Современная Индия – какая она?
Re: Современная Индия – какая она?
Gautam Kashyap, я вряд ли изменю точку зрения об Акбаре и он, несомненно, для меня останется Великим. Но мне очень интересно наблюдать как интерпретируется история страны молодежью Индии. С точки зрения нашей культуры совершенно равнозначны индуизм, мусульманская культура, буддизм или любая другая религия. Индию мы воспринимаем как страну, где находят место и уживаются разные религии. Но оказывается, есть нюансы во взаимоотношениях людей разных религий в Индии.
Современная Индия – какая она?
Gautam Kashyap высказал свою точку зрения, отвечая на заданный ранее вопрос. Он - представитель молодого поколения, которое обучают уже другие учителя, с совсем другим мировоззрением и накоплениями. Суммарный объем знаний у них подчас велик, а духовностью, без наличия которой справедливая оценка не реальна, большие проблемы. И с любовью к избранной профессии тоже. Помню, в бытность моей учебы в Санкт-Петербурге преподавательница химии Ольга Федоровна Садчикова, светлая ей память, заявила: "Мне все равно, с кем ехать в последнем трамвае, но химию вы у меня знать будете". И так оно и случилось. Невероятно, но химия оказалась тесно связана с историей: один и тот же механизм управляет процессами в обеих науках.
Сегодня вакханалия "исторических расследований", пустых по своей сути (например, недавнее расследование обстоятельств смерти Ф Э Дзержинского по ТВ), а часто и лживых, заполонила масс-медиа. Вред она наносит немалый, если учесть, какими темпами обнародуют свою продукцию его приверженцы, например, движение Новохрон. Но все-таки думаю, что просуществует такое положение недолго. Уже сейчас историческая наука Европы рушится на корню. В массе обсуждаемых сегодня событий лежат причины, совершенно неведомые академическим ученым: честные исследователи прямо говорят об этом. И находятся они в плоскости древней мудрости, отношение к которой у научной братии en masse полупрезрительное, полуснисходительное. А когда отрицателей припирают к стенке, в пространство проливается необузданная ярость. Недавно на одной научной дискуссии остепенненный деятель с пеной у рта доказывал, что у "первобытных" египтян не было технологий, чтобы создать Сфинкса. Зал в ответ разразился гомерическим хохотом.
Так что шила в мешке не утаишь. Дискуссии идут мощнейшие, честные исследователи в мире не перевелись, и они втихомолку изучают наши книги, понимая, что нынешняя система образования дает сильные сбои. А Гаутам и многие другие - продукты этой системы. И с этим - пока - ничего не поделаешь...
Сегодня вакханалия "исторических расследований", пустых по своей сути (например, недавнее расследование обстоятельств смерти Ф Э Дзержинского по ТВ), а часто и лживых, заполонила масс-медиа. Вред она наносит немалый, если учесть, какими темпами обнародуют свою продукцию его приверженцы, например, движение Новохрон. Но все-таки думаю, что просуществует такое положение недолго. Уже сейчас историческая наука Европы рушится на корню. В массе обсуждаемых сегодня событий лежат причины, совершенно неведомые академическим ученым: честные исследователи прямо говорят об этом. И находятся они в плоскости древней мудрости, отношение к которой у научной братии en masse полупрезрительное, полуснисходительное. А когда отрицателей припирают к стенке, в пространство проливается необузданная ярость. Недавно на одной научной дискуссии остепенненный деятель с пеной у рта доказывал, что у "первобытных" египтян не было технологий, чтобы создать Сфинкса. Зал в ответ разразился гомерическим хохотом.
Так что шила в мешке не утаишь. Дискуссии идут мощнейшие, честные исследователи в мире не перевелись, и они втихомолку изучают наши книги, понимая, что нынешняя система образования дает сильные сбои. А Гаутам и многие другие - продукты этой системы. И с этим - пока - ничего не поделаешь...
"Всегда иди кратчайшим путем. Согласный путь, согласный с природой; он в том, чтобы соблюсти правду в делах и поступках". Марк Аврелий.
Re: Современная Индия – какая она?
Путешествуя по Индии, наблюдая разнообразные социальные проблемы, в сравнении, я поняла, какая великая и богатая у нас страна и какой счастливый и могучий у нас народ, который, к сожалению, не знает об этом. У нас очень много комплексов. Все у нас что-то не так: не в той стране родились, не то правительство, не тот город, не та работа, не тот начальник, не та семья, не те родители, не та жена или муж, не те дети – и это можно продолжать до бесконечности. Все не то! А ведь мы полностью свободны. Истинно свободны, в отличие от зашоренной западной «демократии» и социальных проблем восточных культур. Продажные СМИ, в угоду западной пропаганде глумятся над нами, нашей культурой, нашими ценностями.
Взялись за наше образование, стараясь снизить его уровень. Получится ли? Сомневаюсь!
Мы можем бесконечно восхищаться многовековой историей великого индийского народа, но ведь нельзя не учитывать социальные проблемы. Не удивилась, прочитав сообщение Gautam Kashyap, насколько в Индии люди зависят от кастовой, религиозной и т.п. принадлежности. Сколько это вызывает социальных и житейских проблем.
Представьте, к примеру, картинку в российской маршрутке. Обычный жаркий летний полдень. Машину останавливает мордовская или чувашская семья (я не специалист). Типичные монголоидные лица. Женщина по-своему красива. Мужчина более суров. Они расположились на сидении рядом с татарами и евреями. В этой же маршрутке ехали русские, возможно украинцы и белорусы. Могут свободно войти люди кавказкой национальности. Этим же транспортом пользуются студенты из Индии и Африки, мужчины, женщины и никто не переживает по поводу того, что рядом с ним сидит человек другой расы, национальности, веры или пола. И это можно наблюдать повсеместно: в жилых кварталах, в учебных заведениях, в больницах. У нас повсеместно есть смешанные браки и это никого не смущает. В этом наша сила, это наше историческое и, я считаю, великое завоевание. Это нужно понимать, ценить, оберегать, защищать и не позволять уничтожать.
В свое время Будда пытался добиться такого национального и религиозного равноправия в Индии. Именно в таких преобразованиях проявляется Величие Акбара, который своим жизненным примером пытался показать миру, что все люди Земли равны, не зависимо от пола, национальной и религиозной принадлежности. Много сделал в этом плане Махатма Ганди. Но преодолены ли эти проблемы в Индии? Пока нет. Все очень не просто!
Взялись за наше образование, стараясь снизить его уровень. Получится ли? Сомневаюсь!
Мы можем бесконечно восхищаться многовековой историей великого индийского народа, но ведь нельзя не учитывать социальные проблемы. Не удивилась, прочитав сообщение Gautam Kashyap, насколько в Индии люди зависят от кастовой, религиозной и т.п. принадлежности. Сколько это вызывает социальных и житейских проблем.
Представьте, к примеру, картинку в российской маршрутке. Обычный жаркий летний полдень. Машину останавливает мордовская или чувашская семья (я не специалист). Типичные монголоидные лица. Женщина по-своему красива. Мужчина более суров. Они расположились на сидении рядом с татарами и евреями. В этой же маршрутке ехали русские, возможно украинцы и белорусы. Могут свободно войти люди кавказкой национальности. Этим же транспортом пользуются студенты из Индии и Африки, мужчины, женщины и никто не переживает по поводу того, что рядом с ним сидит человек другой расы, национальности, веры или пола. И это можно наблюдать повсеместно: в жилых кварталах, в учебных заведениях, в больницах. У нас повсеместно есть смешанные браки и это никого не смущает. В этом наша сила, это наше историческое и, я считаю, великое завоевание. Это нужно понимать, ценить, оберегать, защищать и не позволять уничтожать.
В свое время Будда пытался добиться такого национального и религиозного равноправия в Индии. Именно в таких преобразованиях проявляется Величие Акбара, который своим жизненным примером пытался показать миру, что все люди Земли равны, не зависимо от пола, национальной и религиозной принадлежности. Много сделал в этом плане Махатма Ганди. Но преодолены ли эти проблемы в Индии? Пока нет. Все очень не просто!
Re: Современная Индия – какая она?
О правильном написании некоторых географических названий Индии
В последнее время в российских электронных и печатных СМИ, к сожалению, стала укореняться тенденция к неправильному написанию некоторых географических названий Индии. Прежде всего это касается новых названий крупных мегаполисов страны Мумбаи, Ченнаи и Калькутты.
МУМБАИ – бывший БОМБЕЙ. Новое название города «Мумбаи» НЕ склоняется. Неправильно обозначать этот город как «Мумбай».
ЧЕННАИ – бывший МАДРАС. Новое название города также НЕ склоняется. Неправильно обозначать этот город как «Ченнай».
КАЛЬКУТТА – в данном случае прежнее написание города на русском языке сохраняется, поскольку введённое в оборот новое название «Колката» – это лишь фонетическое изменение, приближенное к звучанию названия города на бенгальском языке (аналог – «Кыргызстан»).
КАТЕГОРИЧЕСКИ неправильным является совокупное обозначение всех жителей Индии как «индусы». «Индус» – это принадлежность к индуизму как религии, а в Индии, как известно есть и мусульмане, и христиане, и буддисты, и сикхи, и джайнисты, и др. Обозначение индийцев как «индусы» может привести к возникновению деликатных ситуаций при общении с жителями этой страны, а тем более в документах или в СМИ. ПРАВИЛЬНОЕ НАПИСАНИЕ: «индийцы», «индиец» (ед. число, муж. род), «индианка» (ед. число, женский род).
Столица Индии по Конституции страны официально называется «НЬЮ-ДЕЛИ». В обиходной, неформальной практике иногда сохраняется употребление названия «Дели».
ПОСОЛЬСТВО РОССИИ В ИНДИИ
http://www.rusembassy.in/index.php?opti ... =1&lang=ru
В последнее время в российских электронных и печатных СМИ, к сожалению, стала укореняться тенденция к неправильному написанию некоторых географических названий Индии. Прежде всего это касается новых названий крупных мегаполисов страны Мумбаи, Ченнаи и Калькутты.
МУМБАИ – бывший БОМБЕЙ. Новое название города «Мумбаи» НЕ склоняется. Неправильно обозначать этот город как «Мумбай».
ЧЕННАИ – бывший МАДРАС. Новое название города также НЕ склоняется. Неправильно обозначать этот город как «Ченнай».
КАЛЬКУТТА – в данном случае прежнее написание города на русском языке сохраняется, поскольку введённое в оборот новое название «Колката» – это лишь фонетическое изменение, приближенное к звучанию названия города на бенгальском языке (аналог – «Кыргызстан»).
КАТЕГОРИЧЕСКИ неправильным является совокупное обозначение всех жителей Индии как «индусы». «Индус» – это принадлежность к индуизму как религии, а в Индии, как известно есть и мусульмане, и христиане, и буддисты, и сикхи, и джайнисты, и др. Обозначение индийцев как «индусы» может привести к возникновению деликатных ситуаций при общении с жителями этой страны, а тем более в документах или в СМИ. ПРАВИЛЬНОЕ НАПИСАНИЕ: «индийцы», «индиец» (ед. число, муж. род), «индианка» (ед. число, женский род).
Столица Индии по Конституции страны официально называется «НЬЮ-ДЕЛИ». В обиходной, неформальной практике иногда сохраняется употребление названия «Дели».
ПОСОЛЬСТВО РОССИИ В ИНДИИ
http://www.rusembassy.in/index.php?opti ... =1&lang=ru
Re: Современная Индия – какая она?
Землетрясение в Индии привело к многочисленным разрушениям
Материал предоставлен изданием РИА «Новости» : http://news.mail.ru/incident/6844292/?frommail=1
18 Сентября 2011, 19:11 Индия
НЬЮ-ДЕЛИ, 18 сен — РИА Новости, Евгений Пахомов. Подземные толчки, произошедшие в воскресенье на северо-востоке Индии, стали причиной многочисленных разрушений, сообщает индийский телеканал CNN-IBN со ссылкой на источники на месте стихийного бедствия.
Землетрясение, магнитуда которого, по последним данным, составила 6,8, произошло в воскресенье в 18.10 по местному времени (16.40 мск). Его эпицентр находился в 68 километрах северо-восточнее административной столицы штата Сикким города Гангток, сообщает метеорологическая служба страны. Толчки продолжались около 30 секунд, затем последовали два повторных землетрясения магнитудой 6,1 и 5,3.
Как сообщают местные СМИ, в северной части штата Сикким, который расположен в предгорьях Гималаев, отмечены разрушения домов. Люди стоят на улицах, опасаясь возвращаться домой.
Представители властей штата заявили, что начинают спасательные работы. Центральные власти уже обещали Сиккиму оказать срочную помощь, сообщают местные телеканалы.
Точных данных о том, сколько строений разрушено и есть ли пострадавшие, пока не поступало.
Как передает корреспондент РИА Новости, подземные толчки ощущались в столице страны городе Нью-Дели, где многие жители вышли также из домов, опасаясь, что толчки могут повториться.
Землетрясение ощущалось на большей части севера и северо-востока Индии. Толчки были отмечены в таких крупных городах Индии, как Колката, Лакхнау, Патна, Джайпур, Джаркханд, Гувахати и других.
Материал предоставлен изданием РИА «Новости» : http://news.mail.ru/incident/6844292/?frommail=1
18 Сентября 2011, 19:11 Индия
НЬЮ-ДЕЛИ, 18 сен — РИА Новости, Евгений Пахомов. Подземные толчки, произошедшие в воскресенье на северо-востоке Индии, стали причиной многочисленных разрушений, сообщает индийский телеканал CNN-IBN со ссылкой на источники на месте стихийного бедствия.
Землетрясение, магнитуда которого, по последним данным, составила 6,8, произошло в воскресенье в 18.10 по местному времени (16.40 мск). Его эпицентр находился в 68 километрах северо-восточнее административной столицы штата Сикким города Гангток, сообщает метеорологическая служба страны. Толчки продолжались около 30 секунд, затем последовали два повторных землетрясения магнитудой 6,1 и 5,3.
Как сообщают местные СМИ, в северной части штата Сикким, который расположен в предгорьях Гималаев, отмечены разрушения домов. Люди стоят на улицах, опасаясь возвращаться домой.
Представители властей штата заявили, что начинают спасательные работы. Центральные власти уже обещали Сиккиму оказать срочную помощь, сообщают местные телеканалы.
Точных данных о том, сколько строений разрушено и есть ли пострадавшие, пока не поступало.
Как передает корреспондент РИА Новости, подземные толчки ощущались в столице страны городе Нью-Дели, где многие жители вышли также из домов, опасаясь, что толчки могут повториться.
Землетрясение ощущалось на большей части севера и северо-востока Индии. Толчки были отмечены в таких крупных городах Индии, как Колката, Лакхнау, Патна, Джайпур, Джаркханд, Гувахати и других.
Re: Современная Индия – какая она?
Землетрясение в Индии: 11 погибших, десятки раненых
http://news.mail.ru/incident/6844760/
![Изображение](http://i31.fastpic.ru/big/2011/0918/40/7af08a5b85af54388009ef8b7bd9ea40.jpg)
Жертвами мощного землетрясения магнитудой 6,8, произошедшего в воскресенье, 18 сентября, на северо-востоке Индии, стали 11 человек.
По данным местных СМИ, в индийских штатах Сикким и Бихар погибли шесть человек. Еще пятеро стали жертвами стихии в граничащем с Индией Непале. Кроме того, власти пострадавших от стихии районов сообщают о трех десятках раненых.
Землетрясение произошло в 16:40 по Москве. По данным сейсмологов, эпицентр подземного удара находился в гималайском штате Сикким в 68 километрах от административного центра Гангток. Очаг землетрясения залегал на глубине 20,7 километра. Через 20 минут за основным толчком последовала серия афтершоков магнитудой 6,1 и 5,3. В пострадавших районах зафиксированы серьезные разрушения, передает ИТАР-ТАСС
http://news.mail.ru/incident/6844760/
![Изображение](http://i31.fastpic.ru/big/2011/0918/40/7af08a5b85af54388009ef8b7bd9ea40.jpg)
Жертвами мощного землетрясения магнитудой 6,8, произошедшего в воскресенье, 18 сентября, на северо-востоке Индии, стали 11 человек.
По данным местных СМИ, в индийских штатах Сикким и Бихар погибли шесть человек. Еще пятеро стали жертвами стихии в граничащем с Индией Непале. Кроме того, власти пострадавших от стихии районов сообщают о трех десятках раненых.
Землетрясение произошло в 16:40 по Москве. По данным сейсмологов, эпицентр подземного удара находился в гималайском штате Сикким в 68 километрах от административного центра Гангток. Очаг землетрясения залегал на глубине 20,7 километра. Через 20 минут за основным толчком последовала серия афтершоков магнитудой 6,1 и 5,3. В пострадавших районах зафиксированы серьезные разрушения, передает ИТАР-ТАСС