные костюмы для зрителей – современников «воскрешаемого» спектакля, художник не мог не задуматься над тем, что у каждого спектакля есть две половины: одна – та, что на сцене, то есть игра актёров, декорации, свет и так далее, другая сторона, на равных участвующая в театральной игре, – зрители. И только в их взаимодействии, в сотворчестве актёров и заполнивших зал людей рождается спектакль, который происходит не на сцене, а между сценой и зрительным залом!

Каждый спектакль – уникален, его нельзя повторить. Это будет уже другой спектакль. Спектакль – живой организм! В этом – его особенность. В этом – огромное преимущество театра перед всеми другими видами искусства, и такой выдающийся мыслитель и общественный деятель, как Николай Рерих, не мог этого не оценить! Не случайно художник продолжал совершенствовать свои старые театральные работы. Четыре раза он оформлял на разных сценах балет Стравинского «Весна священная» (идея и сюжетная разработка, как и первое либретто, принадлежат Рериху). Четырежды для драматических и музыкальных театров Н.К.Рерих обращался к оформлению «Снегурочки» Н.А.Римского-Корсакова. Не раз создавались Николаем Константиновичем декорации и костюмы к опере Бородина «Князь Игорь» и, отдельно, к «Половецким пляскам». В театральных работах Рериха (а их – десятки!) нетрудно выделить два доминирующих направления: тема, связанная с духовной историей славянства, и тема, доминирующая в его творчестве на протяжении всего жизненного пути великого философа, – поиск дорог, ведущих к диалогу культур.

Над «Князем Игорем» Николай Константинович начинает работать в 1908–1909 годах по предложению С.П.Дягилева. И великий импресарио не ошибся в выборе театрального художника. После премьеры в Париже «Князя Игоря» высказался французский художник Жак Бланш: «Что касается декораций “Игоря” Рериха, то уже с самого начала это – сплошное очарование для взора» [1, с. 165]. А русский режиссёр А.А.Санин пишет Н.К.Рериху, увидев постановку: «Если бы не существовало тебя, надо было бы для “Игоря” выдумать и родить» [1, с. 165]. А через много лет Н.К.Рерих получит телеграмму С.П.Дягилева: «“Половецкий стан” выдержал 500 представлений во всех театрах мира» [1, с. 165].

Дягилевские «Русские сезоны» в Париже не просто ошеломили парижских любителей театра, не только стали одним из самых высоких проявлений русского искусства на международной арене, но начали эру мощного влияния театрального искусства России на европейский театр. И в первых рядах этого культурного «натиска» шли не актёры (а среди великих мастеров, привезённых С.П.Дягилевым, были Ф.И.Шаляпин и А.П.Павлова, М.М.Фокин, В.Ф.Нижинский и Т.П.Карсавина), не музыка, чаще всего впервые услышанная зарубежной публикой, великих М.П.Мусоргского, М.И.Глинки, Н.А.Римского-Корсакова, А.П.Бородина, П.И.Чайковского. Нет! Громче всех звучали восторги по поводу декораций и костюмов, которые были выполнены по эскизам Николая Рериха, Льва Бакста, Александра Бенуа, Константина Коровина. Именно в их работах содержалось в первую очередь то главное, чем удивил Европу Сергей Дягилев: единство постановочного решения, работа над целостностью и яркостью смысловой, содержательной стороной театрального спектакля. Всё это пиршество форм и красок, мастерство актёров и музыкантов подчинялось единому замыслу, дополняло друг друга, давая в результате потрясающий успех, и оказало долговременное влияние на ход мировой культуры.

В оформлении Н.К.Рериха в «Русском сезоне» 1908–1909 гг. шли «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» и «Псковитянка» Н.А.Римского-Корсакова. «Всё, что я видел в “Шатле”, – пишет корреспондент в рецензии на эти спектакли, – переносит меня в музеи, на всём видно глубочайшее изучение истории, и во всём этом нет обыденщины, банальности и нудной условности, к которым так привыкла наша театральная публика [2, с. 43].

В июле 1910 года газетная хроника сообщает: «Академик Н.К.Рерих, молодой композитор (автор “Жар-птицы”) И.Ф.Стравинский и балетмейстер М.М.Фокин работают над балетом под названием “Великая жертва”, посвящённым древнеславянским религиозным обычаям. Содержание и постановка Н.К.Рериха» [3, с. 143]. С самого начала работы «авторство» было за Н.К.Рерихом, который не только написал либретто и создал целую сюиту из эскизов костюмов и декораций, но и пытался осмыслить, сформулировать сложную, непривычно для балета глубокую тему будущего спектакля. Сочиняется балет не о спящей красавице, не о принцессах, но о старцах, собирающихся под священным деревом, чтобы слушать шёпоты духов. О девушках и парнях, которые водят хороводы над рекой, гадают, совершают обряды. «Землю, ещё не проснувшуюся от зимнего сна, утаптывают молодые ноги танцем, заклинают её расстаться с зимой». Ничего удивительного нет в том, что спектакль провалился. Зрители оказались не готовы воспринять глубину новаторского языка авторов нового балета. Впоследствии «Весна священная» стала считаться одним из высочайших достижений мирового балетного искусства. Новые её постановки появляются и по сей день.

«Театр многим обязан Рериху. Его работы для русских оперы, балета, драмы всегда создавали атмосферу высокой художественности, помогали артисту. Написанные широким приёмом, его декорации не развлекали зрителя ненужными подробностями и не идущими к делу красочными эффектами, а помогали ему сосредоточиться и почувствовать смысл, дух, характер действия и музыки», – так писал о театральных работах Рериха его современник и соратник балетмейстер М.М.Фокин [2, с. 8].

Активное соучастие в создании спектакля новых художников и новых актёров, появившихся в то время на сценах русского театра, придавало сценическим произведениям настолько свежее, обновлённое звучание, что в общем деле создания спектакля постепенно укрепилась ещё одна функция: стало нужно привести к единому знаменателю намерения и усилия иногда очень сильных, мощных, но разных участников общей работы по созданию единого художественного продукта – спектакля. На это место уверенно встал режиссёр. А раньше, до появления этой должности, кто-то из участников работы над спектаклем брал на себя руководящие функции. Это был или драматург, принёсший в театр пьесу, или один из наиболее опытных актёров, или тот, кого в наши дни называют «продюсером» и кто вкладывает деньги в производство спектакля или вообще является руководителем театра… Вот это место теперь и занял режиссёр! Представители вновь появившейся профессии всерьёз и надолго встали во главе театрального процесса. Рерих чувствовал, что дело не только в том, что появился ещё один участник единого процесса (его – процесса – руководитель и организатор), но изменился и сам ход работы, а при этом меняется и результат: театральное искусство получает новые возможности, приобретает новые силы!

К моменту своего участия в «Дягилевских сезонах» Николай Константинович был уже достаточно опытным художником-оформителем, но постоянное сотрудничество со сложившейся вокруг С.П.Дягилева «командой», исповедующей новые театральные принципы, укрепило его в уверенности: не только создатели музыкального или литературного текста-основы являются авторами смысла и формы текста театральной постановки, но и другие участники создания и исполнения спектакля могут явиться полноправными соавторами того содержания, которое преподносит театр зрителю. Роль художника, создающего среду, в которой обитают персонажи будущего спектакля, и место в спектакле актера, который своим исполнением не просто «оживляет» действующих лиц пьесы или либретто, но придаёт художественную осмысленность их поведению и, как оказалось после трудов гениального К.С.Станиславского и других передовых деятелей театра рубежа веков, может своим поведением на сцене заметно изменить первоначальный психологический и идейный СМЫСЛ текста, – эта роль и это место заметно увеличились. Стало очевидно: театр может занять иное, более значительное место в духовной сфере человечества.

В 1912 году К.С.Станиславский и В.И.Немирович-Данченко пригласили Н.К.Рериха оформить спектакль в Московский художественный театр, в то время самый лучший и передовой театр в Европе. Речь шла о постановке «Пер Гюнта» Ибсена. Пьеса ставилась на русской сцене впервые и потребовала от художника предельного напряжения сил: нужны были эскизы для 14-ти мест действия и костюмы для множества действующих лиц. От перенапряжения спасало доброжелательное отношение всех без исключения мхатовцев. Это был пример организации художественного коллектива на основе принципов, впоследствии положенных великим реформатором сцены К.С.Станиславским в основу его «Этики», которую хорошо понимал Н.К.Рерих и на которую ссылался в своих работах. А пока он писал в письме: «Дружное, любовно ведомое дело невольно захватило и меня, нового для “художественников” человека, и мы работали, как будто трудились вместе многие годы» [1, с. 161].

Работа эта стала для художника большой удачей. Поэт Сергей Городецкий писал художнику: «Когда я вчера увидел, как Пер Гюнт возвращается к Сольвейг, я не мог удержать слёз тоски и восторга. Вид пламенных сосен, синей реки и высокой избушки теперь навсегда во мне и со мною, как и сама светлая Сольвейг, ждущая там. Как чудесно Вы создали все эти пейзажи!» [1, с. 162]. Совсем не случайно к наивысшему эмоциональному напряжению театр приводит зрителя именно в сцене встречи героев спектакля. Это – финал, разрешение драматического конфликта, к этой сцене направлены усилия и режиссера, и актёров, и автора музыки. Напряжение копится на протяжении всего исполнения пьесы Г.Ю.Ибсена, и те тринадцать эскизов предыдущих сцен оказываются единой лестницей, ведущей к эмоциональной вершине. Умение развить мысль через ряд последовательных живописных сюжетов, профессиональное свойство именно художников театра, до конца жизни использовалось Рерихом и в станковой живописи. Он создавал иногда довольно продолжительные серии картин, трактующих одну тему, продолжающих единое рассуждение, познание, постижение смысла явления, персонажа, события.

Каждое новое участие в театральном проекте расширяло его живописные, творческие, художнические возможности. Н.К.Рерих это чувствовал и с удовольствием бросался во всё новые затеи, связанные с театрами, даже не всегда до конца уверенный в возможность сценической реализации проделанной работы. И по мере того, как ширились его связи со сценографическим миром, всё чаще на его выставках рядом с живописными работами появлялись эскизы костюмов и декораций, в свою очередь достойно проявляющие всё его мастерство художника-станковиста. Темы, сюжеты, персонажи русских былин и сказок, такие близкие воображению знатока русской истории, породили целый сонм эскизов персонажей и мест действия поставленных и непоставленных спектаклей, воспринимаемых многими как иллюстрации к неизданным книгам. Эти работы висят в музеях, бывают на выставках, задавая тон и уровень исполнения оформления к сказочным спектаклям и книгам для мирового оформительского искусства.

Именно в театре эстетическая и этическая энергии, родившиеся в недрах художественного сотворчества сцены и взволнованного зрительного зала, легче всего перетекают в действенный импульс. Призыв к немедленному действию, вырвавшийся из уст персонажа, стоящего на сцене, не раз в истории человечества приводил к реальному воплощению его людьми, попавшими под волшебную силу магии театрального искусства. И, разумеется, это не могло пройти мимо внимания одного из влиятельнейших общественных деятелей, каким стал Николай Константинович Рерих. Никогда не пользуясь этой силой в грубых политических целях, он во всю свою титаническую силу незаурядного художника пытался направить живительную энергию подлинной культуры и живого искусства во имя торжества гуманизма. И – вне всякого сомнения – Н.К.Рерих понимал и ценил возможности театра в этом качестве.

Но сегодня хочется закончить словами другого замечательного деятеля культуры, поэта, музыканта, также отдавшего много сил и внимания театральному искусству, – испанца Федерико Гарсиа Лорки: «Театр – одно из самых действенных и полезных орудий в строительстве страны, это барометр, показывающий её величие или её упадок. Чуткий театр, идущий верным путём, может за несколько лет возродить душу народа, а театр, расточивший своё достояние, театр, где вместо крыльев – свиные копыта, способен оболванить и усыпить целую нацию» [4, с. 383–384]. Думается, что Николай Константинович, как и многие деятели культуры, подписался бы под этими словами.


Литература

1. Полякова Е.П. Николай Рерих. – М.: Искусство, 1973. – 303 с.: ил.

2. Яковлева Е.П. Театрально-декорационное искусство Н.К.Рериха. – Самара: Издательство «Агни», 1996. – 272 с.: ил..

3. –ский. «Великая Жертва». Новый балет // Николай Рерих в русской периодике, 1891–1918. Вып. 4: 1910–1912. – СПб.: Фирма Коста, 2007. – 584 с.

4. Осповат Л. Гарсиа Лорка. – М.: Молодая гвардия, 1965. – 432 с.

Изображение Изображение

Изображение Изображение

Изображение Изображение

Аватар пользователя
Римма
Сообщений: 1401
Зарегистрирован: 29 июн 2012, 17:37
Откуда: г. Ярославль
Контактная информация:

Новости Международного Центра Рерихов

Сообщение Римма » 15 июл 2018, 19:39

Источник: http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=5906

Николай Кузнецов стал победителем международного фортепианного конкурса в Испании

С 25 по 30 июня 2018 года в городе Лериде (Испания, Каталония) прошел 23-й Международный фортепианный конкурс имени Рикардо Виньеса. В этом ежегодном мероприятии принимают участие молодые музыканты в возрасте от 18 до 23 лет из разных стран мира. Конкурс носит имя известного испанского пианиста Рикардо Виньеса (1875–1943), который был уроженцем Лериды.

Организаторами конкурса являются Профессиональная музыкальная консерватория города Лериды и Музыкальный аудиториум имени Энрике Гранадоса.

С 2010 года конкурс имени Рикардо Виньеса входит в Международную ассоциацию фортепианных конкурсов «Alink-Argerich Foundation».

Музыкальное состязание проходило в камерном зале аудиториума, где конкурсанты исполняли классические произведения на рояле «Stenway». В состав жюри вошли известные педагоги музыкальных учреждений Европы, приглашенные на летние курсы, которые по традиции организуются в консерватории г. Лериды. Все это способствовало созданию высокой торжественной атмосферы, где главным действующим лицом стала Музыка.

В этом году на конкурс было подано 100 заявок. После отбора в состязании приняли участие 30 лучших молодых пианистов из России, Украины, Казахстана, Японии, Китая, США, Австрии, Венгрии, Испании, Польши Швейцарии, Португалии, Германии, Кореи, Израиля, Франции, Чехии и других государств.

Конкурс включал три этапа: отборочный, полуфинал и финал (выступление в сопровождении оркестра). Вся программа должна была исполняться конкурсантами по памяти (без нот).

Высокий уровень организации конкурса и выступления талантливых молодых исполнителей вызвали искреннее восхищение со стороны профессиональных музыкантов и слушателей.

По результатам голосования Жюри 23-го Международного фортепианного конкурса имени Рикардо Виньеса первая премия единодушно была присуждена пианисту Николаю Кузнецову (Россия), стипендиату Благотворительного Фонда имени Елены Ивановны Рерих, студенту Московской государственной консерватории (класс проф. С.Л.Доренского).

Н.Кузнецов также получил специальный приз за лучшее исполнение репертуара Рикардо Виньеса и приз зрительских симпатий.

О Николае Кузнецове http://www.found-helenaroerich.ru/progr ... /index.php

Выступление Николая Кузнецова в финале конкурса (С.В.Рахманинов. Концерт № 2, Ор.18) http://lleidatv.alacarta.cat/concurs-de ... ussia-1994

Церемония награждения Николая Кузнецова http://lleidatv.alacarta.cat/concurs-de ... cio---2018

Изображение Изображение

Изображение

Аватар пользователя
Римма
Сообщений: 1401
Зарегистрирован: 29 июн 2012, 17:37
Откуда: г. Ярославль
Контактная информация:

Новости Международного Центра Рерихов

Сообщение Римма » 16 июл 2018, 09:40

Источник: http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=5904

Рига встречает друзей

6–7 июля 2018 года в столице Латвии прошла VI Международная конференция
«Пакт Рериха вчера, сегодня, завтра.
115-я годовщина экспедиции Рерихов “По старине”»


Изображение
Н.К. Рерих. Старая Рига. 1903 г.

Конференцию организовали Латвийское отделение Международного Центра Рерихов, Балтийская Международная академия, Международный Центр Рерихов и Европейская Ассоциация «EURASSIM». В этом научном форуме приняли участие деятели культуры и представители рериховских организаций и сообществ Австрии, Болгарии, Белоруссии, Германии, Италии, Латвии, Литвы, России и Эстонии.

Конференция открылась в Балтийской Международной академии музыкальным вступлением. В исполнении профессора Латвийской Музыкальной Академии имени Я.Витола Раффи Хараджаняна и Ангелины Саблиной прозвучали «Славянский танец» А.Дворжака и «Вальс» В.Гаврилина. Присутствующих приветствовала председатель Латвийского отделения Международного Центра Рерихов Марианна Озолиня, доктор философских наук, член правления Балтийской Международной академии Валерий Никифоров, вице-президент Международного Центра Рерихов (МЦР) Александр Стеценко, а также представители делегаций стран-участниц конференции. Александр Стеценко огласил приветствие в адрес конференции, направленное президентом МЦР, художественным руководителем Санкт-Петербургской Академической филармонии имени Д.Шостаковича, главным дирижером Заслуженного коллектива России Академического симфонического оркестра филармонии Ю.Х.Темиркановым.

Дора Скарданцан, президент итальянской ассоциации «Чентро Студио «Парвати» (Турин), зачитала обращение от Итальянского отделения «Голубого Щита», в котором содержались приветствие участникам Конференции и искренняя поддержка действий Международного Центра Рерихов в этот сложный период, когда российские власти пытаются разрушить общественный Музей имени Н.К.Рериха в Москве.

В адрес конференции поступили приветствия от мэра Риги Н.Ушакова, генерального секретаря комиссии ЮНЕСКО Б.Мольника, председателя отделения МЦР в Республике Беларусь В.Попова, председателя Финляндского общества Рерихов М.-В.Лииматайнен, председателя Санкт-Петербургского отделения МЦР Э.Томши, председателя Ташкентского общества Рериха Н.Монасыповой и председателя Международного Совета Рериховских организаций имени С.Н.Рериха О.Уроженко.

На открытии конференции присутствовала атташе по культуре Посольства Российской Федерации в Латвии Айна Кассиева.

«Латвия нам всегда была близка, как по народному эпосу, так и по моим предкам − ведь не только прадед, но и дед жили в Латвии, да и предок моей жены тоже из Риги», − писал Н.К.Рерих сотруднику Латвийского общества Рериха Карлу Валковскому. Латвийская часть экспедиции Рериха по старине 1903–1904 годов стала темой выступления Марианны Озолини, председателя Латвийского отделения МЦР. Она обратила внимание на значение экспедиции в качестве подготовительного этапа пути Рерихов к Великому Востоку, в Индию, и неслучайный интерес художника к восточным корням славянских и балтийских народов. Экспедиция Рерихов по старине стала важнейшим этапом в формировании концепции международной деятельности по охране памятников, положенной в основу Пакта Рериха.

Доклад вице-президента Международного Центра Рерихов Александра Стеценко был посвящен нахождению пути решения основной проблемы человечества в настоящем историческом процессе – установлению и сохранению прочного мира. Статистика показывает, что количество войн и вооруженных конфликтов постоянно растет, а за последние 5 лет XXI века их число возросло в 5 раз по сравнению с XX веком. Это свидетельствует о неспособности достичь мир при помощи исключительно политических и экономических механизмов. Путь к достижению мира, как отметил докладчик, был указан в 30-е года прошлого века Николаем Рерихом. Это – Мир через Культуру – идея, запечатленная в Пакте Рериха. В докладе также обращалось внимание на роль и значение Пакта для эволюции человечества и необходимость возобновления деятельности международного общественного движения за мир, основой которого должны стать миротворческие идеи Пакта Рериха.

В центре внимания председателя Европейской ассоциации поддержки МЦР и его общественного музея Н.К.Рериха (EURASSIM), председателя Эстонского общества Рериха Елены Александровой были этапы на пути к созданию международного права в области охраны культуры и его основания − Договора об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников. Докладчик рассказала о связях Рериха с Эстонией, об истории Эстонского общества Рериха и продвижении идей Пакта Рериха в Прибалтике. Она подчеркнула судьбоносное значение идей Рериха для современного мира, роли общественности в продвижении идей Пакта Рериха в 30-е годы и отметила преемственность в работе рериховских сообществ, объединенных сегодня Международным Центром Рерихов.

Председатель Немецкого Рериховского Общества, секретарь Европейской Ассоциации «EURASSIM» Галина Шнайдер (Реймшайд, Германия) проанализировала работу европейских научно-общественных конференций как инструмента в деле охраны культурного достояния и подчеркнула значение Международного Центра Рерихов в качестве фокуса, направляющей силы в деятельности рериховских сообществ, в том числе работающих за пределами Российской Федерации. Она напомнила о роли доверенного лица С.Н.Рериха Людмилы Васильевны Шапошниковой в создании современного рериховского движения и объединении его вокруг МЦР. «Сообща, – сказала Г.Шнайдер, – мы образовали магнит, благодаря которому сложились силы для создания прекрасного будущего через Культуру».

Председатель Санкт-Петербургского отделения Международного Центра Рерихов, член Правления Международного Комитета по сохранению наследия Рерихов, член Союза концертных деятелей Санкт-Петербурга Эдуард Томша обратился к историческим аспектам становления международного Договора о защите мирового культурного наследия. Мысль о необходимости специального соглашения по охране просветительских учреждений и памятников культуры возникла у художника в Петербурге в 1904 году, а уже через 10 лет он обратился к верховному командованию русской армии и правительствам Франции и США с идеей заключения международного соглашения об охране культурных ценностей. Первая мировая война не дала возможности реализовать идею Н.К.Рериха об охране культурных учреждений и памятников во время вооруженного конфликта, но укрепила художника в его намерениях добиваться создания международного механизма охраны самого ценного достояния человечества.

В докладе руководителя филиала МЦР в Болгарии, председателя Национального общества имени Рерихов (София) Марги Куцаровой была рассмотрена изложенная Н.К.Рерихом концепция Культуры на основе философии космической реальности Живой Этики и ее методологии. «У Рериха Мир и Культура – неразрывно связанные понятия, – подчеркнула она. – Благодаря Рериху мы ясно понимаем, что Культура – это содержание явления Мира. Мир без Культуры как явление практически не существует». Была отмечена связь Мира и Культуры с Высшей космической материей, с метаисторией и особая роль России на пути претворения в жизнь идеи Рериха о Мире через Культуру.

Темой выступления психолога, члена Ассоциации песочной терапии (Россия), члена Российской арт-терапевтической Ассоциации, руководителя научного направления Санкт-Петербургского отделения Международного Центра Рерихов Елены Томши стал призыв Н.К.Рериха «Мир через Культуру» и значение осознания уроков истории XX века в новом столетии. Она подчеркнула актуальность идей Н.К.Рериха о значении Культуры для сохранения мира и дальнейшего развития человечества: «Да, да, именно об Искусстве и Культуре нужно думать во все времена жизни, даже в самые тяжкие. Во всех условиях нужно хранить то, чем жив дух человеческий».

На конференции неоднократно отмечалось значение общественной активности в сохранении культурного наследия. Конкретные примеры эффективной работы научного сообщества и общественных инициатив в сохранении культурного наследия Средней Азии в конце XIX – начале XX века привела в своем выступлении заместитель председателя Ташкентского общества Рерихов Лилия Монасыпова (Узбекистан). Она показала, насколько большую роль в сохранении исторического наследия Туркестана сыграли российские исследователи, которые первыми предприняли попытки по организации мер для охраны памятников, представляющих археологическую и историческую ценность. Среди инициаторов этой важнейшей деятельности были художники. Благодаря общественности многие памятники культуры региона были описаны, исследованы и защищены от разграбления.

Конкретной практике защиты культуры посвятила свое выступление президент Итальянской ассоциации Знамени Мира Микела Червеллати. Она подчеркнула, что культура есть первейшая гуманитарная потребность человека и движущая сила эволюции. Право на культуру принадлежит каждому человеку, потому что это есть его право на жизнь. Докладчик предложила свой ответ на вопрос о том, каким образом следует продвигать идею культуры в повседневной жизни и рассказала о конкретной работе ассоциации Знамени Мира в Италии.

Темой доклада сотрудника Минского государственного лингвистического университета Татьяны Захаровой стала роль экспедиции Н.К.Рериха по старине в формировании культурологических взглядов Рериха. Она отметила, что концепция Н.К.Рериха, основанная на ведущей роли культуры в системе взаимодействия с цивилизацией, является кратчайшим путем к сохранению мира на планете и сотрудничества между народами. Миссию России Рерихи видели в объединении народов на основе истинного культурного сотрудничества и утверждении миротворческой концепции «Мир через Культуру».

На недостаток информации о Пакте Рериха обратил внимание член Немецкого Рериховского Общества Райнер Шнайдер. Он представил первую изданную в Германии книгу о Пакте Рериха – результат работы созданного шесть лет назад Немецкого Рериховского Общества. За сравнительно небольшое время оно осуществило ряд проектов в крупных культурных и образовательных центрах нескольких городов Германии. Докладчик подчеркнул важность поиска новых форм работы в информационном пространстве страны.

Член Санкт-Петербургского отделения Международного Центра Рерихов Татьяна Александрова рассмотрела статью Н.К.Рериха «По старине» как этап становления идеи защиты ценностей мировой культуры. Она дала краткую характеристику культурно-исторической эпохи в России рубежа XIX – ХХ веков и отметила программный характер статьи «По старине», написанной после большого путешествия по древнерусским городам Н.К. и Е.И.Рерихов в 1903 году. Было подчеркнуто, что путь к осознанной необходимости защиты ценностей общечеловеческой культуры пролегает через любовь и охрану своего национального достояния.

Экспедиция Рерихов «По старине» прошла через несколько литовских городов, после чего связи Рерихов с Литвой только укреплялись и расширялись, отметила в своем выступлении сотрудник общества М.К.Чюрлёниса Наталия Балкевичиене (Радвилишкис). А с 30-х годов XX века началось сотрудничество Рерихов с Литовским обществом Рериха, которое активно работало до 1940 года и возобновило свою деятельность в конце 80-х годов. Н.Балкевичиене также обратила внимание присутствующих на высокую оценку, данную Н.К.Рерихом творчеству М.Чюрлёниса.

В докладе, который представил на конференцию руководитель Информационного центра МЦР, председатель Ярославского Рериховского общества «Орион», член Международной ассоциации писателей Сергей Cкoродумов, внимание обращалось на благотворительные цели экспедиции Рерихов «По старине». Средства от продажи альбомов и открыток с репродукциями картин Николая Рериха поступали в фонд Красного Креста. В докладе подробно рассказывалось о путешествии Рерихов по Руси и, в частности, по Ярославскому краю, о раскопках, которые Рерих вел в этом регионе. Ярославль стал первым городом на пути путешествия семьи Рерихов по Руси в 1903–1904 годах. Это путешествие послужило началом их широкой общественной деятельности в защиту культуры. Автор связал экспедицию по старине с индийским периодом жизни и творчества художника.

Член Совета Санкт-Петербурского отделения Международного Центра Рерихов Елена Корчемкина рассказала об истоках формирования идеи защиты культуры как основы существования человечества. Она рассмотрела понятие народной культуры и проанализировала взаимосвязи народной культуры с духовностью народа и мировой культурой. На основе статей Н.К.Рериха «Путешествие из варяг в греки» и «По старине» докладчик проследила истоки зарождения идеи защиты культуры народов, а также взаимосвязь охраны культуры с сохранением государственности.

Член правления Эстонского Общества Рериха, председатель ассоциации «Педагогика Культуры в Эстонии» Светлана Окунева (Таллин) привлекла внимание участников конференции к теме «Пакт Рериха и Знамени Мира в Педагогике Культуры в Эстонии». Она рассказала об опыте работы Эстонского общества Рериха и его многолетнего руководителя К.А.Молчановой в школах Эстонии, о проведении в образовательных учреждениях Дней Культуры, неотъемлемой частью которых стали экспозиции репродукций картин Н.К. и С.Н.Рерихов, а также о сотрудничестве с европейским проектом для молодёжи «Erasmus+» с целью популяризации творческого наследия семьи Рерихов, продвижения идей охраны культурного наследия, Пакта Рериха и Знамени Мира в Европе.

Темой выступления члена Правления Международного Центра Рерихов Татьяны Ивановой стал Пакт Рериха в Латинской Америке. Еще в 1935 году Е.И.Рерих одному из корреспондентов сообщала: «…Я верю в светлое будущее Южной Америки. Потенциал ее велик, и в горниле борения они обретут мощь и найдут свой прекрасный путь. Именно они первые поддержали великую идею Знамени Мира и Пакта охранения сокровищ человеческого гения». С тех пор, отметила Т.Иванова, прошли долгие годы, но сделанный Рерихами и их единомышленниками культурный посев породил добрые всходы в начале XXI века. Во многих странах Латинской Америки работают миротворческие общественные организации под Знаменем Мира, идеи Пакта Рериха, заложенные в основу движения за культуру и мир, продолжают здесь жить, прокладывая дорогу к Миру через Культуру. Этому движению способствовал Международный выставочный проект «Пакт Рериха. История и современность» Международного Центра Рерихов и Международного комитета по сохранению наследия Рерихов, который прошел в ряде стран Латинской Америки с большим успехом.

Об озере Пирос, на границе Новгородской и Тверской областей в России, – местах, связанных с предками Елены Ивановны Рерих и раскопками Николая Константиновича Рериха, рассказал путешественник и фотограф Александр Титов. Озеро, находящееся в центре Валдайской возвышенности, стало местом судьбоносной встречи Елены и Николая Рерихов и началом их совместного жизненного пути. А.Титов представил видеоматериалы о памятных местах и объектах, расположенных на берегах озера Пирос, и рассказал о готовящемся к изданию краеведческом справочнике.

На конференции состоялась презентация книги О.Старовойтовой и Э.Томши «Родословная Н.К.Рериха. Архивные документы и факты».

Ольга Старовойтова, член Международной ассоциации писателей, отметила, что книга является результатом большой архивной работы рериховцев Латвии, России, Германии и Украины. Она стала ответом на статьи недобросовестных исследователей, продемонстрировавших неуважительное отношение к выдающимся деятелям культуры. Ценность представленной книги, продолжила она, заключается в том, что каждое утверждение здесь подтверждено конкретными фактами и документами. При подготовке книги авторы консультировались с профессиональными экспертами по вопросам истории и проработали все архивы, существующие и открытые на данный момент. Председатель Санкт-Петербургского отделения МЦР Эдуард Томша подчеркнул, что представленная книга является научным изданием и существенным вкладом в рериховедение. В процессе работы над книгой авторам и их помощникам удалось найти неизвестные архивные документы, связанные с жизнью и деятельностью Рерихов.

Конференцию продолжил круглый стол, на котором выступили вице- президент МЦР Александр Стеценко, член итальянской ассоциации «Чентро Студио «Парвати» (Читта делла Пьеве) Валентина Ганц, юрист МЦР Мария Воробьева, член Международного Совета Рериховских организаций имени С.Н.Рериха, член Эстонского общества Рериха Татьяна Купава, президент Итальянской ассоциации «Нуова Культура ди Паче» (Турин) Соня Марина Белфорте, президент Австрийского общества Рерихов-Национального комитета Пакта Рериха, член правления Австрийского национального комитета Голубого Щита, заместитель председателя правления Координационного Совета российских соотечественников в Австрии Лейля Штробль. На круглом столе прошло обсуждение ситуации, связанной с разрушением Министерством культуры России общественного Музея имени Николая Рериха в Москве.

По итогам форума была принята резолюция. В ней, в частности, отмечается историческое значение и актуальность Пакта Рериха, содержащего важнейший принцип безусловной защиты культурного достояния человечества, включая объекты культуры и работающий в них персонал. В резолюции отмечен большой вклад Латвийской Республики в распространении идей Пакта Рериха в Европе в первой половине XX столетия.

Участники конференции выразили протест против преднамеренного разрушения в мирное время общественного Музея имени Н.К.Рериха МЦР в Москве в результате действий Министерства Культуры РФ и других государственных ведомств и организаций России, препятствующих осуществлению в полной мере культурной деятельности МЦР. В итоговом документе форума подчеркнута уникальность опыта культурной и миротворческой деятельности общественного Музея имени Н.К.Рериха МЦР для развития общественных форм культуры и необходимость восстановления его прав для дальнейшей культурной работы.

Участники конференции отметили необходимость консолидации усилий международной общественности, правительственных и негосударственных организаций, активизации личной инициативы для решения задачи сохранения и использования культурного наследия народов мира.

Конференцию завершила музыкальная программа Андреаса Витта (Германия), автора и исполнителя произведений на темы картин Н.К.Рериха.

Участники конференции осмотрели Зал Рерихов в Балтийской Международной академии (БМА), выставки Латвийского отделения Международного Центра Рерихов «Защитим общественный Музей имени Н.К.Рериха», «Пакт Рериха», «9 лет с БМА» и фотовыставку Александра Титова «Феномен Кайласа», подаренную им ЛО МЦР.

В Старой Риге гости посетили художественный музей «Рижская биржа», где экспонируются картины Николая Рериха, подаренные художником довоенному Латвийскому обществу Рериха, и Церковь Святого Петра – памятник архитектуры Риги ХIII века. А также приняли участие в тематической экскурсии «Рерихи и Рига», которую провел Алексей Мейкшан.

Изображение

Изображение Изображение

Изображение Изображение

Изображение Изображение

Изображение

Аватар пользователя
Римма
Сообщений: 1401
Зарегистрирован: 29 июн 2012, 17:37
Откуда: г. Ярославль
Контактная информация:

Новости Международного Центра Рерихов

Сообщение Римма » 16 июл 2018, 09:45

Источник: http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=5905

Вышла в свет книга «Родословная Н.К.Рериха. Архивные документы и факты»


Изображение

7 июля 2018 года в городе Риге, столице Латвии, в рамках VI международной конференции «Пакт Рериха: вчера, сегодня, завтра. 115-я годовщина экспедиции Рерихов “По старине”» состоялась презентация книги «Родословная Н.К.Рериха. Архивные документы и факты». Авторы книги: О.Л.Старовойтова, член Международного Союза журналистов, г. Рига (Латвия) и Э.А.Томша, председатель Санкт-Петербургского отделения Международного Центра Рерихов, г. Санкт-Петербург (Россия).

В новом издании представлены уникальные архивные документы, посвященные родословной Н.К.Рериха и дворянскому гербу его семьи. Научные исследования по этой теме вызывают огромный интерес у многих почитателей наследия всемирно известного художника и ученого, философа и мыслителя, выдающегося международного общественного деятеля.

Впервые читателям представлены архивные документы и материалы по родословной Н.К.Рериха, собранные к 2018 году в государственных архивах и музеях России, Латвии, Германии и Украины. В книге читатели узнают исторические факты о дедушке всемирно известного художника – Фридрихе Рерихе, об отце – Константине Фёдоровиче, о костромских родственниках Рерихов – братьях Владимире и Иване. Речь пойдёт и о родовом гербе семьи, уникальном, загадочном и не до конца расшифрованном до сих пор.

Несмотря на обширно представленный архивный материал, книга написана увлекательно, а множество сопровождающих тексты цветных иллюстраций способствуют более глубокому восприятию ее содержания.

Книга «Родословная Н.К.Рериха. Архивные документы и факты», изданная Санкт-Петербургским отделением Международного Центра Рерихов, будет интересна исследователям в области рериховедения, генеалогии, научным работникам, а также широкому кругу читателей, которые изучают жизненный путь и творческое наследие семьи Рерихов.

Аватар пользователя
Римма
Сообщений: 1401
Зарегистрирован: 29 июн 2012, 17:37
Откуда: г. Ярославль
Контактная информация:

Новости Международного Центра Рерихов

Сообщение Римма » 16 июл 2018, 10:02

Источник: http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=5907

Всероссийская научно-практическая конференция «Русский космизм: преемственность традиций и взгляд в будущее»

16-17 июля проходит IV Всероссийская (с международным участием) научно-практическая конференция «Русский космизм: преемственность традиций и взгляд в будущее» (Республика Алтай, с. Усть-Кокса).

ПРОГРАММА https://docviewer.yandex.ru/view/0/?*=u ... AxfQ%3D%3D

Аватар пользователя
Римма
Сообщений: 1401
Зарегистрирован: 29 июн 2012, 17:37
Откуда: г. Ярославль
Контактная информация:

Новости Международного Центра Рерихов

Сообщение Римма » 21 июл 2018, 10:11

http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=5911

Стипендиат Фонда выступил в Детской онкологической клинике

Молодой, талантливый пианист, стипендиат Благотворительного Фонда имени Е.И.Рерих Николай Кузнецов хорошо известен слушателям музыкальных вечеров проводимых в Москве известной японской фирмой Kawai – крупнейшим в мире производителем клавишных инструментов. В августе 2017 года Генеральный директор московского представительства фирмы Kawai господин Такада Сатоси помог воплотить мечту Николая Кузнецова в жизнь и Фонд смог приобрести для Николая пианино Kawai K200 по благотворительной цене, на сумму собранных общественностью пожертвований. Именно этот инструмент дает возможность Николаю успешно представлять Россию на международных музыкальных конкурсах.

12 июля Николай и его младший брат, пианист Даниил Кузнецов, выступили с концертом перед сотрудниками и пациентами НМИЦ онкологии им. Н.Н. Блохина с яркой, разнообразной музыкальной программой.

Прекрасный рояль Shigeru Kawai SK-3 в конференц-зале НИИ клинической онкологии им. Н.Н. Трапезникова (подразделение НМИЦ им. Н.Н. Блохина) установили всего месяц назад. За этим инструментом уже выступали такие известные пианисты как Е. Мечетина, Н. Мавлюдов, К. Емельянов.

Молодые музыканты рады были возможности поддержать детей, на чью долю выпали совсем недетские испытания, а также порадовать врачей, каждый день выполняющих тяжелую и ответственную работу.

Изображение Изображение

Изображение Изображение

Источник: http://kawai.ru/news/pri-podderzhke-kaw ... oj-klini...

Аватар пользователя
Римма
Сообщений: 1401
Зарегистрирован: 29 июн 2012, 17:37
Откуда: г. Ярославль
Контактная информация:

Новости Международного Центра Рерихов

Сообщение Римма » 21 июл 2018, 10:26

http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=5908

Сбор средств на выставку «Мы – дети Космоса»

Изображение

Уважаемые друзья! Благотворительный Фонд имени Елены Ивановны Рерих объявляет сбор пожертвований на организацию и проведение Второго международного конкурса детского рисунка «Мы – дети Космоса»
.

Конкурс, учрежденный Фондом в 2016 году, не имеет аналогов в мире. Его задачей является популяризация детского художественного творчества, в котором отражается космическое мироощущение: образные размышления детей о Вселенной, необыкновенной красоте космического пространства, о единстве Космоса и человека и его ответственности за нашу планету, о собственной сопричастности к Космосу.

Конкурс проводится при поддержке Российской академии художеств, Международного Союза педагогов-художников, Международной Ассоциации фондов мира, Ассоциации музеев космонавтики России, Российской академии естественных наук (РАЕН).

Почти 11 000 детей из 16 стран мира приняли участие в Первом конкурсе, который по количеству поступивших работ стал самым массовым в истории Международного Союза педагогов-художников.

Участниками Второго конкурса 2018 года на тему «Космос глазами сердца» стали более четырех тысяч юных художников из 17 стран мира (Россия, Украина, Белоруссия, Казахстан, Узбекистан, Армения, Азербайджан, Туркмения, Монголия, Эстония, Сербия, Греция, Болгария, Италия, Испания, Великобритания, Австралия). Всех этих детей объединила Красота, которая является первоначальным значением слова «космос». Каждый ребенок посвятил свою работу красоте Вселенной, выразив в цвете и свете свои лучшие мысли.

Информация о Втором Международном Конкурсе детского рисунка «Мы – дети Космоса» представлена на официальном сайте Благотворительного Фонда имени Елены Ивановны Рерих.

После подведения итогов Фонд планирует издать каталог лучших детских работ, организовать выставку рисунков, приуроченную к торжественной церемонии награждения победителей и призеров конкурса с вручением дипломов и призов от Оргкомитета и спонсоров.

Конкурс «Мы – дети Космоса» стал значимым событием в культурной жизни не только России, но и всего мира. Это еще один важный вклад в развитие культурной дипломатии среди детей планеты, объединяющий их сердца устремлением к Добру и Красоте.

Для успешного проведения Второго конкурса «Мы – дети Космоса» Благотворительному Фонду имени Елены Ивановны Рерих необходима ваша финансовая поддержка. Требуемая сумма составляет 900 000 (девятьсот тысяч) рублей.

Основные затраты

– организация и проведение торжественной церемонии чествования победителей и призеров конкурса (аренда зала и технического оборудования, видео и фотосъемка, подготовка дипломов и призов, организация концертной программы);

– аренда выставочных площадей (на 30 дней);

– подготовка итоговой выставки лучших рисунков;

– издание каталога конкурс (создание дизайн-макета, типографские расходы);

– проведение мастер-классов/экскурсий для победителей и призеров.

Благодарность за поддержку:

• Пожертвование от 1000 руб. – диплом благотворителя;

• Пожертвование от 5000 руб. – диплом благотворителя, каталог конкурса в подарок;

• Пожертвование от 20 000 руб. – диплом благотворителя, публикация имени жертвователя в каталоге, каталог конкурса в подарок;

• Меценат конкурса (от 300 000 руб.) – диплом мецената, реклама во всех материалах конкурса, включая каталог и передвижные выставки по России;

• Генеральный меценат конкурса (от 500 000 руб.) – диплом генерального мецената, реклама во всех материалах конкурса, включая каталог и передвижные выставки по России, включение информации (интервью, реклама) в документальный фильм о конкурсе.

Дорогие друзья, Благотворительный Фонд имени Е.И. Рерих очень надеется на Вашу помощь и будет Вам сердечно благодарен за нее!

Как помочь:
http://www.found-helenaroerich.ru/platezgi/
Назначение платежа: Пожертвование на уставную деятельность.

Просим вас широко распространить это сообщение!

С искренним уважением,
Дирекция Фонда

* * *

Дополнительные материалы по конкурсу:

Космизм в рисунках детей (видео); https://www.youtube.com/watch?reload=9& ... n1IBU&t=7s
Видеоролик о выставке победителей Первого Международного конкурса детского рисунка «Мы – дети Космоса». https://www.youtube.com/watch?v=5gIZaHU ... e=youtu.be

Источник: Сайт Благотворительного Фонда имени Елены Ивановны Рерих http://www.found-helenaroerich.ru/news/2623/

Аватар пользователя
Римма
Сообщений: 1401
Зарегистрирован: 29 июн 2012, 17:37
Откуда: г. Ярославль
Контактная информация:

Новости Международного Центра Рерихов

Сообщение Римма » 21 июл 2018, 10:43

Источник: http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=5910

Сообщение Правления Международного Центра Рерихов

Дорогие друзья, соратники, единомышленники!

Благодарим вас за сердечный отклик на Обращение Правления Международного Центра Рерихов (МЦР) к российской и международной общественности от 3 июля 2018 года!

Как вы помните, 21 июня 2018 года Девятый арбитражный апелляционный суд г. Москвы рассмотрел апелляционную жалобу Международного Центра Рерихов и признал незаконным решение налоговой инспекции (ИФНС № 4 г. Москва) о начислении МЦР налогов, пени и штрафов на общую сумму 57 776 524 (пятьдесят семь миллионов семьсот семьдесят шесть тысяч пятьсот двадцать четыре) рубля. Однако суд оставил в силе решение налоговой инспекции в части взыскания с Международного Центра Рерихов штрафа за несвоевременную уплату НДФЛ в размере 1 085 115 (один миллион восемьдесят пять тысяч сто пятнадцать) рублей.

Более четверти века тому назад, 26 апреля 1992 года, Святослав Николаевич Рерих через рериховские организации России и других независимых государств обратился ко всем, кому дорого наследие наших великих соотечественников, с напутствием: «Защищайте Международный Центр Рерихов, помогайте его сотрудникам, не позволяйте никому мешать его работе».

Верные этому напутствию многочисленные друзья МЦР всегда оказывали существенную поддержку и помощь нашей общественной организации в ее многоплановой культурной деятельности.

И сегодня только благодаря вашей помощи Международному Центру Рерихов удалось за очень короткий срок собрать необходимую сумму для погашения штрафа. Теперь, после его оплаты, МЦР получил возможность в свете выполнения постановления суда, признавшего незаконным решение ИФНС № 4 по г. Москве, начать действия по снятию ареста со всех своих счетов и имущества.

После известных событий, произошедших 28 и 29 апреля 2017 года, в ходе которых Министерством культуры и Государственным музеем Востока был вероломно захвачен и разрушен общественный Музей имени Н.К.Рериха, а наследие Рерихов и все имущество, принадлежащее МЦР, было изъято, нам с вами предстоит пройти долгий и непростой путь, цель которого – восстановление деятельности общественного Музея имени Н.К.Рериха.

Сегодня и в будущем путеводными остаются слова С.Н.Рериха, обращенные ко всем нам: «Без страха продвигайтесь вперед. Да будут ваши сердца чисты, а помыслы – благородны. Помните, что судьба России в ваших руках. Да будет Свет!».

Правление Международного Центра Рерихов

18.07.2018 г.

Аватар пользователя
Римма
Сообщений: 1401
Зарегистрирован: 29 июн 2012, 17:37
Откуда: г. Ярославль
Контактная информация:

Новости Международного Центра Рерихов

Сообщение Римма » 27 июл 2018, 11:32

Источник: http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=5912

Т.О.Книжник, Д.Ю.Ревякин. Об особенностях духовного пиршества в Государственном музее Востока

Изображение
Якоб Йорданс. Пир бобового короля. 1655

Приближавшаяся годовщина силового захвата усадьбы Лопухиных и фондов общественного Музея имени Н.К.Рериха ознаменовалась новой кощунственной акцией – публикацией сокровенной части рукописного архива семьи Рерихов на сайте Государственного музея Востока. «Пир на весь мир» был устроен сим госучреждением по настоятельному требованию так называемой общественности, в том числе и зарубежной, изголодавшейся по духовной пище – сокровенным записям Елены Ивановны Рерих, которые сама она запретила публиковать раньше назначенного срока. Считаем, что главная цель этого позорного вандализма – глумление над памятью великой русской подвижницы и дискредитация научно-философского учения Живой Этики, главного труда ее жизни. Захватив силой то, что им не принадлежит, мародеры из вышеназванного учреждения, имеющего, как ни странно, отношение к культуре, и их так называемые общественные подельники поступили с архивом Е.И.Рерих как настоящие варвары. Совершить подобное им помогло Министерство культуры в лице К.Е.Рыбака – советника министра В.Р.Мединского.

Дневниковые записи Е.И.Рерих, ныне отданные на растерзание и потеху всем желающим, были привезены Л.В. Шапошниковой – доверенным лицом С.Н.Рериха – на родину в составе наследия семьи Рерихов и бережно хранимы Отделом рукописей Международного Центра Рерихов более четверти века. Есть необходимость привести в этой статье некоторые факты из истории вышеназванного отдела, его работы с рукописным архивом семьи Рерихов. Слишком много откровенной лжи исходит как от самих «просветителей», так и от поддерживающих их организаций и отдельных лиц, обвиняющих сотрудников МЦР не только в узурпаторстве народного достояния, но и в непрофессионализме.

Все началось в мае 1990 года, когда в составе наследия своих родителей Святослав Николаевич Рерих передал Советскому Фонду Рерихов (с 1991 года МЦР) богатейший архив своей семьи. Для его описания, изучения и пополнения Л.В.Шапошниковой был создан рукописный отдел, перед работниками которого встала очень сложная задача по обработке, систематизации и изучению рукописного наследия семьи Рерихов. Для этой работы были привлечены научные сотрудники: И.В.Орловская, Н.Г.Михайлова, А.Э.Гудзинская, Г.Н.Сукачева, М.Я.Ржезникова. Все они имели профильное образование и большой стаж работы в различных государственных архивах, в том числе в архиве Академии наук СССР. Работу с архивными материалами пришлось начинать с нуля – большинство документов были в россыпи, фотографии – не аннотированы. Эти трудности усугублялись отсутствием финансирования, поэтому условия для хранения материалов создавали собственными руками. Приходилось не только готовить помещение для хранилища и заказывать специальное оборудование, но даже искать карточки и коробки для ведения картотек и каталогов, что в далекие 1990-е было непросто. В ноябре 2003 года при помощи мецената Б.И.Булочника для хранения архива семьи Рерихов было создано новое, специально оборудованное для этих целей помещение, отвечающее самым современным стандартам.

В феврале 2014 года в связи с окончанием многолетней обработки Фамильного фонда Рерихов и в соответствии с нормами и правилами архивного дела была создана экспертная комиссия, в которую вошли представители ведущих профильных архивов – Архива Российской академии наук, Российского государственного архива литературы и искусства (РГАЛИ), Российского государственного архива экономики. Члены комиссии утвердили описи Фамильного фонда и отметили, что «сотрудники Отдела рукописей Музея Рериха проделали поистине колоссальную работу, состав Фамильного фонда очень сложный, поэтому и достаточно сложная схема систематизации, все работа отдела была проведена по методике Архива РАН» [1].

Протокол заседания экспертной комиссии Музея им. Н.К. Рериха
Международного Центра Рерихов от 3 февраля 2014 г.
https://yadi.sk/d/1_-ec2Dr3Zd9RH

Несмотря на оперативное обращение МЦР от 4 февраля 2014 г. в Федеральное архивное агентство (Росархив) [2], а затем в РГАЛИ, фонд так и не был включен в состав архивного фонда Российской Федерации, поскольку существующее законодательство не предусматривало раздел учета архивов общественных организаций. Однако еще с 1998 года материалы Фамильного фонда Рерихов были учтены в паспорте Росархива по форме регламента государственного учета архивного фонда Российской Федерации.

Письмо первого вице-президента МОО «МЦР», Генерального директора
Центра-Музея имени Н.К. Рериха Л.В. Шапошниковой руководителю
Федерального архивного агентства А.Н. Артизову от 4 февраля 2014 г.
https://yadi.sk/d/XFfCdnIH3ZdAAT

Результаты проверки Отдела рукописей, инициированной первыми лицами Министерства культуры в ноябре-декабре 2015 года, показали, что все правила хранения, комплектования, учета и использования документов соблюдены. В заключении рабочей группы экспертов написано: «В целом констатируем, что:

– условия хранения, температурно-влажный режим соответствуют нормам, документы хранятся в папках и коробках из бескислотного картона;

– помещения хранилища находятся под сигнализацией, опечатываются, обеспечивается их охрана;

– копии документов используются в постоянной экспозиции Международного Центра Рерихов и публикаторской деятельности. Для работы исследователей документы выдаются в читальный зал под наблюдением сотрудника, оформляются личные дела исследователей, осуществляется проверка дел до и после использования их в читальном зале;

– описи фондов № 1 (Фамильный фонд Рерихов. – Авт.), 3–8, соответствуют критериям современного архивного дела, характеризуются высоким научным уровнем, отражают состав и содержание документов» [3].

Что было дальше? Дальше к делу приступили «настоящие профессионалы» из Государственного музея Востока, предварительно расчистив плацдарм при помощи силовиков и разгромив экспозицию ненавистного им общественного Музея, созданного по воле последнего из Рерихов. Они комфортно разместились в усадьбе Лопухиных, обустроенной чужими руками и на чужие деньги, и были готовы к новым свершениям. Получив задание оцифровать рериховский архив для размещения его в Сети, поступившее от Министерства культуры (которое отреагировало на письма посетителей немецкого сайта Люфта, умиравших без духовной пищи в буквальном смысле и ставивших перед российскими чиновниками вопрос о спасении человечества и планеты) и будучи сотрудниками подчиненной государственной организации, они приступили к его исполнению. Начали с конца. В Интернет стали выкладывать скан-копии машинописных записей Е.И.Рерих, созданных на основе ее дневников последних лет жизни. Возможно, по той причине, что машинописный текст проще читать, именно с него и начали оцифровку (и собственное знакомство с захваченным материалом).

Не стоит забывать и о том, что советник министра культуры К.Е.Рыбак, руководивший изъятием и вывозом основной части картин из фондов МЦР и участвовавший в минкультовских проверках Отдела рукописей в конце 2015 года (где он выступал в роли эксперта, несмотря на отсутствие профильного образования и опыта работы в данной сфере), никогда не скрывал своей неприязни к Елене Ивановне и главному труду ее жизни. Ему и его соратникам, у которых, по их же собственному признанию, при упоминании космических законов шевелились волосы на голове, представилась отличная возможность дискредитировать философию Живой Этики, обрушив массив сложных для восприятия текстов на совершенно неподготовленного или даже враждебно настроенного читателя. Заодно внести еще больший раскол в ряды рериховского движения, и без того раздираемого конфликтами и взаимными обидами. «При публикации материалов о Рерихах исходим из недопустимости ограничения доступа к их наследию по конъюнктурным или субъективным соображениям, – сообщал К.Е.Рыбак в своем письме от 16 мая 2018 г. – Убеждены, что культурный и образовательный уровень лиц, интересующихся наследием Рерихов, позволит им самостоятельно и объективно его оценивать, при необходимости обращаться к мнениям специалистов, не допуская при этом спекуляций вокруг интерпретации взглядов Рерихов» [4].

Изображение
Фотография документа от 16 мая 2018 года

Именно его подпись стоит на документе от 29 марта 2018 г., извещающем «граждан», требовавших немедленного накрытия стола для духовного пиршества, о судьбоносном решении его ведомства [5]. Дополнительно, для пущей верности, министерство сделало широкую рассылку по СМИ, включая такой крупный новостной сайт, как Lenta.ru. Пировать так пировать.

Изображение
Фотография документа от 29 марта 2018 года

Узнав о решении Министерства культуры о публикации всего рериховского архива в Интернете, так называемый Национальный рериховский комитет (НРК) сочинил по этому поводу вялый протест, попутно предложив себя руководству госмузея в роли экспертов по духовному наследию Е.И.Рерих (как до этого движению в роли лидера и посредника между общественностью и государством). Скромные ребята, что уж и говорить. Вообще сам факт подобных протестов со стороны комитетчиков свидетельствует лишь об отсутствии у них рычагов воздействия на ситуацию и признании своего жалкого положения в глазах кураторов и покровителей – в противном случае ситуация бы развивалась по иному сценарию. Позицию своих же партнеров А.В.Иванова, И.В.Фотиевой и М.Ю.Шишина, напомнивших о том, что «разглашение сокровенного во всех веках и во всех культурах всегда считалось сродни предательству и кощунству» и считающих, «что в нынешних условиях публикация дневников Е.И.Рерих, тем более их бесконтрольное распространение в Интернете, недопустимы» [6], заслушали исключительно в контексте плюрализма мнений. Комментируя ответ алтайских ученых, А.П.Лосюков, ни разу не снизошедший до знакомства с фондами учреждения, которое он некогда возглавлял, мимоходом позволил себе обесценить работу сотрудников Отдела рукописей: «Серьезной архивной обработки дневников МЦР не вел» [7]. СибРО разместило у себя на сайте письмо о том, что не приветствует это событие (видимо, ожидая от погромщиков чего-то другого, незадолго до этого славословив в их честь). Голоса поддерживающей МЦР общественности, как водится, не были услышаны – если, конечно, не считать ответом вышеупомянутые разъяснения Рыбака. Нашлись и те, кто, выразив для приличия сожаление о разгроме общественного Музея, пустился в рассуждения об отличии календарных сроков и космических. Проявилось чисто потребительское отношение к Наследию и Тем, кого мы называем своими Учителями. И г-н Т.К. Мкртычев, директор так называемого Государственного музея Рерихов, не сильно погрешил против истинного отношения своей целевой аудитории к Наследию, назвав его продуктом. Напрасно мы называли его чужеродным элементом – способности адаптироваться к среде, в которой он оказался, и чувствовать настроение потребителя у него оказались отличные.

Теперь несколько слов об особенностях подачи «блюд» для «духовного пиршества» оголодавших искателей. Размещение архивных материалов в доступное всем пространство проводится совершенно бессистемно, в полном пренебрежении хронологическим принципом и тем фактом, что машинопись является вторичным документом по отношению к рукописному тексту. Люфт, зорко следящий за каждым движением Д.Попова, утверждает, что сканы даже одной единицы хранения выкладываются фрагментарно, с пропусками страниц. Иными словами, о каком-либо научном подходе здесь не может быть и речи. Этическую сторону вопроса вся эта компания традиционно обошла стороной.

В свое время Людмила Васильевна много писала и говорила по поводу несвоевременной и кощунственной публикации самого сокровенного на потребу обезумевшей всеядной толпы. После несвоевременной публикации Д.Н.Поповым в издательстве «Сфера» дневников Е.И.Рерих, хранящихся в Амхерст-колледже (после смерти удерживавших их предателей Хоршей), Л.В.Шапошникова встала на защиту воли Е.И. Рерих от «своекорыстных умников, приготовляющих окрошку духа» [8, § 16]. Хотелось бы напомнить некоторые ее мысли из статьи «Предатели», где Людмила Васильевна сорвала все маски с продолжателей дела Хорша в России. Эти строки в связи с последними событиями стали еще более актуальны. Вот что она писала: «Из всех несчастий, которым подверглись Рерихи после предательства Хорша, утеря копии дневников оказалась для них самой большой и тяжелой. В руках предателя осталось самое сокровенное, то, ради чего Рерихи свершили свой жизненный подвиг <…> В начале 1990 года по приглашению Святослава Николаевича я приехала в Индию, в Бангалор, для подготовки наследия его родителей, Елены Ивановны и Николая Константиновича, к вывозу в Россию. Святослав Николаевич передавал это наследие Советскому Фонду Рерихов, впоследствии переименованному в Международный Центр Рерихов. Среди всего остального были и дневники Елены Ивановны, оригиналы, а не авторские копии, которые она когда-то отсылала в Америку. В один из дней у меня состоялась беседа со Святославом Николаевичем насчет этих дневников. Он сказал, что это самое важное, что есть в наследии, что часть опубликована и вошла в книги Живой Этики, а часть ждет своего часа. Сейчас публиковать эти дневники нельзя, а что касается публикации целиком, то ее придется ждать еще и еще. Потом мне были выданы инструкции, как обходиться с дневниками. Когда я привезла наследие в Москву, то сразу сообщила руководству МЦР и затем представителям рериховских организаций об особом статусе дневников. Полагаю, многие об этом помнят. В апреле 1992 года Святослав Николаевич написал письмо-обращение к рериховским организациям России и СНГ, в котором повторил и о данных мне инструкциях, и о недопустимости публикации в ближайшем будущем ряда материалов, находящихся в архиве МЦР.

<…> Определение самим Поповым готовности части общества к "восприятию дневников Е.И.Рерих" не только ложь, но и чудовищная безответственность, которая привела к установлению срока публикации самостоятельно Поповым, без каких-либо полномочий, выданных ему семьей Рерихов, в законной собственности которых находились эти дневники» [9].

Изображение
Окна помещений Отдела рукописей на протяжении нескольких месяцев 2018 года были закрыты картоном и подручными средствами.

Попрание воли Великого Владыки – настолько кощунственный акт, что никакие аргументы в пользу классической «бумажной» публикации или размещения дневников в интернете не могут рассматриваться в принципе. О воле Учителя не дискутируют, ей следуют или не следуют. Л.В.Шапошникова следовала этой воле беспрекословно. Ее смерть в августе 2015 года принесла новую надежду тем, для кого эта воля ничего не значит. Вне всякого сомнения, одной из главных целей ГМВ и тех, кто стоял с ними в одном строю, стал захват этих дневников. Д.Попов вновь появился на сцене – сначала в роли консультанта, а затем и главного исполнителя. Именно он вместе с бывшим сотрудником МЦР В.Жиготой и другими подобными «специалистами» обчистил хранилище Отдела рукописей МЦР. Делалось это практически на глазах у общественности. С целью «маскировки» окна помещений Отдела рукописей на протяжении нескольких месяцев 2018 года были закрыты картоном и подручными средствами. И когда представители МЦР в рамках судебного производства по освобождению усадьбы Лопухиных от имущества Центра впервые зашли в святая святых своей организации, перед ними предстала картина первоклассного погрома, учиненного тонкими ценителями чужого добра. Среди перевернутой мебели, мусора и пыли стояли стеллажи с пустыми архивными коробами, громоздящимися до самого потолка. На грязном полу валялись клочки от архивных документов, а в воздухе хранилища (!) стоял аромат перегара, смешанный со стойким запахом табачного дыма.

Изображение Изображение
1. Рабочий кабинет сотрудников Отдела рукописей. 2. Руководитель Отдела рукописей МЦР Т.Н.Румянцева у пустого шкафа, где ранее находились архивные материалы

Изображение Изображение
1. Тубус МЦР с комплектом ключей Отдела рукописей и наклейкой ГМВ «АРХИВ. Д.Н. Попов». 13.03.2018. 2. Хранилище Отдела рукописей, где находился Фамильный фонд Рерихов. 13.03.2018


Высокотехнологичная система климат-контроля оказалась выведенной из строя еще в апреле прошлого года после операции по силовому захвату усадьбы; никто из сотрудников ГМВ запустить ее в работу так и не удосужился. Речь идет о прецизионной системе вентиляции «PEGASUS», поддерживавшей многие годы в хранилище требуемый температурно-влажностный режим. Напомним, что согласно инструкции самого же Министерства культуры [10] для музейных фондов он должен составлять по температуре 18 ℃ ±1℃; по влажности 55%±5%.

Изображение
Пульт управления системой вентиляции «PEGASUS» с аварийными параметрами системы. 14.03.2018

Во время работы в хранилище Отдела рукописей МЦР мы обнаружили, что на пульте управления системой температура на 6 ℃, а влажность на 30% (!) не соответствовали норме. Данные пульта управления и контроля системой «PEGASUS» свидетельствовали о ее неработоспособном состоянии. Необходимо отметить, что такое оборудование вообще не нужно новому, так называемому «Музею Рерихов», поскольку директор ГМВ г-н Седов на днях уведомил руководство МЦР о необходимости демонтажа системы «Пегас». Цитата: «Прошу Вас в кратчайшие сроки сообщить в письменной форме об отказе от Претензионного (так в тексте оригинала. – Авт.) кондиционера "PEGASUS DXW" для того, чтобы ФГБУК "Государственный музей искусств народов Востока" начал работы по демонтажу и утилизации данного оборудования» [11]. Оно и понятно – выведенное из строя силами опытных «специалистов» ГМВ высокотехнологичное оборудование больше ни к чему. Проще, как и ранее по старинке, регулировать музейный климат простым открытием (закрытием) форточки.

Из 8810 дел Фамильного фонда сотрудники Отдела рукописей МЦР не досчитались около 8229 (!) Среди них оказались и бесценные труды Е.И.Рерих…

Изображение Изображение
1. Рабочий кабинет сотрудников Отдела рукописей. 2. Выведенная из строя система климат-контроля

«Ваше глубокое понимание подскажет Вам принять срочные меры, чтобы спасти манускрипты <...> от дьявольских рук, – писала Елена Ивановна одному из своих американских корреспондентов. – Мое сердце разрывается от боли при мысли, что самое сокровенное могут осквернить, злобно исказить и выставить на посмешище. Лишь немногие понимают сокровенность Великого Руководства» [12, с. 299]. К сожалению, нам, почитателям ее творчества и хранителям ее наследия, не удалось спасти ее манускрипты от злобного искажения и посмешища. Теперь они снова попали в дьявольские руки, но уже в родном отечестве, со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Боль Великого Сердца чувствуют или не чувствуют. И можно привести сколько угодно фрагментов, написанных собственноручно Еленой Ивановной в любое время, но движимые самостью пустятся в рассуждения о гибкости Плана Владык, умопомрачительной высоте собственного сознания и чьих-то имитаторских талантах. (А умеющие читать глазами сердца и так всё прекрасно поймут, без всяких объяснений.)

«Важно лишь охранить все Сокровенное от праздных любопытствующих» [13, с. 120], – писала Е.И.Рерих Р.Я.Рудзитису 17 мая 1934 г. Казалось бы, уже само название «Сокровенные страницы» красноречиво говорит о том, что перед тобой материал, не предназначенный для публикации. Но когда это было препятствием для нравственно необремененных деятелей, раззадоренных похождениями на ниве уничтожения Музея, созданного по Указу Учителя, и прочими безнаказанными (до поры до времени) удовольствиями. Нанесших бескровные раны множеству людей, которые вкладывали в строительство нашего Храма душу и сердце. Такое ощущение, что они просто не могут остановиться, будучи вовлеченными в орбиту мощного разрушительного вихря. Как говорил мудрый персонаж фильма нашего отрочества: «Если раз ступишь на темную тропу, навсегда она твою судьбу определит».

Соблазн отведать запретный плод оказался столь велик, что полностью отключил у положивших на него глаз способность самоконтроля. Не могу не заглянуть. Не могу не прочитать. Не могу удержать информацию в себе. Не могу не обсудить с таким же горе-читателем в личной беседе или переписке – только публично, причем неоднократно повторив свои недоумения и обывательские выкладки – именно такую динамику мы наблюдаем в результате акта нарушения Высшей Воли. Вы действительно думаете, что упражнения в низведении Высшего до своих весьма скромных масштабов или нелепые гипотезы о подделке записей некой третьей стороной станут тем, на чем успокоится ваше сердце? Кривой корягой, которая ненадолго удержит оступившегося от соскальзывания в пропасть?

«Праздные любопытствующие» устроили на площадке «РерихИнфо» – форума под именем Агни Йоги и теософии – настоящий шабаш по всем правилам современных реалити-шоу. Самость подсказала дорвавшимся до сокровенных текстов, что все сказанное Елене Ивановне Великим Владыкой имеет к ним непосредственное отношение. Более того, Они и устроили им последнее «решающее» испытание на «адекватное» восприятие материала. «Но думаю, что тот, кто выдержит это испытание с честью и сможет вместить, хотя бы частично, духовный смысл этих записей, не сойдя при этом с ума, выйдет на новый виток спирали сознания» – вот характерный пример из подборки комментариев участников форума, подготовленной А.Люфтом. Есть и предупреждения: «Категорически опасно лезть в новые Записи ханжам и эстетам, которые подошли через картины Н.К.Рериха и на маяки культуры». И попытки понять причину случившегося: «Думаю, что эти публикации были допущены Иерархией, в частности, и для того, чтобы отсеять из РД восторженно-поэтических дураков». Что общего у всех этих высказываний? Их авторы твердо убеждены в том, что это у других людей что-то не так. С собственными же познавательными способностями, честью и этикой все в полном порядке. Волшебные цветы, по недоразумению распустившиеся на многострадальной Земле, должны украшать сад Учителя. Разве может быть по-другому?

Другие высказывали мысли о том, что «жадный» МЦР, похоже, был прав, оберегая материалы, и предлагали «обсудить публикацию этих, ранее секретных, записей с целью выработать какие-то рекомендации, как их изучать, так чтобы не уехала крыша. …Такие рекомендации многим изучающим Учение помогут сохранить равновесие и расширить сознание!» Трудно не поразиться, как изворачивается ловкая самость: попавшие в бурлящий горный поток ощущают себя не только опытными пловцами и покорителями стихий, но и спасателями утопающих. Мысль о том, что между ними и Матерью Агни Йоги – огромная эволюционная дистанция, не имеет ни единого шанса попасть под их «крышу».

Впрочем, далеко не все разделяли этот восторг. Некоторые озадаченные «малыши» подняли рев, что им подсунули что-то не то – мир «взрослых» оказался не слишком приветливым и каким-то неправильным. Не отвечающим их представлениям об устройстве Вселенной и моральном облике строителей Космоса. И какой из этого был сделан вывод? Опять же, кто-то неведомый (в Индии, а скорее всего, уже в Москве) трудился не покладая рук, подделывал записи, чтобы сбить их с пути и разнести в пух и прах персональную модель мира. Подобные люди только и привыкли, что требовать, требовать, требовать. Без намека на благодарность и признательность – ведь все в мире существует исключительно для их удобства и удовольствия. Посему пусть пожинают следствия своего любопытства, неразумия и невежества – сами же хотели приобщиться к недоступному любой ценой.

Администратор «РерихИнфо» Владимир Чернявский – один из главных идеологов информационной войны против МЦР и его ныне разгромленного общественного Музея и эксперт по его грабежу (к слову, большой друг К.Е. Рыбака) – похоже, был не в восторге от поведения сотрапезников. 5 июля с.г. он разместил на своем ресурсе статью под названием «К изучению Записей Е.И.Рерих. Опыт первичного анализа» [14], написанную, по его словам, с целью снятия эмоционального ажиотажа вокруг публикации. Вообще-то в распоряжении модератора всегда есть самый простой и действенный способ «снять ажиотаж» (а если называть вещи своими именами – остановить состязание в пошлости и пресечь поток кощунств) – это удаление темы. Для особо отличившихся – бан. Но Владимир, как утверждают посещавшие его форум лица, человек «толерантный». Мягко пожурив своих друзей из ГМВ за неразборчивость в подаче материала (с формулировками о «прописях», «замусоренных черновиках» – применительно к творческому процессу Елены Ивановны), свои «усилия» он назвал «первым шагом к системной работе над данным архивным материалом». В разделе «Записи Советского фонда Рерихов» (так у Чернявского. – Авт.) он просто пересказывает структуру описи, сделанной сотрудниками Отдела рукописей МЦР в ходе многолетней работы и оказавшейся в его руках в ходе печально известных событий – захвата усадьбы и ограбления МЦР. В примечании в конце статьи, правда, говорится, что «данные выводы сделаны на основе анализа описи архива Международного центра Рерихов».

Примечательна вступительная часть статьи – пример того, как прилично обставить мерзость. «В апреле 2018 года в рериховедении произошло значительное событие, – пишет Чернявский. – Государственный музей Востока начал выкладку в свободный доступ сканов архива некогда Советского фонда Рерихов. Данный архив с 1990 года находился в распоряжении Международного центра Рерихов (МЦР). Однако после ряда судебных разбирательств и юридических процедур архив в 2017–2018 годах был занесен в государственную часть Музейного фонда РФ и передан под управление Государственному музею Востока, в котором под наследие семьи Рерихов был создан филиал – "Музей Рерихов"» [15].

В действительности же ни Министерство культуры, ни тем более Государственный музей Востока не имеют ни одного юридического документа, подтверждающего их права на наследие Рерихов. В решении Мосгорсуда от 20.05.2014 г. ни слова не сказано о том, что МЦР незаконно владеет наследием, переданным ему его владельцем С.Н.Рерихом, как и о том, что это наследие должно принадлежать государству. Наконец, при жизни Святослав Николаевич ни разу не подверг сомнению права МЦР распоряжаться переданным ему наследием. Под какие юридические процедуры можно подогнать бандитский захват усадьбы и музейных фондов и предшествовавшие этому бесчисленные подлоги, если эти действия по природе своей выходят за рамки правового поля?

Читаем далее: «Нужно отметить, что начало публикации архива – это знаковое событие, учитывая что, находясь в распоряжении МЦР, архив был доступен лишь избранным, которые попадали в его фонды в зависимости от благосклонности того или иного руководителя данной организации» [16].

В этом отношении захватчики действительно стали нашими полными антагонистами, воплощая своим подходом принцип вседозволенности. Сигнализация и видеонаблюдение в зданиях были выведены из строя еще весной 2017 года во время силового захвата усадьбы, чтобы бесконтрольно орудовать на ее территории. Строение 7, где размещается хранилище Отдела рукописей, было передано Следственным управлением на «ответственное хранение» директору ГМВ А.В.Седову без описей наследия Рерихов и имущества МЦР. Еще до вступления решения суда о выселении МЦР в законную силу и до постановки фондов на учет Дмитрий Попов, не являющийся ни сотрудником ГМВ, ни только что созданного ГМР, спокойно фотографировал в хранилище интересующие его документы – прежде всего дневники Елены Ивановны. Опись Фамильного фонда мгновенно оказалась в распоряжении гражданина Германии Андрея Люфта. На минуточку – речь о государственном учреждении.

В «неприступной цитадели» ранее отметились такие исследователи, как Юлия Будникова, Максим Дубаев, Алена Адамкова, Дани Савелли, Евгений Маточкин и многие, многие другие. Примечательно, что никто из членов нынешнего НРК в былые времена не проявлял к фамильному фонду семьи Рерихов ни малейшего интереса. Разве что М.Н.Чирятьев – и то изредка. Необходимо засвидетельствовать, что сама Людмила Васильевна никогда не рассматривала неопубликованные дневники как основу для создания собственных работ. Она ничего не делала для себя, как пытаются представить злопыхатели, хотя имела для этого все возможности. А вместо этого строго выполняла волю семьи Рерихов. Были специалисты, обрабатывающие фонды, были вопросы, связанные с выявлением и утверждением будущих публикаций, которые она решала в строгом соответствии с инструкциями, полученными от С.Н.Рериха.

«…Нельзя не отметить, что обстоятельства публикации архивов не очень благоприятны для подобного рода полноценного осмысления» [17], – констатирует далее Чернявский, критикуя, так сказать, плотноматериальную сторону вопроса. Порядок подачи блюд и особенности сервировки, квалификацию официантов, поведение посетителей заведения за столом. Будем называть вещи своими именами – это отягчающие обстоятельства и без того кощунственного поступка. Совершившие его являются негодяями и преступниками против нашего небесного Отечества, какие бы благостные и высокопарные слова они ни произносили и какие бы аргументы о гибкости Плана ни приводили.

И говорить об этом надо, потому что все мы плывем на одном планетарном корабле и несем коллективную ответственность как за действия, так и за бездействие других «пассажиров». Зрелый человек – это бесконечная ответственность перед реальностью, частью которой он является, – не об этом ли говорится в каждой книге Живой Этики? В идеале, на фоне хотя бы частичного понимания сложных взаимосвязей, из которых эта реальность состоит.

И обо всем, сделанном для нас С.Н.Рерихом и его доверенной Л.В.Шапошниковой, тоже нужно говорить, не позволяя славным страницам уйти в небытие, потому что история возникновения МЦР, его деятельности и рериховского движения в целом переписывается на наших глазах. Здесь умолчали, там исказили и обесценили, выстроили так называемую логическую и фактологическую цепочку так, что белое оказалось черным, а черное – белым. На открытии первой выставки ГМР 19 декабря 2017 года прозвучали слова о долгом пути к осуществлению мечты С.Н.Рериха. Целых 28 лет шли – обзаводились союзниками, советовались с наставниками и покровителями, вели длительную осаду Крепости, освобождали Святыню от «узурпаторов» – бесславные персонажи злой пародии на героический эпос. Интересно, кто вскоре будет делиться воспоминаниями по поводу того, как холодно было в грузовом отсеке самолета, летевшего из Индии в Россию в мае 1990-го?

* * *

И еще несколько соображений. Некоторые представители рериховского движения озвучивают мысль о том, что эти записи не могли быть опубликованы без Высшей Воли. По правде сказать, очень больно слышать такие вещи. «Нет худшей несоизмеримости, как освободить себя от ответственности» – говорится в книге «Озарение» [18, часть третья, IV, § 10].

Столь часто приводимый аргумент о гибкости Плана, на наш взгляд, не что иное, как запущенный случай вранья самому себе, когда проявление свободной воли противодействующих сил и поддерживающих их глупцов выдается за претворение Высшей Воли, ни больше ни меньше (!). Разумеется, Великий Владыка любую, даже самую ужасную ситуацию обратит на пользу Плану эволюции, – с учетом того, как отнеслись к Его Дару Стране Лучшей. Вот только места в этом Плане нам может и не найтись. ВЕРОЯТНО. Вот об этом «вероятно» и стоит дискутировать всем любопытствующим.

7–14 июля 2018 г.

Примечания

1. Протокол заседания экспертной комиссии Музея им. Н.К.Рериха Международного Центра Рерихов от 3 февраля 2014 г.

2. Письмо первого вице-президента МОО «МЦР», Генерального директора Центра-Музея имени Н.К.Рериха Л.В.Шапошниковой руководителю Федерального архивного агентства А.Н.Артизову от 4 февраля 2014 г.

3. Заключение рабочей группы в рамках проверки по вопросам законности владения Международным Центром Рерихов культурными ценностями и непринятии мер по включению в состав негосударственной части Музейного фонда Российской Федерации творческого наследия Рерихов. 26 ноября 2015 г. http://www.icr.su/rus/protection/herita ... po_izo.pdf

4. Письмо советника министра культуры К.Е.Рыбака от 16 мая 2018 г.

5. Письмо советника министра культуры К.Е.Рыбака от 29 марта 2018 г.

6. Позиция научных партнеров НРК из Алтая относительно публикации дневников Е.И.Рерих и комментарии к ней // Сайт НРК. Режим доступа: http:// наследие-рерихов.рф/discussions/236-pozitsiya-altajskikh-issledovatelej-otnositelno-publikatsii-dnevnikov-e-i-rerikh

7. Там же.

8. Учение Живой Этики. Агни Йога.

9. Шапошникова Л.В. Предатели // Электронная библиотека Международного Центра Рерихов. Режим доступа: http://lib.icr.su/node/221.

10. Инструкция по учету и хранению музейных ценностей, находящихся в государственных музеях СССР, утвержденная приказом Министерства культуры СССР от 17 июля 1985 г. № 290, п. 208–209 (Температурно-влажностный режим) // КонсультантПлюс. Режим доступа: http://mkso.ru/data/File/Muzej/doc/Prik ... -N-290.pdf. http://mkso.ru/data/File/Muzej/doc/Prik ... -N-290.pdf

11. Письмо директора ФГБУК «ГМВ» А.В.Седова вице-президенту МОО «МЦР» А.В.Стеценко от 12 июля 2018 г. № 520/1-25МЦР.

12. Письмо Е.И.Рерих К.Милликану от 31 июля 1936 г. // Письма Е.И.Рерих. 2-е изд. Т. IV. М.: МЦР, 2017.

13. Письмо Е.И.Рерих Р.Я.Рудзитису от 17 мая 1934 г. // Письма Е.И.Рерих. 2-е изд. Т. II. М.: МЦР, 2013.

14. Чернявский В., Канаев Б. К изучению Записей Е.И. Рерих. Опыт первичного анализа http://forum.roerich.info/showthread.php?t=21176&page=3

15. Там же.

16. Там же.

17. Там же.

18. Учение Живой Этики. Листы Сада Мории. Озарение.

Изображение Изображение

Изображение Изображение


Вернуться в «Информация для СМИ - творческое наследие семьи Рерихов»

Кто сейчас на форуме

Количество пользователей, которые сейчас просматривают этот форум: нет зарегистрированных пользователей и 2 гостей