http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=5191
Правда о Международном Центре Рерихов
Вся правда о Международном Центре Рерихов, его культурно-просветительской деятельности и достижениях в одном буклете.
http://www.icr.su/rus/museum/house/hist ... ut-ICR.pdf
Новости Международного Центра Рерихов
-
Римма
- Сообщения: 1608
- Зарегистрирован: 29 июн 2012, 17:37
- Откуда: г. Ярославль
- Контактная информация:
Новости Международного Центра Рерихов
http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=5244
Брифинг участников Совещания международной общественности за сохранение общественного Музея имени Н.К. Рериха Международного Центра Рерихов
Международная общественность, обеспокоенная ситуацией, сложившейся вокруг Международного Центра Рерихов, инициировала совещание, которое состоялось в Музее имени Н.К. Рериха 25 марта 2017 года.
Перед началом совещания состоялся брифинг для журналистов.
Основанием для чрезвычайного форума явились вопиющие события последних дней: 7 марта 2017 г. в Международном Центре Рерихов в Москве прошли многочасовые обыски в сопровождении ОМОНА, в ходе которых было незаконно изъято более 200 картин и рисунков Рерихов, документы и копии документов. А 20 марта 2017 г. Арбитражный суд Москвы удовлетворил поддержанный Росимуществом иск Государственного музея Востока о расторжении договоров безвозмездной аренды и выселении Международного Центра Рерихов из усадьбы Лопухиных, на что нет никаких правовых оснований.
Калинкина О.Н., заместитель председателя Международного Совета Рериховских организаций им. С.Н. Рериха, сказала, что широкая общественность крайне обеспокоена методами чиновников от культуры, пытающихся расправиться с Музеем имени Н.К. Рериха. Этот общественный, народный музей создавался руками тысяч людей нашей страны и зарубежья. В 1991 году Святослав Николаевич Рерих передал наследие семьи Рерихов на Родину с условием создания на его основе общественного музея, который будет работать в усадьбе Лопухиных. Музей успешно работает более четверти века, но Министерство культуры все усиливает меры по его разорению.
Марга Куцарова (Болгария), член Международного комитета по сохранению наследия Рерихов, юрист, отметила, что в стандартах ЮНЕСКО не делается различие между государственными и общественными музеями; во многих странах равнозначно осуществляется помощь, в том числе финансовая, при этом государство не вмешивается в деятельность общественных музеев и их культурные проекты. Российское Министерство культуры своим отношением к Музею имени Н.К. Рериха демонстрирует свою позицию к общественной форме культуры в целом.
Галина Шнайдер (Германия), руководитель Европейской Ассоциации поддержки Международного Центра Рерихов и его общественного Музея имени Н.К. Рериха, высказала возмущение по поводу публичной лживой речи Мединского, из которой следует исключительно меркантильный интерес к памятнику культуры – усадьбе Лопухиных. Ситуация с Музеем Рериха в Москве вызвала резонанс в европейском сообществе, подписано открытое письмо ряда стран к президенту РФ В.В. Путину, призывающее защитить общественный музей. Усилия государственных структур, направленные на уничтожение Музея великого художника, выдающегося общественного деятеля, подрывает имидж России, содействуя ее культурной изоляции.
В продолжении этой мысли председатель Ярославского Рериховского общества «Орион», руководитель МИА-Центра С.В. Скородумов отметил, что наряду с дискредитацией Рерихов также делаются постоянные попытки унизить и оскорбить тех, кто сотрудничает с МЦР; сотрудники Музея Востока рассылают письма, обвиняющие членов рериховских общественных культурных организаций в нацизме и фашизме.
Лысиков А.Г., председатель Тверской областной Рериховской общественной организации, член совета ВООПИК, сказал о том, что более четверти века многочисленные общественные организации России сотрудничают с Центром Рерихов. Беспрецедентный налет на общественный Музей Рериха 7-8 марта можно сравнить с «ударом кувалдой по российской культуре», и это бедствие касается тысяч граждан нашей страны. Грубая атака нацелена на культурное наследие и саму личность Н.К. Рериха, который был истинным патриотом своей Родины и всячески содействовал ее процветанию.
Участники брифинга подчеркнули, что международная общественность собралась в Москве, чтобы выразить свое возмущение ситуацией, сложившейся вокруг Международного Центра Рерихов и его Музея, а также выработать меры противодействия беззаконным притязаниям и попыткам его разрушения.
https://www.youtube.com/watch?v=Q8K8Chlrz_Y
Брифинг участников Совещания международной общественности за сохранение общественного Музея имени Н.К. Рериха Международного Центра Рерихов
Международная общественность, обеспокоенная ситуацией, сложившейся вокруг Международного Центра Рерихов, инициировала совещание, которое состоялось в Музее имени Н.К. Рериха 25 марта 2017 года.
Перед началом совещания состоялся брифинг для журналистов.
Основанием для чрезвычайного форума явились вопиющие события последних дней: 7 марта 2017 г. в Международном Центре Рерихов в Москве прошли многочасовые обыски в сопровождении ОМОНА, в ходе которых было незаконно изъято более 200 картин и рисунков Рерихов, документы и копии документов. А 20 марта 2017 г. Арбитражный суд Москвы удовлетворил поддержанный Росимуществом иск Государственного музея Востока о расторжении договоров безвозмездной аренды и выселении Международного Центра Рерихов из усадьбы Лопухиных, на что нет никаких правовых оснований.
Калинкина О.Н., заместитель председателя Международного Совета Рериховских организаций им. С.Н. Рериха, сказала, что широкая общественность крайне обеспокоена методами чиновников от культуры, пытающихся расправиться с Музеем имени Н.К. Рериха. Этот общественный, народный музей создавался руками тысяч людей нашей страны и зарубежья. В 1991 году Святослав Николаевич Рерих передал наследие семьи Рерихов на Родину с условием создания на его основе общественного музея, который будет работать в усадьбе Лопухиных. Музей успешно работает более четверти века, но Министерство культуры все усиливает меры по его разорению.
Марга Куцарова (Болгария), член Международного комитета по сохранению наследия Рерихов, юрист, отметила, что в стандартах ЮНЕСКО не делается различие между государственными и общественными музеями; во многих странах равнозначно осуществляется помощь, в том числе финансовая, при этом государство не вмешивается в деятельность общественных музеев и их культурные проекты. Российское Министерство культуры своим отношением к Музею имени Н.К. Рериха демонстрирует свою позицию к общественной форме культуры в целом.
Галина Шнайдер (Германия), руководитель Европейской Ассоциации поддержки Международного Центра Рерихов и его общественного Музея имени Н.К. Рериха, высказала возмущение по поводу публичной лживой речи Мединского, из которой следует исключительно меркантильный интерес к памятнику культуры – усадьбе Лопухиных. Ситуация с Музеем Рериха в Москве вызвала резонанс в европейском сообществе, подписано открытое письмо ряда стран к президенту РФ В.В. Путину, призывающее защитить общественный музей. Усилия государственных структур, направленные на уничтожение Музея великого художника, выдающегося общественного деятеля, подрывает имидж России, содействуя ее культурной изоляции.
В продолжении этой мысли председатель Ярославского Рериховского общества «Орион», руководитель МИА-Центра С.В. Скородумов отметил, что наряду с дискредитацией Рерихов также делаются постоянные попытки унизить и оскорбить тех, кто сотрудничает с МЦР; сотрудники Музея Востока рассылают письма, обвиняющие членов рериховских общественных культурных организаций в нацизме и фашизме.
Лысиков А.Г., председатель Тверской областной Рериховской общественной организации, член совета ВООПИК, сказал о том, что более четверти века многочисленные общественные организации России сотрудничают с Центром Рерихов. Беспрецедентный налет на общественный Музей Рериха 7-8 марта можно сравнить с «ударом кувалдой по российской культуре», и это бедствие касается тысяч граждан нашей страны. Грубая атака нацелена на культурное наследие и саму личность Н.К. Рериха, который был истинным патриотом своей Родины и всячески содействовал ее процветанию.
Участники брифинга подчеркнули, что международная общественность собралась в Москве, чтобы выразить свое возмущение ситуацией, сложившейся вокруг Международного Центра Рерихов и его Музея, а также выработать меры противодействия беззаконным притязаниям и попыткам его разрушения.
https://www.youtube.com/watch?v=Q8K8Chlrz_Y
-
Римма
- Сообщения: 1608
- Зарегистрирован: 29 июн 2012, 17:37
- Откуда: г. Ярославль
- Контактная информация:
Новости Международного Центра Рерихов
http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=5261
Семинар молодых ученых
28 февраля 2017 года состоялся семинар молодых ученых при Объединенном Научном Центре проблем космического мышления (ОНЦ КМ МЦР).
С докладом «Эволюционный персонализм Н.О. Лосского» выступил П.Д. Абрамов, кандидат философских наук, доцент кафедры философии РНИМУ им. Н.И. Пирогова, научный редактор журнала «Культура и время».
Николай Онуфриевич Лосский (1870-1965) – один из крупнейших отечественных философов, его имя стоит в одном ряду с такими мыслителями, как В.С. Соловьев, С.Л. Франк, Н.А. Бердяев, П.А. Флоренский. В своих работах Лосский дает оригинальную и глубокую интерпретацию проблемам онтологии, теории познания, этики, эстетики, философии религии. Философские построения Лосского во многом опираются на монадологию Лейбница. В то же время Лосский, восприняв главные принципы его монадологии, предпочитает называть монаду субстанциальным деятелем, подчеркивая тем самым ее способность к творческой активности, созданию чувств, желаний, а также наличие у нее свободы воли. Субстанциальные деятели, по Лосскому, сотворены Богом. Те из них, которые вступили на путь эгоистического обособления от Бога, образуют сферу несовершенного бытия, «землю», как выражается Лосский, или материальный мир. Монады эволюционируют, развиваясь от более простых к более сложным формам жизни, от электрона к человеку и, далее, к Богочеловеку. В процессе эволюции монады взаимно дополняют друг друга, воздерживаясь от враждебности и стремясь через любовь и сотрудничество к единению. Лосский является сторонником учения о перевоплощении. Это учение, по его мнению, выражает действительную эволюцию человека, ибо за одну жизнь невозможно преодолеть все несовершенства и раскрыть многогранные творческие способности личности. В будущем, считает мыслитель, человек обретет преображенное тело и войдет в Царство Божие, царство бессмертия, добра и красоты. Бог и обожествленные личности из этого Царства способствуют эволюции мира.
Необходимо отметить, что Н.О. Лосский и Н.К. Рерих дружили в студенческие годы, а в 30-е годы XX века переписывались, Н.К. Рерих в своих трудах цитирует Н.О. Лосского. В трудах Лосского и в философии Живой Этики есть много созвучных моментов. В то же время стоило бы воздерживаться от прямых аналогий между идеями Лосского и Рериха, ибо идеи каждого из этих мыслителей являются по-своему оригинальными. Особенно это касается философии Н.К. Рериха, но это уже тема для отдельных исследований.
Кроме того, 25 января на семинаре молодых ученых состоялся доклад магистра религиоведения (РГГУ), сотрудника Международного Центра Рерихов Д.С. Куляницы «Е.П. Блаватская и В.С. Соловьев: пересечение судеб и философских идей». По утверждению автора, взаимоотношения Блаватской и Соловьева до настоящего времени мало изучены. Это дает повод многим современным исследователям считать появившиеся в печати в 1889 и 1891 гг. две статьи Соловьева о Блаватской случайными в его творческой биографии, не заслуживающими внимания. Однако малоизвестные факты свидетельствуют об обратном. Соловьев и Блаватская были связаны через их общих знакомых (Р.А. Фадеев, А.Н. Аксаков, А.М. Бутлеров, Н.П. Вагнер, М.А. Хитрово, У. Крукс, Д.Н. Цертелев, М.Н. Катков, Вс.С. Соловьев, В.П. Желиховская). Сам Соловьев на протяжении одного-двух лет был подписчиком журнала, издаваемого Е.П. Блаватской «The Theosophist». Уникальным источником для понимания изучаемой темы является зачитанное докладчиком, недавно обнаруженное и неопубликованное письмо Блаватской, в котором она высоко отзывается о философии Соловьева и приглашает его в штаб-квартиру Теософского общества в Индии.
Автор доклада детально проанализировал содержание статей Соловьева о Блаватской, рассмотрел его восприятие теософии сквозь призму концепции религиозной истины Соловьева, что позволяет глубже понять суть возникшей между двумя мыслителями идейной полемики. Также в докладе были сделаны сопоставления ряда положений учений Соловьева и Блаватской и показана их концептуальная близость. Это такие идеи, как целенаправленная духовная эволюция человечества, идея Всеединства, и, может быть, самое главное – показано, что концепция свободной теософии Соловьева, сформулированная им в «Философских началах цельного знания» и заключавшаяся в органическом синтезе религии, философии и науки, оказалась созвучной теософскому подходу Блаватской, наиболее ярко выраженному в ее «Тайной Доктрине». Доклад сопровождался демонстрацией редких архивных материалов и фотографий.
1. Петр Абрамов. 2. Дмитрий Куляница
Семинар молодых ученых
28 февраля 2017 года состоялся семинар молодых ученых при Объединенном Научном Центре проблем космического мышления (ОНЦ КМ МЦР).
С докладом «Эволюционный персонализм Н.О. Лосского» выступил П.Д. Абрамов, кандидат философских наук, доцент кафедры философии РНИМУ им. Н.И. Пирогова, научный редактор журнала «Культура и время».
Николай Онуфриевич Лосский (1870-1965) – один из крупнейших отечественных философов, его имя стоит в одном ряду с такими мыслителями, как В.С. Соловьев, С.Л. Франк, Н.А. Бердяев, П.А. Флоренский. В своих работах Лосский дает оригинальную и глубокую интерпретацию проблемам онтологии, теории познания, этики, эстетики, философии религии. Философские построения Лосского во многом опираются на монадологию Лейбница. В то же время Лосский, восприняв главные принципы его монадологии, предпочитает называть монаду субстанциальным деятелем, подчеркивая тем самым ее способность к творческой активности, созданию чувств, желаний, а также наличие у нее свободы воли. Субстанциальные деятели, по Лосскому, сотворены Богом. Те из них, которые вступили на путь эгоистического обособления от Бога, образуют сферу несовершенного бытия, «землю», как выражается Лосский, или материальный мир. Монады эволюционируют, развиваясь от более простых к более сложным формам жизни, от электрона к человеку и, далее, к Богочеловеку. В процессе эволюции монады взаимно дополняют друг друга, воздерживаясь от враждебности и стремясь через любовь и сотрудничество к единению. Лосский является сторонником учения о перевоплощении. Это учение, по его мнению, выражает действительную эволюцию человека, ибо за одну жизнь невозможно преодолеть все несовершенства и раскрыть многогранные творческие способности личности. В будущем, считает мыслитель, человек обретет преображенное тело и войдет в Царство Божие, царство бессмертия, добра и красоты. Бог и обожествленные личности из этого Царства способствуют эволюции мира.
Необходимо отметить, что Н.О. Лосский и Н.К. Рерих дружили в студенческие годы, а в 30-е годы XX века переписывались, Н.К. Рерих в своих трудах цитирует Н.О. Лосского. В трудах Лосского и в философии Живой Этики есть много созвучных моментов. В то же время стоило бы воздерживаться от прямых аналогий между идеями Лосского и Рериха, ибо идеи каждого из этих мыслителей являются по-своему оригинальными. Особенно это касается философии Н.К. Рериха, но это уже тема для отдельных исследований.
Кроме того, 25 января на семинаре молодых ученых состоялся доклад магистра религиоведения (РГГУ), сотрудника Международного Центра Рерихов Д.С. Куляницы «Е.П. Блаватская и В.С. Соловьев: пересечение судеб и философских идей». По утверждению автора, взаимоотношения Блаватской и Соловьева до настоящего времени мало изучены. Это дает повод многим современным исследователям считать появившиеся в печати в 1889 и 1891 гг. две статьи Соловьева о Блаватской случайными в его творческой биографии, не заслуживающими внимания. Однако малоизвестные факты свидетельствуют об обратном. Соловьев и Блаватская были связаны через их общих знакомых (Р.А. Фадеев, А.Н. Аксаков, А.М. Бутлеров, Н.П. Вагнер, М.А. Хитрово, У. Крукс, Д.Н. Цертелев, М.Н. Катков, Вс.С. Соловьев, В.П. Желиховская). Сам Соловьев на протяжении одного-двух лет был подписчиком журнала, издаваемого Е.П. Блаватской «The Theosophist». Уникальным источником для понимания изучаемой темы является зачитанное докладчиком, недавно обнаруженное и неопубликованное письмо Блаватской, в котором она высоко отзывается о философии Соловьева и приглашает его в штаб-квартиру Теософского общества в Индии.
Автор доклада детально проанализировал содержание статей Соловьева о Блаватской, рассмотрел его восприятие теософии сквозь призму концепции религиозной истины Соловьева, что позволяет глубже понять суть возникшей между двумя мыслителями идейной полемики. Также в докладе были сделаны сопоставления ряда положений учений Соловьева и Блаватской и показана их концептуальная близость. Это такие идеи, как целенаправленная духовная эволюция человечества, идея Всеединства, и, может быть, самое главное – показано, что концепция свободной теософии Соловьева, сформулированная им в «Философских началах цельного знания» и заключавшаяся в органическом синтезе религии, философии и науки, оказалась созвучной теософскому подходу Блаватской, наиболее ярко выраженному в ее «Тайной Доктрине». Доклад сопровождался демонстрацией редких архивных материалов и фотографий.
1. Петр Абрамов. 2. Дмитрий Куляница
-
Римма
- Сообщения: 1608
- Зарегистрирован: 29 июн 2012, 17:37
- Откуда: г. Ярославль
- Контактная информация:
Новости Международного Центра Рерихов
http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=5245
Т.О. Книжник «Культурный визит»
Рабочий день 7 марта я провела на улице вместе со своими коллегами. Многие из нас застали еще то время, когда общественный музей имени Н.К. Рериха размещался в маленьком флигеле; главное здание усадьбы вполне бы подошло для натурных съемок фильмов о войне, а сам двор был «обустроен» в лучших традициях российской глубинки. Мы, стоящие за воротами усадьбы Лопухиных, создавали музей своими руками, вкладывали в него душу и силы и не один год занимались научной, миротворческой и культурно-просветительской работой на благо своей родины. По ту сторону находились наши друзья и соратники – отрезанные от мира, с отобранными телефонами, голодные. Кого-то сотрудники МВД доставили на работу прямо из дома, кто-то по графику открывал в этот день музей. Моя коллега-художница специально приехала на работу пораньше, чтобы сделать пригласительный билет для выставки одной картины – теперь уже несостоявшейся – но была выдворена из кабинета в коридор. На территории усадьбы прогуливались ОМОНовцы, и все мы переживали за нашего вице-президента: как можно работать в таком чудовищном напряжении – суды, проверка за проверкой и бесконечные потоки лжи. Стемнело, но люди не расходились, они грелись в машинах, отвечали на звонки единомышленников из других городов, волнующихся за судьбу музея, и пытались воспрепятствовать выезду транспортных средств.
Что же происходило в самом центре Москвы, средь бела дня, а затем и под покровом ночи, что заставило наши сердца содрогаться от боли и возмущения? Воровство. Обычное воровство, прикрытое правоохранительными органами и высокопоставленными чиновниками Министерства культуры. С 9.50 утра 7 марта и до 5.30 утра 8 марта 2017 года под прикрытием проведения «следственного эксперимента» сотрудники Росгвардии, представители УБЭП и следственных органов, координируемые советником министра культуры РФ К.Е. Рыбаком и заместителем директора Государственного музея Востока по научной работе Т.К. Мкрычевым, занимались ограблением общественного музея имени Н.К. Рериха. Не дожидаясь приезда вице-президента Международного Центра Рерихов и адвоката, изолировав присутствовавших сотрудников, отключив камеры видеонаблюдения и сигнализацию, визитеры-погромщики снимали картины со стен, наспех упаковывали и увозили в хранилище ГМВ, а также изымали документацию из отдела учета и архива. О каком-либо соблюдении условий хранения вывозимых культурных ценностей мирового значения не было даже и речи.
На сайте Министерства культуры какое-либо официальное заявление по этому поводу отсутствует. Оно и понятно – тандем силовиков и культурных работников – уродливая, искусственно выращенная химера. Поначалу представители Минкульта и вовсе открестились от того, что имеют к этому «эксперименту» отношение, однако, когда стало ясно, что Рыбака с уловом видело множество свидетелей, которые не собираются молчать, пришлось как-то отреагировать. В разделе «Полемика» разместили статью Ольги Большаковой из «Новой газеты», транслирующую совпадающую с позицией чиновников версию: «Следователи изъяли 200 картин, предположительно – приобретенных экс-главой «Мастер-банка» Борисом Булочником на похищенные средства этого банка, – говорится в ней. – Мы провели свое расследование, и выводы, увы, нас не порадовали: скорее всего, МЦР в этой истории не жертва, а часть схемы, которую следователи квалифицируют как мошенничество» [1].
Разгром, учиненный чиновниками в музее, действительно официально связывают со следствием по «Мастер-Банку», лишенному лицензии в ноябре 2013 года. Однако известно, что «Арбитражный суд Москвы отклонил заявление Агентства по страхованию вкладов (АСВ) о принятии обеспечительных мер в виде наложения ареста на имущество бывших членов органов управления «Мастер-Банка» в размере 24,6 миллиарда рублей (03.02.2017)». Рассмотрение заявления Агентства по страхованию вкладов (АСВ) вторично отложено до 25 мая. Таким образом, никто арест на личное имущество Б.И.Булочника пока не налагал. «Следовательно, и находящиеся под «следствием», приобретенные на невыплаченные банковские кредиты картины, – пишет аналитик М.М. Бакланов, – не могут пока быть изъяты для погашения этой части долга. Как «вещдоки» следствия они могли вполне храниться в МЦР до окончания судебного решения по делу Банка. Так в принципе все и обстояло, поскольку их ранее СК России уже объявил «не выездными» и оставил под «домашним арестом» на ответственное хранение. Речь идет о личном даре Булочника в 2013 году 9 картин» [2].
Картины, подаренные Б.И. Булочником, находятся в собственности МЦР на основании дарственных документов. Дары были сделаны без всяких ограничений со стороны дарителя, оформлены согласно правилам ГК РФ и больше дарителю не принадлежали. Эти полотна не украдены, не находятся в розыске, предыдущие владельцы не выражали на их счет каких-либо претензий, более того, на известных мировых аукционах проверялся их провенанс, или история бытования. Иными словами, они приобретены законным путем. И если даже картины действительно обременены со стороны дарителя непогашенным кредитом, Центр в любом случае выступает добросовестным приобретателем дара.
Количество изъятых вещественных доказательств не ограничилось девятью. У общественного музея изъяли 200 живописных и графических произведений отца и сына Рерихов, подаренных не только супругами Булочник, но и другими лицами, а также Благотворительным Фондом имени Е.И. Рерих, причем вместе с оригиналами и копиями договоров дарения (!!!) Нужно ли говорить, что поскольку договора дарения являются международным юридическим правовым актом, подтверждающим законность владения картинами, то подтвердить право собственности на эти произведения, не имея на руках документов, отныне будет весьма сложно. Необходимо отметить, что следственные мероприятия проводились в рамках 2011‑2013 годов, и причем здесь другой, более ранний период деятельности «Мастер-Банка», решительно непонятно. Известный коллекционер, вице-президент «Арт фонда Тамойкиных» (Швейцария) и международный эксперт в вопросе оценки культурных ценностей Михаил Тамойкин утверждает, что «арестовывать или накладывать ограничения «службы» (согласно международному праву, которое РФ подписала и ратифицировала) могут только на активы, которые лично принадлежат (на момент вступления в действие решения суда или соответствующего уполномоченного органа) нарушителю. <…> Если на момент приобретения и дарения предметов материальной культуры НЕ БЫЛО претензий к г-ну Булочнику, то юридически (если следовать международному праву и законодательству РФ) предметы НЕ могут быть «притянуты» к какому-либо спору» [3]. Поэтому изъятие других даров, полученных ранее от Б.И. Булочника и других дарителей, является небывалым прецедентом, вопиющим нарушением всех норм российского и международного права. И вся ситуация со «следственным экспериментом» в музее накануне Международного женского дня есть не что иное, как рейдерский захват рериховского наследия, организованный Министерством культуры на правах сильного.
Министерство культуры и его верные друзья активно продвигают версию финансирования общественного Музея за счет средств, якобы полученных от финансовых махинаций, и пытаются привязать МЦР к делам, творившимся в банке. Однако доподлинно известно и документально зафиксировано, что с музеем сотрудничало множество рериховских организаций – их финансовое и трудовое участие в его жизни огромно. Илья Шаблинский – член Совета при Президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека, выступавший на пресс-коференции в МЦР 9 марта с. г., отметил, что «правовое государство обычно различает собственность мецената, собственность конкретного физического или юридического лица и собственность организации, которая была объектом благотворительной помощи. Это два разных субъекта. Правовое государство различает это, и это достаточно старая известная проблема, но это если речь идет о правовом государстве. Но такая разница есть, я вас уверяю. И это давно известно» [4]. Наконец, в Уставе МЦР черным по белому написано: «Центр не отвечает по обязательствам государства и своих членов. Государство не отвечает по обязательствам Центра. Члены Центра не отвечают по обязательствам Центра». Это означает, что МЦР, в правление которого входил Б.И. Булочник, не несет обязательств по его действиям, связанным с профессиональной активностью.
Неужели возможно, что «изъятые по необходимости вещественные доказательства по текущему уголовному делу, будут теперь изучаться органами на предмет, нет ли случайно на картинах следов финансовых афер от Банка, – иронизирует М.М. Бакланов. – Они что, будут при этом лежать в камере хранения вещдоков? Нет, они, как картины высокой ценности и строгих правил хранения, перекочевали сразу же скорее в ГМВ, где есть на это надлежащие условия. Да и помилуйте, как можно рассчитаться в любом случае с долгом Банка картинами? Их что, превратят в деньги с молотка и тоже государство, которое не приобрело для музеев за эти годы ни одной картины Рерихов, теперь расщедрится и выкупит все гуртом на погашение долгов каким-то абстрактным клиентам Банка? Не смешите народ: всем однозначно ясно, что произошел незаконный рейдерский захват имущества Центра не в целях расследования действий Банка, а в целях под этот шумок изъять тот пул картин, находящийся в частной собственности Центра, который невозможно получить обычным способом. Музей стараются обобрать буквально до нитки, затем выкинуть из Усадьбы и на этом закончить его многолетнее существование, устранив все связанные с ним проблемы и неудобства» [5].
Ликвидация самого «Мастер-Банка» стала одним из важнейших направлений борьбы с непокорным общественным музеем, созданным по воле С.Н. Рериха. Совпадение ли, что 11 ноября 2013 года министр культуры В.Р. Мединский обратился с письмом к В.В. Путину (которое было составлено таким образом, что президент мог оставить на нем резолюцию единственного содержания: «Принять меры для обеспечения интересов государства»), а спустя несколько дней была отозвана лицензия у «Мастер-Банка» и началась организованная клеветническая компания против крупнейшего российского мецената Б.И. Булочника, на протяжении 20 лет безвозмездно помогающего общественному Музею имени Н.К. Рериха и другим культурным организациям? Вряд ли. «Скованные одной цепью, связанные одной целью» тщательно все спланировали.
Каким образом государство заботится о культуре – вопрос из разряда риторических. Полистайте прессу, включите телевизор, и вы получите исчерпывающее представление о том, что нынче вкладывается в понятие «культура». Б.И. Булочник – один из немногих людей, кто понимал истинный смысл культуры, что именно она является важнейшей частью человеческого бытия. Вот почему культурное строительство стало смыслом его деятельности. Сдержанный и немногословный, лишенный и тени самодовольства, он поддерживал Музей имени Н.К. Рериха в самые тяжелые времена. Борис Ильич и его супруга Надежда Михайловна искренне радовались каждой вышедшей книге и были одними из самых преданных читателей. Несмотря на огромную занятость, они всегда выкраивали время, чтобы посетить наши конференции, научные семинары, памятные дни. И несказанно тяжело видеть, как в очередной раз бросили камень в человека, который покупал рериховские полотна на международных аукционах не для украшения своего дома, а для народа, который думал не о своем имидже, а о культуре. Прекрасно написал(а) о нем независимый журналист Drolma1: «Борис Ильич Булочник, независимо от того, что решит по его делу суд, останется в истории российской культуры. Дело «Мастер-банка» канет в лету. Купленные им картины Рерихов останутся в России. Блистательная усадьба Лопухиных будет навсегда связана с именем Булочника. Так действует объективный закон истории, в которой культуре отведено привилегированное положение. <…> Даже если на суде будет установлено, что Булочник виноват, что он взял чужие деньги, и его осудят – его и простят. За музей, за картины подаренные – простят. А других – тех, кого не осудят в суде – не простят никогда. И мы знаем, почему и за что. И они знают» [6].
«Культуру потребляют» – с горечью говорила наша австрийская коллега, занимающаяся популяризацией идей Пакта Рериха. О западных ли обывателях ее слова? Мы ходим по отреставрированным залам усадьбы Лопухиных и восхищаемся прекрасными полотнами Мастера, мы называем цифры – приобретено 300 картин, издано 250 книг, проведено 660 выставок. И вот кого-то коробят имена наших современников – Л.В. Шапошниковой, Ю.М. Воронцова и Б.И. Булочника, соседствующие с великими именами. Только крайнее невежество может полагать, что все это образовалось само собой, волшебным образом было извлечено из грузового отсека самолета, прилетевшего из далекой Индии, а затем уютно разместилось в прекрасном здании. Только малодушное сердце, трусливо съеживающееся при слове «отдавать», может усмотреть в мотивах мецената корысть. Раз отдает, то исключительно потому, что некуда девать деньги – наворованные деньги, заметьте. И невдомек такому сердцу, что это просто сильный, зрелый человек, который стремится максимально полно реализовать свои возможности, желает делать что-то нужное для других, давать людям как можно больше. Он радость от этого испытывает – радость быть нужным, полезным и востребованным. А в чем ваша радость, неуважаемые злопыхатели? Неужели в ненависти? Или все настолько привыкли к роли маленьких птенчиков с открытыми клювиками и попрошаек, которые сидят и ждут, что за них все сделают другие, что появление в толпе потребителей подобного деятеля и строителя, каким был Б.И. Булочник, вызывает «разрыв шаблона»?
Вокруг событий 7–8 марта выявилось многое: и страх публичных персон, и безразличие музейного сообщества [7], и неприкрытое злопыхательство в рядах РД. О последнем явлении хотелось бы сказать особо. Зависание в стадии мести людям, которые трудились и трудятся во имя исполнения воли Рерихов, для некоторых наших оппонентов затянулось на годы. Успокоиться они не хотят, вернее, уже не могут. Ненависть, постоянная концентрация на образе врага очень быстро меняет энергетическую структуру человека. И если здоровая личность получает энергию от труда и творчества, любви и дружбы, не говоря уже о таком мощном источнике, как Наследие, то такие «застрявшие» люди уже не могут полноценно заниматься другими сферами жизни – образ неприятеля, взращенный в их сознании, застилает горизонт и с каждым обсуждением связанных с ним эпизодов становится все ярче, больше, сильнее и опаснее. Агрессия в сторону вражеской цитадели дает ощущение притока сил, и они с радостью готовы оказывать поддержку всем без разбора, лишь бы поскорее уничтожить ненавистный объект. Поток энергии от периодов ненависти, вдохновение от подлых выдумок и грязных сплетен, удовольствие от картин мести – постойте, но это уже нечеловеческое бытие, духовное самоубийство.
Все эти коалиции с сильными мира сего сильно напоминают воплощенные в жизнь детсадовские угрозы о старшем брате-боксере и папе-милиционере, которые придут и накажут «обидчиков». А сами ненавистники общественного музея – маленьких обиженных деток, которым что-то не дали, а должны были дать. Святослав Николаевич – наследие родителей, Людмила Васильевна – место у руля, а сам музей – обслуживание по высшему разряду. «Где мое наследие?!» – негодуют великовозрастные мальчики и девочки и топают ножками. Почему Святослав Николаевич передал его не туда? Караул, Шапошникова утянула! МЦР припрятал! Они-то должны были записывать сны в тетрадку, пить валериану и обсуждать на форумах вопросы самосовершенствования, а за это им были положены картины и рукописи – с доставкой на дом. А теперь выходит, что их творческие способности не расцвели, научные труды не написались, а грандиозные культурные проекты не реализовались – и все потому, что все это время МЦР мешал им изучать Наследие и работать с ним. И это при том, что книги Живой Этики появились на книжных прилавках России еще в начале 1990‑х, а картины отца и сына Рерихов стали выставляться со времен хрущевской оттепели. Почему-то все забыли о фондах ГТГ, ГРМ, Новосибирской картинной галереи и, наконец, самого ГМВ. Откуда эти разговоры, что вас чего-то лишили, все эти сожаления о несбывшемся? У вас не было ничего. Все, что есть у всех нас по умолчанию, – это невежество, инертность, самомнение и раздирающие на части желания. Остальное нужно заработать, выстрадать, взрастить в себе упорным трудом, а если не получается, то никакое огосударствление Наследия не поможет.
Понимают ли наши оппоненты, что играют незавидную роль, отведенную им в плане известных сил, где разрушение общественного музея МЦР только начало широкомасштабной операции? Следующим этапом станет дискредитация философии Живой Этики и объявление рериховского движения вне закона. Не случайно летом прошлого года Министерство юстиции проверяло МЦР на экстремизм, а Минкультуры Крыма (не без указки старшего брата) обвинило Крымское рериховское общество в пропаганде оккультизма. Сотрудников, оказавшихся в момент обыска в музее, оперуполномоченные называли сектантами и преступниками и обращались с ними соответствующим образом. Из последних новостей: Т.К. Мкртычев, «не понимающий», о каком таком рейдерском захвате идет речь, рассказывает журналисту, что «Людмила Васильевна Шапошникова собрала вокруг себя большую группу адептов, людей, которые так или иначе хорошо относились к наследию Рерихов, и создала из этих людей фактически тоталитарную секту. И эта тоталитарная секта проводила совершенно агрессивную политику по отношению не только к государству, но и к большой части рериховского движения» [8]. И это говорится об ученом мирового уровня, обладателе государственных наград за сохранение культурного наследия.
Молчание не всегда золото. Поначалу радетели о Наследии промолчали, когда вышеупомянутый специалист по буддизму, мечтающий о директорском кресле, и журналист В. Соловьев отпускали скабрезные шутки о Рерихах, называли Живую Этику «ересью, ерундой, связанной с Блаватской» и глумились над священными для Востока понятиями, – настолько приятно было слышать выражения про крыс и пауков в адрес МЦР. Затем, когда на телеканале «Россия 1» неоднократно прозвучали высказывания о «сомнительной литературе» и «печатной продукции сомнительного содержания» – тревожные звоночки и недвусмысленные указания на то, что борьба за материальную часть Наследия Рерихов в основе своей имеет более глубокую причину (противодействие распространению мировоззренческих идей Живой Этики, или духовной составляющей Наследия). Было ясно, что заказчики сюжетов – руководство Минкульта и ГМВ – имеют четко выраженную позицию по данному вопросу, но борцы за «правое дело» создания государственного музея на развалинах общественного проглотили и это. Выходит, их совершенно не задели подобные кощунственные и агрессивные выпады в адрес тех, кого они называют своими Учителями, а если что-то и дрогнуло в груди, то услужливый рассудок вовремя подсказал, что не стоит портить отношения с сильными мира всего, да и «братья по оружию» не поймут. И вот сегодня вконец обнаглевшие погромщики параллельно устраивают травлю общественного музея в СМИ, выступая в качестве «экспертов» вместе с такими скандально известными фигурами, как «сектовед» А. Дворкин. Тысячу раз права была Л.В. Шапошникова, предупреждавшая еще в 2003 году: «Сейчас торжество невежества. В стране. В рериховском движении. Невежество формирует общественное мнение. Запомните – если мы отдадим общественное мнение этому невежеству, этой темноте, этому хаосу, мы не сможем ничего сделать. < … > Торжество может превратиться в господство» [9].
Советник министра культуры К.Е. Рыбак – руководивший полицейской операцией в музее и указывавший следователям, какие картины изымать, в открытую говорил и говорит о своей нелюбви к Рерихам. Если его криминальные таланты не вызывают у наблюдателей и молчунов ни малейшего дискомфорта, то как быть с пробным камнем – именем Рериха? С заветом «держать имя выше высшего», многократно повторяющемся в огненных посланиях Е.И. Рерих?
«…Для облегчения определения благонадежности Владыка указал нам судить о приемлемости подходящих по степени звучания их на имя Рериха. Ибо Щит Владыки и всего Великого Братства будет там, где это имя уважается. В наших делах американских этот пробный камень оказался непреложным» [10]. Как быть с этим? Или с этим: «Неужели кто-то может хотя бы на минуту допустить мысль, что Музей и дела, начатые с чистым устремлением к общему благу, могут быть уничтожены без тяжких последствий?» [11]. В числе картин, похищенных накануне Международного женского дня, оказалась «Матерь Мира», посвященная главе Иерархии Света нашей планеты, – преступная рука осквернила самое высокое.
Небывалое кощунство, произошедшее 7–8 марта по отношению к Наследию семьи великого художника, патриота и миротворца, лишний раз подтвердило правоту решения Святослава Николаевича Рериха передать созданное им и его родителями общественному музею, а не государству. Если «заслуженные работники культуры», музейщики и «эксперты» взламывают двери музея кувалдой и забирают приглянувшиеся картины под прикрытием ОМОНа, то о какой охране произведений искусства и политике государства в сфере культуры может идти речь? Совершенно очевидно, что организаторы этого постыдного погрома и Культура находятся в разных пространствах, а защита культуры в нашей стране, по прозорливому выражению Л.В. Шапошниковой, дело небезопасное. Вечером 20 марта стало известно, что Арбитражный суд г. Москвы принял сторону ГМВ в деле о выселении МЦР из усадьбы Лопухиных – еще один образчик того, как работают законы в нашем правовом и демократическом государстве. У дома, обустроенного на чужие средства и чужими руками, объявились хозяева, а детищу Святослава Николаевича в скором времени прикажут выметаться. Что характерно, СМИ начали пиар-сопровождение процесса еще за несколько часов до того, как представители сторон вошли в зал суда. Наш давний друг, заместитель министра культуры В.В. Аристархов, дает по поводу случившегося лукавые комментарии в духе хорошо знакомой всем с детства сказки: по его версии, зайцу ничего не угрожает, ему даже позволят находиться в лубяной избушке у доброй хозяюшки-лисы в услужении – при определенных условиях, разумеется.
Действительно дремучий лес. Все время хочется надеяться, что человечество переросло эту дикую стадию развития, но действительность говорит, что нет. Что труженики культуры по-прежнему в этом мире гости, стоящие за воротами. Однако рано радуетесь, господа захватчики, не на тех нарвались. Мы знаем, для чего мы живем и ради чего трудимся в стенах нашего общественного музея. И работа эта стала делом всей нашей жизни, которое мы будем продолжать в любых условиях. У музея немало друзей, для которых выполнение заветов его основателя С.Н. Рериха и почетная обязанность, и счастливая возможность отстоять будущее России как страны Культуры. «Необходимо уметь сражаться за Культуру, – писала Е.И. Рерих, – тогда только человечество начнет выходить из своего одичалого состояния» [12]. Бесполезно взывать к совести чиновников – они стремились к власти не для того, чтобы помогать, поддерживать, защищать. У них другая система ценностей. Бессмысленно ждать, что откуда-то извне появятся неравнодушные журналисты и вступятся за крупнейший в России общественный музей, поведав миру правдивую историю его противостояния сильным мира сего. Защита Культуры и ее носителей – наша священная обязанность и наш важнейший эволюционный экзамен. Судьба нашего общественного музея в наших руках. Мы вместе!
Татьяна Книжник,
главный редактор публикаторского отдела МЦР
17–24 марта 2017 г.
[1] Что происходит вокруг Международного Центра Рериха/ / Официальный сайт Министерства культуры РФ, Режим доступа: http://mkrf.ru/press-center/polemic/cht ... ra-rerikha
[2] Бакланов Михаил. Вкус барбариса-2 //Культурно-просветительный портал «Адамант». Режим доступа: http://www.lomonosov.org/article/vkus_barbarisa_2.htm
[3] Обращение М.Тамойкина в связи с сюжетом Первого канала Российского ТВ о проведении обысков в Международном Центре Рерихов и изъятии правоохранителями его коллекции картин Рерихов. Комментарии. Режим доступа: https://youtu.be/ruxOxGmYQO8.
[4] Пресс-конференция в Музее имени Н.К.Рериха 9 марта 2017 г. //Официальный сайт Международного Центра Рерихов. Режим доступа: http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=5179
[5] Спецназ взломал дверь Центра Рерихов и изъял более 200 экспонатов. Комментарии //Культурно-просветительный портал «Адамант». Режим доступа: http://www.lomonosov.org/article/specna ... erihov.htm
[6] Drolma1. Украл, выпил… нет, купил картины, подарил музею. Режим доступа: https://cont.ws/@drolma1/553007
[7] Один только Одесский Дом-Музей имени Н.К.Рериха выразил свой протест.
[8] Чижова Л. «Запасных аэродромов нет» // Радио Свобода. Режим доступа: http://www.svoboda.org/a/28383710.html
[9] Выступление Л.В.Шапошниковой на встрече представителей рериховских организаций 10 октября 2003 г.//Архив МЦР.
[10] Письмо Е.И.Рерих К.И.Стурэ от 22 августа 1934 г.
[11] Письмо Е.И.Рерих З.Г.Лихтман, Ф.Грант, К.Кэмпбелл и М.Лихтману от 2–4 июня 1938 г.
[12] Письмо Е.И.Рерих З.Г.Фосдик и Д.Фосдику от 27 августа 1949 г.
Т.О. Книжник «Культурный визит»
Рабочий день 7 марта я провела на улице вместе со своими коллегами. Многие из нас застали еще то время, когда общественный музей имени Н.К. Рериха размещался в маленьком флигеле; главное здание усадьбы вполне бы подошло для натурных съемок фильмов о войне, а сам двор был «обустроен» в лучших традициях российской глубинки. Мы, стоящие за воротами усадьбы Лопухиных, создавали музей своими руками, вкладывали в него душу и силы и не один год занимались научной, миротворческой и культурно-просветительской работой на благо своей родины. По ту сторону находились наши друзья и соратники – отрезанные от мира, с отобранными телефонами, голодные. Кого-то сотрудники МВД доставили на работу прямо из дома, кто-то по графику открывал в этот день музей. Моя коллега-художница специально приехала на работу пораньше, чтобы сделать пригласительный билет для выставки одной картины – теперь уже несостоявшейся – но была выдворена из кабинета в коридор. На территории усадьбы прогуливались ОМОНовцы, и все мы переживали за нашего вице-президента: как можно работать в таком чудовищном напряжении – суды, проверка за проверкой и бесконечные потоки лжи. Стемнело, но люди не расходились, они грелись в машинах, отвечали на звонки единомышленников из других городов, волнующихся за судьбу музея, и пытались воспрепятствовать выезду транспортных средств.
Что же происходило в самом центре Москвы, средь бела дня, а затем и под покровом ночи, что заставило наши сердца содрогаться от боли и возмущения? Воровство. Обычное воровство, прикрытое правоохранительными органами и высокопоставленными чиновниками Министерства культуры. С 9.50 утра 7 марта и до 5.30 утра 8 марта 2017 года под прикрытием проведения «следственного эксперимента» сотрудники Росгвардии, представители УБЭП и следственных органов, координируемые советником министра культуры РФ К.Е. Рыбаком и заместителем директора Государственного музея Востока по научной работе Т.К. Мкрычевым, занимались ограблением общественного музея имени Н.К. Рериха. Не дожидаясь приезда вице-президента Международного Центра Рерихов и адвоката, изолировав присутствовавших сотрудников, отключив камеры видеонаблюдения и сигнализацию, визитеры-погромщики снимали картины со стен, наспех упаковывали и увозили в хранилище ГМВ, а также изымали документацию из отдела учета и архива. О каком-либо соблюдении условий хранения вывозимых культурных ценностей мирового значения не было даже и речи.
На сайте Министерства культуры какое-либо официальное заявление по этому поводу отсутствует. Оно и понятно – тандем силовиков и культурных работников – уродливая, искусственно выращенная химера. Поначалу представители Минкульта и вовсе открестились от того, что имеют к этому «эксперименту» отношение, однако, когда стало ясно, что Рыбака с уловом видело множество свидетелей, которые не собираются молчать, пришлось как-то отреагировать. В разделе «Полемика» разместили статью Ольги Большаковой из «Новой газеты», транслирующую совпадающую с позицией чиновников версию: «Следователи изъяли 200 картин, предположительно – приобретенных экс-главой «Мастер-банка» Борисом Булочником на похищенные средства этого банка, – говорится в ней. – Мы провели свое расследование, и выводы, увы, нас не порадовали: скорее всего, МЦР в этой истории не жертва, а часть схемы, которую следователи квалифицируют как мошенничество» [1].
Разгром, учиненный чиновниками в музее, действительно официально связывают со следствием по «Мастер-Банку», лишенному лицензии в ноябре 2013 года. Однако известно, что «Арбитражный суд Москвы отклонил заявление Агентства по страхованию вкладов (АСВ) о принятии обеспечительных мер в виде наложения ареста на имущество бывших членов органов управления «Мастер-Банка» в размере 24,6 миллиарда рублей (03.02.2017)». Рассмотрение заявления Агентства по страхованию вкладов (АСВ) вторично отложено до 25 мая. Таким образом, никто арест на личное имущество Б.И.Булочника пока не налагал. «Следовательно, и находящиеся под «следствием», приобретенные на невыплаченные банковские кредиты картины, – пишет аналитик М.М. Бакланов, – не могут пока быть изъяты для погашения этой части долга. Как «вещдоки» следствия они могли вполне храниться в МЦР до окончания судебного решения по делу Банка. Так в принципе все и обстояло, поскольку их ранее СК России уже объявил «не выездными» и оставил под «домашним арестом» на ответственное хранение. Речь идет о личном даре Булочника в 2013 году 9 картин» [2].
Картины, подаренные Б.И. Булочником, находятся в собственности МЦР на основании дарственных документов. Дары были сделаны без всяких ограничений со стороны дарителя, оформлены согласно правилам ГК РФ и больше дарителю не принадлежали. Эти полотна не украдены, не находятся в розыске, предыдущие владельцы не выражали на их счет каких-либо претензий, более того, на известных мировых аукционах проверялся их провенанс, или история бытования. Иными словами, они приобретены законным путем. И если даже картины действительно обременены со стороны дарителя непогашенным кредитом, Центр в любом случае выступает добросовестным приобретателем дара.
Количество изъятых вещественных доказательств не ограничилось девятью. У общественного музея изъяли 200 живописных и графических произведений отца и сына Рерихов, подаренных не только супругами Булочник, но и другими лицами, а также Благотворительным Фондом имени Е.И. Рерих, причем вместе с оригиналами и копиями договоров дарения (!!!) Нужно ли говорить, что поскольку договора дарения являются международным юридическим правовым актом, подтверждающим законность владения картинами, то подтвердить право собственности на эти произведения, не имея на руках документов, отныне будет весьма сложно. Необходимо отметить, что следственные мероприятия проводились в рамках 2011‑2013 годов, и причем здесь другой, более ранний период деятельности «Мастер-Банка», решительно непонятно. Известный коллекционер, вице-президент «Арт фонда Тамойкиных» (Швейцария) и международный эксперт в вопросе оценки культурных ценностей Михаил Тамойкин утверждает, что «арестовывать или накладывать ограничения «службы» (согласно международному праву, которое РФ подписала и ратифицировала) могут только на активы, которые лично принадлежат (на момент вступления в действие решения суда или соответствующего уполномоченного органа) нарушителю. <…> Если на момент приобретения и дарения предметов материальной культуры НЕ БЫЛО претензий к г-ну Булочнику, то юридически (если следовать международному праву и законодательству РФ) предметы НЕ могут быть «притянуты» к какому-либо спору» [3]. Поэтому изъятие других даров, полученных ранее от Б.И. Булочника и других дарителей, является небывалым прецедентом, вопиющим нарушением всех норм российского и международного права. И вся ситуация со «следственным экспериментом» в музее накануне Международного женского дня есть не что иное, как рейдерский захват рериховского наследия, организованный Министерством культуры на правах сильного.
Министерство культуры и его верные друзья активно продвигают версию финансирования общественного Музея за счет средств, якобы полученных от финансовых махинаций, и пытаются привязать МЦР к делам, творившимся в банке. Однако доподлинно известно и документально зафиксировано, что с музеем сотрудничало множество рериховских организаций – их финансовое и трудовое участие в его жизни огромно. Илья Шаблинский – член Совета при Президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека, выступавший на пресс-коференции в МЦР 9 марта с. г., отметил, что «правовое государство обычно различает собственность мецената, собственность конкретного физического или юридического лица и собственность организации, которая была объектом благотворительной помощи. Это два разных субъекта. Правовое государство различает это, и это достаточно старая известная проблема, но это если речь идет о правовом государстве. Но такая разница есть, я вас уверяю. И это давно известно» [4]. Наконец, в Уставе МЦР черным по белому написано: «Центр не отвечает по обязательствам государства и своих членов. Государство не отвечает по обязательствам Центра. Члены Центра не отвечают по обязательствам Центра». Это означает, что МЦР, в правление которого входил Б.И. Булочник, не несет обязательств по его действиям, связанным с профессиональной активностью.
Неужели возможно, что «изъятые по необходимости вещественные доказательства по текущему уголовному делу, будут теперь изучаться органами на предмет, нет ли случайно на картинах следов финансовых афер от Банка, – иронизирует М.М. Бакланов. – Они что, будут при этом лежать в камере хранения вещдоков? Нет, они, как картины высокой ценности и строгих правил хранения, перекочевали сразу же скорее в ГМВ, где есть на это надлежащие условия. Да и помилуйте, как можно рассчитаться в любом случае с долгом Банка картинами? Их что, превратят в деньги с молотка и тоже государство, которое не приобрело для музеев за эти годы ни одной картины Рерихов, теперь расщедрится и выкупит все гуртом на погашение долгов каким-то абстрактным клиентам Банка? Не смешите народ: всем однозначно ясно, что произошел незаконный рейдерский захват имущества Центра не в целях расследования действий Банка, а в целях под этот шумок изъять тот пул картин, находящийся в частной собственности Центра, который невозможно получить обычным способом. Музей стараются обобрать буквально до нитки, затем выкинуть из Усадьбы и на этом закончить его многолетнее существование, устранив все связанные с ним проблемы и неудобства» [5].
Ликвидация самого «Мастер-Банка» стала одним из важнейших направлений борьбы с непокорным общественным музеем, созданным по воле С.Н. Рериха. Совпадение ли, что 11 ноября 2013 года министр культуры В.Р. Мединский обратился с письмом к В.В. Путину (которое было составлено таким образом, что президент мог оставить на нем резолюцию единственного содержания: «Принять меры для обеспечения интересов государства»), а спустя несколько дней была отозвана лицензия у «Мастер-Банка» и началась организованная клеветническая компания против крупнейшего российского мецената Б.И. Булочника, на протяжении 20 лет безвозмездно помогающего общественному Музею имени Н.К. Рериха и другим культурным организациям? Вряд ли. «Скованные одной цепью, связанные одной целью» тщательно все спланировали.
Каким образом государство заботится о культуре – вопрос из разряда риторических. Полистайте прессу, включите телевизор, и вы получите исчерпывающее представление о том, что нынче вкладывается в понятие «культура». Б.И. Булочник – один из немногих людей, кто понимал истинный смысл культуры, что именно она является важнейшей частью человеческого бытия. Вот почему культурное строительство стало смыслом его деятельности. Сдержанный и немногословный, лишенный и тени самодовольства, он поддерживал Музей имени Н.К. Рериха в самые тяжелые времена. Борис Ильич и его супруга Надежда Михайловна искренне радовались каждой вышедшей книге и были одними из самых преданных читателей. Несмотря на огромную занятость, они всегда выкраивали время, чтобы посетить наши конференции, научные семинары, памятные дни. И несказанно тяжело видеть, как в очередной раз бросили камень в человека, который покупал рериховские полотна на международных аукционах не для украшения своего дома, а для народа, который думал не о своем имидже, а о культуре. Прекрасно написал(а) о нем независимый журналист Drolma1: «Борис Ильич Булочник, независимо от того, что решит по его делу суд, останется в истории российской культуры. Дело «Мастер-банка» канет в лету. Купленные им картины Рерихов останутся в России. Блистательная усадьба Лопухиных будет навсегда связана с именем Булочника. Так действует объективный закон истории, в которой культуре отведено привилегированное положение. <…> Даже если на суде будет установлено, что Булочник виноват, что он взял чужие деньги, и его осудят – его и простят. За музей, за картины подаренные – простят. А других – тех, кого не осудят в суде – не простят никогда. И мы знаем, почему и за что. И они знают» [6].
«Культуру потребляют» – с горечью говорила наша австрийская коллега, занимающаяся популяризацией идей Пакта Рериха. О западных ли обывателях ее слова? Мы ходим по отреставрированным залам усадьбы Лопухиных и восхищаемся прекрасными полотнами Мастера, мы называем цифры – приобретено 300 картин, издано 250 книг, проведено 660 выставок. И вот кого-то коробят имена наших современников – Л.В. Шапошниковой, Ю.М. Воронцова и Б.И. Булочника, соседствующие с великими именами. Только крайнее невежество может полагать, что все это образовалось само собой, волшебным образом было извлечено из грузового отсека самолета, прилетевшего из далекой Индии, а затем уютно разместилось в прекрасном здании. Только малодушное сердце, трусливо съеживающееся при слове «отдавать», может усмотреть в мотивах мецената корысть. Раз отдает, то исключительно потому, что некуда девать деньги – наворованные деньги, заметьте. И невдомек такому сердцу, что это просто сильный, зрелый человек, который стремится максимально полно реализовать свои возможности, желает делать что-то нужное для других, давать людям как можно больше. Он радость от этого испытывает – радость быть нужным, полезным и востребованным. А в чем ваша радость, неуважаемые злопыхатели? Неужели в ненависти? Или все настолько привыкли к роли маленьких птенчиков с открытыми клювиками и попрошаек, которые сидят и ждут, что за них все сделают другие, что появление в толпе потребителей подобного деятеля и строителя, каким был Б.И. Булочник, вызывает «разрыв шаблона»?
Вокруг событий 7–8 марта выявилось многое: и страх публичных персон, и безразличие музейного сообщества [7], и неприкрытое злопыхательство в рядах РД. О последнем явлении хотелось бы сказать особо. Зависание в стадии мести людям, которые трудились и трудятся во имя исполнения воли Рерихов, для некоторых наших оппонентов затянулось на годы. Успокоиться они не хотят, вернее, уже не могут. Ненависть, постоянная концентрация на образе врага очень быстро меняет энергетическую структуру человека. И если здоровая личность получает энергию от труда и творчества, любви и дружбы, не говоря уже о таком мощном источнике, как Наследие, то такие «застрявшие» люди уже не могут полноценно заниматься другими сферами жизни – образ неприятеля, взращенный в их сознании, застилает горизонт и с каждым обсуждением связанных с ним эпизодов становится все ярче, больше, сильнее и опаснее. Агрессия в сторону вражеской цитадели дает ощущение притока сил, и они с радостью готовы оказывать поддержку всем без разбора, лишь бы поскорее уничтожить ненавистный объект. Поток энергии от периодов ненависти, вдохновение от подлых выдумок и грязных сплетен, удовольствие от картин мести – постойте, но это уже нечеловеческое бытие, духовное самоубийство.
Все эти коалиции с сильными мира сего сильно напоминают воплощенные в жизнь детсадовские угрозы о старшем брате-боксере и папе-милиционере, которые придут и накажут «обидчиков». А сами ненавистники общественного музея – маленьких обиженных деток, которым что-то не дали, а должны были дать. Святослав Николаевич – наследие родителей, Людмила Васильевна – место у руля, а сам музей – обслуживание по высшему разряду. «Где мое наследие?!» – негодуют великовозрастные мальчики и девочки и топают ножками. Почему Святослав Николаевич передал его не туда? Караул, Шапошникова утянула! МЦР припрятал! Они-то должны были записывать сны в тетрадку, пить валериану и обсуждать на форумах вопросы самосовершенствования, а за это им были положены картины и рукописи – с доставкой на дом. А теперь выходит, что их творческие способности не расцвели, научные труды не написались, а грандиозные культурные проекты не реализовались – и все потому, что все это время МЦР мешал им изучать Наследие и работать с ним. И это при том, что книги Живой Этики появились на книжных прилавках России еще в начале 1990‑х, а картины отца и сына Рерихов стали выставляться со времен хрущевской оттепели. Почему-то все забыли о фондах ГТГ, ГРМ, Новосибирской картинной галереи и, наконец, самого ГМВ. Откуда эти разговоры, что вас чего-то лишили, все эти сожаления о несбывшемся? У вас не было ничего. Все, что есть у всех нас по умолчанию, – это невежество, инертность, самомнение и раздирающие на части желания. Остальное нужно заработать, выстрадать, взрастить в себе упорным трудом, а если не получается, то никакое огосударствление Наследия не поможет.
Понимают ли наши оппоненты, что играют незавидную роль, отведенную им в плане известных сил, где разрушение общественного музея МЦР только начало широкомасштабной операции? Следующим этапом станет дискредитация философии Живой Этики и объявление рериховского движения вне закона. Не случайно летом прошлого года Министерство юстиции проверяло МЦР на экстремизм, а Минкультуры Крыма (не без указки старшего брата) обвинило Крымское рериховское общество в пропаганде оккультизма. Сотрудников, оказавшихся в момент обыска в музее, оперуполномоченные называли сектантами и преступниками и обращались с ними соответствующим образом. Из последних новостей: Т.К. Мкртычев, «не понимающий», о каком таком рейдерском захвате идет речь, рассказывает журналисту, что «Людмила Васильевна Шапошникова собрала вокруг себя большую группу адептов, людей, которые так или иначе хорошо относились к наследию Рерихов, и создала из этих людей фактически тоталитарную секту. И эта тоталитарная секта проводила совершенно агрессивную политику по отношению не только к государству, но и к большой части рериховского движения» [8]. И это говорится об ученом мирового уровня, обладателе государственных наград за сохранение культурного наследия.
Молчание не всегда золото. Поначалу радетели о Наследии промолчали, когда вышеупомянутый специалист по буддизму, мечтающий о директорском кресле, и журналист В. Соловьев отпускали скабрезные шутки о Рерихах, называли Живую Этику «ересью, ерундой, связанной с Блаватской» и глумились над священными для Востока понятиями, – настолько приятно было слышать выражения про крыс и пауков в адрес МЦР. Затем, когда на телеканале «Россия 1» неоднократно прозвучали высказывания о «сомнительной литературе» и «печатной продукции сомнительного содержания» – тревожные звоночки и недвусмысленные указания на то, что борьба за материальную часть Наследия Рерихов в основе своей имеет более глубокую причину (противодействие распространению мировоззренческих идей Живой Этики, или духовной составляющей Наследия). Было ясно, что заказчики сюжетов – руководство Минкульта и ГМВ – имеют четко выраженную позицию по данному вопросу, но борцы за «правое дело» создания государственного музея на развалинах общественного проглотили и это. Выходит, их совершенно не задели подобные кощунственные и агрессивные выпады в адрес тех, кого они называют своими Учителями, а если что-то и дрогнуло в груди, то услужливый рассудок вовремя подсказал, что не стоит портить отношения с сильными мира всего, да и «братья по оружию» не поймут. И вот сегодня вконец обнаглевшие погромщики параллельно устраивают травлю общественного музея в СМИ, выступая в качестве «экспертов» вместе с такими скандально известными фигурами, как «сектовед» А. Дворкин. Тысячу раз права была Л.В. Шапошникова, предупреждавшая еще в 2003 году: «Сейчас торжество невежества. В стране. В рериховском движении. Невежество формирует общественное мнение. Запомните – если мы отдадим общественное мнение этому невежеству, этой темноте, этому хаосу, мы не сможем ничего сделать. < … > Торжество может превратиться в господство» [9].
Советник министра культуры К.Е. Рыбак – руководивший полицейской операцией в музее и указывавший следователям, какие картины изымать, в открытую говорил и говорит о своей нелюбви к Рерихам. Если его криминальные таланты не вызывают у наблюдателей и молчунов ни малейшего дискомфорта, то как быть с пробным камнем – именем Рериха? С заветом «держать имя выше высшего», многократно повторяющемся в огненных посланиях Е.И. Рерих?
«…Для облегчения определения благонадежности Владыка указал нам судить о приемлемости подходящих по степени звучания их на имя Рериха. Ибо Щит Владыки и всего Великого Братства будет там, где это имя уважается. В наших делах американских этот пробный камень оказался непреложным» [10]. Как быть с этим? Или с этим: «Неужели кто-то может хотя бы на минуту допустить мысль, что Музей и дела, начатые с чистым устремлением к общему благу, могут быть уничтожены без тяжких последствий?» [11]. В числе картин, похищенных накануне Международного женского дня, оказалась «Матерь Мира», посвященная главе Иерархии Света нашей планеты, – преступная рука осквернила самое высокое.
Небывалое кощунство, произошедшее 7–8 марта по отношению к Наследию семьи великого художника, патриота и миротворца, лишний раз подтвердило правоту решения Святослава Николаевича Рериха передать созданное им и его родителями общественному музею, а не государству. Если «заслуженные работники культуры», музейщики и «эксперты» взламывают двери музея кувалдой и забирают приглянувшиеся картины под прикрытием ОМОНа, то о какой охране произведений искусства и политике государства в сфере культуры может идти речь? Совершенно очевидно, что организаторы этого постыдного погрома и Культура находятся в разных пространствах, а защита культуры в нашей стране, по прозорливому выражению Л.В. Шапошниковой, дело небезопасное. Вечером 20 марта стало известно, что Арбитражный суд г. Москвы принял сторону ГМВ в деле о выселении МЦР из усадьбы Лопухиных – еще один образчик того, как работают законы в нашем правовом и демократическом государстве. У дома, обустроенного на чужие средства и чужими руками, объявились хозяева, а детищу Святослава Николаевича в скором времени прикажут выметаться. Что характерно, СМИ начали пиар-сопровождение процесса еще за несколько часов до того, как представители сторон вошли в зал суда. Наш давний друг, заместитель министра культуры В.В. Аристархов, дает по поводу случившегося лукавые комментарии в духе хорошо знакомой всем с детства сказки: по его версии, зайцу ничего не угрожает, ему даже позволят находиться в лубяной избушке у доброй хозяюшки-лисы в услужении – при определенных условиях, разумеется.
Действительно дремучий лес. Все время хочется надеяться, что человечество переросло эту дикую стадию развития, но действительность говорит, что нет. Что труженики культуры по-прежнему в этом мире гости, стоящие за воротами. Однако рано радуетесь, господа захватчики, не на тех нарвались. Мы знаем, для чего мы живем и ради чего трудимся в стенах нашего общественного музея. И работа эта стала делом всей нашей жизни, которое мы будем продолжать в любых условиях. У музея немало друзей, для которых выполнение заветов его основателя С.Н. Рериха и почетная обязанность, и счастливая возможность отстоять будущее России как страны Культуры. «Необходимо уметь сражаться за Культуру, – писала Е.И. Рерих, – тогда только человечество начнет выходить из своего одичалого состояния» [12]. Бесполезно взывать к совести чиновников – они стремились к власти не для того, чтобы помогать, поддерживать, защищать. У них другая система ценностей. Бессмысленно ждать, что откуда-то извне появятся неравнодушные журналисты и вступятся за крупнейший в России общественный музей, поведав миру правдивую историю его противостояния сильным мира сего. Защита Культуры и ее носителей – наша священная обязанность и наш важнейший эволюционный экзамен. Судьба нашего общественного музея в наших руках. Мы вместе!
Татьяна Книжник,
главный редактор публикаторского отдела МЦР
17–24 марта 2017 г.
[1] Что происходит вокруг Международного Центра Рериха/ / Официальный сайт Министерства культуры РФ, Режим доступа: http://mkrf.ru/press-center/polemic/cht ... ra-rerikha
[2] Бакланов Михаил. Вкус барбариса-2 //Культурно-просветительный портал «Адамант». Режим доступа: http://www.lomonosov.org/article/vkus_barbarisa_2.htm
[3] Обращение М.Тамойкина в связи с сюжетом Первого канала Российского ТВ о проведении обысков в Международном Центре Рерихов и изъятии правоохранителями его коллекции картин Рерихов. Комментарии. Режим доступа: https://youtu.be/ruxOxGmYQO8.
[4] Пресс-конференция в Музее имени Н.К.Рериха 9 марта 2017 г. //Официальный сайт Международного Центра Рерихов. Режим доступа: http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=5179
[5] Спецназ взломал дверь Центра Рерихов и изъял более 200 экспонатов. Комментарии //Культурно-просветительный портал «Адамант». Режим доступа: http://www.lomonosov.org/article/specna ... erihov.htm
[6] Drolma1. Украл, выпил… нет, купил картины, подарил музею. Режим доступа: https://cont.ws/@drolma1/553007
[7] Один только Одесский Дом-Музей имени Н.К.Рериха выразил свой протест.
[8] Чижова Л. «Запасных аэродромов нет» // Радио Свобода. Режим доступа: http://www.svoboda.org/a/28383710.html
[9] Выступление Л.В.Шапошниковой на встрече представителей рериховских организаций 10 октября 2003 г.//Архив МЦР.
[10] Письмо Е.И.Рерих К.И.Стурэ от 22 августа 1934 г.
[11] Письмо Е.И.Рерих З.Г.Лихтман, Ф.Грант, К.Кэмпбелл и М.Лихтману от 2–4 июня 1938 г.
[12] Письмо Е.И.Рерих З.Г.Фосдик и Д.Фосдику от 27 августа 1949 г.
-
Римма
- Сообщения: 1608
- Зарегистрирован: 29 июн 2012, 17:37
- Откуда: г. Ярославль
- Контактная информация:
Новости Международного Центра Рерихов
http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=5255
Л. Хоменок. Под масками «судей»
«Государство – это я!»
Это невероятно! Такого просто не может быть! Единственный случай в истории России! Наверное, так можно воскликнуть, если разобраться в том, что происходит в правовом государстве с правами общественной организации Международный Центр Рерихов (МЦР) и волей его основателя – всемирно известного художника Святослава Рериха. Ведь уже более 20 лет продолжается изнурительная борьба государственных чиновников против МЦР с целью уничтожить работающий при нем общественный Музей имени Н.К. Рериха. И не просто уничтожить, а прибрать к рукам великолепную дворянскую усадьбу Лопухиных, в которой расположился Музей и наследие знаменитой семьи. Эта борьба затянулась надолго именно потому, что МЦР обладает всеми необходимыми правами и на усадьбу, и на наследие, но, в отличие от ощетинившихся чиновников Министерства культуры (Минкульта), не располагает, как нынче говорят, «административным ресурсом». Иными словами, на одной стороне – правда, а на другой – сила. Именно поэтому конфликт вокруг Музея имени Н.К. Рериха выходит за рамки «частного дела» и является симптомом переходного времени, лакмусовой бумажкой состояния российского общества в целом. Победа чиновников в этом конфликте будет означать поражение правового государства, а победа общественной организации даст силы и надежду на то, что авторитаризм и чиновничья диктатура еще не всесильны, и мы, по выражению Д.С. Лихачева, можем быть достойны своей культуры.
Вряд ли эти горькие размышления найдут хоть какой-то отклик у минкультовских «борцов». На протяжении многих лет, вопреки всякому здравому смыслу, они старательно пытаются представить дело так, будто это МЦР противопоставляет себя государству, это он, дескать, источник «нестабильности». Меж тем никакой «войны» МЦР государству никогда не объявлял и делать этого не собирается. Наоборот, он всегда сотрудничал с различными государственными структурами, достаточно вспомнить известный международный выставочный проект «Пакт Рериха. История и современность», осуществленный при помощи прежнего Министерства культуры, или восстановление усадьбы Лопухиных при поддержке Московского правительства. И сегодня единственное законное желание Центра – свободно жить, творить и приносить пользу России и миру. Но жить не только по закону писаному, но и по закону человеческому, по сердцу – чтя и отстаивая последнюю волю ушедшего из жизни основателя Центра – Святослава Рериха. А он еще четверть века назад передал наследие своих родителей именно общественной организации и на разные лады предупреждал о нецелесообразности его передачи в руки государства. К таким мыслям художника подтолкнул, увы, печальный опыт взаимодействия с государственными структурами еще в 1960‑1970‑е годы. Время нынче другое: аппетиты – больше, методы – тоньше. Но, господа «от культуры», мы вынуждены вас расстроить: МЦР наследия не отдаст, ибо выполнение воли С.Н. Рериха является его священным долгом и смыслом его существования.
Разумеется, Министерство культуры состоит из очень разных людей, и красить всех в один цвет нельзя. Мы не сомневаемся, что есть среди сотрудников Минкульта множество честных и порядочных людей, что чиновники, требующие передать наследие Рерихов государству, – это не весь Минкульт и тем более не весь государственный аппарат. Это всего-навсего группа конкретных людей, в руках которых, к несчастью для МЦР, оказались рычаги политического, административного и, несомненно, финансового давления, причем рычаги, далеко не всегда использующиеся ими в интересах российской культуры, за которую они по долгу службы обязаны радеть (Господи, слово-то какое старомодное!). Прискорбное заблуждение этих горе-чиновников заключается в том, что они часто отождествляют себя с государством и вслед за знаменитым французским королем готовы воскликнуть: «Государство – это я!» В таких условиях любое отстаивание (будь оно хоть тысячу раз справедливое!) своих прав вызывает в них невероятное возмущение и какую-то зоологическую уверенность в том, что это направлено не против них лично, а против государства, чуть ли не против власти! Ну не абсурд ли?!
Чиновники очень боятся МЦР. Боятся – ибо так ненавидеть и так фанатично бороться, порою даже в ущерб собственной репутации, можно только с тем, кто вызывает страх, пусть даже неосознанный. А бояться есть чего. МЦР уже неоднократно во всеуслышание заявлял о многочисленных пропажах картин Н.К. Рериха и С.Н. Рериха [1] из принадлежащей ему коллекции [2], которая незаконно удерживается Государственным музеем Востока (ГМВ) [3]. А это уже чревато уголовным делом. И, вероятно, даже не одним, поскольку заинтересованных в уничтожении общественного Музея оказалось сразу довольно много. Но, пожалуй, больше всего чиновники, не отдавая себе отчета, боятся того нового объединяющего созидательного начала, которое несет философия Рерихов и которую утверждает МЦР, того глубокого и утонченного понимания Культуры, осознания творческой свободы человека в ее космическом размахе. И борьба с этим Новым – неясным и потому для кого-то «угрожающим» – для них приобретает, можно сказать, жизненно важное значение.
С восшествием на престол российской культуры Мединского эта битва перешла в свою острейшую фазу. Видимо, новый министр, со свойственной ему энергичностью, решил, наконец, покончить с «непокорным» общественным Музеем. Благо, и подходящая команда для этого подобралась. И подобралась хорошо, ладно, дело все-таки не простое, можно сказать, деликатное. Кроме министра культуры в этой грязной затее приняли участие его подчиненные – первый заместитель В.В. Аристархов, входящий в «золотой» кадровый фонд Мединского, и советник К.Е. Рыбак. Каждому из них в означенном «деликатном деле» была отведена своя роль.
Начал Мединский с того, что самым невероятным способом добился отмены судебного решения (уже вступившего в силу!), согласно которому МЦР был признан наследником С.Н. Рериха. Напомним, С.Н. Рерих передал наследие своих родителей в основанную им организацию – Советский Фонд Рерихов (СФР), который спустя некоторое время, в связи с развалом СССР, по предложению С.Н. Рериха был преобразован в Международный Центр Рерихов. Позже ГМВ и Минкульт стали «раскручивать» нелепый миф о том, что МЦР якобы не является правопреемником СФР и поэтому не может претендовать на наследие, оставленное ему С.Н. Рерихом. При этом ими полностью игнорируются документы собственности, которые Святослав Николаевич подписал уже после создания МЦР, тем самым подтвердив его права на наследие Рерихов.
На Аристархова, как теперь понятно, была возложена обязанность создать Музею имени Н.К. Рериха невыносимую жизнь, насылая на него самые разнообразные комиссии, и, в конце концов, добиться расторжения арендного договора с МЦР (Центр арендует усадьбу Лопухиных на условиях, которые теперь грубо игнорируются). А Рыбак был призван консультировать и представлять официальную точку зрения Минкульта на различных мероприятиях. Продвигать все это снизу поручили скандально известному [4] сотруднику ГМВ Т.К. Мкртычеву, заочно назначенному на пост директора будущего «Государственного музея семьи Рерихов», который чиновники планируют создать на месте уже работающего (и, надо сказать, весьма и весьма успешно) общественного Музея.
В результате всех этих манипуляций по требованию Мединского усадьбу Лопухиных передали в так называемое оперативное управление Музею Востока, чтобы тот предпринял все усилия для выселения из нее МЦР и расторжения льготного арендного договора с ним. И опять же все это вопреки обязательству Правительства, данному С.Н. Рериху, приспособить усадьбу Лопухиных под общественный музей.
По приказу Аристархова на МЦР, как из рога изобилия, посыпались всевозможные проверки. Причем многие из них были просто абсурдными. Чиновники, таким образом, понадеялись убить двух зайцев – найти хоть какую-то зацепку, которая позволила бы расторгнуть договор с МЦР о льготной аренде усадьбы Лопухиных, и образовать вокруг Музея негативный информационный фон.
К этому, как и полагается, были подключены центральные СМИ – телевидение и различные интернет-издания. Они должны были создать из МЦР образ «врага народа» в лучших традициях 1930‑х годов, а Минкульт и К° выставить в роли эдаких благодетелей, благородных «спасителей» Рериховского наследия от сомнительной организации.
Чиновники-бизнесмены и культура
Во время своих интервью Мкртычев нередко высказывался в отношении сотрудников МЦР, что они якобы не являются профессионалами. Видимо, такой вывод он сделал на том основании, что Музей общественный. В действительности коллектив общественного Музея подбирался из профессионалов. Среди них архивисты, фондовики, художники, реставраторы, искусствоведы, культурологи, музееведы. Однако логика Мкртычева и ему подобных предельно проста: если ты государственный человек – ты человек, даже если вор, мошенник и невежда, а если ты «общественник» – то, будь ты хоть семи пядей во лбу, все равно дилетант и проходимец. Эту особенность чиновничьего менталитета в свое время очень точно подметила Л.В. Шапошникова, возглавлявшая Музей имени Н.К. Рериха с момента его открытия и ушедшая от нас всего лишь полтора года назад (примечательно, что «гонения» на Музей резко усилились сразу вслед за уходом этого выдающегося человека). Обстряпывая свои грязные делишки, чиновники прикрываются красивыми словами о «государственности», о неких «государственных интересах» и т.п. А делишек этих у нынешнего Минкульта, что называется, выше крыши. Давайте всмотримся повнимательнее.
Кто такой этот министр культуры Мединский и какое отношение он имеет к культуре? Как оказалось, никакого. В прошлом он – бизнесмен, специалист по пиар-технологиям, основатель рекламного агентства «Корпорация Я», которая одно время даже подозревалась в налоговых махинациях. И сейчас Мединский имеет отношение к этой фирме через своего ближайшего родственника [5].
Побывал Мединский и в должности главы департамента по информационной политике Министерства по налогам и сборам РФ, затем примкнул к правящей партии. Отсюда и начался его стремительный карьерный взлет. Вначале он стал депутатом Госдумы. Что он там только ни курировал – от экологии до межпарламентских связей с Южной Кореей. Впрочем, и здесь не обошлось без скандалов. Некоторые злые языки утверждали, будто он лоббировал интересы игорного, табачного, пивного и рекламного бизнесов. В 2012 году закончилось его депутатство, а перед этим он три месяца возглавлял комитет по культуре [6].
Потеряв доверие избирателей, Мединский, получил пост министра культуры. В этой должности Мединский не забыл ни про родственников, ни про друзей, ни про бизнес. Все его ближайшие родственники – отец, жена, сестра – являются бизнесменами и тесно связаны с Минкультом, работая в подведомственных Мединскому учреждениях и получая от него заказы или тендеры. Так, его сестра Марина Мединская с декабря 2014 года занимает должность заместителя директора РОСИЗО – музейно-выставочного центра, подведомственного учреждения Министерства культуры. А жена министра, Татьяна Мединская, держит половину акций кинокомпании «Киновек», которая регулярно выигрывает тендеры от Минкульта на создание фильмов. Уверениям всех этих родственников в «непричастности» Мединского к их положению поверит только Буратино. Может быть, самое время вспомнить об официальном запрете на совместную работу близких родственников, находящихся друг у друга в подчинении? Или семья Мединского относится у нас к творческим династиям? [7]
Деньги и власть, власть и деньги – вот что в наше время способно сделать из вора и негодяя якобы респектабельного человека, честность которого нельзя (даже преступно!) публично подвергать сомнению. Стоит ему высказать какую-нибудь благоподобную мысль, пусть даже пропитанную беззастенчивой ложью и цинизмом, как все берут «под козырек» и раболепно начинают действовать. Сказал высокопоставленный чиновник Минкульта, что МЦР не является наследником С.Н. Рериха, – все с ним соглашаются, а вот предъявил МЦР документы, подтверждающие свои права на наследие, – этого никто как бы и не замечает…
Еще один «борец» – Аристархов, первый «зам» Мединского, ныне курирует департамент управления делами в части информационно-телекоммуникационных технологий, департамент культурного наследия и департамент науки и образования. Может быть, хотя бы он имеет отношение к культуре, соответствующее образование, музейную практику? Отнюдь. Тоже в прошлом бизнесмен. В районе Домодедово занимался тем, что находил «бросовые» помещения, отделывал и продавал их предпринимателям [8]. Как он оказался в «замах» у министра культуры? Опять же по «партийной линии»: курировал вопросы спорта, молодежной политики и туризма в «Единой России». Самым лучшим для молодежи, по его собственным словам, является спорт и военно-историческое воспитание [9]. А что насчет культуры?!
Когда Аристархов стал замминистра, он тоже не забыл о родственниках. Его брат Андрей Аристархов, занимавшийся возведением зданий из сэндвич-панелей, теперь возглавил ОАО «Реставрационные компании» и начал реставрировать исторические здания [10]. Когда следственный комитет заинтересовался этим явлением и стал подозревать Аристархова в конфликте интересов, его брат вынужден был оставить занимаемую должность [11].
Единственный, кто из наших героев имеет отношение к сфере культуры – это Рыбак. Он, как ни странно, считается специалистом в области музейного права, права собственности на культурные ценности, экспертизы культурных ценностей и т.д. Он даже имел опыт работы в столичных музеях, но тоже не обошел стороной коммерческую деятельность: несколько лет проработал в ОАО «Акционерная финансовая корпорация "Система"», которое занимается телекоммуникациями, электроникой, туризмом, торговлей, нефтепереработками, строительством и недвижимостью [12]. Затем некоторое время числился юристом в Государственном музее Востока, собственно, оттуда Рыбак и шагнул в Минкульт: 22 июля 2008 года он был назначен на должность директора Нормативно-правового департамента Министерства культуры РФ, а при Мединском стал его советником. Причем основная деловая черта г-на Рыбака – это умение подстраиваться под вышестоящее руководство. При прежнем министре Александре Авдееве он против МЦР не выступал и был готов с ним сотрудничать, но при нынешнем руководстве стал его (МЦР) злейшим врагом. Как говорится, «ничего личного», просто карьера.
Позиция Рыбака в отношении МЦР и само его участие в уничтожении общественного Музея выглядят откровенно циничными. Кому, как не ему, специалисту в области музейного права, знать, что Международный Центр Рерихов и его общественный Музей являются законными правопреемниками наследия С.Н. Рериха, что все необходимые документы у него в порядке и притязания Минкульта на усадьбу Лопухиных неправомерны и даже преступны. Однако в сознании чиновников «закон, что дышло, – как повернул, так и вышло». Вот и вращает закон чиновничья рать, подминая его под себя. Последние события показали, что именно Рыбак является главным «советником» в деле изъятия наследия Рерихов у его законного обладателя.
И вот такие люди – главным образом, бизнесмены и политические конъюнктурщики – призваны определять культурную политику в стране, руководить музеями, библиотеками, театрами, сохранять культурное наследие. Странное дело – для того, чтобы стать культурологом, музееведом, искусствоведом, то есть специалистом хотя бы в одном из перечисленных направлений, нужно учиться не менее пяти лет, а затем еще и набираться опыта в соответствующем культурном учреждении. Но для того, чтобы стать министром культуры или хотя бы его заместителем (то есть фактически возглавить отрасль!), специальное образование не обязательно. Наивно полагать, что, пересев из кресла бизнесмена в кресло чиновника Минкульта, все эти мединские, пирумовы, мазо, аристарховы изменят свою психологию и будут работать не на себя, а на благо и во славу российской культуры. Как они это делают – продемонстрировали недавние громкие скандалы.
Такое впечатление, что все эти бизнесмены собрались в Минкульте не случайно. Это раньше, в советские годы, Министерство культуры было чем-то вроде почетной ссылки. В наше время же для предприимчивых людей оно – что называется, неисчерпаемый кладезь.
И действительно, сколько миллионов можно заработать на реставрации памятников, теперь рассказывает следователям бывший замминистра культуры Григорий Пирумов и бывший директор управления имуществом министерства Борис Мазо, обвиняемые в мошенничестве при заключении контрактов на реставрацию нескольких объектов культурного наследия [13].
Ну, а сколько можно заработать на вывозе культурных ценностей за границу, сейчас подсчитывает Генпрокуратура, которая уже сделала вывод о том, что в Минкульте созданы условия для вывоза культурных ценностей за рубеж. Конечно, Аристархов заявил, что виновные «наказаны», но так ли это? Расследование «Московского комсомольца» показало, что эти самые «виновные» – руководитель управления Минкульта С. Богатырев и его заместитель Ю. Зайцев – не просто освобождены от своих должностей, а … переведены в еще более «хлебное место» – РОСИЗО. Богатырев теперь – директор дирекции музейного фонда Государственного музейно-выставочного центра РОСИЗО, а Зайцев – его заместитель. Недурно, правда? К слову сказать, РОСИЗО организует выставки по всему миру, так что возможностей для беспрепятственного вывоза за границу художественных ценностей у «наказанных» господ теперь, вероятно, не меньше [14]. Напомним, что сестра Мединского, Марина Мединская, тоже там работает.
Но если Аристархов хотя бы состроил возмущенную мину и сделал вид, что наказал виновных, убрав их со своих прежних должностей, то Мединский стыда всякого лишен и даже виду не стал подавать, что недоволен своими подчиненными Мазо и Пирумовым, которые теперь в СИЗО. Более того, он не только дал в высшей степени положительную характеристику на этих чиновников, но и, согласно расследованию газеты «Власть» [15], не стал освобождать их от своих должностей – по крайней мере, в июне 2016 года они все еще получали зарплату в Минкульте.
«У государства есть масса способов
сделать жизнь такому вот правообладателю невыносимой»
Еще одной сферой нездорового интереса чиновников-бизнесменов является недвижимость в центре Москвы. Без зазрения совести Минкульт выселяет арендаторов из исторических зданий. Схемы предельно простые: здания объявляются «нуждающимися в ремонте», а затем туда въезжает одна из подведомственных Минкульту организаций [16].
Например, таким образом, Российское военно-историческое общество, которое возглавляет сам министр культуры, вдруг оказалось в здании, расположенном в Архангельском переулке в районе метро «Чистые пруды», откуда были выселены арендаторы. Необходимость выселения в Министерстве культуры объяснили срочным ремонтом здания [17].
В 2013 году из здания по адресу Леонтьевский переулок, д. 7 был выселен Музей Матрешки, к слову, входящий в десятку самых посещаемых иностранцами туристических мест Москвы, при этом чиновников совершенно не озаботила судьба уникальной коллекции [18].
В 2014 году Минкульт предпринял попытку выгнать Союз писателей России из исторического здания по Комсомольскому проспекту [19].
Фактически перестала существовать Всероссийская государственная библиотека иностранной литературы имени М.И. Рудомино на Таганке. После визита Мединского в 2014 году там произошла реорганизация, в результате которой уволили 2/3 сотрудников, ввиду якобы нерационального использования помещений. Практически полностью прекратилась научная, издательская, выставочная работа этого уважаемого, всемирно известного учреждения. Сейчас в его помещениях тоже идет евроремонт, и будущее назначение помещений библиотеки пока не ясно.
А если организации упорствуют, то, по словам Аристархова, «у государства есть масса способов сделать жизнь такому вот правообладателю невыносимой». И цинично добавляет: «…мы это сделаем, пусть это займет несколько лет» [20]. Именно так было сказано в 2016 году руководству Академии хорового искусства, занимающей особняк на Большой Грузинской. Там, по задумке Мединского, должно в скором времени разместиться Агентство по управлению и использованию памятников истории и культуры (звучит почти как «агентство недвижимости Минкульта»). Руководство Хоровой академии не смирилось. Более 17‑ти проверок пережила академия. Проверки ничего не обнаружили, но в Минкульте упорно утверждали обратное. Знакомая ситуация!
Итак, МЦР – не единственная организация, которая страдает от произвола минкультовских чиновников. Но, в отличие от других, она просто так не сдается, и поэтому с ней обходятся более жестоко, чем с остальными.
Подумать только, каким лакомым куском выглядит особняк Лопухиных для чиновников-бизнесменов. Здесь и чудесное здание усадьбы с надворными постройками, восстановление которых Минкульту не стоило ни копейки, и наследие невероятной ценности. А рядом – Кремль! М-м-м! Одна беда. Найти рычаги давления на общественную организацию, да еще такую, как МЦР, не так-то просто. Ведь ее руководство чиновникам не подчиняется, его нельзя вот так просто взять и одним росчерком пера снять с занимаемой должности – как ректора Хоровой академии Николая Азарова. Или, скажем, взять и выселить из здания – как Музей Матрешки. Оставить «такой куш» общественной организации не позволит предпринимательская жадность. Вот и обрушилась на МЦР вся мощь государственной машины. Если в 2015 году Минкультом против МЦР было инициировано только два судебных процесса, то в 2016 их число выросло до 13‑ти. Если в 2015 году по требованию Аристархова было пять внеплановых проверок, то в 2016 году их стало уже 17. Причем обоснования этих проверок, придуманные чиновником, свидетельствуют о его не в меру развитом воображении и напоминают телефонное хулиганство. То, по мнению Аристархова, МЦР прячет экстремистов и гастарбайтеров, то памятнику истории и культуры – усадьбе Лопухиных – грозит обрушение, то на территории усадьбы обнаружены могилы! Все эти нелепые выдумки у чиновников рангом пониже вместо недоумения вызывают живой отклик в виде острого желания непременно обнаружить всё, о чем с такой помпой заявляется с министерских высот. Впрочем, отношение проверочных комиссий к МЦР тоже бывает разным. Одни – таких меньшинство – оказываются честными профессионалами. Другие удивляются, что их сюда направили, и даже сочувствуют МЦР, но заключения пишут какие «надо». Третьи с каким-то залихватским рвением начинают выполнять абсурдные поручения. Вот и врываются на территорию МЦР крепкие парни и на полном серьезе начинают обыски. Одна такая колоритная парочка заявилась однажды в книгохранилище научной библиотеки МЦР. Их, как положено, встретила заведующая. Один из них, видимо старший, без особых церемоний коротко приказал: «Ты слева, я справа!». С удивлением и недоумением наблюдала интеллигентная женщина, как крепкие парни окружали книжные полки, будто они-то и были террористами. Наконец, один заметил в углу несколько чемоданов, накрытых прозрачной пленкой, и глаза его загорелись: «Ага, – вероятно, подумал он, – здесь-то и хранятся взрывчатые вещества. Нашли! Наконец, со спокойной душой отчитаемся перед начальством, а может быть, еще и наградят за раскрытый заговор у стен Кремля!». С едва скрываемой радостью он потребовал их открыть. Но каково же было его разочарование, когда чемоданы, на которые возлагалось столько надежд, оказались пустыми. Такое же разочарование принесли и складские помещения, где искали гастарбайтеров с Украины, и музейные подвалы (на вопрос: что, собственно, ожидали увидеть там? – ясного ответа не было). Как видно из событий последних дней, визит крепких парней на территорию усадьбы Лопухиных тогда оказался лишь генеральной репетицией.
Интересно, что с точностью до наоборот развиваются события вокруг пропавших картин из коллекции Н.К. и С.Н. Рерихов, незаконно удерживаемой Государственным музеем Востока. МЦР уже неоднократно, с опорой на многочисленные документы и цифры, заявлял об этом вопиющем факте [21]. Однако самой серьезной проверкой по этому вопросу был визит участкового в ГМВ с несколько диковинным вопросом: «У вас ничего не пропало?». При самом благожелательном отношении к правоохранительным органам, отыскать логику в этих действиях невозможно.
Вот уже несколько лет Минкульт пытается разделаться с МЦР, но ему это никак не удается, и чиновники начинают выходить из себя, порою идя на крайние меры. В лучших традициях сталинской эпохи начинается давление и преследование активистов, помогающих Музею. Так, по доносу юриста ГМВ Юрия Избачкова соответствующие органы вызывали на допросы ни в чем не повинного человека. Конечно, состава преступления в его действиях не обнаружили, но ведь не известно, на что еще решатся чиновники. Внес свои «пять копеек» и Мкртычев, который не раз писал доносы на МЦР в прокуратуру.
Потерял самообладание и замминистра Аристархов, направивший в октябре 2016 года руководству МЦР письмо, которое иначе как ультиматумом не назовешь. В нем он без стеснения, открытым текстом потребовал передать здание усадьбы Лопухиных и наследие Рерихов Минкульту, причем никаких доказательств в подтверждение своих прав он, как и следовало ожидать, не привел.
Сотрудники МЦР наблюдают за всеми этими «ужимками и прыжками» чиновников со смешанными чувствами. С одной стороны, это выглядит комично, а с другой стороны – грустно и больно видеть такой произвол. Ведь эти деятели, облеченные властью, не стесняясь, не только выставляют напоказ свою собственную продажность и тупость, но подрывают веру в правовое государство, унижая Россию. Такая деятельность сама может быть признана экстремистской и подрывной.
Черный вторник российской культуры
Наконец, терпение чиновников лопнуло. 7 марта (вторник) 2017 года Минкульт в лице г‑на Рыбака, Государственный музей Востока в лице Мкртычева, липового рериховца Чернявского, а на самом деле сотрудника все того же музея, и иностранный консультант Попов пошли в наступление, но теперь уже не в переносном, а в самом что ни на есть прямом смысле – с ОМОНом, МВД и семью группами следователей. Вся эта компания внезапно вломилась в МЦР, территория Центра была оцеплена, работа Музея в тот день остановлена…
Надо сказать, что рейдерские захваты не являются какой-то новостью для нашей страны. Начиная с лихих 90-х ими уже никого не удивишь. Но даже в 90-х чиновники не решались на такой грубый и циничный шаг, как 7 марта 2017 года. Он стал одним из главных этапов хорошо продуманного минкультовцами плана по рейдерскому захвату всего наследия.
Свое беззаконие государственные чиновники попытались прикрыть законом (в данном случае – заведенным уголовным делом на бывшего мецената МЦР Б.И. Булочника), а также благообразными намерениями правоохранителей якобы вернуть деньги обманутым вкладчикам, распродав изъятые у МЦР ценности. Но, как справедливо заметил Алексей Мейкшан, «Борис Ильич Булочник помогал не только Международному Центру Рерихов. Он помогал целому ряду других культурных организаций. Что, их тоже "в рамках следственных действий" так, простите, "ставить на уши" будут? Или это только общественному Музею такая честь оказана?». Или вот еще одно его ценное наблюдение: «Недалеко от общественного Музея имени Н.К. Рериха находится храм Христа Спасителя. <…> В 90-е годы в его строительстве принимали участие олигархи, включая такую одиозную фигуру, как Борис Березовский. Что же, теперь, судя по этой логике, разорим Храм?» [22]. От себя добавим, что немало обманутых вкладчиков осталось и после других разорившихся банков, но что-то не слышно, чтобы кого-то «трясли» по этому поводу или изымали имущество у каких-то владельцев. Поэтому, отвечая на вопрос Алексея Мейкшана, можно сказать, что обманутые вкладчики здесь ни при чем и уголовное дело тоже. Все это лишь повод для уничтожения Музея имени Н.К. Рериха и изъятия его картин, которые можно использовать с максимальной выгодой для самих захватчиков.
Как было дело. Силовики ворвались на территорию усадьбы Лопухиных в 9.40. Начались следственные действия с того, что музейный работник г-н Мкртычев, который официально был заявлен как консультант от Музея Востока, приказал силовикам: «Ломайте дверь, она не представляет музейную ценность». И те тут же схватили топор и начали ломиться в двери Музея. Одновременно изолировали тех сотрудников, которые уже успели прийти на работу, и, не дожидаясь руководства Центра и адвоката, направились в экспозиционные залы и отделы МЦР. Несколько следственных групп, приехавших на место, вообще плохо понимали, что они здесь ищут. Всем руководил г‑н Рыбак. По-хозяйски распоряжаясь, он быстро и уверенно указывал следователям, какие картины снимать со стен, какие документы изымать и т.п. Те беспрекословно ему подчинялись. Даже если кто-то и высказывал робкие возражения, то ему сразу же по телефону популярно разъясняли, «кто в доме хозяин». Еще бы, ведь не по заказу следствия он прибыл в МЦР в качестве свидетеля, как пытался уверить общественность Минкульт, а следствие и силовики прибыли для того, чтобы исполнять его распоряжения.
Еще одним подтверждением руководящей роли чиновников Минкульта служит то, что в результате этой операции были изъяты не только указанные в постановлении девять картин, подаренных Б.И. Булочником Музею в 2010–2013 годах, но и более 200 произведений (картин, рисунков и буддийских тханок), поступивших от него с 1990‑х годов. Вы спросите, причем здесь дары мецената 1990‑х годов, ведь никто пока еще не доказал, что десяток и более лет назад Б.И. Булочник занимался противоправной деятельностью, да и презумпцию невиновности вроде никто не отменял? Отвечаем: меценат МЦР и его дары в данном случае ни при чем. Их «вовлечение» в дело становится понятным, если учитывать то, что инициатором конфискации оставшихся произведений был именно г‑н Рыбак. Он просто воспользовался правом следователя во время обыска изымать всё, что тот считает нужным. Тут же на чистом бланке с подписью, что называется, на коленке, состряпали второе постановление, и вакханалия продолжилась.
Специалисту музейного права г-ну Рыбаку было отлично известно, что все картины, подаренные Б.И. Булочником, находятся в законной собственности МЦР, кроме того, все ценности, подаренные меценатом до 2005 года, были поставлены в негосударственную часть музейного фонда – а это значит, что права Музея на них признало и государство. Более того, согласно российскому законодательству и нормам международного права, уверен известный коллекционер профессор Михаил Тамойкин, подаренные произведения искусства не могут изыматься у нового хозяина даже по уголовному делу прежнего владельца [23]. О том же говорит и юрист Алина Топорнина, которая давала интервью российской телекомпании «Первый канал»: «Если действительно Музей не является собственником и у него просто находились эти картины по каким-то другим правоотношениям, то в данном случае, возможно, такое имущество может быть изъято в пользу дела о банкротстве» [24]. Всё верно, но именно этого «если» и не было. Музей имени Н.К. Рериха является собственником этих музейных предметов, а значит, их изъятие правоохранительными органами незаконно, и у МЦР есть все основания подать в суд.
Видимо, такой поворот событий предвидел и хитрый Рыбак. Поэтому вместе с произведениями Рерихов «исчезли» и все подлинные дарственные на них. Но что особенно интересно, забрали даже их копии! Фактически у МЦР не осталось никаких документов, подтверждающих владение картинами. Попросту говоря, государственные чиновники ограбили общественную организацию на правах сильного. Спрашивается, в чьих интересах это громкое циничное нападение на Музей – следствия, Минкульта или, может быть, третьих лиц, которые заказали подлинники Рерихов для своей коллекции?
Еще вопрос: какое отношение к делу Б.И. Булочника, познакомившегося с МЦР только в середине 90‑х годов, имели документы Советского Фонда Рерихов, функционировавшего в конце 1980‑х – самом начале 1990‑х? Ясно, что никакого. Зато они имели прямое отношение к горячему желанию Минкульта и ГМВ уничтожить Международный Центр Рерихов. Мы уже не говорим о попытках г‑на Рыбака изъять весь архив Елены Ивановны Рерих, который С.Н. Рерих передал Центру вместе с наследием. Эти попытки были пресечены сотрудниками МЦР и следователем, уразумевшим, что этот факт они общественности объяснить не смогли бы.
Все эти доказательства были представлены слетевшимся на происшествие многочисленным СМИ. Но когда появились первые репортажи и статьи, сторонники Музея поняли, что Минкульт привлек к этому грязному делу не только силовиков: поучаствовали в этом циничном мероприятии и большинство центральных средств массовой информации, отразивших только «официальную» точку зрения. Как поведал сотрудникам Музея по секрету один из журналистов, все СМИ получили определенную разнарядку, ее-то они и должны были выполнять. Каждый, конечно, выслуживался по-своему – кто больше, кто меньше. Но особенно в этом отношении отличился небезызвестный журналист РТР Александр Карпов. Он раньше уже делал три репортажа о конфликте МЦР с Минкультом и ГМВ, и все они были окрашены его личной ненавистью к общественной организации [25]. Каждый раз он изо всех сил старался вымазать МЦР, но, как всегда, вывозился в грязи сам на глазах у многомиллионной аудитории. Все эти репортажи больше напоминали бред сумасшедшего, чем реальные расследования. «Изобретательный» журналист то искал братские могилы на территории усадьбы, то воображал, что можно связаться с «высшим космическим разумом» (?!) через Знамя Культуры Николая Рериха, то утверждал, будто МЦР – это целое отдельное «государство в государстве». Надо сказать, что за каких-то полгода его воображение, как сказали бы врачи, сильно прогрессировало. В его последнем сюжете в программе РТР «Вести» от 12.03.2017, посвященном известным событиям вокруг МЦР, ему померещились «оккультные оргии», давно канувшая в Лету одиозная сектантка Мария-Деви Христос и прочая подобная галиматья. Стыдно, стыдно, господа, за такое Центральное телевидение!
Еще свежи были в памяти те печальные события, еще интернет-пространство кипело возмущением, а в деле об ограблении Музея имени Н.К. Рериха обнаружились новые обстоятельства. В одном из своих интервью г‑н Мкртычев заявил, что у него вызывает сомнение подлинность изъятых из Музея картин. Интересно, откуда это сомнение могло появиться у Мкртычева, который Рерихом-то занимается совсем недавно и по определению не может называться экспертом в этой области? И потом, следует помнить, что при изъятии картин из МЦР их осматривали профессиональные эксперты, приглашенные Государственным музеем Востока специально для этой цели. По свидетельству очевидца, они были уверены, что произведения подлинные и находятся в хорошем состоянии. Получается, что либо г‑н Мкртычев все это придумал, либо их подменили, что называется, по дороге в ГМВ (именно туда перевезли изъятые произведения), и на суд экспертов будут вынесены уже копии. Зачем это нужно? Все просто, если, конечно, принять во внимание схему (увы, не новую) незаконного оборота культурных ценностей, в результате которой произведение искусства может переехать из музея в частный закрытый особняк. В том, что произошедшее с Музеем имени Н.К. Рериха – это «заказняк», был уверен и профессор Михаил Тамойкин. «Неужели такое могло случиться в нашем правовом государстве?!» – может воскликнуть читатель. А почему нет? Ведь мы уже рассказывали выше о тех, кто сегодня находится «у руля» российской культуры. Ничего удивительного, что методы своего бизнеса они широко используют на своем теперешнем поприще.
Так что же произошло в Музее имени Н.К. Рериха 7 марта? И касается ли это только одного конкретного общественного Музея?
Наше мнение, что этот конфликт общественной организации с шайкой государственных чиновников в тот день выплеснулся за стены Музея имени Н.К. Рериха, затронув самые разные слои российского общества. В него волей-неволей оказались вовлечены все: органы законодательной и исполнительной власти, силовые структуры, судебные ведомства, МВД, СМИ, бизнес, интеллигенция, широкие круги общественности. Одни – в силу организации и непосредственного участия в этом вандализме; другие – потому, что старались ему помешать; третьи – оттого, что решили промолчать, сохраняя за собой теплые места; четвертые – просто равнодушно отвернулись, дескать, меня это не касается. Наследие наших великих соотечественников, призванное быть краеугольным камнем русской культуры, стало камнем преткновения для многих и многих. Имя Рериха провело незримую черту в душах людей, поставив их перед выбором между истинной культурой и невежеством, свободой и рабством, законом и беспределом. Очень точно все произошедшее было названо «черным вторником российской культуры» [26].
Дерзкое ограбление общественного Музея имени Н.К. Рериха продемонстрировало истинное отношения чиновников от культуры к самой Культуре, проиллюстрировало те обыкновенно безнравственные методы, которые используются ими для достижения своих неблаговидных целей.
Рейдерский захват Музея имени Н.К. Рериха – это попытка уничтожить культурную инициативу, те новые независимые общественные формы культуры, о которых говорил Д.С. Лихачев и с которыми связывал расцвет нашего государства. Иными словами, это попытка уничтожить Будущее России. Нельзя не согласиться с известным правозащитником Львом Пономаревым, который назвал это нападение на мирную культурную организацию вызовом всему обществу [27]. Сумеет ли общество достойно ответить на него? Поживем – увидим.
Но уже сейчас можно сказать совершенно определенно: есть по-настоящему беспристрастный суд истории, и он уже вынес свой суровый приговор современным геростратам, скрывающимся под различными респектабельными масками.
Любовь Хоменок
_________________________________
[1] http://www.icr.su/rus/protection/herita ... /index.php
[2] http://www.icr.su/rus/protection/herita ... on-SNR.pdf
[3] http://www.newizv.ru/culture/2015-09-11 ... lchit.html
[4] http://www.icr.su/rus/protection/herita ... ycheva.php
[5] http://www.peoples.ru/state/politics/vl ... ndex1.html
[6] http://www.forbes.ru/sobytiya-column/vl ... nomu-vkusu
[7] http://www.rbc.ru/society/13/07/2015/55 ... 860ab1f73a
[8] http://www.edinoros-mo.ru/aristarhov/206.html
[9] http://msgi-nu.ru/news/294.html
[10] http://www.rbc.ru/politics/01/09/2016/5 ... m=newsfeed
[11] https://lenta.ru/news/2016/07/06/brother/
[12] https://ria.ru/spravka/20100426/226931279.html
[13] http://www.interfax.ru/russia/525210
[14] http://www.mk.ru/politics/2016/09/08/kh ... itety.html
[15] http://kommersant.ru/doc/3017264
[16] http://www.rbc.ru/politics/07/04/2016/5 ... ?from=main
[17] http://www.rbc.ru/politics/07/04/2016/5 ... 5918c5542c
[18] https://www.youtube.com/watch?v=xKWjhJ2omyY
[19] http://tass.ru/kultura/1405533
[20] http://www.kommersant.ru/doc/3030244
[21] http://lib.icr.su/node/175
[22] https://www.facebook.com/notes/aleksej- ... 6732996983
[23] http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=5184
[24] https://www.1tv.ru/news/2017-03-07/3212 ... nnichestve
[25] http://www.icr.su/rus/protection/herita ... pravdy.php
[26] http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=5179
[27] https://salt.zone/radio/6594
Л. Хоменок. Под масками «судей»
«Государство – это я!»
Это невероятно! Такого просто не может быть! Единственный случай в истории России! Наверное, так можно воскликнуть, если разобраться в том, что происходит в правовом государстве с правами общественной организации Международный Центр Рерихов (МЦР) и волей его основателя – всемирно известного художника Святослава Рериха. Ведь уже более 20 лет продолжается изнурительная борьба государственных чиновников против МЦР с целью уничтожить работающий при нем общественный Музей имени Н.К. Рериха. И не просто уничтожить, а прибрать к рукам великолепную дворянскую усадьбу Лопухиных, в которой расположился Музей и наследие знаменитой семьи. Эта борьба затянулась надолго именно потому, что МЦР обладает всеми необходимыми правами и на усадьбу, и на наследие, но, в отличие от ощетинившихся чиновников Министерства культуры (Минкульта), не располагает, как нынче говорят, «административным ресурсом». Иными словами, на одной стороне – правда, а на другой – сила. Именно поэтому конфликт вокруг Музея имени Н.К. Рериха выходит за рамки «частного дела» и является симптомом переходного времени, лакмусовой бумажкой состояния российского общества в целом. Победа чиновников в этом конфликте будет означать поражение правового государства, а победа общественной организации даст силы и надежду на то, что авторитаризм и чиновничья диктатура еще не всесильны, и мы, по выражению Д.С. Лихачева, можем быть достойны своей культуры.
Вряд ли эти горькие размышления найдут хоть какой-то отклик у минкультовских «борцов». На протяжении многих лет, вопреки всякому здравому смыслу, они старательно пытаются представить дело так, будто это МЦР противопоставляет себя государству, это он, дескать, источник «нестабильности». Меж тем никакой «войны» МЦР государству никогда не объявлял и делать этого не собирается. Наоборот, он всегда сотрудничал с различными государственными структурами, достаточно вспомнить известный международный выставочный проект «Пакт Рериха. История и современность», осуществленный при помощи прежнего Министерства культуры, или восстановление усадьбы Лопухиных при поддержке Московского правительства. И сегодня единственное законное желание Центра – свободно жить, творить и приносить пользу России и миру. Но жить не только по закону писаному, но и по закону человеческому, по сердцу – чтя и отстаивая последнюю волю ушедшего из жизни основателя Центра – Святослава Рериха. А он еще четверть века назад передал наследие своих родителей именно общественной организации и на разные лады предупреждал о нецелесообразности его передачи в руки государства. К таким мыслям художника подтолкнул, увы, печальный опыт взаимодействия с государственными структурами еще в 1960‑1970‑е годы. Время нынче другое: аппетиты – больше, методы – тоньше. Но, господа «от культуры», мы вынуждены вас расстроить: МЦР наследия не отдаст, ибо выполнение воли С.Н. Рериха является его священным долгом и смыслом его существования.
Разумеется, Министерство культуры состоит из очень разных людей, и красить всех в один цвет нельзя. Мы не сомневаемся, что есть среди сотрудников Минкульта множество честных и порядочных людей, что чиновники, требующие передать наследие Рерихов государству, – это не весь Минкульт и тем более не весь государственный аппарат. Это всего-навсего группа конкретных людей, в руках которых, к несчастью для МЦР, оказались рычаги политического, административного и, несомненно, финансового давления, причем рычаги, далеко не всегда использующиеся ими в интересах российской культуры, за которую они по долгу службы обязаны радеть (Господи, слово-то какое старомодное!). Прискорбное заблуждение этих горе-чиновников заключается в том, что они часто отождествляют себя с государством и вслед за знаменитым французским королем готовы воскликнуть: «Государство – это я!» В таких условиях любое отстаивание (будь оно хоть тысячу раз справедливое!) своих прав вызывает в них невероятное возмущение и какую-то зоологическую уверенность в том, что это направлено не против них лично, а против государства, чуть ли не против власти! Ну не абсурд ли?!
Чиновники очень боятся МЦР. Боятся – ибо так ненавидеть и так фанатично бороться, порою даже в ущерб собственной репутации, можно только с тем, кто вызывает страх, пусть даже неосознанный. А бояться есть чего. МЦР уже неоднократно во всеуслышание заявлял о многочисленных пропажах картин Н.К. Рериха и С.Н. Рериха [1] из принадлежащей ему коллекции [2], которая незаконно удерживается Государственным музеем Востока (ГМВ) [3]. А это уже чревато уголовным делом. И, вероятно, даже не одним, поскольку заинтересованных в уничтожении общественного Музея оказалось сразу довольно много. Но, пожалуй, больше всего чиновники, не отдавая себе отчета, боятся того нового объединяющего созидательного начала, которое несет философия Рерихов и которую утверждает МЦР, того глубокого и утонченного понимания Культуры, осознания творческой свободы человека в ее космическом размахе. И борьба с этим Новым – неясным и потому для кого-то «угрожающим» – для них приобретает, можно сказать, жизненно важное значение.
С восшествием на престол российской культуры Мединского эта битва перешла в свою острейшую фазу. Видимо, новый министр, со свойственной ему энергичностью, решил, наконец, покончить с «непокорным» общественным Музеем. Благо, и подходящая команда для этого подобралась. И подобралась хорошо, ладно, дело все-таки не простое, можно сказать, деликатное. Кроме министра культуры в этой грязной затее приняли участие его подчиненные – первый заместитель В.В. Аристархов, входящий в «золотой» кадровый фонд Мединского, и советник К.Е. Рыбак. Каждому из них в означенном «деликатном деле» была отведена своя роль.
Начал Мединский с того, что самым невероятным способом добился отмены судебного решения (уже вступившего в силу!), согласно которому МЦР был признан наследником С.Н. Рериха. Напомним, С.Н. Рерих передал наследие своих родителей в основанную им организацию – Советский Фонд Рерихов (СФР), который спустя некоторое время, в связи с развалом СССР, по предложению С.Н. Рериха был преобразован в Международный Центр Рерихов. Позже ГМВ и Минкульт стали «раскручивать» нелепый миф о том, что МЦР якобы не является правопреемником СФР и поэтому не может претендовать на наследие, оставленное ему С.Н. Рерихом. При этом ими полностью игнорируются документы собственности, которые Святослав Николаевич подписал уже после создания МЦР, тем самым подтвердив его права на наследие Рерихов.
На Аристархова, как теперь понятно, была возложена обязанность создать Музею имени Н.К. Рериха невыносимую жизнь, насылая на него самые разнообразные комиссии, и, в конце концов, добиться расторжения арендного договора с МЦР (Центр арендует усадьбу Лопухиных на условиях, которые теперь грубо игнорируются). А Рыбак был призван консультировать и представлять официальную точку зрения Минкульта на различных мероприятиях. Продвигать все это снизу поручили скандально известному [4] сотруднику ГМВ Т.К. Мкртычеву, заочно назначенному на пост директора будущего «Государственного музея семьи Рерихов», который чиновники планируют создать на месте уже работающего (и, надо сказать, весьма и весьма успешно) общественного Музея.
В результате всех этих манипуляций по требованию Мединского усадьбу Лопухиных передали в так называемое оперативное управление Музею Востока, чтобы тот предпринял все усилия для выселения из нее МЦР и расторжения льготного арендного договора с ним. И опять же все это вопреки обязательству Правительства, данному С.Н. Рериху, приспособить усадьбу Лопухиных под общественный музей.
По приказу Аристархова на МЦР, как из рога изобилия, посыпались всевозможные проверки. Причем многие из них были просто абсурдными. Чиновники, таким образом, понадеялись убить двух зайцев – найти хоть какую-то зацепку, которая позволила бы расторгнуть договор с МЦР о льготной аренде усадьбы Лопухиных, и образовать вокруг Музея негативный информационный фон.
К этому, как и полагается, были подключены центральные СМИ – телевидение и различные интернет-издания. Они должны были создать из МЦР образ «врага народа» в лучших традициях 1930‑х годов, а Минкульт и К° выставить в роли эдаких благодетелей, благородных «спасителей» Рериховского наследия от сомнительной организации.
Чиновники-бизнесмены и культура
Во время своих интервью Мкртычев нередко высказывался в отношении сотрудников МЦР, что они якобы не являются профессионалами. Видимо, такой вывод он сделал на том основании, что Музей общественный. В действительности коллектив общественного Музея подбирался из профессионалов. Среди них архивисты, фондовики, художники, реставраторы, искусствоведы, культурологи, музееведы. Однако логика Мкртычева и ему подобных предельно проста: если ты государственный человек – ты человек, даже если вор, мошенник и невежда, а если ты «общественник» – то, будь ты хоть семи пядей во лбу, все равно дилетант и проходимец. Эту особенность чиновничьего менталитета в свое время очень точно подметила Л.В. Шапошникова, возглавлявшая Музей имени Н.К. Рериха с момента его открытия и ушедшая от нас всего лишь полтора года назад (примечательно, что «гонения» на Музей резко усилились сразу вслед за уходом этого выдающегося человека). Обстряпывая свои грязные делишки, чиновники прикрываются красивыми словами о «государственности», о неких «государственных интересах» и т.п. А делишек этих у нынешнего Минкульта, что называется, выше крыши. Давайте всмотримся повнимательнее.
Кто такой этот министр культуры Мединский и какое отношение он имеет к культуре? Как оказалось, никакого. В прошлом он – бизнесмен, специалист по пиар-технологиям, основатель рекламного агентства «Корпорация Я», которая одно время даже подозревалась в налоговых махинациях. И сейчас Мединский имеет отношение к этой фирме через своего ближайшего родственника [5].
Побывал Мединский и в должности главы департамента по информационной политике Министерства по налогам и сборам РФ, затем примкнул к правящей партии. Отсюда и начался его стремительный карьерный взлет. Вначале он стал депутатом Госдумы. Что он там только ни курировал – от экологии до межпарламентских связей с Южной Кореей. Впрочем, и здесь не обошлось без скандалов. Некоторые злые языки утверждали, будто он лоббировал интересы игорного, табачного, пивного и рекламного бизнесов. В 2012 году закончилось его депутатство, а перед этим он три месяца возглавлял комитет по культуре [6].
Потеряв доверие избирателей, Мединский, получил пост министра культуры. В этой должности Мединский не забыл ни про родственников, ни про друзей, ни про бизнес. Все его ближайшие родственники – отец, жена, сестра – являются бизнесменами и тесно связаны с Минкультом, работая в подведомственных Мединскому учреждениях и получая от него заказы или тендеры. Так, его сестра Марина Мединская с декабря 2014 года занимает должность заместителя директора РОСИЗО – музейно-выставочного центра, подведомственного учреждения Министерства культуры. А жена министра, Татьяна Мединская, держит половину акций кинокомпании «Киновек», которая регулярно выигрывает тендеры от Минкульта на создание фильмов. Уверениям всех этих родственников в «непричастности» Мединского к их положению поверит только Буратино. Может быть, самое время вспомнить об официальном запрете на совместную работу близких родственников, находящихся друг у друга в подчинении? Или семья Мединского относится у нас к творческим династиям? [7]
Деньги и власть, власть и деньги – вот что в наше время способно сделать из вора и негодяя якобы респектабельного человека, честность которого нельзя (даже преступно!) публично подвергать сомнению. Стоит ему высказать какую-нибудь благоподобную мысль, пусть даже пропитанную беззастенчивой ложью и цинизмом, как все берут «под козырек» и раболепно начинают действовать. Сказал высокопоставленный чиновник Минкульта, что МЦР не является наследником С.Н. Рериха, – все с ним соглашаются, а вот предъявил МЦР документы, подтверждающие свои права на наследие, – этого никто как бы и не замечает…
Еще один «борец» – Аристархов, первый «зам» Мединского, ныне курирует департамент управления делами в части информационно-телекоммуникационных технологий, департамент культурного наследия и департамент науки и образования. Может быть, хотя бы он имеет отношение к культуре, соответствующее образование, музейную практику? Отнюдь. Тоже в прошлом бизнесмен. В районе Домодедово занимался тем, что находил «бросовые» помещения, отделывал и продавал их предпринимателям [8]. Как он оказался в «замах» у министра культуры? Опять же по «партийной линии»: курировал вопросы спорта, молодежной политики и туризма в «Единой России». Самым лучшим для молодежи, по его собственным словам, является спорт и военно-историческое воспитание [9]. А что насчет культуры?!
Когда Аристархов стал замминистра, он тоже не забыл о родственниках. Его брат Андрей Аристархов, занимавшийся возведением зданий из сэндвич-панелей, теперь возглавил ОАО «Реставрационные компании» и начал реставрировать исторические здания [10]. Когда следственный комитет заинтересовался этим явлением и стал подозревать Аристархова в конфликте интересов, его брат вынужден был оставить занимаемую должность [11].
Единственный, кто из наших героев имеет отношение к сфере культуры – это Рыбак. Он, как ни странно, считается специалистом в области музейного права, права собственности на культурные ценности, экспертизы культурных ценностей и т.д. Он даже имел опыт работы в столичных музеях, но тоже не обошел стороной коммерческую деятельность: несколько лет проработал в ОАО «Акционерная финансовая корпорация "Система"», которое занимается телекоммуникациями, электроникой, туризмом, торговлей, нефтепереработками, строительством и недвижимостью [12]. Затем некоторое время числился юристом в Государственном музее Востока, собственно, оттуда Рыбак и шагнул в Минкульт: 22 июля 2008 года он был назначен на должность директора Нормативно-правового департамента Министерства культуры РФ, а при Мединском стал его советником. Причем основная деловая черта г-на Рыбака – это умение подстраиваться под вышестоящее руководство. При прежнем министре Александре Авдееве он против МЦР не выступал и был готов с ним сотрудничать, но при нынешнем руководстве стал его (МЦР) злейшим врагом. Как говорится, «ничего личного», просто карьера.
Позиция Рыбака в отношении МЦР и само его участие в уничтожении общественного Музея выглядят откровенно циничными. Кому, как не ему, специалисту в области музейного права, знать, что Международный Центр Рерихов и его общественный Музей являются законными правопреемниками наследия С.Н. Рериха, что все необходимые документы у него в порядке и притязания Минкульта на усадьбу Лопухиных неправомерны и даже преступны. Однако в сознании чиновников «закон, что дышло, – как повернул, так и вышло». Вот и вращает закон чиновничья рать, подминая его под себя. Последние события показали, что именно Рыбак является главным «советником» в деле изъятия наследия Рерихов у его законного обладателя.
И вот такие люди – главным образом, бизнесмены и политические конъюнктурщики – призваны определять культурную политику в стране, руководить музеями, библиотеками, театрами, сохранять культурное наследие. Странное дело – для того, чтобы стать культурологом, музееведом, искусствоведом, то есть специалистом хотя бы в одном из перечисленных направлений, нужно учиться не менее пяти лет, а затем еще и набираться опыта в соответствующем культурном учреждении. Но для того, чтобы стать министром культуры или хотя бы его заместителем (то есть фактически возглавить отрасль!), специальное образование не обязательно. Наивно полагать, что, пересев из кресла бизнесмена в кресло чиновника Минкульта, все эти мединские, пирумовы, мазо, аристарховы изменят свою психологию и будут работать не на себя, а на благо и во славу российской культуры. Как они это делают – продемонстрировали недавние громкие скандалы.
Такое впечатление, что все эти бизнесмены собрались в Минкульте не случайно. Это раньше, в советские годы, Министерство культуры было чем-то вроде почетной ссылки. В наше время же для предприимчивых людей оно – что называется, неисчерпаемый кладезь.
И действительно, сколько миллионов можно заработать на реставрации памятников, теперь рассказывает следователям бывший замминистра культуры Григорий Пирумов и бывший директор управления имуществом министерства Борис Мазо, обвиняемые в мошенничестве при заключении контрактов на реставрацию нескольких объектов культурного наследия [13].
Ну, а сколько можно заработать на вывозе культурных ценностей за границу, сейчас подсчитывает Генпрокуратура, которая уже сделала вывод о том, что в Минкульте созданы условия для вывоза культурных ценностей за рубеж. Конечно, Аристархов заявил, что виновные «наказаны», но так ли это? Расследование «Московского комсомольца» показало, что эти самые «виновные» – руководитель управления Минкульта С. Богатырев и его заместитель Ю. Зайцев – не просто освобождены от своих должностей, а … переведены в еще более «хлебное место» – РОСИЗО. Богатырев теперь – директор дирекции музейного фонда Государственного музейно-выставочного центра РОСИЗО, а Зайцев – его заместитель. Недурно, правда? К слову сказать, РОСИЗО организует выставки по всему миру, так что возможностей для беспрепятственного вывоза за границу художественных ценностей у «наказанных» господ теперь, вероятно, не меньше [14]. Напомним, что сестра Мединского, Марина Мединская, тоже там работает.
Но если Аристархов хотя бы состроил возмущенную мину и сделал вид, что наказал виновных, убрав их со своих прежних должностей, то Мединский стыда всякого лишен и даже виду не стал подавать, что недоволен своими подчиненными Мазо и Пирумовым, которые теперь в СИЗО. Более того, он не только дал в высшей степени положительную характеристику на этих чиновников, но и, согласно расследованию газеты «Власть» [15], не стал освобождать их от своих должностей – по крайней мере, в июне 2016 года они все еще получали зарплату в Минкульте.
«У государства есть масса способов
сделать жизнь такому вот правообладателю невыносимой»
Еще одной сферой нездорового интереса чиновников-бизнесменов является недвижимость в центре Москвы. Без зазрения совести Минкульт выселяет арендаторов из исторических зданий. Схемы предельно простые: здания объявляются «нуждающимися в ремонте», а затем туда въезжает одна из подведомственных Минкульту организаций [16].
Например, таким образом, Российское военно-историческое общество, которое возглавляет сам министр культуры, вдруг оказалось в здании, расположенном в Архангельском переулке в районе метро «Чистые пруды», откуда были выселены арендаторы. Необходимость выселения в Министерстве культуры объяснили срочным ремонтом здания [17].
В 2013 году из здания по адресу Леонтьевский переулок, д. 7 был выселен Музей Матрешки, к слову, входящий в десятку самых посещаемых иностранцами туристических мест Москвы, при этом чиновников совершенно не озаботила судьба уникальной коллекции [18].
В 2014 году Минкульт предпринял попытку выгнать Союз писателей России из исторического здания по Комсомольскому проспекту [19].
Фактически перестала существовать Всероссийская государственная библиотека иностранной литературы имени М.И. Рудомино на Таганке. После визита Мединского в 2014 году там произошла реорганизация, в результате которой уволили 2/3 сотрудников, ввиду якобы нерационального использования помещений. Практически полностью прекратилась научная, издательская, выставочная работа этого уважаемого, всемирно известного учреждения. Сейчас в его помещениях тоже идет евроремонт, и будущее назначение помещений библиотеки пока не ясно.
А если организации упорствуют, то, по словам Аристархова, «у государства есть масса способов сделать жизнь такому вот правообладателю невыносимой». И цинично добавляет: «…мы это сделаем, пусть это займет несколько лет» [20]. Именно так было сказано в 2016 году руководству Академии хорового искусства, занимающей особняк на Большой Грузинской. Там, по задумке Мединского, должно в скором времени разместиться Агентство по управлению и использованию памятников истории и культуры (звучит почти как «агентство недвижимости Минкульта»). Руководство Хоровой академии не смирилось. Более 17‑ти проверок пережила академия. Проверки ничего не обнаружили, но в Минкульте упорно утверждали обратное. Знакомая ситуация!
Итак, МЦР – не единственная организация, которая страдает от произвола минкультовских чиновников. Но, в отличие от других, она просто так не сдается, и поэтому с ней обходятся более жестоко, чем с остальными.
Подумать только, каким лакомым куском выглядит особняк Лопухиных для чиновников-бизнесменов. Здесь и чудесное здание усадьбы с надворными постройками, восстановление которых Минкульту не стоило ни копейки, и наследие невероятной ценности. А рядом – Кремль! М-м-м! Одна беда. Найти рычаги давления на общественную организацию, да еще такую, как МЦР, не так-то просто. Ведь ее руководство чиновникам не подчиняется, его нельзя вот так просто взять и одним росчерком пера снять с занимаемой должности – как ректора Хоровой академии Николая Азарова. Или, скажем, взять и выселить из здания – как Музей Матрешки. Оставить «такой куш» общественной организации не позволит предпринимательская жадность. Вот и обрушилась на МЦР вся мощь государственной машины. Если в 2015 году Минкультом против МЦР было инициировано только два судебных процесса, то в 2016 их число выросло до 13‑ти. Если в 2015 году по требованию Аристархова было пять внеплановых проверок, то в 2016 году их стало уже 17. Причем обоснования этих проверок, придуманные чиновником, свидетельствуют о его не в меру развитом воображении и напоминают телефонное хулиганство. То, по мнению Аристархова, МЦР прячет экстремистов и гастарбайтеров, то памятнику истории и культуры – усадьбе Лопухиных – грозит обрушение, то на территории усадьбы обнаружены могилы! Все эти нелепые выдумки у чиновников рангом пониже вместо недоумения вызывают живой отклик в виде острого желания непременно обнаружить всё, о чем с такой помпой заявляется с министерских высот. Впрочем, отношение проверочных комиссий к МЦР тоже бывает разным. Одни – таких меньшинство – оказываются честными профессионалами. Другие удивляются, что их сюда направили, и даже сочувствуют МЦР, но заключения пишут какие «надо». Третьи с каким-то залихватским рвением начинают выполнять абсурдные поручения. Вот и врываются на территорию МЦР крепкие парни и на полном серьезе начинают обыски. Одна такая колоритная парочка заявилась однажды в книгохранилище научной библиотеки МЦР. Их, как положено, встретила заведующая. Один из них, видимо старший, без особых церемоний коротко приказал: «Ты слева, я справа!». С удивлением и недоумением наблюдала интеллигентная женщина, как крепкие парни окружали книжные полки, будто они-то и были террористами. Наконец, один заметил в углу несколько чемоданов, накрытых прозрачной пленкой, и глаза его загорелись: «Ага, – вероятно, подумал он, – здесь-то и хранятся взрывчатые вещества. Нашли! Наконец, со спокойной душой отчитаемся перед начальством, а может быть, еще и наградят за раскрытый заговор у стен Кремля!». С едва скрываемой радостью он потребовал их открыть. Но каково же было его разочарование, когда чемоданы, на которые возлагалось столько надежд, оказались пустыми. Такое же разочарование принесли и складские помещения, где искали гастарбайтеров с Украины, и музейные подвалы (на вопрос: что, собственно, ожидали увидеть там? – ясного ответа не было). Как видно из событий последних дней, визит крепких парней на территорию усадьбы Лопухиных тогда оказался лишь генеральной репетицией.
Интересно, что с точностью до наоборот развиваются события вокруг пропавших картин из коллекции Н.К. и С.Н. Рерихов, незаконно удерживаемой Государственным музеем Востока. МЦР уже неоднократно, с опорой на многочисленные документы и цифры, заявлял об этом вопиющем факте [21]. Однако самой серьезной проверкой по этому вопросу был визит участкового в ГМВ с несколько диковинным вопросом: «У вас ничего не пропало?». При самом благожелательном отношении к правоохранительным органам, отыскать логику в этих действиях невозможно.
Вот уже несколько лет Минкульт пытается разделаться с МЦР, но ему это никак не удается, и чиновники начинают выходить из себя, порою идя на крайние меры. В лучших традициях сталинской эпохи начинается давление и преследование активистов, помогающих Музею. Так, по доносу юриста ГМВ Юрия Избачкова соответствующие органы вызывали на допросы ни в чем не повинного человека. Конечно, состава преступления в его действиях не обнаружили, но ведь не известно, на что еще решатся чиновники. Внес свои «пять копеек» и Мкртычев, который не раз писал доносы на МЦР в прокуратуру.
Потерял самообладание и замминистра Аристархов, направивший в октябре 2016 года руководству МЦР письмо, которое иначе как ультиматумом не назовешь. В нем он без стеснения, открытым текстом потребовал передать здание усадьбы Лопухиных и наследие Рерихов Минкульту, причем никаких доказательств в подтверждение своих прав он, как и следовало ожидать, не привел.
Сотрудники МЦР наблюдают за всеми этими «ужимками и прыжками» чиновников со смешанными чувствами. С одной стороны, это выглядит комично, а с другой стороны – грустно и больно видеть такой произвол. Ведь эти деятели, облеченные властью, не стесняясь, не только выставляют напоказ свою собственную продажность и тупость, но подрывают веру в правовое государство, унижая Россию. Такая деятельность сама может быть признана экстремистской и подрывной.
Черный вторник российской культуры
Наконец, терпение чиновников лопнуло. 7 марта (вторник) 2017 года Минкульт в лице г‑на Рыбака, Государственный музей Востока в лице Мкртычева, липового рериховца Чернявского, а на самом деле сотрудника все того же музея, и иностранный консультант Попов пошли в наступление, но теперь уже не в переносном, а в самом что ни на есть прямом смысле – с ОМОНом, МВД и семью группами следователей. Вся эта компания внезапно вломилась в МЦР, территория Центра была оцеплена, работа Музея в тот день остановлена…
Надо сказать, что рейдерские захваты не являются какой-то новостью для нашей страны. Начиная с лихих 90-х ими уже никого не удивишь. Но даже в 90-х чиновники не решались на такой грубый и циничный шаг, как 7 марта 2017 года. Он стал одним из главных этапов хорошо продуманного минкультовцами плана по рейдерскому захвату всего наследия.
Свое беззаконие государственные чиновники попытались прикрыть законом (в данном случае – заведенным уголовным делом на бывшего мецената МЦР Б.И. Булочника), а также благообразными намерениями правоохранителей якобы вернуть деньги обманутым вкладчикам, распродав изъятые у МЦР ценности. Но, как справедливо заметил Алексей Мейкшан, «Борис Ильич Булочник помогал не только Международному Центру Рерихов. Он помогал целому ряду других культурных организаций. Что, их тоже "в рамках следственных действий" так, простите, "ставить на уши" будут? Или это только общественному Музею такая честь оказана?». Или вот еще одно его ценное наблюдение: «Недалеко от общественного Музея имени Н.К. Рериха находится храм Христа Спасителя. <…> В 90-е годы в его строительстве принимали участие олигархи, включая такую одиозную фигуру, как Борис Березовский. Что же, теперь, судя по этой логике, разорим Храм?» [22]. От себя добавим, что немало обманутых вкладчиков осталось и после других разорившихся банков, но что-то не слышно, чтобы кого-то «трясли» по этому поводу или изымали имущество у каких-то владельцев. Поэтому, отвечая на вопрос Алексея Мейкшана, можно сказать, что обманутые вкладчики здесь ни при чем и уголовное дело тоже. Все это лишь повод для уничтожения Музея имени Н.К. Рериха и изъятия его картин, которые можно использовать с максимальной выгодой для самих захватчиков.
Как было дело. Силовики ворвались на территорию усадьбы Лопухиных в 9.40. Начались следственные действия с того, что музейный работник г-н Мкртычев, который официально был заявлен как консультант от Музея Востока, приказал силовикам: «Ломайте дверь, она не представляет музейную ценность». И те тут же схватили топор и начали ломиться в двери Музея. Одновременно изолировали тех сотрудников, которые уже успели прийти на работу, и, не дожидаясь руководства Центра и адвоката, направились в экспозиционные залы и отделы МЦР. Несколько следственных групп, приехавших на место, вообще плохо понимали, что они здесь ищут. Всем руководил г‑н Рыбак. По-хозяйски распоряжаясь, он быстро и уверенно указывал следователям, какие картины снимать со стен, какие документы изымать и т.п. Те беспрекословно ему подчинялись. Даже если кто-то и высказывал робкие возражения, то ему сразу же по телефону популярно разъясняли, «кто в доме хозяин». Еще бы, ведь не по заказу следствия он прибыл в МЦР в качестве свидетеля, как пытался уверить общественность Минкульт, а следствие и силовики прибыли для того, чтобы исполнять его распоряжения.
Еще одним подтверждением руководящей роли чиновников Минкульта служит то, что в результате этой операции были изъяты не только указанные в постановлении девять картин, подаренных Б.И. Булочником Музею в 2010–2013 годах, но и более 200 произведений (картин, рисунков и буддийских тханок), поступивших от него с 1990‑х годов. Вы спросите, причем здесь дары мецената 1990‑х годов, ведь никто пока еще не доказал, что десяток и более лет назад Б.И. Булочник занимался противоправной деятельностью, да и презумпцию невиновности вроде никто не отменял? Отвечаем: меценат МЦР и его дары в данном случае ни при чем. Их «вовлечение» в дело становится понятным, если учитывать то, что инициатором конфискации оставшихся произведений был именно г‑н Рыбак. Он просто воспользовался правом следователя во время обыска изымать всё, что тот считает нужным. Тут же на чистом бланке с подписью, что называется, на коленке, состряпали второе постановление, и вакханалия продолжилась.
Специалисту музейного права г-ну Рыбаку было отлично известно, что все картины, подаренные Б.И. Булочником, находятся в законной собственности МЦР, кроме того, все ценности, подаренные меценатом до 2005 года, были поставлены в негосударственную часть музейного фонда – а это значит, что права Музея на них признало и государство. Более того, согласно российскому законодательству и нормам международного права, уверен известный коллекционер профессор Михаил Тамойкин, подаренные произведения искусства не могут изыматься у нового хозяина даже по уголовному делу прежнего владельца [23]. О том же говорит и юрист Алина Топорнина, которая давала интервью российской телекомпании «Первый канал»: «Если действительно Музей не является собственником и у него просто находились эти картины по каким-то другим правоотношениям, то в данном случае, возможно, такое имущество может быть изъято в пользу дела о банкротстве» [24]. Всё верно, но именно этого «если» и не было. Музей имени Н.К. Рериха является собственником этих музейных предметов, а значит, их изъятие правоохранительными органами незаконно, и у МЦР есть все основания подать в суд.
Видимо, такой поворот событий предвидел и хитрый Рыбак. Поэтому вместе с произведениями Рерихов «исчезли» и все подлинные дарственные на них. Но что особенно интересно, забрали даже их копии! Фактически у МЦР не осталось никаких документов, подтверждающих владение картинами. Попросту говоря, государственные чиновники ограбили общественную организацию на правах сильного. Спрашивается, в чьих интересах это громкое циничное нападение на Музей – следствия, Минкульта или, может быть, третьих лиц, которые заказали подлинники Рерихов для своей коллекции?
Еще вопрос: какое отношение к делу Б.И. Булочника, познакомившегося с МЦР только в середине 90‑х годов, имели документы Советского Фонда Рерихов, функционировавшего в конце 1980‑х – самом начале 1990‑х? Ясно, что никакого. Зато они имели прямое отношение к горячему желанию Минкульта и ГМВ уничтожить Международный Центр Рерихов. Мы уже не говорим о попытках г‑на Рыбака изъять весь архив Елены Ивановны Рерих, который С.Н. Рерих передал Центру вместе с наследием. Эти попытки были пресечены сотрудниками МЦР и следователем, уразумевшим, что этот факт они общественности объяснить не смогли бы.
Все эти доказательства были представлены слетевшимся на происшествие многочисленным СМИ. Но когда появились первые репортажи и статьи, сторонники Музея поняли, что Минкульт привлек к этому грязному делу не только силовиков: поучаствовали в этом циничном мероприятии и большинство центральных средств массовой информации, отразивших только «официальную» точку зрения. Как поведал сотрудникам Музея по секрету один из журналистов, все СМИ получили определенную разнарядку, ее-то они и должны были выполнять. Каждый, конечно, выслуживался по-своему – кто больше, кто меньше. Но особенно в этом отношении отличился небезызвестный журналист РТР Александр Карпов. Он раньше уже делал три репортажа о конфликте МЦР с Минкультом и ГМВ, и все они были окрашены его личной ненавистью к общественной организации [25]. Каждый раз он изо всех сил старался вымазать МЦР, но, как всегда, вывозился в грязи сам на глазах у многомиллионной аудитории. Все эти репортажи больше напоминали бред сумасшедшего, чем реальные расследования. «Изобретательный» журналист то искал братские могилы на территории усадьбы, то воображал, что можно связаться с «высшим космическим разумом» (?!) через Знамя Культуры Николая Рериха, то утверждал, будто МЦР – это целое отдельное «государство в государстве». Надо сказать, что за каких-то полгода его воображение, как сказали бы врачи, сильно прогрессировало. В его последнем сюжете в программе РТР «Вести» от 12.03.2017, посвященном известным событиям вокруг МЦР, ему померещились «оккультные оргии», давно канувшая в Лету одиозная сектантка Мария-Деви Христос и прочая подобная галиматья. Стыдно, стыдно, господа, за такое Центральное телевидение!
Еще свежи были в памяти те печальные события, еще интернет-пространство кипело возмущением, а в деле об ограблении Музея имени Н.К. Рериха обнаружились новые обстоятельства. В одном из своих интервью г‑н Мкртычев заявил, что у него вызывает сомнение подлинность изъятых из Музея картин. Интересно, откуда это сомнение могло появиться у Мкртычева, который Рерихом-то занимается совсем недавно и по определению не может называться экспертом в этой области? И потом, следует помнить, что при изъятии картин из МЦР их осматривали профессиональные эксперты, приглашенные Государственным музеем Востока специально для этой цели. По свидетельству очевидца, они были уверены, что произведения подлинные и находятся в хорошем состоянии. Получается, что либо г‑н Мкртычев все это придумал, либо их подменили, что называется, по дороге в ГМВ (именно туда перевезли изъятые произведения), и на суд экспертов будут вынесены уже копии. Зачем это нужно? Все просто, если, конечно, принять во внимание схему (увы, не новую) незаконного оборота культурных ценностей, в результате которой произведение искусства может переехать из музея в частный закрытый особняк. В том, что произошедшее с Музеем имени Н.К. Рериха – это «заказняк», был уверен и профессор Михаил Тамойкин. «Неужели такое могло случиться в нашем правовом государстве?!» – может воскликнуть читатель. А почему нет? Ведь мы уже рассказывали выше о тех, кто сегодня находится «у руля» российской культуры. Ничего удивительного, что методы своего бизнеса они широко используют на своем теперешнем поприще.
Так что же произошло в Музее имени Н.К. Рериха 7 марта? И касается ли это только одного конкретного общественного Музея?
Наше мнение, что этот конфликт общественной организации с шайкой государственных чиновников в тот день выплеснулся за стены Музея имени Н.К. Рериха, затронув самые разные слои российского общества. В него волей-неволей оказались вовлечены все: органы законодательной и исполнительной власти, силовые структуры, судебные ведомства, МВД, СМИ, бизнес, интеллигенция, широкие круги общественности. Одни – в силу организации и непосредственного участия в этом вандализме; другие – потому, что старались ему помешать; третьи – оттого, что решили промолчать, сохраняя за собой теплые места; четвертые – просто равнодушно отвернулись, дескать, меня это не касается. Наследие наших великих соотечественников, призванное быть краеугольным камнем русской культуры, стало камнем преткновения для многих и многих. Имя Рериха провело незримую черту в душах людей, поставив их перед выбором между истинной культурой и невежеством, свободой и рабством, законом и беспределом. Очень точно все произошедшее было названо «черным вторником российской культуры» [26].
Дерзкое ограбление общественного Музея имени Н.К. Рериха продемонстрировало истинное отношения чиновников от культуры к самой Культуре, проиллюстрировало те обыкновенно безнравственные методы, которые используются ими для достижения своих неблаговидных целей.
Рейдерский захват Музея имени Н.К. Рериха – это попытка уничтожить культурную инициативу, те новые независимые общественные формы культуры, о которых говорил Д.С. Лихачев и с которыми связывал расцвет нашего государства. Иными словами, это попытка уничтожить Будущее России. Нельзя не согласиться с известным правозащитником Львом Пономаревым, который назвал это нападение на мирную культурную организацию вызовом всему обществу [27]. Сумеет ли общество достойно ответить на него? Поживем – увидим.
Но уже сейчас можно сказать совершенно определенно: есть по-настоящему беспристрастный суд истории, и он уже вынес свой суровый приговор современным геростратам, скрывающимся под различными респектабельными масками.
Любовь Хоменок
_________________________________
[1] http://www.icr.su/rus/protection/herita ... /index.php
[2] http://www.icr.su/rus/protection/herita ... on-SNR.pdf
[3] http://www.newizv.ru/culture/2015-09-11 ... lchit.html
[4] http://www.icr.su/rus/protection/herita ... ycheva.php
[5] http://www.peoples.ru/state/politics/vl ... ndex1.html
[6] http://www.forbes.ru/sobytiya-column/vl ... nomu-vkusu
[7] http://www.rbc.ru/society/13/07/2015/55 ... 860ab1f73a
[8] http://www.edinoros-mo.ru/aristarhov/206.html
[9] http://msgi-nu.ru/news/294.html
[10] http://www.rbc.ru/politics/01/09/2016/5 ... m=newsfeed
[11] https://lenta.ru/news/2016/07/06/brother/
[12] https://ria.ru/spravka/20100426/226931279.html
[13] http://www.interfax.ru/russia/525210
[14] http://www.mk.ru/politics/2016/09/08/kh ... itety.html
[15] http://kommersant.ru/doc/3017264
[16] http://www.rbc.ru/politics/07/04/2016/5 ... ?from=main
[17] http://www.rbc.ru/politics/07/04/2016/5 ... 5918c5542c
[18] https://www.youtube.com/watch?v=xKWjhJ2omyY
[19] http://tass.ru/kultura/1405533
[20] http://www.kommersant.ru/doc/3030244
[21] http://lib.icr.su/node/175
[22] https://www.facebook.com/notes/aleksej- ... 6732996983
[23] http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=5184
[24] https://www.1tv.ru/news/2017-03-07/3212 ... nnichestve
[25] http://www.icr.su/rus/protection/herita ... pravdy.php
[26] http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=5179
[27] https://salt.zone/radio/6594
-
Римма
- Сообщения: 1608
- Зарегистрирован: 29 июн 2012, 17:37
- Откуда: г. Ярославль
- Контактная информация:
Новости Международного Центра Рерихов
http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=5254
Вышел новый номер журнала «Культура и время» (№ 3 за 2016 г.)
Международный Центр Рерихов выпустил в свет новый номер просветительского и научно-публицистического журнала «Культура и время» (№ 3 за 2016 г.). http://www.icr.su/news/icr/journal-59.pdf
Центральная тема номера – творчество Людмилы Васильевны Шапошниковой, доверенного лица и исполнителя завещания С.Н. Рериха, генерального директора общественного Музея имени Н.К. Рериха. В журнале опубликован обзор международной конференции «Людмила Васильевна Шапошникова: ученый, мыслитель, общественный деятель: К 90‑летию со дня рождения». На этом представительном форуме обсуждалось многогранное научно-философское творчество Л.В. Шапошниковой. Ведь она – один из крупнейших рериховедов, исследователь культуры Востока и России Серебряного века, создатель концепции исторического развития как части процесса Космической эволюции.
Под руководством Л.В. Шапошниковой был восстановлен из руин архитектурный памятник XVII века – усадьба Лопухиных, в которой был создан и более четверти века успешно развивается общественный Музей имени Н.К. Рериха.
В номере напечатаны несколько статей и выступлений Людмилы Васильевны Шапошниковой. Одно из выступлений – «Критерий интеллигентности», посвященное Дмитрию Сергеевичу Лихачеву, мы представляем Вашему вниманию. Л.В. Шапошникова была лично знакома с патриархом российской культуры и высоко ценила его деятельность, он неоднократно выступал в поддержку общественного Музея имени Н.К. Рериха. Две других статьи Л.В. Шапошниковой раскрывают духовный смысл иконописи. Первая – византийской и древнерусской, а вторая – новой иконописи современного мастера Ю.Э. Кузнецова.
Отдельный ряд материалов посвящен юбилеям известных деятелей науки и культуры, которые на протяжении многих лет сотрудничают и поддерживают общественный музей – 95-летию известного отечественного востоковеда, академика РАН Е.П. Челышева и 90‑летию Г.М. Печникова, народного артиста РСФСР, Президента МЦР с 1991 по 1999 гг.
В рубрике «В защиту культурного наследия» представлена статья юриста-международника Марги Куцаровой (Болгария) «О ситуации вокруг Музея имени Н.К. Рериха в свете международных стандартов, международного опыта и традиций, касающихся общественных музеев». Этот материал особенно актуален в связи с вопиющей акцией погрома общественного Музея имени Н.К. Рериха, которую предприняло руководство Министерства культуры и правоохранительные органы 7‑8 марта 2017 года. М. Куцарова показывает своеобразную уникальность ситуации в нашей стране, когда общественная культура вынуждена бороться за свое существование. В мировой музейной практике, где общественные музеи поддерживаются, подобное отношение – нонсенс.
Истории Центрально-Азиатской экспедиции Н.К. Рериха в зеркале прессы тех лет посвящена статья Л.К. Маркеловой. Подобный подход открывает новые грани этого грандиозного путешествия.
Широкие культуро-философские параллели между творчеством и идеями Н.К. Рериха и Виктора Гюго проводит журналист из Риги Ольга Старовойтова.
Как обычно, самые значимые события, происходившие в Музее имени Н.К. Рериха, отражены в рубрике «Хроника».
Вышел новый номер журнала «Культура и время» (№ 3 за 2016 г.)
Международный Центр Рерихов выпустил в свет новый номер просветительского и научно-публицистического журнала «Культура и время» (№ 3 за 2016 г.). http://www.icr.su/news/icr/journal-59.pdf
Центральная тема номера – творчество Людмилы Васильевны Шапошниковой, доверенного лица и исполнителя завещания С.Н. Рериха, генерального директора общественного Музея имени Н.К. Рериха. В журнале опубликован обзор международной конференции «Людмила Васильевна Шапошникова: ученый, мыслитель, общественный деятель: К 90‑летию со дня рождения». На этом представительном форуме обсуждалось многогранное научно-философское творчество Л.В. Шапошниковой. Ведь она – один из крупнейших рериховедов, исследователь культуры Востока и России Серебряного века, создатель концепции исторического развития как части процесса Космической эволюции.
Под руководством Л.В. Шапошниковой был восстановлен из руин архитектурный памятник XVII века – усадьба Лопухиных, в которой был создан и более четверти века успешно развивается общественный Музей имени Н.К. Рериха.
В номере напечатаны несколько статей и выступлений Людмилы Васильевны Шапошниковой. Одно из выступлений – «Критерий интеллигентности», посвященное Дмитрию Сергеевичу Лихачеву, мы представляем Вашему вниманию. Л.В. Шапошникова была лично знакома с патриархом российской культуры и высоко ценила его деятельность, он неоднократно выступал в поддержку общественного Музея имени Н.К. Рериха. Две других статьи Л.В. Шапошниковой раскрывают духовный смысл иконописи. Первая – византийской и древнерусской, а вторая – новой иконописи современного мастера Ю.Э. Кузнецова.
Отдельный ряд материалов посвящен юбилеям известных деятелей науки и культуры, которые на протяжении многих лет сотрудничают и поддерживают общественный музей – 95-летию известного отечественного востоковеда, академика РАН Е.П. Челышева и 90‑летию Г.М. Печникова, народного артиста РСФСР, Президента МЦР с 1991 по 1999 гг.
В рубрике «В защиту культурного наследия» представлена статья юриста-международника Марги Куцаровой (Болгария) «О ситуации вокруг Музея имени Н.К. Рериха в свете международных стандартов, международного опыта и традиций, касающихся общественных музеев». Этот материал особенно актуален в связи с вопиющей акцией погрома общественного Музея имени Н.К. Рериха, которую предприняло руководство Министерства культуры и правоохранительные органы 7‑8 марта 2017 года. М. Куцарова показывает своеобразную уникальность ситуации в нашей стране, когда общественная культура вынуждена бороться за свое существование. В мировой музейной практике, где общественные музеи поддерживаются, подобное отношение – нонсенс.
Истории Центрально-Азиатской экспедиции Н.К. Рериха в зеркале прессы тех лет посвящена статья Л.К. Маркеловой. Подобный подход открывает новые грани этого грандиозного путешествия.
Широкие культуро-философские параллели между творчеством и идеями Н.К. Рериха и Виктора Гюго проводит журналист из Риги Ольга Старовойтова.
Как обычно, самые значимые события, происходившие в Музее имени Н.К. Рериха, отражены в рубрике «Хроника».
-
Римма
- Сообщения: 1608
- Зарегистрирован: 29 июн 2012, 17:37
- Откуда: г. Ярославль
- Контактная информация:
Новости Международного Центра Рерихов
http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=5253
Заявление Правления Международного Центра Рерихов
7 марта с 9.40 до 4.20 8 марта 2017 года при активном участии Министерства культуры РФ и под предлогом проведения следственных мероприятий Главным следственным управлением ГУ МВД РФ по г. Москве при поддержке вооруженных спецподразделений и с использованием спецсредств было произведено изъятие из общественного Музея имени Н.К. Рериха Международного Центра Рерихов (МЦР) около 200 произведений Николая и Святослава Рерихов, оригиналов договоров передачи в дар Музею картин Рерихов с 2002 года, данных с компьютеров и прочей документации. Были также изъяты ценнейшие исторические документы 1990-х годов.
Действия правоохранительных органов фактически напоминали силовой захват. Сотрудники Музея, не имеющие никакого отношения к уголовному делу, были на 18 часов, в том числе в ночное время, блокированы ОМОНом, подвергаясь унизительным процедурам обысков рабочих мест, ограничениям в пользовании телефонной связью и в передвижении, физическому и психологическому воздействию.
В залы Музея для осуществления контроля за изъятием картин не были допущены ни и.о. генерального директора Музея, ни ее заместители, ни хранители музея. Полагаем, что это было сделано сознательно, чтобы дать возможность бесконтрольно действовать в 11 залах Музея с ценнейшими экспонатами представителям Министерства культуры – советнику министра культуры К.Е. Рыбаку, заместителю генерального директора Государственного музея Востока (ГМВ) Т.К. Мкртычеву и другим сотрудникам ГМВ, а также приглашенному из Нью-Йоркского музея Рериха так называемому «специалисту» Д.Н. Попову (?!), которые фактически и руководили всеми действиями следственных органов по проведению изъятия наследия Рерихов, осуществляли поиск и отбор картин и документов для их последующего вывоза.
Изъятие художественных произведений Рерихов, подаренных Международному Центру Рерихов меценатом Музея Б.И. Булочником с 2002 по 2010 годы, а тем более подаренных другими лицами и организациями, и последовавшая сразу за этим их отправка в Государственный музей Востока, являются незаконными, так как не связаны с тем уголовным делом, которое находится в производстве ГСУ ГУ МВД РФ по г. Москве. Утверждения следователей о том, что все картины семьи мецената Б.И. Булочника в этот период были «куплены на ворованные деньги», выглядят, по крайней мере, не убедительными и бездоказательными. Никаких судебных решений, которые бы установили незаконность совершенных сделок по покупке картин и последующей их передаче в дар Международному Центру Рерихов, не имеется. Никаких оснований для изъятия трети выставочной коллекции Музея у правоохранителей не было и нет.
Международный Центр Рерихов является законным владельцем всех произведений Рерихов, переданных по договорам дарения не только семьей Булочников, но и другими лицами и организациями. Никаких прав у кого бы то ни было на эти произведения Рерихов нет.
Вооруженный захват Международного Центра Рерихов и вывоз около двухсот экспонатов Музея мы рассматриваем как противоправное действие, направленное на разрушение Музея, инициированное руководством Министерства культуры.
Министерство совместно с ГМВ в течение трех последних лет оказывает грубое давление на МЦР.
По их инициативе в публичном пространстве формируется негативное общественное мнение в отношении МЦР, основанное на голословных обвинениях в хищениях, «сектантстве» и др.
Только в 2015-2016 годах по требованиям первого заместителя Министра культуры В.В. Аристархова МЦР был подвергнут 23 внеплановым проверкам со стороны различных государственных органов по самым абсурдным обвинениям, вплоть до экстремизма. В 2016 году МЦР был вынужден участвовать в 13 (!) судебных процессах, организованных при поддержке Минкультуры.
По надуманным и формальным основаниям Министерство и ГМВ добиваются выселения МЦР и Музея из усадьбы Лопухиных, отреставрированной МЦР на собственные средства.
Настоящая травля нашей общественной организации происходит только за то, что Международный Центр Рерихов строго выполняет волю своего основателя – Святослава Николаевича Рериха, гражданина Индии, сохраняя и приумножая наследие Рерихов для народа России.
Вооруженное вторжение, разгром экспозиции и фондов общественного Музея имени Н.К. Рериха при участии руководства Министерства культуры противоречат интересам России, направлены на подрыв международного престижа нашей страны в глазах мирового сообщества, являются полным пренебрежением к принципам Конституции РФ и требованиям Основ государственной культурной политики России.
Никогда еще в новейшей истории не было примеров подобного рода силового захвата музеев или центров культуры и просвещения, в ходе которых массово изымаются культурные ценности. Произошедшее 7-8 марта напоминает экспроприацию после революции 1917 года и безжалостные репрессии 1930-х.
Правление Международного Центра Рерихов выражает решительный протест против проведенного силового захвата.
Мы обращаемся к Президенту и Правительству страны, в ИКОМ России, ко всем представителям государственной власти с требованием защитить наши права в соответствии с Конституцией РФ, привлечь к ответственности виновных в погроме общественного Музея имени Н.К. Рериха Международного Центра Рерихов, а также в нарушении прав и свобод сотрудников нашей общественной организации.
Мы требуем остановить антикультурную и разрушительную деятельность руководства Министерства культуры против общественного Музея имени Н.К. Рериха Международного Центра Рерихов, которая в корне противоречит национальным интересам России.
Правление Международного Центра Рерихов
Заявление Правления Международного Центра Рерихов
7 марта с 9.40 до 4.20 8 марта 2017 года при активном участии Министерства культуры РФ и под предлогом проведения следственных мероприятий Главным следственным управлением ГУ МВД РФ по г. Москве при поддержке вооруженных спецподразделений и с использованием спецсредств было произведено изъятие из общественного Музея имени Н.К. Рериха Международного Центра Рерихов (МЦР) около 200 произведений Николая и Святослава Рерихов, оригиналов договоров передачи в дар Музею картин Рерихов с 2002 года, данных с компьютеров и прочей документации. Были также изъяты ценнейшие исторические документы 1990-х годов.
Действия правоохранительных органов фактически напоминали силовой захват. Сотрудники Музея, не имеющие никакого отношения к уголовному делу, были на 18 часов, в том числе в ночное время, блокированы ОМОНом, подвергаясь унизительным процедурам обысков рабочих мест, ограничениям в пользовании телефонной связью и в передвижении, физическому и психологическому воздействию.
В залы Музея для осуществления контроля за изъятием картин не были допущены ни и.о. генерального директора Музея, ни ее заместители, ни хранители музея. Полагаем, что это было сделано сознательно, чтобы дать возможность бесконтрольно действовать в 11 залах Музея с ценнейшими экспонатами представителям Министерства культуры – советнику министра культуры К.Е. Рыбаку, заместителю генерального директора Государственного музея Востока (ГМВ) Т.К. Мкртычеву и другим сотрудникам ГМВ, а также приглашенному из Нью-Йоркского музея Рериха так называемому «специалисту» Д.Н. Попову (?!), которые фактически и руководили всеми действиями следственных органов по проведению изъятия наследия Рерихов, осуществляли поиск и отбор картин и документов для их последующего вывоза.
Изъятие художественных произведений Рерихов, подаренных Международному Центру Рерихов меценатом Музея Б.И. Булочником с 2002 по 2010 годы, а тем более подаренных другими лицами и организациями, и последовавшая сразу за этим их отправка в Государственный музей Востока, являются незаконными, так как не связаны с тем уголовным делом, которое находится в производстве ГСУ ГУ МВД РФ по г. Москве. Утверждения следователей о том, что все картины семьи мецената Б.И. Булочника в этот период были «куплены на ворованные деньги», выглядят, по крайней мере, не убедительными и бездоказательными. Никаких судебных решений, которые бы установили незаконность совершенных сделок по покупке картин и последующей их передаче в дар Международному Центру Рерихов, не имеется. Никаких оснований для изъятия трети выставочной коллекции Музея у правоохранителей не было и нет.
Международный Центр Рерихов является законным владельцем всех произведений Рерихов, переданных по договорам дарения не только семьей Булочников, но и другими лицами и организациями. Никаких прав у кого бы то ни было на эти произведения Рерихов нет.
Вооруженный захват Международного Центра Рерихов и вывоз около двухсот экспонатов Музея мы рассматриваем как противоправное действие, направленное на разрушение Музея, инициированное руководством Министерства культуры.
Министерство совместно с ГМВ в течение трех последних лет оказывает грубое давление на МЦР.
По их инициативе в публичном пространстве формируется негативное общественное мнение в отношении МЦР, основанное на голословных обвинениях в хищениях, «сектантстве» и др.
Только в 2015-2016 годах по требованиям первого заместителя Министра культуры В.В. Аристархова МЦР был подвергнут 23 внеплановым проверкам со стороны различных государственных органов по самым абсурдным обвинениям, вплоть до экстремизма. В 2016 году МЦР был вынужден участвовать в 13 (!) судебных процессах, организованных при поддержке Минкультуры.
По надуманным и формальным основаниям Министерство и ГМВ добиваются выселения МЦР и Музея из усадьбы Лопухиных, отреставрированной МЦР на собственные средства.
Настоящая травля нашей общественной организации происходит только за то, что Международный Центр Рерихов строго выполняет волю своего основателя – Святослава Николаевича Рериха, гражданина Индии, сохраняя и приумножая наследие Рерихов для народа России.
Вооруженное вторжение, разгром экспозиции и фондов общественного Музея имени Н.К. Рериха при участии руководства Министерства культуры противоречат интересам России, направлены на подрыв международного престижа нашей страны в глазах мирового сообщества, являются полным пренебрежением к принципам Конституции РФ и требованиям Основ государственной культурной политики России.
Никогда еще в новейшей истории не было примеров подобного рода силового захвата музеев или центров культуры и просвещения, в ходе которых массово изымаются культурные ценности. Произошедшее 7-8 марта напоминает экспроприацию после революции 1917 года и безжалостные репрессии 1930-х.
Правление Международного Центра Рерихов выражает решительный протест против проведенного силового захвата.
Мы обращаемся к Президенту и Правительству страны, в ИКОМ России, ко всем представителям государственной власти с требованием защитить наши права в соответствии с Конституцией РФ, привлечь к ответственности виновных в погроме общественного Музея имени Н.К. Рериха Международного Центра Рерихов, а также в нарушении прав и свобод сотрудников нашей общественной организации.
Мы требуем остановить антикультурную и разрушительную деятельность руководства Министерства культуры против общественного Музея имени Н.К. Рериха Международного Центра Рерихов, которая в корне противоречит национальным интересам России.
Правление Международного Центра Рерихов
-
Римма
- Сообщения: 1608
- Зарегистрирован: 29 июн 2012, 17:37
- Откуда: г. Ярославль
- Контактная информация:
Новости Международного Центра Рерихов
http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=5260
Сообщение Международного Центра Рерихов по поводу решения Арбитражного суда города Москвы
28 марта 2017 года Арбитражный суд Москвы удовлетворил иск Государственного музея Востока (ГМВ) о выселении Международного Центра Рерихов (МЦР) из строения 5 (складские помещения) усадьбы Лопухиных.
Ранее, 20 марта 2017 года, Арбитражный суд Москвы удовлетворил иск ГМВ о выселении МЦР из строений 4 и 7, в которых размещен общественный Музей имени Н.К. Рериха, основанный С.Н. Рерихом и созданный Л.В. Шапошниковой при поддержке российской и зарубежной общественности.
Все эти действия по выселению МЦР из усадьбы Лопухиных, воссозданной усилиями общественности, являются логическим продолжением рейдерского захвата Минкультом и ГМВ не только усадьбы, но и наследия Рерихов, принадлежащего МЦР и размещенного в его общественном Музее. Данный вывод подтверждается и произведенным 7 и 8 марта изъятием части наследия под прикрытием проведения следственных действий по расследованию уголовного дела по Мастер-Банку при активном участии представителей Минкульта, которые уже обжалованы МЦР.
После получения мотивировочной части двух решений судов МЦР даст им свой комментарий и подаст соответствующие апелляционные жалобы.
Но уже сейчас определенно можно сказать, что на примере действий нынешнего руководства Минкульта, направленных на разрушение общественного Музея МЦР, которое длится четвертый год при молчаливом согласии Правительства РФ, в России началась новая волна не только передела собственности на недвижимость в пространстве объектов культурного наследия, но и подавления активности общества, направленной на сохранение этих объектов для будущих поколений. А, как неоднократно утверждал Д.С. Лихачев, без мобилизации всех общественных сил страны, направленной на сохранение и развитие культуры, нам не достичь успехов ни в экономике, ни в политике. Но разве об этом думает руководство Минкульта и Правительства?!
Сообщение Международного Центра Рерихов по поводу решения Арбитражного суда города Москвы
28 марта 2017 года Арбитражный суд Москвы удовлетворил иск Государственного музея Востока (ГМВ) о выселении Международного Центра Рерихов (МЦР) из строения 5 (складские помещения) усадьбы Лопухиных.
Ранее, 20 марта 2017 года, Арбитражный суд Москвы удовлетворил иск ГМВ о выселении МЦР из строений 4 и 7, в которых размещен общественный Музей имени Н.К. Рериха, основанный С.Н. Рерихом и созданный Л.В. Шапошниковой при поддержке российской и зарубежной общественности.
Все эти действия по выселению МЦР из усадьбы Лопухиных, воссозданной усилиями общественности, являются логическим продолжением рейдерского захвата Минкультом и ГМВ не только усадьбы, но и наследия Рерихов, принадлежащего МЦР и размещенного в его общественном Музее. Данный вывод подтверждается и произведенным 7 и 8 марта изъятием части наследия под прикрытием проведения следственных действий по расследованию уголовного дела по Мастер-Банку при активном участии представителей Минкульта, которые уже обжалованы МЦР.
После получения мотивировочной части двух решений судов МЦР даст им свой комментарий и подаст соответствующие апелляционные жалобы.
Но уже сейчас определенно можно сказать, что на примере действий нынешнего руководства Минкульта, направленных на разрушение общественного Музея МЦР, которое длится четвертый год при молчаливом согласии Правительства РФ, в России началась новая волна не только передела собственности на недвижимость в пространстве объектов культурного наследия, но и подавления активности общества, направленной на сохранение этих объектов для будущих поколений. А, как неоднократно утверждал Д.С. Лихачев, без мобилизации всех общественных сил страны, направленной на сохранение и развитие культуры, нам не достичь успехов ни в экономике, ни в политике. Но разве об этом думает руководство Минкульта и Правительства?!
-
Римма
- Сообщения: 1608
- Зарегистрирован: 29 июн 2012, 17:37
- Откуда: г. Ярославль
- Контактная информация:
Новости Международного Центра Рерихов
http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=5264
В Международном Центре Рерихов состоялось празднование Дня Учителя
Ежегодно 24 марта в Международном Центре Рерихов (МЦР) торжественно отмечается День Учителя. В этот день в 1920 году Елена Ивановна. Рерих в сотрудничестве с группой индийских философов, именуемых на Востоке Махатмами, или Учителями человечества, сделала в своих тетрадях первую запись по Живой Этике. На торжественном вечере в МЦР в ознаменование Дня Учителя была проведена презентация книги Живой Этики «Мир Огненный, часть I», опубликованной МЦР в рамках серийного издания книг Живой Этики. Публикация МЦР этих книг имеет принципиальное значение, ибо впервые в научной и издательской практике тексты Живой Этики проверялись по дневниковым записям Е.И. Рерих. Иными словами, подготовке изданий этих книг предшествовал тщательный текстологический анализ записей Е.И. Рерих по Живой Этике. Такое строго выверенное издание этих книг, безусловно, послужит более точному и адекватному научному осмыслению идей Живой Этики и их плодотворному использованию в жизни. Торжественный вечер начался с вдохновенной музыки Рихарда Вагнера из оперы «Парсифаль».
1. А.В. Стеценко. 2. Т.О. Книжник. 3. В.В. Фролов
Вице-президент Международного Центра Рерихов, Стеценко Александр Витальевич напомнил, что 24 марта 1920 года в сотрудничестве с Учителями Е.И. Рерих сделала первую запись о Живой Этике: «В Новую Россию Моя первая весть». Живая Этика, будучи научной системой познания мира, имеет огромное значение для развития России и всего человечества, так как в ней аккумулировано новое знание о человеке и космосе, высокая красота и этика человеческих отношений, Россия, к сожалению, до сих пор не приняла эту весть. Ее отвергли, когда в 1926 году в Москву приезжал Н.К. Рерих, когда в 1957 году на Родину вернулся Ю.Н. Рерих, и когда в 1990 году, согласно воле Святослава Николаевича Рериха, Людмила Васильевна Шапошникова специальным самолетом доставила в Москву наследие Рерихов с целью создания там общественного Музея имени Н.К. Рериха. Тем не менее наследие Рерихов необходимо сохранять, защищать, изучать и популяризировать, что чрезвычайно успешно делает Музей имени Н.К. Рериха на протяжении всего периода своего существования.
Путь, пройденный МЦР под руководством Л.В. Шапошниковой грандиозен. Титанический труд как самой Л.В. Шапошниковой, возглавляемого ею коллектива, так и всех, с кем успешно долгие годы сотрудничает МЦР предназначен России и всему миру. МЦР провел более 670 выставок, издал более 250 наименований книг, в которых опубликованы труды Рерихов, а также работы, посвященные их творчеству, провел десятки научных конференций и семинаров.
В наследии Рерихов содержится одна очень важная для современного мира мысль, выраженная в призыве Н.К. Рериха: «Мир через Культуру!». Иными словами, мира можно достичь только через Культуру. Но при этом культура должна пониматься в своем истинном значении как свет, красота и знание. Другого пути нет, В мире усугубляются многочисленные конфликты и их невозможно разрешить только политическими мерами. Люди привыкают к постоянным терактам, вооруженным столкновениям, убийствам и самоубийствам. Наше непростое время предвидели величайшие умы человечества. Об этом писал, к примеру, Ф.М. Достоевский в «Легенде о Великом инквизиторе». Н.К. Рерих в 40‑х годах XX веке писал о надвигающемся Армагеддоне культуры, и мы находимся в эпицентре этого Армагеддона. Спасение человечества – в культуре. При этом многие люди отвергают, а государственные чиновники не хотят принять ведущую роль культуры в жизни людей. Такое непонимание роли культуры является причиной агрессивных действий чиновников Министерства культуры в отношении Международного Центра Рерихов. А.В. Стеценко рассказал собравшимся, что буквально 24 марта завершился суд в отношении фестиваля буддийской культуры, который проводился в МЦР летом 2016 года. Государственный Музей Востока, выступивший с иском в отношении к МЦР, усмотрел в этом фестивале религиозную деятельность. В итоге апелляционная инстанция направила это дело на новое рассмотрение. В такое непростое время, по словам А.В. Стеценко, мы живем, но это время закалки нашего духа, закалки всего нашего внутреннего мира, и чтобы достичь чего-то, мы должны провести колоссальную работу внутри себя, мы должны отстоять те идеалы, ради которых мы работаем. Нам не уйти от борьбы за культуру, и в этой борьбе мы должны защитить самое ценное для нас, то, что заключено в наследии семьи Рерихов и общественном Музее имени Н.К. Рериха.
Главный редактор публикаторского отдела МЦР Книжник Татьяна Олеговна поблагодарила сотрудников, работавших над подготовкой первого тома «Мира Огненного», несмотря на непростые обстоятельства, а также друзей общественного музея и рериховские общества, которые приняли участие в финансировании тиража. Она обратила внимание на то, что Елена Ивановна Рерих, посылая своим ближайшим сотрудникам первые страницы этой книги о творящем и вездесущем огне-жизнедателе, напоминала им о том, что угасание огня приносит смерть духа, и призывала не бояться «праведной борьбы за культуру духа, борьбы за существование мира, ибо лишь духовными ценностями жив мир».
Редактор книги «Мир Огненный» Забродина Марина Валентиновна рассказала о подготовке к изданию книг Учения Живой Этики. Эту работу, инициированную в свое время Людмилой Васильевной Шапошниковой, МЦР ведет с 2001 года. За это время были выпущены: «Листы Сада Мории» (в двух книгах – «Зов» и «Озарение»), «Община» (в двух редакциях – 1927 и 1936 годов), «Агни Йога» («Знаки Агни Йоги»), «Беспредельность» (в двух частях), «Иерархия», «Сердце», «Мир Огненный» (на сегодняшний день – первая часть). Особенность работы над этими изданиями состоит в том, что при их подготовке редакторы обращались к первоисточникам, которые хранятся в отделе рукописей общественного музея имени Н.К. Рериха. В первую очередь это тетради Е.И. Рерих, в которых записан текст книг Учения, и экземпляры первых изданий на русском и английском языках, в которых Елена Ивановна делала исправления и записывала дополнительный текст. Это дало возможность не просто внести необходимые при любом переиздании исправления, но провести сравнительный анализ первых изданий и упомянутых выше первоисточников. Данную работу делает зримой для читателей текстологический комментарий, сопровождающий текст всех выпущенных в МЦР книг Учения Живой Этики.
Фролов Виктор Васильевич, Президент комитета по сохранению наследия Рерихов в мире, заместитель Генерального директора Музея имени Н.К. Рериха по научной работе, доктор философских наук, профессор, показал, что наука всего прошлого столетия и века нынешнего изобилует открытиями, которые подтверждают философские положения Живой Этики. Это, прежде всего, открытия в области квантовой механики, которые говорят о том, что сознание ученого и измерительные приборы оказывают существенное влияние на состояние микрочастицы. Поэтому приходится учитывать роль внутреннего мира ученого в процессе познания, о чем пишется в Живой Этике. Открытия в космологии (темной материи) также раскрывают методологические возможности философии Живой Этики, которая по праву претендует на ведущую роль в формировании новой научной парадигмы с акцентом на духовный мир человека как пространство познания. Иными словами, сегодня в науке складывается аналогичная ситуация той, которая наблюдалась в конце 19‑го начале 20‑го веков, когда с открытием атома и электрона встала проблема смены узко материалистического мировоззрения вероятностными методами исследований. Сегодня позитивистское мировоззрение должно быть заменено одухотворенным материализмом Живой Этики.
1. М.В. Забродина. 2. А.А. Лебеденко. 3. Т.П. Сергеева. 4. Г.А. Яковлева
Лебеденко Анатолий Андреевич, заместитель руководителя ОНЦ КМ МЦР, кандидат педагогических наук, кандидат философских наук, в своём выступлении отметил, что для сотрудников МЦР и друзей Музея имени Н.К. Рериха презентация книги «Мир Огненный» является очередной победой общественной формы культуры. Первая часть книги «Мир Огненный», на русском языке, вышла в марте 1934 года в Париже, а сегодня, когда прошло ровно 83 года с момента выпуска первого тиража, презентация книги происходит в России, на Родине Е.И. Рерих. Далее выступающий отметил, что основой огненности человека, о которой речь идет в книге «Мир Огненный», является духовность. Именно путь духовности приближает сознание к миру огненной мысли, источнику всех импульсов, преображающих и ведущих человека по пути совершенствования.
Сергеева Татьяна Павловна, кандидат технических наук (г. Киев), отметила, что Живая Этика – это первооснова космической философии Рерихов и Людмилы Васильевны Шапошниковой. Книга «Мир Огненный» дает возможность прикоснуться к наивысшей и самой тонкой, из доступных земному человечеству, – высоковибрационной реальности Космоса. Комментарии к изданию позволяют проследить процесс формирования Живой Этики, показывают, что Е.И. Рерих вела непрекращающуюся до самых последних ее дней творческую работу над книгами Учения. Кроме того, публикаторы очень бережно и тонко подошли ко всем замечаниям и пожеланиям Е.И. Рерих по выбору цвета и качества обложек, шрифтов и качества бумаги. В современной поистине боевой обстановке, в которой находится МЦР, выход очередной книги Живой Этики можно смело назвать подвигом коллектива МЦР.
Яковлева Галина Анатольевна, кандидат медицинских наук (г. Пермь) посвятила свое выступление научному обоснованию положений философской системы Живой Этики. Уже второе столетие в науке делаются такие открытия, которые доказывают, что система научного материализма Живой Этики имеет корни в реальных процессах природы и человеческой истории. Так, А.Л. Чижевский, проанализировав ход исторических событий, показал зависимость природных и социальных процессов, происходящих на Земле, от солнечной активности, имея ввиду ее одиннадцатилетние циклы. Содержащиеся в первой части книги «Мир Огненный», изданной МЦР, положения о роли мысли в возникновении и излечении болезней, в частности, рака, о негативном влиянии на человека сквернословия и другие моменты из Живой Этики были рассмотрены Г.А. Яковлевой на основе исследований современных российских и зарубежных ученых.
Презентация первой части книги «Мир Огненный» показала, что научная общественность крайне заинтересована в изучении и применении положений философской системы Живой Этики в научных исследованиях и считает эту работу весьма перспективной и жизненно необходимой, ибо, как говорила крупный философ, академик Людмила Васильевна Шапошникова, магистральный путь освоения Живой Этики пройдет через науку, что сегодня и происходит.
В Международном Центре Рерихов состоялось празднование Дня Учителя
Ежегодно 24 марта в Международном Центре Рерихов (МЦР) торжественно отмечается День Учителя. В этот день в 1920 году Елена Ивановна. Рерих в сотрудничестве с группой индийских философов, именуемых на Востоке Махатмами, или Учителями человечества, сделала в своих тетрадях первую запись по Живой Этике. На торжественном вечере в МЦР в ознаменование Дня Учителя была проведена презентация книги Живой Этики «Мир Огненный, часть I», опубликованной МЦР в рамках серийного издания книг Живой Этики. Публикация МЦР этих книг имеет принципиальное значение, ибо впервые в научной и издательской практике тексты Живой Этики проверялись по дневниковым записям Е.И. Рерих. Иными словами, подготовке изданий этих книг предшествовал тщательный текстологический анализ записей Е.И. Рерих по Живой Этике. Такое строго выверенное издание этих книг, безусловно, послужит более точному и адекватному научному осмыслению идей Живой Этики и их плодотворному использованию в жизни. Торжественный вечер начался с вдохновенной музыки Рихарда Вагнера из оперы «Парсифаль».
1. А.В. Стеценко. 2. Т.О. Книжник. 3. В.В. Фролов
Вице-президент Международного Центра Рерихов, Стеценко Александр Витальевич напомнил, что 24 марта 1920 года в сотрудничестве с Учителями Е.И. Рерих сделала первую запись о Живой Этике: «В Новую Россию Моя первая весть». Живая Этика, будучи научной системой познания мира, имеет огромное значение для развития России и всего человечества, так как в ней аккумулировано новое знание о человеке и космосе, высокая красота и этика человеческих отношений, Россия, к сожалению, до сих пор не приняла эту весть. Ее отвергли, когда в 1926 году в Москву приезжал Н.К. Рерих, когда в 1957 году на Родину вернулся Ю.Н. Рерих, и когда в 1990 году, согласно воле Святослава Николаевича Рериха, Людмила Васильевна Шапошникова специальным самолетом доставила в Москву наследие Рерихов с целью создания там общественного Музея имени Н.К. Рериха. Тем не менее наследие Рерихов необходимо сохранять, защищать, изучать и популяризировать, что чрезвычайно успешно делает Музей имени Н.К. Рериха на протяжении всего периода своего существования.
Путь, пройденный МЦР под руководством Л.В. Шапошниковой грандиозен. Титанический труд как самой Л.В. Шапошниковой, возглавляемого ею коллектива, так и всех, с кем успешно долгие годы сотрудничает МЦР предназначен России и всему миру. МЦР провел более 670 выставок, издал более 250 наименований книг, в которых опубликованы труды Рерихов, а также работы, посвященные их творчеству, провел десятки научных конференций и семинаров.
В наследии Рерихов содержится одна очень важная для современного мира мысль, выраженная в призыве Н.К. Рериха: «Мир через Культуру!». Иными словами, мира можно достичь только через Культуру. Но при этом культура должна пониматься в своем истинном значении как свет, красота и знание. Другого пути нет, В мире усугубляются многочисленные конфликты и их невозможно разрешить только политическими мерами. Люди привыкают к постоянным терактам, вооруженным столкновениям, убийствам и самоубийствам. Наше непростое время предвидели величайшие умы человечества. Об этом писал, к примеру, Ф.М. Достоевский в «Легенде о Великом инквизиторе». Н.К. Рерих в 40‑х годах XX веке писал о надвигающемся Армагеддоне культуры, и мы находимся в эпицентре этого Армагеддона. Спасение человечества – в культуре. При этом многие люди отвергают, а государственные чиновники не хотят принять ведущую роль культуры в жизни людей. Такое непонимание роли культуры является причиной агрессивных действий чиновников Министерства культуры в отношении Международного Центра Рерихов. А.В. Стеценко рассказал собравшимся, что буквально 24 марта завершился суд в отношении фестиваля буддийской культуры, который проводился в МЦР летом 2016 года. Государственный Музей Востока, выступивший с иском в отношении к МЦР, усмотрел в этом фестивале религиозную деятельность. В итоге апелляционная инстанция направила это дело на новое рассмотрение. В такое непростое время, по словам А.В. Стеценко, мы живем, но это время закалки нашего духа, закалки всего нашего внутреннего мира, и чтобы достичь чего-то, мы должны провести колоссальную работу внутри себя, мы должны отстоять те идеалы, ради которых мы работаем. Нам не уйти от борьбы за культуру, и в этой борьбе мы должны защитить самое ценное для нас, то, что заключено в наследии семьи Рерихов и общественном Музее имени Н.К. Рериха.
Главный редактор публикаторского отдела МЦР Книжник Татьяна Олеговна поблагодарила сотрудников, работавших над подготовкой первого тома «Мира Огненного», несмотря на непростые обстоятельства, а также друзей общественного музея и рериховские общества, которые приняли участие в финансировании тиража. Она обратила внимание на то, что Елена Ивановна Рерих, посылая своим ближайшим сотрудникам первые страницы этой книги о творящем и вездесущем огне-жизнедателе, напоминала им о том, что угасание огня приносит смерть духа, и призывала не бояться «праведной борьбы за культуру духа, борьбы за существование мира, ибо лишь духовными ценностями жив мир».
Редактор книги «Мир Огненный» Забродина Марина Валентиновна рассказала о подготовке к изданию книг Учения Живой Этики. Эту работу, инициированную в свое время Людмилой Васильевной Шапошниковой, МЦР ведет с 2001 года. За это время были выпущены: «Листы Сада Мории» (в двух книгах – «Зов» и «Озарение»), «Община» (в двух редакциях – 1927 и 1936 годов), «Агни Йога» («Знаки Агни Йоги»), «Беспредельность» (в двух частях), «Иерархия», «Сердце», «Мир Огненный» (на сегодняшний день – первая часть). Особенность работы над этими изданиями состоит в том, что при их подготовке редакторы обращались к первоисточникам, которые хранятся в отделе рукописей общественного музея имени Н.К. Рериха. В первую очередь это тетради Е.И. Рерих, в которых записан текст книг Учения, и экземпляры первых изданий на русском и английском языках, в которых Елена Ивановна делала исправления и записывала дополнительный текст. Это дало возможность не просто внести необходимые при любом переиздании исправления, но провести сравнительный анализ первых изданий и упомянутых выше первоисточников. Данную работу делает зримой для читателей текстологический комментарий, сопровождающий текст всех выпущенных в МЦР книг Учения Живой Этики.
Фролов Виктор Васильевич, Президент комитета по сохранению наследия Рерихов в мире, заместитель Генерального директора Музея имени Н.К. Рериха по научной работе, доктор философских наук, профессор, показал, что наука всего прошлого столетия и века нынешнего изобилует открытиями, которые подтверждают философские положения Живой Этики. Это, прежде всего, открытия в области квантовой механики, которые говорят о том, что сознание ученого и измерительные приборы оказывают существенное влияние на состояние микрочастицы. Поэтому приходится учитывать роль внутреннего мира ученого в процессе познания, о чем пишется в Живой Этике. Открытия в космологии (темной материи) также раскрывают методологические возможности философии Живой Этики, которая по праву претендует на ведущую роль в формировании новой научной парадигмы с акцентом на духовный мир человека как пространство познания. Иными словами, сегодня в науке складывается аналогичная ситуация той, которая наблюдалась в конце 19‑го начале 20‑го веков, когда с открытием атома и электрона встала проблема смены узко материалистического мировоззрения вероятностными методами исследований. Сегодня позитивистское мировоззрение должно быть заменено одухотворенным материализмом Живой Этики.
1. М.В. Забродина. 2. А.А. Лебеденко. 3. Т.П. Сергеева. 4. Г.А. Яковлева
Лебеденко Анатолий Андреевич, заместитель руководителя ОНЦ КМ МЦР, кандидат педагогических наук, кандидат философских наук, в своём выступлении отметил, что для сотрудников МЦР и друзей Музея имени Н.К. Рериха презентация книги «Мир Огненный» является очередной победой общественной формы культуры. Первая часть книги «Мир Огненный», на русском языке, вышла в марте 1934 года в Париже, а сегодня, когда прошло ровно 83 года с момента выпуска первого тиража, презентация книги происходит в России, на Родине Е.И. Рерих. Далее выступающий отметил, что основой огненности человека, о которой речь идет в книге «Мир Огненный», является духовность. Именно путь духовности приближает сознание к миру огненной мысли, источнику всех импульсов, преображающих и ведущих человека по пути совершенствования.
Сергеева Татьяна Павловна, кандидат технических наук (г. Киев), отметила, что Живая Этика – это первооснова космической философии Рерихов и Людмилы Васильевны Шапошниковой. Книга «Мир Огненный» дает возможность прикоснуться к наивысшей и самой тонкой, из доступных земному человечеству, – высоковибрационной реальности Космоса. Комментарии к изданию позволяют проследить процесс формирования Живой Этики, показывают, что Е.И. Рерих вела непрекращающуюся до самых последних ее дней творческую работу над книгами Учения. Кроме того, публикаторы очень бережно и тонко подошли ко всем замечаниям и пожеланиям Е.И. Рерих по выбору цвета и качества обложек, шрифтов и качества бумаги. В современной поистине боевой обстановке, в которой находится МЦР, выход очередной книги Живой Этики можно смело назвать подвигом коллектива МЦР.
Яковлева Галина Анатольевна, кандидат медицинских наук (г. Пермь) посвятила свое выступление научному обоснованию положений философской системы Живой Этики. Уже второе столетие в науке делаются такие открытия, которые доказывают, что система научного материализма Живой Этики имеет корни в реальных процессах природы и человеческой истории. Так, А.Л. Чижевский, проанализировав ход исторических событий, показал зависимость природных и социальных процессов, происходящих на Земле, от солнечной активности, имея ввиду ее одиннадцатилетние циклы. Содержащиеся в первой части книги «Мир Огненный», изданной МЦР, положения о роли мысли в возникновении и излечении болезней, в частности, рака, о негативном влиянии на человека сквернословия и другие моменты из Живой Этики были рассмотрены Г.А. Яковлевой на основе исследований современных российских и зарубежных ученых.
Презентация первой части книги «Мир Огненный» показала, что научная общественность крайне заинтересована в изучении и применении положений философской системы Живой Этики в научных исследованиях и считает эту работу весьма перспективной и жизненно необходимой, ибо, как говорила крупный философ, академик Людмила Васильевна Шапошникова, магистральный путь освоения Живой Этики пройдет через науку, что сегодня и происходит.
-
Римма
- Сообщения: 1608
- Зарегистрирован: 29 июн 2012, 17:37
- Откуда: г. Ярославль
- Контактная информация:
Новости Международного Центра Рерихов
http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=5182
СМИ о ситуации с Музеем Рериха
Центр Рерихов намерен дойти до Европейского суда по правам человека для обжалования решения Мосгорсуда // Москва. Агентство городских новостей. 5.04.2017 http://www.mskagency.ru/materials/2653752
Международный центр Рерихов (МЦР) планирует обжаловать апелляционное постановление Мосгорсуда, и если потребуется, дойти до Европейского суда по правам человека. Об этом сообщили в пресс-службе центра.
Михаил Пиотровский отказался защитить Музей имени Рериха // РБА Новости. 2.04.2017 http://rbanews.ru/mixail-piotrovskij-ot ... ni-rerixa/
Юрий Самодуров: ответ академика Пиотровского невнятен и «ни о чем» Уважаемый Михаил Борисович Пиотровский! Вам не стоит оставаться председателем Совета Музеев России. Вы не защищаете своих коллег!
Решение суда о прокатном удостоверении на показ фильма о Рерихах обжаловано // Информационно-аналитический центр «Сова». 31.03.2017 http://www.sova-center.ru/misuse/news/o ... 03/d36727/
С нашей точки зрения, прокатное удостоверение на показ фильма отозвано неправомерно, поскольку демонстрирование кадров с нацистской символикой в фильме явно не преследовало целей пропаганды соответствующей идеологии.
Музей Рериха одерживает моральную победу // Блог «Конт», автор: Drolma1. 29.03.2017 https://cont.ws/@Drolma1/569894
Казалось бы, все наоборот – за последние 10 дней Министерство культуры, сживающее со света общественный музей, основанный С.Н.Рерихом в Москве, одержало сразу две победы в судах. Однако не все для руководства Министерства культуры обстоит благостно. В конце прошлой недели Международный Центр Рерихов показал, что он не по названию, а по состоянию реальной работы является крупной международной организацией.
Центр Рерихов: летопись расцвета и хроника захвата // Новые Известия. 29.03.2017 http://newizv.ru/article/general/29-03- ... o-padeniya
25 марта в Музея имени Н.К. Рериха прошло международное совещание с участием 308 делегатов из 14 стран мира. Центральным пунктом был доклад вице-президента МЦР Александра Стеценко - по сути, детективная история о том, как частный музей отбирали в пользу государства. «НИ» публикуют этот документ.
О скандале вокруг центра Рерихов // Московское бюро по правам человека. 25.03.2017 http://pravorf.org/index.php/news/2362- ... a-rerikhov
В МЦР судебное решение считают необоснованным и имеют намерение его обжаловать. Кроме того, центр намерен обратиться к международному сообществу, чтобы отстоять здание. Также вице-президент музея Александр Стеценко обещает бороться за возвращение изъятых работ Святослава и Николая Рерихов.
Международный Совет Рериховских организаций выступил за сохранение Музея им. Н.К. Рериха // Москва. Агентство городских новостей. 25.03.2017 http://www.mskagency.ru/materials/2649890
В связи со сложной для музея ситуацией Международный совет рериховских организаций им. С.Рериха и другие организации приняли решение о проведении совещания международной общественности по проблеме сохранения музея им. Н.Рериха и наследия семьи Рерихов. На руках у музея множество документов, включая завещание и личные письма Святослава Рериха (сын Николая Рериха - прим. АГН «Москва) подтверждающих право музея на коллекцию. Более 25 лет музей продолжал работу. В связи с этим в ходе обысков в том числе были изъяты исторические документы, касающиеся прав на здание и истории создания музея. В свою очередь министерство культуры не идет ни на какой двусторонний диалог.
Совещание международной общественности по проблеме сохранения Музея им. Н.К. Рериха и наследия семьи Рерихов // Москва. Агентство городских новостей. 25.03.2017 http://www.mskagency.ru/materials/2649894
Правозащитники просят Пиотровского защитить Центр Рерихов // Новые Известия. 24.03.2017 http://newizv.ru/news/society/24-03-201 ... 6bbdacc581
Настоящим письмом мы обращаемся к Вам как к председателю Союза Музеев России для того, чтобы Вы нашли возможность в рамках Ваших полномочий способствовать разрешению этой драматической ситуации и обратиться к Президенту РФ и Председателю Правительства РФ с просьбой прекратить уничтожение крупнейшего общественного музея России. Ниже мы описываем ситуацию, которая вызвала возмущение у нас и подписантов заявления «Конгресса интеллигенции».
Любовь Чижова. «Запасных аэродромов нет» // Радио «Свобода». 23.03.2017 http://www.svoboda.org/a/28383710.html
А.В. Стеценко: «Это решение является незаконным по многим основаниям. И в материалах дела нет убедительных доказательств грубейших нарушений Международным центром Рерихов, которые позволяли бы расторгнуть договора безвозмездного пользования и выселить нас из усадьбы Лопухиных. Когда получим текст решения, будем его обжаловать. Данным действием Арбитражный суд Москвы поставил точку в очень важном вопросе».
Арбитраж решил выселить центр Рерихов из здания в центре столицы // РАПСИ. 21.03.2017 http://www.rapsinews.ru/arbitration/201 ... 58424.html
Заявление Музея Востока в арбитражный суд не стало неожиданностью для Центра Рерихов. Ответчик отметил, что «никакая клевета и давление чиновников не заставят нас отступить от тех высоких нравственных принципов, которыми руководствовались основатели нашего Музея, создавая его как оплот общественной культуры нашей страны».
Центр Рерихов будет обжаловать решение о выселении из усадьбы Лопухиных // Интерфакс-Недвижимость. 21.03.2017 http://realty.interfax.ru/ru/news/articles/79449
Международный Центр Рерихов (МЦР) считает, что решение Арбитражного суда Москвы о его выселении из усадьбы Лопухиных нарушает волю дарителя наследия — Святослава Рериха — и будет защищать общественный музей, используя все свои возможности в правовом поле.
Центр Рерихов просит помощи международного сообщества в споре за усадьбу Лопухиных // РИА-Недвижимость. 21.03.2017 https://riarealty.ru/news/20170321/408452474.html
Международный центр Рерихов (МЦР) будет обращаться в международные структуры для защиты своих прав в споре с Музеем Востока за здание усадьбы Лопухиных в центре Москвы, сообщил РИА Новости вице-президент центра Александр Стеценко во вторник.
Судьбу наследия семьи Рерихов решают в суде (ВИДЕО) // Пятый канал. 20.03.2017 http://www.5-tv.ru/news/117230/
В арбитражном суде Москвы проходит очередное заседание по делу, в котором ответчиком является Международный Центр Рерихов. На организацию подали в суд коллеги, представители Государственного музея Востока.
«Конгресс интеллигенции» требует остановить разгром Центра Рерихов // Новые известия. 17.03.2017 http://newizv.ru/news/society/17-03-201 ... ra-rerihov
17 марта «Конгресс интеллигенции», объединяющий сотни известных российских деятелей культуры, науки, журналистики, опубликовал Заявление, в котором требует остановить разгром Международного Центра Рерихов.
«В туалет ходили под конвоем» (репортаж из Центра Рерихов после погрома) // Новые известия. 15.03.2017 http://newizv.ru/news/society/15-03-201 ... le-pogroma
Уже неделя прошла, как Международный центр Рерихов подвергся обыскам. Из музея забрали около 200 экспонатов. Силовики устроили в МЦР настоящий погром. Картины упаковывали и перевозили с большим количеством нарушений. Сотрудников продержали в Центре почти 17 часов. Музейное сообщество до сих пор молчит.
Украл, выпил... нет, купил картины, подарил музею // Блог «Конт», автор: Drolma1. 13.03.2017 https://cont.ws/@drolma1/553007
«Судя по тому, что картины Рерихов из общественного музея увезли прямиком в Государственный музей Востока, который вожделенно ждет ликвидации общественного музея уже много лет, картины эти возвращены прежнему владельцу добровольно не будут, за них предстоит тяжелая борьбы в судах».
А, может, теперь все надо только продавать? // Блог «Конт», автор: Drolma1. 12.03.2017 https://cont.ws/@drolma1/552306
«Процесс разрушения Международного центра Рерихов Министерством культуры России из тихого стал громким. 7 и 8 марта из общественного музея МЦР в Государственный музей Востока с помощью силовиков было вывезено около 200 произведений искусства. Примечательно, что вместе с картинами были изъяты документы о праве собственности МЦР на эти картины. Более того, у музея отобрали не только подлинники, но даже копии этих документов! Чтобы о правах на картины не осталось никаких свидетельств вообще! Как некогда в итальянском кино – "следствие закончено, забудьте..."».
Валерий Ширяев. Зачем «специалистам по буддизму» силовая поддержка ФСБ? Что на самом деле стоит за обысками в Международном Центре Рерихов // Новая газета. 12.03.2017 https://www.novayagazeta.ru/articles/20 ... ki-v-muzee
«Нельзя рассматривать операцию от 7 марта как просто следственное действие. Этот демонстративный, принципиально избыточный наезд был частью большого драматического полотна. В понедельник 13 марта пройдет суд по иску о выселении МЦР из усадьбы Лопухиных, также инициированному Минкультом и ГМВ. Именно под это событие и была проведена выемка картин».
Обыск в музее МЦР обжалуют в суде // Интерфакс. 11.03.2017 http://www.interfax.ru/culture/553121
«"Международный центр Рерихов будет обжаловать действия следствия по обыску в музее и изъятию картин", - сообщил «Интерфаксу» вице-президент МЦР Александр Стеценко».
Сотрудники Музея Рериха после обысков: Мы знаем, что Путина ввели в заблуждение! // Федеральное агенство новостей. 11.03.2017 https://riafan.ru/654400-sotrudniki-muz ... nie-fan-tv
«Для сотрудников и руководства музея произошедшее стало настоящим шоком, никто из них не был предупрежден о визите заранее. По их словам, обыски были похожи на настоящий вооруженный захват. Смотрите репортаж ФАН-ТВ с места происшествия».
Юрий Самодуров. Музей Рерихов - SOS! // Эхо Москвы. 11.03.2017 http://echo.msk.ru/blog/samodurov/1942398-echo/
«Но самое страшное состоит в том, что последний (пока) Министр культуры России Владимир Мединский и его заместитель Владимир Аристархов настойчиво пытаются отобрать у Международного центра Рерихов и общественного музея имени Н.К. Рериха здания усадьбы Лопухиных, архивы, художественное собрание и все коллекции!»
Определили на склад: Изъятые из Международного центра Рерихов картины и рисунки переданы Музею Востока // Наша версия. 10.03.2017 https://versia.ru/izyatye-iz-mezhdunaro ... yu-vostoka
«Как долго Музей Востока будет играть роль «временного склада вещдоков» - неизвестно. Весьма вероятно, что своеобразным эндшпилем этой партии, развязанной, по всей видимости, Министерством культуры, станет незаметное исчезновение «временного» статуса, и картины останутся в Музее Востока с молчаливого согласия общества».
Мединский «ограбил» музей Рерихов? // The Morning News. 10 марта 2017 http://www.utronews.ru/politics/001489137660285/
«"Захват" картин стал очередным этапом в музейной тяжбе. Теперь вместо картин в МЦР висят веревки. И сотрудники музея не знают, что говорить посетителям. А переданные путем вооруженного захвата картины якобы лежат в опечатанной комнате ГМВ. Лежат до пор до времени, поскольку скоро часть из них может «уплыть» в неизвестном направлении. Национальные ценности в нашей стране давно никого не интересуют. Интересует лишь собственная выгода, которую можно из них извлечь».
Видео: Дерзкий налет на Рериховский центр // Sotnik TV. 9. 03.2017 https://www.youtube.com/watch?v=eutx4XC ... e=youtu.be
Сотрудники Минкульта и Музея Востока на месте решали, какие картины изымать из центра Рерихов // The Insider. 9.03.2017 http://theins.ru/news/47635
«Очевидцы утверждают, что в обыске участвовали до 60 человек. Помимо сотрудников следственных органов на месте присутствовали заместитель генерального директора Государственного музея Востока Тигран Мкртычев и советник Мединского Кирилл Рыбак».
СПЧ изучит ситуацию с изъятием экспонатов в Международном центре Рерихов // Агентство социальной информации. 9.03.2017 https://www.asi.org.ru/news/2017/03/10/ ... e-rerihov/
«Правовое государство должно различать собственность мецената, конкретного физического или юридического лица, и собственность организации, которая была объектом благотворительной помощи, подчеркнул член СПЧ Илья Шаблинский. Он заверил, что президентский совет вскоре выработает свою позицию по обыску в МЦР».
Вице-президент Центра Рерихов: «Минкульт мечтает нас уничтожить» // Новые известия. 9.03.2017 http://newizv.ru/interview/09-03-2017/v ... nichtozhit
«Сейчас московский Музей имени Н.К. Рериха работает в прежнем графике. Сотрудники решают, как переделать экспозицию, поскольку силовики изъяли около 200 картин. Вице-президент МЦР Александр Стеценко уверен, что разгром музея был осуществлен под руководством Минкульта. Министерство не дает ответа».
Картинный конфликт // Радио «Свобода». 9.03.2017 http://www.svoboda.org/a/28359991.html
«Руководство Международного центра Рерихов, где недавно прошел обыск, обвинило Министерство культуры России в «планомерном уничтожении» музея, а следственные органы – в его «вооруженном захвате». На пресс-конференции в четверг представители центра заявили, что министр культуры России Владимир Мединский и его заместитель Владимир Аристархов с ноября 2013 года проводят политику, направленную на захват музея. За это время различные ведомства провели десятки внеплановых проверок».
Центр Рерихов не захотел отдавать здание под государственный музей // Интерфакс. 9.03.2017 http://www.interfax.ru/culture/552880
«Международный центр Рерихов готов сотрудничать с Минкультуры РФ и оказывать содействие по созданию государственного музея Рериха, но не путем уничтожения МЦР, заявил вице-президент организации Александр Стеценко».
Пришли за Рерихом. Из Международного Центра Рерихов изъято более 200 экспонатов // Наша версия. 7.03.2017 https://versia.ru/iz-mezhdunarodnogo-ce ... 200-kartin
«Есть несколько Версий по которым центр Рериха обрел множество недоброжелателей: это активная выставочная и культурная политика независимого центра, на фоне которой меркнут многие бюджетные конторы; это и великолепное здание, которое фонд музея получил в пользование и восстановил, а теперь не хочет передавать государству по первому свистку; это уникальная коллекция полотен мирового автора, в сравнении с которыми картины из других музеев (в том числе музей Востока) могут вызвать сомнения в подлинности».
Riot police cordoned off the Centre of the Roerichs in Moscow // Russian reality. 7.03.2017 https://rusreality.com/2017/03/07/riot- ... in-moscow/
«Изымают 200 картин»: что происходит в музее Рериха, куда пришли с обысками // Дождь. 7.03.2017 https://tvrain.ru/teleshow/here_and_now/roerich-429186/
«Здание Центра в Малом Знаменском переулке блокировано представителями правоохранительных органов. Спецназ отобрал ключи, идут обыски и изъятия. По данным представителей музея, внутри находится около 60 сотрудников правоохранительных органов».
* * *
Позиция Международного Центра Рерихов, в связи с данным инцидентом,
была озвучена на пресс-конференции 9 марта 2017 г. Подробнее. http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=5179
СМИ о ситуации с Музеем Рериха
Центр Рерихов намерен дойти до Европейского суда по правам человека для обжалования решения Мосгорсуда // Москва. Агентство городских новостей. 5.04.2017 http://www.mskagency.ru/materials/2653752
Международный центр Рерихов (МЦР) планирует обжаловать апелляционное постановление Мосгорсуда, и если потребуется, дойти до Европейского суда по правам человека. Об этом сообщили в пресс-службе центра.
Михаил Пиотровский отказался защитить Музей имени Рериха // РБА Новости. 2.04.2017 http://rbanews.ru/mixail-piotrovskij-ot ... ni-rerixa/
Юрий Самодуров: ответ академика Пиотровского невнятен и «ни о чем» Уважаемый Михаил Борисович Пиотровский! Вам не стоит оставаться председателем Совета Музеев России. Вы не защищаете своих коллег!
Решение суда о прокатном удостоверении на показ фильма о Рерихах обжаловано // Информационно-аналитический центр «Сова». 31.03.2017 http://www.sova-center.ru/misuse/news/o ... 03/d36727/
С нашей точки зрения, прокатное удостоверение на показ фильма отозвано неправомерно, поскольку демонстрирование кадров с нацистской символикой в фильме явно не преследовало целей пропаганды соответствующей идеологии.
Музей Рериха одерживает моральную победу // Блог «Конт», автор: Drolma1. 29.03.2017 https://cont.ws/@Drolma1/569894
Казалось бы, все наоборот – за последние 10 дней Министерство культуры, сживающее со света общественный музей, основанный С.Н.Рерихом в Москве, одержало сразу две победы в судах. Однако не все для руководства Министерства культуры обстоит благостно. В конце прошлой недели Международный Центр Рерихов показал, что он не по названию, а по состоянию реальной работы является крупной международной организацией.
Центр Рерихов: летопись расцвета и хроника захвата // Новые Известия. 29.03.2017 http://newizv.ru/article/general/29-03- ... o-padeniya
25 марта в Музея имени Н.К. Рериха прошло международное совещание с участием 308 делегатов из 14 стран мира. Центральным пунктом был доклад вице-президента МЦР Александра Стеценко - по сути, детективная история о том, как частный музей отбирали в пользу государства. «НИ» публикуют этот документ.
О скандале вокруг центра Рерихов // Московское бюро по правам человека. 25.03.2017 http://pravorf.org/index.php/news/2362- ... a-rerikhov
В МЦР судебное решение считают необоснованным и имеют намерение его обжаловать. Кроме того, центр намерен обратиться к международному сообществу, чтобы отстоять здание. Также вице-президент музея Александр Стеценко обещает бороться за возвращение изъятых работ Святослава и Николая Рерихов.
Международный Совет Рериховских организаций выступил за сохранение Музея им. Н.К. Рериха // Москва. Агентство городских новостей. 25.03.2017 http://www.mskagency.ru/materials/2649890
В связи со сложной для музея ситуацией Международный совет рериховских организаций им. С.Рериха и другие организации приняли решение о проведении совещания международной общественности по проблеме сохранения музея им. Н.Рериха и наследия семьи Рерихов. На руках у музея множество документов, включая завещание и личные письма Святослава Рериха (сын Николая Рериха - прим. АГН «Москва) подтверждающих право музея на коллекцию. Более 25 лет музей продолжал работу. В связи с этим в ходе обысков в том числе были изъяты исторические документы, касающиеся прав на здание и истории создания музея. В свою очередь министерство культуры не идет ни на какой двусторонний диалог.
Совещание международной общественности по проблеме сохранения Музея им. Н.К. Рериха и наследия семьи Рерихов // Москва. Агентство городских новостей. 25.03.2017 http://www.mskagency.ru/materials/2649894
Правозащитники просят Пиотровского защитить Центр Рерихов // Новые Известия. 24.03.2017 http://newizv.ru/news/society/24-03-201 ... 6bbdacc581
Настоящим письмом мы обращаемся к Вам как к председателю Союза Музеев России для того, чтобы Вы нашли возможность в рамках Ваших полномочий способствовать разрешению этой драматической ситуации и обратиться к Президенту РФ и Председателю Правительства РФ с просьбой прекратить уничтожение крупнейшего общественного музея России. Ниже мы описываем ситуацию, которая вызвала возмущение у нас и подписантов заявления «Конгресса интеллигенции».
Любовь Чижова. «Запасных аэродромов нет» // Радио «Свобода». 23.03.2017 http://www.svoboda.org/a/28383710.html
А.В. Стеценко: «Это решение является незаконным по многим основаниям. И в материалах дела нет убедительных доказательств грубейших нарушений Международным центром Рерихов, которые позволяли бы расторгнуть договора безвозмездного пользования и выселить нас из усадьбы Лопухиных. Когда получим текст решения, будем его обжаловать. Данным действием Арбитражный суд Москвы поставил точку в очень важном вопросе».
Арбитраж решил выселить центр Рерихов из здания в центре столицы // РАПСИ. 21.03.2017 http://www.rapsinews.ru/arbitration/201 ... 58424.html
Заявление Музея Востока в арбитражный суд не стало неожиданностью для Центра Рерихов. Ответчик отметил, что «никакая клевета и давление чиновников не заставят нас отступить от тех высоких нравственных принципов, которыми руководствовались основатели нашего Музея, создавая его как оплот общественной культуры нашей страны».
Центр Рерихов будет обжаловать решение о выселении из усадьбы Лопухиных // Интерфакс-Недвижимость. 21.03.2017 http://realty.interfax.ru/ru/news/articles/79449
Международный Центр Рерихов (МЦР) считает, что решение Арбитражного суда Москвы о его выселении из усадьбы Лопухиных нарушает волю дарителя наследия — Святослава Рериха — и будет защищать общественный музей, используя все свои возможности в правовом поле.
Центр Рерихов просит помощи международного сообщества в споре за усадьбу Лопухиных // РИА-Недвижимость. 21.03.2017 https://riarealty.ru/news/20170321/408452474.html
Международный центр Рерихов (МЦР) будет обращаться в международные структуры для защиты своих прав в споре с Музеем Востока за здание усадьбы Лопухиных в центре Москвы, сообщил РИА Новости вице-президент центра Александр Стеценко во вторник.
Судьбу наследия семьи Рерихов решают в суде (ВИДЕО) // Пятый канал. 20.03.2017 http://www.5-tv.ru/news/117230/
В арбитражном суде Москвы проходит очередное заседание по делу, в котором ответчиком является Международный Центр Рерихов. На организацию подали в суд коллеги, представители Государственного музея Востока.
«Конгресс интеллигенции» требует остановить разгром Центра Рерихов // Новые известия. 17.03.2017 http://newizv.ru/news/society/17-03-201 ... ra-rerihov
17 марта «Конгресс интеллигенции», объединяющий сотни известных российских деятелей культуры, науки, журналистики, опубликовал Заявление, в котором требует остановить разгром Международного Центра Рерихов.
«В туалет ходили под конвоем» (репортаж из Центра Рерихов после погрома) // Новые известия. 15.03.2017 http://newizv.ru/news/society/15-03-201 ... le-pogroma
Уже неделя прошла, как Международный центр Рерихов подвергся обыскам. Из музея забрали около 200 экспонатов. Силовики устроили в МЦР настоящий погром. Картины упаковывали и перевозили с большим количеством нарушений. Сотрудников продержали в Центре почти 17 часов. Музейное сообщество до сих пор молчит.
Украл, выпил... нет, купил картины, подарил музею // Блог «Конт», автор: Drolma1. 13.03.2017 https://cont.ws/@drolma1/553007
«Судя по тому, что картины Рерихов из общественного музея увезли прямиком в Государственный музей Востока, который вожделенно ждет ликвидации общественного музея уже много лет, картины эти возвращены прежнему владельцу добровольно не будут, за них предстоит тяжелая борьбы в судах».
А, может, теперь все надо только продавать? // Блог «Конт», автор: Drolma1. 12.03.2017 https://cont.ws/@drolma1/552306
«Процесс разрушения Международного центра Рерихов Министерством культуры России из тихого стал громким. 7 и 8 марта из общественного музея МЦР в Государственный музей Востока с помощью силовиков было вывезено около 200 произведений искусства. Примечательно, что вместе с картинами были изъяты документы о праве собственности МЦР на эти картины. Более того, у музея отобрали не только подлинники, но даже копии этих документов! Чтобы о правах на картины не осталось никаких свидетельств вообще! Как некогда в итальянском кино – "следствие закончено, забудьте..."».
Валерий Ширяев. Зачем «специалистам по буддизму» силовая поддержка ФСБ? Что на самом деле стоит за обысками в Международном Центре Рерихов // Новая газета. 12.03.2017 https://www.novayagazeta.ru/articles/20 ... ki-v-muzee
«Нельзя рассматривать операцию от 7 марта как просто следственное действие. Этот демонстративный, принципиально избыточный наезд был частью большого драматического полотна. В понедельник 13 марта пройдет суд по иску о выселении МЦР из усадьбы Лопухиных, также инициированному Минкультом и ГМВ. Именно под это событие и была проведена выемка картин».
Обыск в музее МЦР обжалуют в суде // Интерфакс. 11.03.2017 http://www.interfax.ru/culture/553121
«"Международный центр Рерихов будет обжаловать действия следствия по обыску в музее и изъятию картин", - сообщил «Интерфаксу» вице-президент МЦР Александр Стеценко».
Сотрудники Музея Рериха после обысков: Мы знаем, что Путина ввели в заблуждение! // Федеральное агенство новостей. 11.03.2017 https://riafan.ru/654400-sotrudniki-muz ... nie-fan-tv
«Для сотрудников и руководства музея произошедшее стало настоящим шоком, никто из них не был предупрежден о визите заранее. По их словам, обыски были похожи на настоящий вооруженный захват. Смотрите репортаж ФАН-ТВ с места происшествия».
Юрий Самодуров. Музей Рерихов - SOS! // Эхо Москвы. 11.03.2017 http://echo.msk.ru/blog/samodurov/1942398-echo/
«Но самое страшное состоит в том, что последний (пока) Министр культуры России Владимир Мединский и его заместитель Владимир Аристархов настойчиво пытаются отобрать у Международного центра Рерихов и общественного музея имени Н.К. Рериха здания усадьбы Лопухиных, архивы, художественное собрание и все коллекции!»
Определили на склад: Изъятые из Международного центра Рерихов картины и рисунки переданы Музею Востока // Наша версия. 10.03.2017 https://versia.ru/izyatye-iz-mezhdunaro ... yu-vostoka
«Как долго Музей Востока будет играть роль «временного склада вещдоков» - неизвестно. Весьма вероятно, что своеобразным эндшпилем этой партии, развязанной, по всей видимости, Министерством культуры, станет незаметное исчезновение «временного» статуса, и картины останутся в Музее Востока с молчаливого согласия общества».
Мединский «ограбил» музей Рерихов? // The Morning News. 10 марта 2017 http://www.utronews.ru/politics/001489137660285/
«"Захват" картин стал очередным этапом в музейной тяжбе. Теперь вместо картин в МЦР висят веревки. И сотрудники музея не знают, что говорить посетителям. А переданные путем вооруженного захвата картины якобы лежат в опечатанной комнате ГМВ. Лежат до пор до времени, поскольку скоро часть из них может «уплыть» в неизвестном направлении. Национальные ценности в нашей стране давно никого не интересуют. Интересует лишь собственная выгода, которую можно из них извлечь».
Видео: Дерзкий налет на Рериховский центр // Sotnik TV. 9. 03.2017 https://www.youtube.com/watch?v=eutx4XC ... e=youtu.be
Сотрудники Минкульта и Музея Востока на месте решали, какие картины изымать из центра Рерихов // The Insider. 9.03.2017 http://theins.ru/news/47635
«Очевидцы утверждают, что в обыске участвовали до 60 человек. Помимо сотрудников следственных органов на месте присутствовали заместитель генерального директора Государственного музея Востока Тигран Мкртычев и советник Мединского Кирилл Рыбак».
СПЧ изучит ситуацию с изъятием экспонатов в Международном центре Рерихов // Агентство социальной информации. 9.03.2017 https://www.asi.org.ru/news/2017/03/10/ ... e-rerihov/
«Правовое государство должно различать собственность мецената, конкретного физического или юридического лица, и собственность организации, которая была объектом благотворительной помощи, подчеркнул член СПЧ Илья Шаблинский. Он заверил, что президентский совет вскоре выработает свою позицию по обыску в МЦР».
Вице-президент Центра Рерихов: «Минкульт мечтает нас уничтожить» // Новые известия. 9.03.2017 http://newizv.ru/interview/09-03-2017/v ... nichtozhit
«Сейчас московский Музей имени Н.К. Рериха работает в прежнем графике. Сотрудники решают, как переделать экспозицию, поскольку силовики изъяли около 200 картин. Вице-президент МЦР Александр Стеценко уверен, что разгром музея был осуществлен под руководством Минкульта. Министерство не дает ответа».
Картинный конфликт // Радио «Свобода». 9.03.2017 http://www.svoboda.org/a/28359991.html
«Руководство Международного центра Рерихов, где недавно прошел обыск, обвинило Министерство культуры России в «планомерном уничтожении» музея, а следственные органы – в его «вооруженном захвате». На пресс-конференции в четверг представители центра заявили, что министр культуры России Владимир Мединский и его заместитель Владимир Аристархов с ноября 2013 года проводят политику, направленную на захват музея. За это время различные ведомства провели десятки внеплановых проверок».
Центр Рерихов не захотел отдавать здание под государственный музей // Интерфакс. 9.03.2017 http://www.interfax.ru/culture/552880
«Международный центр Рерихов готов сотрудничать с Минкультуры РФ и оказывать содействие по созданию государственного музея Рериха, но не путем уничтожения МЦР, заявил вице-президент организации Александр Стеценко».
Пришли за Рерихом. Из Международного Центра Рерихов изъято более 200 экспонатов // Наша версия. 7.03.2017 https://versia.ru/iz-mezhdunarodnogo-ce ... 200-kartin
«Есть несколько Версий по которым центр Рериха обрел множество недоброжелателей: это активная выставочная и культурная политика независимого центра, на фоне которой меркнут многие бюджетные конторы; это и великолепное здание, которое фонд музея получил в пользование и восстановил, а теперь не хочет передавать государству по первому свистку; это уникальная коллекция полотен мирового автора, в сравнении с которыми картины из других музеев (в том числе музей Востока) могут вызвать сомнения в подлинности».
Riot police cordoned off the Centre of the Roerichs in Moscow // Russian reality. 7.03.2017 https://rusreality.com/2017/03/07/riot- ... in-moscow/
«Изымают 200 картин»: что происходит в музее Рериха, куда пришли с обысками // Дождь. 7.03.2017 https://tvrain.ru/teleshow/here_and_now/roerich-429186/
«Здание Центра в Малом Знаменском переулке блокировано представителями правоохранительных органов. Спецназ отобрал ключи, идут обыски и изъятия. По данным представителей музея, внутри находится около 60 сотрудников правоохранительных органов».
* * *
Позиция Международного Центра Рерихов, в связи с данным инцидентом,
была озвучена на пресс-конференции 9 марта 2017 г. Подробнее. http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=5179
Последний раз редактировалось Римма 08 апр 2017, 14:05, всего редактировалось 2 раза.