Музей имени Н.К. Рериха нуждается в помощи!

[Кэтрин]

Деятельность МЦР и стойкость его сотрудников вызывают глубокое уважение и восхищение: преодолевая тяжелейшие проблемы, ни на миг не останавливается созидательная научная и культуротворческая работа. На сайте МЦР появилась информация об идущих лекциях, резюме которых можно прочитать здесь:
http://www.icr.su/rus/onckm/napravleniy ... resume.php

[Galina]

Открытое письмо деятелей науки и культуры в поддержку МЦР, опубликованное в "Новой газете" № 9 от 29 января 2014 г. вызвало большой общественный резонанс.
Продолжают поступать подписи в поддержку Открытого письма (http://www.roerichs.com/Publications/Ab ... 1-2014.htm) деятелей культуры в защиту Международного Центра-Музея имени Н.К. Рериха, в частности, из Сургута:
http://www.roerichs.com/Publications/Ab ... Surgut.htm

[Galina]

Уникальный выставочный проект МЦР "Пакт Рериха. История и современность" стартовал в России. Об этом появилась информация на сайте МЦР:

«Пакт Рериха» попутешествует по Югре
Ханты–Мансийск стал первым российским городом, в котором показана уникальная выставка – «Пакт Рериха. История и современность». Выставочный проект «Пакт Рериха. История и современность» никогда прежде не был представлен в России. В 2012-2013 годах выставка побывала во Франции, Швейцарии, Германии, Испании, а также в Португалии, Италии и странах Латинской Америки.

Источник: http://ugranow.ru/2014/02/10/%D0%BF%D0% ... %80%D0%B5/

[Елена В.]

На сайте Международного Совета Рериховских организаций вышла статья по поводу репортажа канала РЕН ТВ о Международном Центре Рерихов.
http://www.roerichs.com/Publications/Publ/13.htm

Сохраним доверенное!
О репортаже канала РЕН ТВ

15 января 2014 года в программе «Новости 24» на канале РЕН ТВ был показан репортаж о Международном Центре Рерихов (далее МЦР) в рубрике «Рериховский кризис». Корреспондентом была дана информация о том, что МЦР, являясь негосударственным частным учреждением, остался без финансовой поддержки «спонсора» в связи с закрытием Мастер-Банка в ноябре 2013 года. По этой причине, по словам корреспондента, в ближайшее время МЦР грозит выселение, распродажа коллекции картин Николая Константиновича Рериха и Святослава Николаевича Рериха и передача усадьбы Лопухиных Государственному Музею изобразительных искусств им. А.С. Пушкина. Давайте разберёмся, что в этой информации является правдой, а что нет.

Международный Центр-Музей им. Н.К. Рериха является общественной организацией, а не частным учреждением. Статус МЦР чётко определён инициатором его создания Святославом Николаевичем Рерихом. Летом 1989 года он писал в статье-обращении к советской общественности «Медлить нельзя!»: «Суть концепции Центра-Музея в том, что наиболее оптимальное его функционирование может быть в статусе общественной организации» [1]. По мнению С.Н. Рериха, подчинение МЦР Министерству культуры или Музею Востока, «привело бы к неоправданному …, заведомому сужению задач и возможностей Центра» [1].

Направления деятельности Центра-Музея, предложенные С.Н. Рерихом, закреплены в Уставе МЦР, где записано: «Международная общественная организация «Международный Центр Рерихов» – далее Центр – является неправительственным общественным объединением граждан и общественных объединений – юридических лиц, созданным на основе общности их интересов в деле изучения, сохранения и популяризации творческого наследия семьи Рерихов» [2]. Статус общественной организации определяет её цели и задачи, среди которых: «обеспечение деятельности и развития созданного по инициативе Святослава Николаевича Рериха общественного Музея имени Н.К. Рериха, входящего в структуру и являющегося основой Центра [2].

Обоснование общественного статуса Музея даёт и заслуженный деятель искусств РФ, академик РАЕН, генеральный директор Музея имени Н.К. Рериха Людмила Васильевна Шапошникова: «Создание Музея имени Н.К. Рериха как общественной организации было связано с воззрением Святослава Николаевича на культуру. Что такое общественный музей? Это организация, которая, объединив на добровольных началах энтузиастов, хранит культурные ценности, проводит исследования, различные мероприятия, связанные с тематикой музея, не находясь в подчинении у государства. Святослав Николаевич в концепции общественного музея выразил свое отношение к культуре как таковой, считая, что культура должна быть не государственной, а общественной, без всяких идеологических границ. Он считал, что государство должно поддерживать культуру только в финансовом отношении, не вмешиваясь в ее внутреннюю жизнь. И то, что мы создали такой музей, было одной из причин, почему на нас набросилась чиновничья рать и в первую очередь Министерство культуры. Мы показали, что музей может существовать без подчинения государству. И именно в этом Министерство культуры увидело угрозу и себе, и связанным с ним традициям и тем тенденциям, которые поддерживались и развивались государством в сфере культуры, когда, собственно, культура таковой не являлась, а существовали лишь отдельные ее элементы. Это вопрос мировоззрения, и на этой почве начались столкновения. Патриарх российской культуры Дмитрий Сергеевич Лихачев тоже считал, что культура должна быть общественной, а не государственной» [3].

Поэтому МЦР, выполняя волю С.Н. Рериха, будет сохранять свой статус и выполнять возложенные на него цели и задачи, не смотря на возникшие в последнее время финансовые трудности. Основное финансирование деятельности Международного Центра-Музея имени Н.К. Рериха осуществлялось Борисом Ильичом Булочником, который являлся президентом Мастер-Банка. Но Б.И. Булочник был не просто спонсором, он – меценат. А это значит, что его помощь МЦР носила постоянный и безвозмездный характер. У нас в стране, к сожалению, это большая редкость.

В тяжелейших условиях, без привлечения бюджетных средств, благодаря пожертвованиям общественности из руин был восстановлен уникальный памятник архитектуры XVII-XIX веков «Усадьба Лопухиных». Основную часть расходов взял на себя меценат Б.И. Булочник. С любовью отреставрированная усадьба Лопухиных стала одним из лучших архитектурно-художественных ансамблей российской столицы. Это благое дело подтверждает жизнеспособность и эффективность общественной формы организации культуры. За качественные реставрационные работы по восстановлению усадьбы Лопухиных в 2007 году Л.В. Шапошникова была удостоена Национальной Премии «Культурное наследие», а в 2010 году деятельность Л.В. Шапошниковой получила высокое европейское признание. Она стала лауреатом Премии Европейского Союза по Культурному Наследию «Европа Ностра» в номинации «Самоотверженный труд». Эта премия присуждается за выдающиеся достижения в вопросах сохранения богатейшего архитектурного, природного, археологического и художественного наследия Европы.

За двадцать три года деятельности общественный Центр-Музей имени Н.К. Рериха стал крупным культурным центром, известным не только в России, но и за рубежом. В соответствии с концепцией, предложенной С.Н. Рерихом, МЦР ведёт многогранную культурно-просветительскую, издательскую, научную, выставочную деятельность. Благодаря Борису Ильичу Булочнику коллекция картин Н.К. Рериха и С.Н. Рериха постоянно пополнялась новыми произведениями.

Международный Центр Рерихов является ассоциированным членом Департамента общественной информации ООН, членом Всеевропейской федерации по сохранению культурного наследия «EUROPA NOSTRA», коллективным членом Международного Совета Музеев (ИКОМ), ассоциированным членом Международной Организации Национальных Трастов и попечителем Международного Мемориального Треста Рерихов в Кулу (Индия).
Нашей стране посчастливилось иметь на своей территории такой культурный и научный центр, как МЦР. Рерихи из всех стран выбрали именно Россию для передачи своего уникального наследия. И это для нашей страны большая честь! Недаром академик РАН Дмитрий Сергеевич Лихачев писал: «Россия служит гигантским мостом между народами разных национальностей. Мостом, прежде всего, культурным» [4]. Одним из таких культурных мостов в России является МЦР. Но, к сожалению, не все это видят и понимают. На протяжении многих лет МЦР вынужден отстаивать свои права на восстановленную усадьбу Лопухиных и, переданное Святославом Николаевичем, наследие семьи Рерихов.

Сейчас вновь сгустились тучи над Международным Центром Рерихов. Отзыв в 2013 году лицензии у «Мастер-Банка» привел к тому, что МЦР лишился помощи своего мецената – Бориса Ильича Булочника. Под угрозой оказалась дальнейшая научно-культурная деятельность Центра-Музея. В этих условиях общественность не могла остаться в стороне. Направлены сотни писем и обращений в адрес Президента РФ В.В. Путина, председателя правительства РФ Д.А. Медведева и правительства Москвы с просьбой поддержать Международный Центр Рерихов, проконтролировать реализацию Постановления Правительства Москвы N 12-ПП от 24 января 2012 г. в отношении МЦР, в части осуществления годовой арендной платы в размере 1 рубль за м2, и передать Центру-Музею усадьбу Лопухиных в безвозмездное и бессрочное пользование.

В очередной раз решается судьба МЦР. От этого решения зависит жизнь и деятельность уникального общественного культурного Центра и Музейного комплекса, который имеет международный статус. Надеемся, что правительство России радеет за сохранение национального культурного достояния, заботится о престиже государства на международной арене.

На фоне готовности общественности и СМИ поддержать МЦР в трудный период, в репортаже РЕН ТВ прозвучало мнение, что Рерих не является великим художником и Музей имени Н.К. Рериха в России не нужен.

Так мог сказать человек, который весьма поверхностно знаком с творчеством Н.К. Рериха. Николай Константинович относится к плеяде выдающихся деятелей русской и мировой культуры. Художник, ученый, путешественник, общественный деятель, писатель, мыслитель – его многогранное дарование сравнимо по своей величине с титанами эпохи Возрождения. Н.К. Рерих входил в число тех немногих мыслителей XX века, которые глубоко понимали истинное значение Культуры, ее определяющую роль в развитии человечества. В широкое понятие Культуры Н.К. Рерих включал синтез лучших достижений человеческого духа в области философии, науки, искусства, образования. Н.К. Рерих писал: «Богатство само по себе еще не дает Культуры. Но расширение и утончение мышления, и чувство Красоты дают ту утонченность, то благородство духа, которым и отличается культурный человек. Именно он может строить светлое будущее своей страны» [7]. Исходя из этого, человечество не только должно развивать Культуру, но и обязано ее защищать.

Предчувствуя наступающую угрозу войны, в 1930-е годы Н.К. Рерих разработал проект специального Пакта по охране ценностей Культуры и ее носителя – человека. Пакт Рериха имеет большое воспитательное значение. «Пакт для защиты культурных сокровищ нужен не только как официальный орган, но как образовательный закон, который с первых школьных дней будет воспитывать молодое поколение с благородными идеями о сохранении истинных ценностей всего человечества» [8]. Эта культурная инициатива была поддержана в самых широких кругах мировой общественности. Идею художника приветствовали Р.Роллан, Б.Шоу, Р.Тагор, А.Эйнштейн. Подписание Пакта состоялось 15 апреля 1935 года в Белом Доме в Вашингтоне представителями США и двадцати латиноамериканских государств. Впоследствии, в 1954 году Пакт Рериха лег в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта». «Н.К. Рерих был подвижником культуры всемирного масштаба. Он поднял над планетой Знамя Мира, Знамя Культуры, тем самым указав человечеству восходящий путь совершенствования»,- писал об Н.К. Рерихе академик РАН Дмитрий Сергеевич Лихачев [9].

О мировом признании русского художника свидетельствует тот факт, что более ста институтов, академий, научных корпораций, культурных учреждений во всем мире избрали его своим почетным и действительным членом. Награды Н.К. Рериха, которыми он был удостоен правительствами многих стран мира, свидетельствуют о его многогранной культурной и миротворческой деятельности.

В одном из своих интервью индийским средствам массовой информации и российскому телеканалу РТР Президент РФ В.В. Путин сказал: «… Мы сразу должны вспомнить известного и в России, и в Индии художника Николая Рериха. Это удивительная жизнь, это удивительное творчество, это удивительный пример духовной близости, может быть, не лежащей на поверхности, но, тем не менее, духовной близости наших народов» [10].
С огромным уважением относились к художнику в Индии – с Николаем Константиновичем были лично знакомы известные индийские философы, ученые, писатели, общественные деятели. Многие простые индийцы почитали его как великого мудреца. Прожив в Индии долгое время, Н.К. Рерих всегда оставался патриотом и российским гражданином, имея при себе лишь один паспорт России.

«Творчество семьи Рерихов, прежде всего Николая Константиновича, в значительной мере Елены Ивановны и обоих их сыновей, творчество художественное и философское, представляет собою крупнейшее явление в истории мировой культуры. <…> Н.К. Рерих был ученым, был философом, был замечательным художником, перед картинами которого замирает дух человека. Человек забывает мелочи повседневной жизни и начинает думать о вечном. Общества по изучению творчества Н.К. Рериха, музеи с его картинами существуют не только на его родине в России и не только в Индии, где он прожил последние десятилетия своей жизни, но и в США, Германии и в ряде других стран.

Творчество Николая Константиновича нужно человеку любой национальности, любого вероисповедания. Каждый, кто ищет духовности бытия, всегда стремится к Рериху, старается глубже проникнуть в его мысли, старается следовать его призывам». [11] Эти слова академика РАН А.Л. Яншина в очередной раз говорят о мировом признании деятельности семьи Рерихов.

Популярность созданного в России Международного Центра-Музея имени Н.К. Рериха свидетельствует о том, что наследие семьи Рерихов нужно людям, оно востребовано и почитаемо. Посетители Музея с благодарностью оставляют отзывы. «Потрясена красотой и мощью творчества Н.К. Рериха, Е.И. Рерих, С.Н. Рериха, Ю.Н. Рериха - наших великих соотечественников! Хулителям, порицателям их творчества нужно просто больше знать и иногда посещать музей. Сердце переполнено благодарностью ко всем, создавшим такой прекрасный музей и сохраняющим такие сокровища культуры!», - пишет преподаватель культурологии из г. Новосибирска М.В. Подистова (05.12.2004 г.) [12].

«Ваш музей - величайшая жемчужина нашей страны. Дай Бог Вам полной жизни и дальнейшего развития. Значение его для духовного развития нашего народа бесценно. Спасибо!», - мнение Юрия Планкина (11.03.2005 г.) [12]

В настоящее время МЦР нуждается в помощи, защите и поддержке. Любой из нас может внести посильный вклад в это благое дело. От активной, деятельной позиции каждого зависит судьба наследия семьи Рерихов доверенного нам, россиянам! Информация о том, как и чем можно помочь есть на сайте МЦР [13].

В России 2014 год объявлен правительством страны Годом культуры. Этот год является юбилейным и для семьи Рерихов: 140-летие со дня рождения Н.К. Рериха, 135-летие Е.И. Рерих и 110-летие С.Н. Рериха. В этой связи хочется верить, что в Год культуры руководство страны поддержит уникальный общественный культурный Центр, основателем которого был С.Н. Рерих, оказав тем самым реальное содействие сохранению доверенного России наследия. Это будет важным шагом в деле развития российской и мировой культуры и достойной оценкой деятельности великой русской семьи в юбилейный год.

С. Макарова
__________________________________________________________
1.Рерих С.Н. Медлить нельзя! //Советская культура. – 1989. – 29 июля.
2. Из Устава Международной общественной организации «Международный Центр Рерихов» [Электронный ресурс] // Режим доступа:// http://www.icr.su/rus/about/statute/(Дата обращения 29.01.2014)
3.Шапошникова Л.В. Препятствиями мы растем//Держава Рерихов: В 2-х т. - Т.2.- М.:МЦР, 2006. -С. 425-426.
4.Свод житейской мудрости. Культура [Электронный ресурс] // Режим доступа:// http://www.wisdomcode.info/ru/quotes/themes/49501.html (Дата обращения 21.01.2014)
5.Постановление Правительства РФ от 4 ноября 1993 года № 1221 [Электронный ресурс] // Режим доступа://http://www.icr.su/sbt1/sbt1gl3_3.htm (Дата обращения 21.01.2014)
6. Архив и наследство Рериха для Советского Фонда Рерихов // Защитим имя и наследие Рерихов.- Т.1.- М.: Международный Центр Рерихов, 2001. - С.105-106.
7. Рерих Николай Константинович (1874-1947):Биография [Электронный ресурс] // Режим доступа:// http://www.icr.su/rus/family/nkr/biograph/03.php (Дата обращения 21.01.2014)
8. Там же.
9. Высказывания учёных и общественных деятелей о Рерихах [Электронный ресурс] // Режим доступа:// http://lib.icr.su/node/159 (Дата обращения 21.01.2014)
10.Высказывания Президента Российской Федерации В.В. Путина о Рерихах//Защитим имя и наследие Рерихов.- Т.3.- М.: Международный Центр Рерихов, 2005. - С.35.
11. Высказывания учёных и общественных деятелей о Рерихах [Электронный ресурс] // Режим доступа://http://lib.icr.su/node/159 (Дата обращения 21.01.2014)
12. Из книги отзывов Музея имени Н.К. Рериха в Москве [Электронный ресурс] // Режим доступа://http://lib.icr.su/node/160 (Дата обращения 21.01.2014)
13.Сайт Международного Центра Рерихов [Электронный ресурс]//Режим доступа:// http://www.icr.su/rus/protection/herita ... /index.php (Дата обращения 29.01.2014)
14. Сайт Международного Центра Рерихов // [Электронный ресурс]//Режим доступа:// http://www.icr.su/rus/about/statute/

[Елена В.]

Еще одна статья в защиту МЦР вышла на сайте Совета:
http://www.roerichs.com/Publications/Vi ... nenko6.htm

Испытание Культурой

Отзыв на статью А.Н. Анненко «Фиаско МЦР. Вопросы есть. Будут ли ответы?»


Впервые в истории России 2014 год объявлен Президентом РФ В.В. Путиным Годом Культуры с целью привлечь внимание «общества к вопросам развития культуры, сохранения культурно-исторического наследия и роли российской культуры во всем мире» [1]. Однако для каждого жителя нашей страны с самых первых дней Год Культуры стал настоящим испытанием Культурой, поскольку на глазах у всех происходит открытое противодействие исполнению Указа Президента, а, именно, прилагаются немалые усилия для уничтожения культурно-исторического наследия семьи Рерихов в России и общественного Международного Центра Рерихов (МЦР). К этому оказались причастны некоторые представители СМИ, среди них, – абаканский журналист А.Н. Анненко, который в течение многих лет подвергает сомнению многие юридические документы, связанные с передачей С.Н. Рерихом наследия своей семьи Международному Центру Рерихов. На этом основании он требует национализировать наследие.

Как нельзя лучше подобный тип человека охарактеризовал в далеком 1937 году Н.К. Рерих: «Есть особый вид людей, называющих себя скептиками и требующих ”вещественных доказательств“. При этом на каждое доказательство они найдут свое опровержение. <…> При этом они упустят из вида, что человек, слишком много подозревающий других, не носит ли в себе самом эмбрионы того самого, в чем он готов обвинить и прочих. <…> Сколько раз каждому приходилось встречать людей, которые торжественно объявляли, что если им будут предъявлены доказательства, они всенародно объявят о том, в чем убедились. Но когда эти ожидавшиеся ими доказательства оказывались налицо, то никто из них не только всенародно ни о чем не объявлял, но преспокойно продолжал пребывать в прежней тоге скептического самодовольства. Не сказать ли примеры?» [2]. Насколько актуальны сегодня слова Николая Константиновича!

Воспользовавшись непростой ситуацией, в которой оказался МЦР в связи с потерей своего основного мецената – президента «Мастер-Банка» Б.И. Булочника, финансово обеспечивающего основные направления деятельности МЦР, журналист А.Н. Анненко, как не раз бывало в подобных обстоятельствах, пишет «бойкие статейки», не стесняясь в выражениях и не обременяя свои опусы доказательствами. Что-либо разъяснять журналисту, который не в состоянии никого слышать, кроме себя, не имеет смысла, как и обращать особое внимание и подвергать анализу пасквильное «творчество», не отличающееся особым разнообразием и логикой. Однако ради тех, кто впервые соприкоснулся с творческим наследием семьи Рерихов, кому не просто разобраться в событиях, связанных с судьбой Международного Центра Рерихов, основанного Святославом Николаевичем, хотелось бы пояснить ряд моментов, изложенных А.Н. Анненко в опусе «Фиаско МЦР. Вопросы есть. Будут ли ответы?», размещенном в интернете.

Прежде всего, следует заметить, что оформленное в соответствии с законодательством Индии, заверенное нотариусом распоряжение С.Н. Рериха «Архив и наследство Рериха для Советского Фонда Рерихов в Москве» является юридическим документом, свидетельствующим о праве собственности МЦР на переданное С.Н. Рерихом наследие своей семьи. Будучи прозорливым человеком, Святослав Николаевич во избежание иного толкования своей воли, дополнительно заверил завещание российским консулом Генерального консульства СССР в Мадрасе, Индия. Таким образом, документы были подписаны С.Н. Рерихом в присутствии нотариуса и заверены советским консулом. Этот факт зафиксирован в решении Хамовнического суда г. Москвы от 6 августа 2002 года. Кроме того, в свое время МЦР инициировал и провел правовую экспертизу завещания С.Н. Рериха в Индии для выявления его правового статуса в соответствии с международным правом. От г-на Д. Шармы, старшего адвоката Верховного суда Индии, имеющего полномочия проводить подобные экспертизы, было получено заключение о том, что «Архив и Наследство Рериха для Советского Фонда Рерихов в Москве» и дополнение к завещанию от 20.10.1992. г. составляют единое завещание С.Н. Рериха, согласно которому МЦР является законным наследником С.Н. Рериха [3]. Эти документы полностью соответствуют нормам международного права, которые действуют, в том числе, и на территории России. Согласно п. 1 и п. 2 статьи 1224 Гражданского Кодекса РФ: «1. Отношения по наследованию определяются по праву страны, где наследодатель имел последнее место жительства <…> 2. Способность лица к составлению и отмене завещания <…> а также форма такого завещания или акта его отмены определяются по праву страны, где завещатель имел место жительства в момент составления такого завещания или акта. Однако завещание или его отмена не могут быть признаны недействительными вследствие несоблюдения формы, если она удовлетворяет требованиям права места составления завещания <…>» [4].

Отказ А.Н. Анненко рассматривать документ «Архив и Наследство Рериха для Советского Фонда Рерихов в Москве» в качестве завещания С.Н. Рериха на том основании, что Святослав Николаевич оставлял за собой право при жизни «взять назад любой из предметов по моему выбору и в любое время у Советского Фонда Рерихов» [5] не имеет под собой основания, поскольку как в российском [6], так и в международном [7] законодательстве предусмотрены, как право наследодателя распоряжаться своим имуществом, так и свобода в составлении текста завещания.

Также отметим, что завещание было составлено С.Н. Рерихов в 1990 году, а ушел он из жизни в 1993 году, и за это время Святослав Николаевич ни разу не потребовал назад ни одного предмета из переданного наследия. Мало того, С.Н. Рерих сам предпринимал попытки помочь Международному Центру Рерихов вернуть из Музея Востока 288 картин Рерихов, которые, согласно завещанию Святослава Николаевича, принадлежат МЦР [8].

В своей статье А.Н. Анненко пишет: «Сам факт учреждения СФР постановлением правительства СССР, страны, в которой существовали лишь две формы собственности (государственная (общенародная) и колхозно-кооперативная), свидетельствует, что «имущество» передавалось в общенародную собственность «для использования в научной и культурной работе СОВЕТСКОГО ФОНДА РЕРИХОВ». Заметим, что г-н Анненко довольно слабо ориентируется в юриспруденции и истории СССР. Его утверждение содержит сразу несколько неверных суждений. Во-первых, следует подчеркнуть, что сам факт учреждения Советского Фонда Рерихов (СФР) Постановлением Правительства СССР свидетельствует о понимании руководством страны огромной значимости наследия Рерихов. Во-вторых, в данном Постановлении говорится о создании СФР в статусе общественной организации. В-третьих, г-н Анненко ошибся и в определении форм собственности, существовавших в СССР. Согласно закону «О собственности в СССР», в стране существовали следующие формы собственности: собственность советских граждан, коллективная, государственная, собственность иностранных государств, международных организаций, иностранных юридических лиц и граждан [9].

Напомним, в 1989 году С.Н. Рерихом была разработана концепция создания Центра-Музея в Москве и инициировано создание СФР, в то время как непосредственная передача наследия семьи Рерихов состоялась только 19 марта 1990 года. К этому времени в СССР уже начал действовать «Закон о собственности в СССР» № 1305-1 от 6 марта 1990 года, в котором, в частности, в ст.1 говорится, что: «Право собственности в СССР признается и охраняется законом. 2. Собственник по своему усмотрению владеет, пользуется и распоряжается принадлежащим ему имуществом. Собственник вправе совершать в отношении своего имущества любые действия, не противоречащие закону. Он может использовать имущество для осуществления любой хозяйственной или иной деятельности, не запрещенной законом» [10]. Данный закон подтверждает намерение государства, закрепленное в Конституции о создании условий, необходимых «для развития разнообразных форм собственности» [11] и обеспечения их защиты. Также в законе говорится о собственности советских общественных организаций и фондов [12].

В-четвертых, в завещательном документе С.Н. Рериха оговаривается передача наследия в собственность конкретной организации, Советскому Фонду Рерихов, а не в «общенародную собственность», как это утверждает А.Н. Анненко.

Многие свои бездоказательные утверждения А.Н. Анненко переносит из одной своей публикации в другую. Видимо, «творческий потенциал» журналиста на исходе. Например, он заявляет, что якобы «в Индии наряду с восемью индийскими художниками, наследие Н.К. Рериха было объявлено «художественным сокровищем» государства, и было вывезено лишь по специальному разрешению тогдашнего премьер-министра Индии Раджива Ганди. Наследие Рерихов от народов Индии передавалось народам СССР (России)». Однако личное мнение А.Н. Анненко целиком построено на искаженных фактах. Во-первых, данное высказывание представляет собой выгодный для г-на Анненко произвольный перевод информации, размещенной на сайте Государственного музея и Галереи искусств в Чандигархе, где в действительности сказано: «Археологическое Исследование Индии (орган, руководящий изысканиями в области археологии), Департамент Культуры, Правительство Индии заявили в 1976 и 1979 году, что работы следующих девяти художников, не будучи древними (старинными), являются сокровищами искусства с учетом их художественной и эстетической ценности.
Первое декабря 1976 года: Рабиндранат Тагор, Амрита Шер-Гил, Джамини Рой и Нандалал Босе.

Десятое августа 1979 года: Рави Варма, Гаджанендранат Тагор, Абаниндранат Тагор, Сэйлоз Мукерджи и Николай Рерих» [13]. Далее на сайте индийского музея приводятся очень краткие сведения об особенностях творчества каждого из девяти мастеров, в том числе и Н.К. Рериха. Как видим, информация с сайта индийского музея принципиально отличается от текста А.Н. Анненко, представленного в его публикации. Таким образом, и в качестве переводчика г-н Анненко «не блещет» талантами. Кроме того, не понятно, с какой целью он связывает информацию за 1976 и 1979 годы с сайта Государственного музея и Галереи искусств в Чандигархе с моментом вывоза наследия Рерихов из Индии в марте 1990 года?

Во-вторых, наследие Рерихов не могло передаваться от «народов Индии» к «народам СССР (России)», как это утверждает А.Н. Анненко, поскольку изначально оно было собственностью семьи Рерихов. После ухода старших Рерихов, имущество семьи было передано их сыновьям – Святославу Николаевичу и Юрию Николаевичу. Каждый из них имел свою долю наследия. В завещании С.Н. Рериха четко говорится, что свою часть наследия он передает Советскому Фонду Рерихов, поэтому неизвестно, откуда у А.Н. Анненко вдруг возникли «народы Индии» как владельцы наследия Рерихов, которые решили передать его «народам СССР (России)».

К сожалению, приходится констатировать, что в суждениях А.Н. Анненко нет элементарной последовательности, не говоря уже о логической завершенности и достоверности.

Своевольное отношение журналиста к чужим текстам наблюдается и при цитировании воспоминаний Л.В. Шапошниковой [14] о встрече с С.Н. Рерихом в апреле 1992 года, которые А.Н. Анненко приводит с купюрами, причем пропуски слов никак не обозначены им.

Создается впечатление, что статья складывалась в спешке, и автор смотрел и не видел, слушал и не слышал. Например, он пишет: «Ни в письме С.Н. Рериха Р.Б. Рыбакову, опубликованном 29 июля 1989 года в газете «Советская культура» под заголовком «Медлить нельзя!», ни в документе «Архив и наследство Рериха для Советского Фонда Рерихов в Москве» 1990 года не употребляется словосочетание «общественный музей». Планировался общественный фонд и «обеспечиваемый им центр-музей». Во-первых, никто и никогда в газетах свои частные письма не размещает. Если человек на это решается, то он желает сделать информацию общедоступной. Во-вторых, адресованное Р.Б. Рыбакову письмо С.Н. Рериха от 03.07.89. начинается словами: «Дорогой Ростислав Борисович, В развитие нашей сегодняшней с Вами беседы хочу высказать следующее...» [15], в то время как в статье «Медлить нельзя!» [16] такое обращение отсутствует. Кроме того, в конце письма к Р.Б. Рыбакову Святослав Николаевич высказал пожелание, которого в статье «Медлить нельзя!» нет: «Когда Центр в Москве приступит к работе, я думаю, было бы желательно, чтобы кто-то из советских официальных лиц, скажем, академик Марчук как Президент АН СССР, или академик Лихачев как Председатель Правления Фонда культуры, или оба они, обратились бы с официальным письмом к премьер-министру Индии г-ну Радживу Ганди. Я с ними неоднократно беседовал об этом и не думаю, что индийская сторона будет возражать» [17].

Таким образом, статья, размещенная в газете «Советская культура» не носит частный характер, а представляет собой развернутую творческую концепцию создания общественного Центра-Музея имени Н.К. Рериха в Москве, реализация которой зависела от усилий многих людей, а не одного лишь Р.Б. Рыбакова. Следовательно, материалы концепции не могли быть достоянием лишь одного человека, поэтому, с целью широкого оповещения и распространения своих идей, С.Н. Рерих опубликовал статью «Медлить нельзя!». Именно, благодаря публикации во всесоюзной газете концепции общественного Центра-Музея имени Н.К. Рериха, сегодня каждый может убедиться в последовательных действиях МЦР по отстаиванию и претворению в жизнь идей С.Н. Рериха.

Среди «принципиальных положений», обозначенных Святославом Николаевичем в статье «Медлить нельзя!», необходимо подчеркнуть некоторые: 1) «Суть концепции Центра-Музея в том, что наиболее оптимальное его функционирование может быть в статусе общественной организации»; 2) «Центр-Музей может быть расположен только в Москве»; 3) «<…> подчинение Центра Министерству культуры, а тем более Музею искусств народов Востока повело бы к неоправданному, на мой взгляд, заведомому сужению задач и возможностей Центра»; 4) «Вы спрашивали мое мнение о возможном руководителе Центра. Я со своей стороны не вижу лучшей кандидатуры, чем Людмила Васильевна Шапошникова, индолог и писатель, человек деловой, давно занимающийся этими проблемами и мне лично давно и хорошо известный» [18]. Все выше изложенные доводы противоречат многим нелепым утверждениям А.Н. Анненко, в том числе, о якобы частном характере публикации С.Н. Рериха «Медлить нельзя!», и, как мы могли убедиться, в статье прямо говорится о форме создания Центра-Музея в качестве общественной организации.

Общественный статус МЦР оговаривается и в завещании С.Н. Рериха: «Во исполнение моего желания и воли сохранить это наследие для потомства я решил передать некоторое имущество Советскому Фонду Рерихов, учрежденному постановлением Совета Министров СССР, № 950 от 4 ноября 1989 г.» [19]. В Постановлении Совета Министров № 950 [20] от 4 ноября 1989 года говорится о создании СФР как общественной организации, следовательно, Центр-Музей, как основная база Фонда, не может иметь иной формы, кроме общественной. Таким образом, общественный статус МЦР четко был обозначен С.Н. Рерихом как в статье «Медлить нельзя!», так и в завещании.

Общественный статус Центра-Музея имени Н.К. Рериха проявляется в разнообразных аспектах. 1) МЦР создан по инициативе С.Н. Рериха при поддержке многочисленных общественных объединений и широкой культурной общественности, ставших его учредителями и членами, т.е. МЦР – это основанное на членстве общественное объединение. Наличие членства – особенность общественной организации, отличающая ее не только от других организационно-правовых форм общественных объединений, но и коммерческих структур, в том числе, частных [21]. 2) МЦР, как общественная организация, не имеет в качестве основной цели своей деятельности извлечение прибыли и не распределяет полученную прибыль между своими членами, в отличие от коммерческой структуры, в частности, частной [22]. 3) МЦР осуществляет свою деятельность, в том числе, реставрацию усадьбы Лопухиных, опираясь на свои возможности, помощь мецената и международной общественности, без какого-либо финансирования со стороны государства. 4) Центр осуществляет свою деятельность и формирует структуру организации на основе законов «Об общественных объединениях» и «Некоммерческих организациях»: создает свои отделения, подразделения и т.п.; высшим руководящим органом МЦР является Конференция, постоянно действующим руководящим органом – Правление, выборный коллегиальный орган, подотчетный Конференции. 5) Картины Рерихов, находящиеся в Музее им. Н.К. Рериха, поскольку он имеет общественный статус, согласно законодательства РФ, находятся под контролем государства в составе Музейного Фонда России в его негосударственной части. Можно продолжать перечень аспектов, свидетельствующих об общественном статусе Международного Центра-Музея имени Н.К. Рериха, однако для тех, кто стремится разобраться в сути вопроса, и этого достаточно, а тому, кто пытается упорствовать в своем невежестве никакие доводы просто не нужны.

Сомнения г-на Анненко беспредельны… Чтобы заронить подозрение и смущение, он предлагает усомниться и в подлинности писем С.Н. Рериха 1992 года, посколку они имеют прямое отношение к его завещанию. В частности, А.Н. Анненко, конечно же, не мог обойти своими комментариями заявление С.Н. Рериха от 22.10.1992 г. [23] нотариально заверенное, где Святослав Николаевич подтверждает, что МЦР является правопреемником СФР. Г-н Анненко задается рядом вопросов, например, почему «письмо составлено на бланке иностранной общественной организации», почему нет подписи свидетеля и т.д. В связи с этим, хочется напомнить, что С.Н. Рерих, являясь основателем и Почетным Президентом МЦР в Москве, был также инициатором и основателем Международного Мемориального Треста Рерихов (ММТР) в Индии. Поэтому, нет ничего странного, что его заявление написано на официальном бланке ММТР и заверено индийским нотариусом. Подписи свидетеля при дееспособности заявителя не требуется, это обычная международная практика.

И уж совсем нелепо звучит утверждение А.Н. Анненко, что в заявлении С.Н. Рериха от 22.10.1992 г. «совсем ничего не говорится о правопреемстве МЦР по отношению к СФР». Обратимся к самому документу, где говорится: «Я, доктор Святослав Рерих <…> подтверждаю, что Международный Центр Рерихов, созданный по моей инициативе является правоприемником Советского Фонда Рерихов» [24]. Таким образом, г-н Анненко, заявляя откровенную ложь, даже не удосуживается, хотя бы ради своей журналистской репутации просмотреть документы, о которых пишет.

Еще одним свидетельством подлинности документов и писем С.Н. Рериха служит решение Хамовнического суда г. Москвы, который дважды решением от 6.08.2002 г. и 24.11.2011 г. [25] подтвердил, что МЦР является правопреемником СФР, а, значит, и законным собственником наследия Рерихов, завещанного Святославом Николаевичем. Другим подтверждением правопреемства МЦР и СФР служит Заключение [26] по результатам ситуационно-правового исследования в отношении коллекции картин, составляющих культурное наследие Н.К. Рериха и С.Н. Рериха от 07.03.2003, в котором, в частности, говорится: «В действующей редакции Устава Международного Центра Рерихов содержится упоминание о том, что Советский Фонд Рерихов по инициативе С.Н. Рериха переименован в Международный Центр Рерихов. Согласно п.2 ст. 51 ГК РФ, Международный Центр Рерихов считается созданным с 1989 года, т.е. с момента регистрации и создания Советского Фонда Рерихов (переименованного в 1991 году в Международный Центр Рерихов). Правильность данной записи в Уставе никем не оспорена и Устав в такой редакции зарегистрирован в Министерстве Юстиции РФ [27]». Таким образом, преемственность МЦР и СФР правомочна.

В своей статье А.Н. Анненко призывает реанимировать Постановление Правительства РФ от 4 ноября 1993 г. № 1121 «О создании Государственного музея Н.К. Рериха», которое незаконно отменяло волю и завещание С.Н. Рериха о передаче наследия его семьи в общественный Центр-Музей им. Н.К. Рериха. Однако стоит отметить, что сам факт появления в 1993 году данного Постановления вызывает немало вопросов, поскольку оно было основано на сомнительном письме якобы Девики Рани Рерих от 25.06.1993 г., написанного на имя Б.Н. Ельцина [28]. Удивительно, но документы и письма С.Н. Рериха заверенные, подписанные, с печатями, на бланках г-н Анненко не признает подлинными, а письмо Д.Р. Рерих, которое не было заверено в установленном порядке ни нотариусом, ни консулом Индии или России, и которое в аппарат Президента доставлено Р.Б. Рыбаковым, т.е. частным лицом, принято им без каких-либо сомнений и подозрений.

Анненко вполне устраивает возникший неслыханный прецедент, когда государство на основании частного письма, доставленного частным образом, издало Постановление Правительства! Как и когда подобное было возможно и в какой стране? К счастью, данное Постановление в силу разных причин не было выполнено, и в настоящее время оно утратило свою силу [29]. Поскольку попытки реализовать это Постановление предпринимались не раз, в 2008 году по инициативе журналистов «Новой газеты» было проведено расследование. Его итоги опубликованы в статье «Наследие Рериха: выдумки и факсы» [30]. По результатам интервью с участниками событий, связанных с проблемой наследия Рерихов в России; анализа документов, а также индийской и российской прессы, журналисты «Новой газеты» выявили ряд существенных фактов. Во-первых, обнажили неприглядную роль Р.Б. Рыбакова в содействии махинациям Мэри Пунача (личного секретаря С.Н. Рериха), а также установили его причастность к появлению Постановления Правительства РФ № 1121 от 04.11.1993 о создании государственного музея вместо уже существующего общественного Музея имени Н.К. Рериха. Во-вторых, журналистское расследование показало, что уже в апреле 1993 года была отмечена недееспособность Девики Р. Рерих, что косвенно подтверждает ее непричастность к написанию писем, связанных с наследием С.Н. Рериха. В-третьих, стали очевидны целенаправленные и неблаговидные методы борьбы Государственного музея Востока за обладание 288 картин Рерихов, переданного МЦР Святославом Николаевичем, согласно его завещанию. Так в интернете был распространен видеоролик с фальсифицированным пожеланием Девики Рани. В заставке, предваряющей эти видеосюжеты, указано: «Данный фильм представлен Мемориальным кабинетом Н.К. Рериха московского Государственного музея Востока для публикации в Интернете <…>». В-четвертых, расследование журналистов «Новой газеты» показало равнодушие и бездействие чиновников от культуры, а также явную заинтересованность некоторых из них в разрушении успешно действующего общественного Музея имени Н.К. Рериха. В-пятых, был отмечен факт, что сразу после смерти Девики Р. Рерих в марте 1994 года Мэри Пунача была арестована, в ее отношении возбуждено индийской стороной несколько уголовных дел, рассмотрение которых ведется до сих пор. Таким образом, результаты журналистского расследования, наглядно показали, что ссылки А.Н. Анненко на письмо Девики Р. Рерих надуманны и утверждения, построенные на данном источнике информации ложны. Стоит отметить, что помимо «Новой газеты», в российской прессе публиковались и другие статьи, подробно освещающие эти непростые события [31]. Таким образом, построенное на сфальсифицированных документах Постановление о создании государственного музея им. Н.К. Рериха не имеет под собой оснований. Аргумент А.Н. Анненко в поддержку Постановления № 1121 якобы «для обеспечения сохранности творческого наследия семьи Рерихов» не выдерживает никакой критики. МЦР полностью обеспечивает сохранность наследия Рерихов, ведет кропотливую работу по его систематизации, изучению, популяризации и защите.

Деятельность МЦР признана в мире. Президент РФ в 2009 году отметил в приветственной телеграмме, что Центр-Музей «приобрел широкую известность в России и за рубежом» [32]. Также было подчеркнуто: «Центр ведет масштабную работу по изучению богатого наследия Рерихов. <…> Большой популярностью пользуются … гуманитарные и просветительские акции, конкурсы молодых художников. Заслуженное общественное признание получили проекты по защите культурных памятников, которые Центр реализует совместно с ООН» [33]. Профессор А. Федотов, д.ф.н. (Болгария) считает, что «создание и утверждение МЦР является подвигом» [34]. Известные деятели науки и культура Кыргызской Республики, академик НАН КР, профессор И.Т. Айтматов, академик Международной инженерной академии К.А. Алымкулов и др. отметили: «Идеи С.Н. Рериха, реализованные коллективом Центра-Музея, убедительно показали, что в мире есть силы, способные к большому творчеству, созиданию новых форм культуры, к объединению людей планеты во имя Знания и Красоты» [35].

Международному Центру Рерихов сегодня не просто, но он продолжает свою работу, инициирует крупнейшие международные проекты, один из них «Пакт Рериха. История и современность», занимается издательской деятельностью, осуществляет передвижные выставки картин Рерихов, проводит конференции и лектории, и многое другое.

А чем же «знаменит» А.Н. Анненко? Какими делами отличился? Похоже, что если бы не его пасквили в адрес МЦР, то имя журналиста так и осталось бы неизвестным для многих. Что ж, в наше время люди по-разному «добывают» себе популярность. И от созидательной мощи МЦР питаются даже такие люди, преломляя полученное, как в кривом зеркале. Кроме злонамеренности, ложного толкования фактов и явлений, склонности к необоснованным подозрениям, поспешности в выводах, ничего другого не выявила очередная публикация г-на Анненко. Грустно об этом размышлять в знаковый год - Год Культуры. Он несет людям новые испытания, испытания Культурой, а многие ли его выдержат?!

Г. Яковлева, О. Калинкина

_______________

1. Путин В.В. Указ «О проведении в Российской Федерации Года культуры» // [Электронный ресурс]: // Режим доступа: http://www.kremlin.ru/acts/17944
2. Рерих Н.К. Листы дневника. В 3 т. - Т. 2. - М.: МЦР, 2000. - С. 64.
3. Стеценко А.В., Журавихин П.М. История наследия Рерихов в России: документальные свидетельства // [Электронный ресурс]: // Режим доступа: http://www.icr.su/rus/protection/herita ... oerich.php
4. ГК РФ Статья 1224. Право, подлежащее применению к отношениям по наследованию // [Электронный ресурс]: // Режим доступа: http://www.consultant.ru/popular/gkrf1/
5. Архив и наследство Рериха для Советского Фонда Рерихов в Москве // Защитим имя и наследие Рерихов. - Т. 1. - М.: МЦР, 2001. - С. 105-106.
6. Гражданский Кодекс РФ. Ст. 1119.Свобода завещания // [Электронный ресурс]: // Режим доступа: http://www.consultant.ru/popular/gkrf1/
7. ГК РФ Ст. 1224. Право, подлежащее применению к отношениям по наследованию; Ст. 1120. Право завещать любое имущество; Ст. 1132. Толкование завещания // [Электронный ресурс]: // Режим доступа: http://www.consultant.ru/popular/gkrf1/ ; Батычко В.Т. Международное частное право // Конспект лекций. Таганрог: ТТИ ЮФУ, 2011. // [Электронный ресурс]: // Режим доступа: http://www.aup.ru/books/m233/15_3.htm
8. Письмо С.Н. Рериха Президенту РФ Ельцину Б.Н., 26 апреля 1992 г. // Защитим имя и наследие Рерихов. - Т. 1. - М.: МЦР, 2001. - С. 230.
9. Закон о собственности в СССР N 1305-1 от 6 марта 1990 г. Ст. 4. Субъекты права собственности. Формы собственности // [Электронный ресурс]: // Режим доступа: http://www.businesspravo.ru/Docum/Docum ... 38013.html
10. Там же. Ст. 1. Право собственности.
11. Там же. Ст.4. Субъекты права собственности. Формы собственности.
12. Там же. Ст. 17. Собственность общественных организаций и фондов.
13. The Government Museum and Art Gallery, Chandigarh, India // [Электронный ресурс]: // Режим доступа: http://chdmuseum.gov.in/art_gallery/nine_masters.html
14. Шапошникова Л.В. Вестник Красоты // Воспоминания о С.Н. Рерихе. – М.: Международный Центр Рерихов, 2004. - С. 30.
15. Рерих С.Н. Письма. - Т. 2. - М.: МЦР, 2005. - С. 374.
16. Рерих С.Н. Медлить нельзя! // Защитим имя и наследие Рерихов. – Т. 1. – М.: МЦР, 2001. – С. 90-93.
17. Рерих С.Н. Письма. – Т. 2. - М.: МЦР, 2005. - С. 377.
18. Рерих С.Н. Медлить нельзя! // Защитим имя и наследие Рерихов. – Т. 1. – М.: МЦР, 2001. – С. 92-93.
19. Архив и наследство Рериха для Советского Фонда Рерихов в Москве // Защитим имя и наследие Рерихов. - Т. 1. - М.: МЦР, 2001. - С. 105-106.
20. Постановление Совета Министров СССР № 950 от 4 ноября 1989 г. «О Советском Фонде Рерихов и Центре-Музее имени Н.К. Рериха» // Защитим имя и наследие Рерихов. - Т. 1. - М.: МЦР, 2001. - С. 95-96.
21. См.: ФЗ «Об общественные объединениях» от 19.05.1995 N 82-ФЗ // [Электронный ресурс]: // Режим доступа: http://www.consultant.ru/popular/obob/; ФЗ «О некоммерческих организациях» от 12.01.1996 N 7-ФЗ // [Электронный ресурс]: // Режим доступа: http://www.consultant.ru/popular/nekomerz/
22. Из Устава Международной общественной организации «Международный Центр Рерихов» // [Электронный ресурс]: // Режим доступа: http://www.icr.su/rus/about/statute/
23. Рерих С.Н. Дополнение к завещанию // [Электронный ресурс]: // Режим доступа: http://www.icr.su/rus/protection/heritage/danger/41.pdf
24. Там же.
25. Международный Центр Рерихов. Официальная информация для СМИ // [Электронный ресурс]: // Режим доступа: http://www.icr.su/rus/news/icr/info_.php
26. Заключение по результатам ситуационно-правового исследования в отношении коллекции картин, составляющих культурное наследие Н.К. Рериха и С.Н. Рериха от 07.03.2003 // Защитим имя и наследие Рерихов. - Т. 3. - М.: МЦР, 2005. - С. 361.
27. Там же.
28. Дардыкина Н. Скандал в культурном обществе. О наследии С.Н. Рериха в документах // Московский комсомолец. 1993. - ноябрь 30.; Дардыкина Н. Тень во плоти. Повесть о том, как индианка Мэри очаровала наше правительство // Московский комсомолец. – 1994. апрель 30.; Шапошникова Л.В. Российский след в деле Мэри Пунача // Мир Огненный. – 1997. - № 3 (14). - С. 88-97.; Государственный музей Востока распространяет в интернете фальсифицированные пожелания Д. Рани // Защитим имя и наследие Рерихов. - Т. 3. - М.: МЦР, 2010. - С. 1150-1153; и др.
29. Постановление Правительства РФ «Об изменении и признании утратившими силу некоторых актов Правительства Российской Федерации» от 17.12.2010 № 1045 // [Электронный ресурс]: // Режим доступа: http://www.rg.ru/2010/12/29/post1045-dok.html
30. Ширяев В., Костюченко Е., Пыльнова Д. Наследие Рериха: выдумки и факсы // Новая газета. – 2008. - № 69.
31. Дардыкина Н. Скандал в культурном обществе. О наследии С.Н. Рериха в документах // Московский комсомолец. 1993. - ноябрь 30.; Дардыкина Н. Тень во плоти. Повесть о том, как индианка Мэри очаровала наше правительство // Московский комсомолец. – 1994. апрель 30.; Шапошникова Л.В. Российский след в деле Мэри Пунача // Мир Огненный. – 1997. - № 3 (14). - С. 88-97.; Государственный музей Востока распространяет в интернете фальсифицированные пожелания Д. Рани // Защитим имя и наследие Рерихов. - Т. 3. - М.: МЦР, 2010. - С. 1150-1153; и др.
32. Президент Российской Федерации. Поздравление к 20-летию МЦР // [Электронный ресурс]: // Режим доступа: http://www.icr.su/rus/news/greetings/gr ... p?news=532
33. Там же.
34. Федотов А. Поздравление к 20-летию МЦР // [Электронный ресурс]: // Режим доступа: http://www.icr.su/rus/news/greetings/gr ... p?news=528.
35. Деятели науки и культуры Кыргызской Республики. Поздравление к 20-летию МЦР // [Электронный ресурс]: // Режим доступа: http://www.icr.su/rus/news/greetings/gr ... p?news=581

[Кэтрин]

Музею - БЫТЬ!

Тернистый путь Красоты

9 февраля на сцене Тверской филармонии прозвучало сочинение молодого тверского композитора Сергея Левина «Тернистый путь Красоты». Произведение это посвящено автору одноименной книги, генеральному директору музея имени Н.К.Рериха Людмиле Васильевне Шапошниковой.
Сочинение написано для необычного состава инструментов: солирующего баяна, фортепиано и струнного оркестра. По форме оно представляет собой довольно масштабную (около 20 минут звучания) композицию из четырех частей, в которой первые три звучат без перерыва и являются своеобразной экспозицией тем и образов. Финал же стоит особняком и по длительности примерно равен трем предыдущим частям. В нем происходят основные драматические события сочинения — столкновения и трансформации оригинальных музыкальных тем с темами предыдущих частей, которые приводят развитие к мощнейшей кульминации, останавливающей натиск хаоса, и ко всепобеждающему гимну Красоте.
В интервью, данном корреспонденту журнала «Культура и время», Сергей Левин сказал: «Мое сочинение не является музыкальной иллюстрацией книги Л.В. Шапошниковой «Тернистый путь Красоты». Та главная мысль, которую Людмила Васильевна излагает в своей книге, есть концепция моего сочинения и моего миропонимания: тернистый путь реализации красоты на Земле. Она не дается просто, её надо выстрадать». По признанию композитора, книги Шапошниковой не только помогли ему глубже и шире взглянуть на творчество Рерихов, но и открыли новые горизонты познания.
После концерта в эксклюзивном интервью Сергей отметил: «Я очень рад, что эта музыка прозвучала сегодня, в то время, когда музей Н.К. Рериха находится в тяжелом положении, и очень надеюсь, что в самое ближайшее время эта сложная ситуация, наконец, прояснится. А иначе и быть не может. Мне кажется, что за все время своего существования Музей находится сейчас в самом тяжелом положении. Но, как известно, самое темное время — перед рассветом. К тому же, нет худа без добра, и благодаря этой ситуации о Музее узнали новые люди, а известные артисты и ученые выразили ему свою поддержку. И все это происходит в год, объявленный в России Годом Культуры. Когда, как не сейчас, общественность должна сделать свой выбор: быть или не быть общественной и независимой Культуре в нашей стране. Я говорю – быть! И надеюсь, что своей музыкой вношу лепту в это утверждение».
Совсем скоро сочинение «Тернистый путь красоты» будет представлять современную российскую музыку на международном фестивале в Швейцарии, где его уже в четвертый раз исполнят тверские музыканты: баянист Максим Сальников, пианистка Ольга Орлова, а также Губернаторский камерный оркестр Тверской академической филармонии «Российская камерата» под управлением главного дирижера и художественного руководителя филармонии Андрея Кружкова.

Источник: http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=2953

[Galina]

На сайте МЦР в раздел «Защита имени и наследия Рерихов >> В Защиту Мецената» добавлена статья О.Н. Калинкиной «Меценатами не рождаются, меценатами становятся»:

Меценатами не рождаются, меценатами становятся

Посвящается Борису Ильичу Булочнику, одному из тех, кто стоит у истоков возрождения меценатства в России

Истоки понятия «меценат»
Год 2012 объявлен в нашей стране Годом Российской истории и в этой связи представляет немалый интерес такое общественное явление как отечественное меценатство, историческая судьба которого хранит немало ярких примеров деятелей, формирующих лучшие традиции благотворительности на Руси.
Сегодня мы не можем назвать точную дату возникновения меценатства, но, очевидно, нравственная потребность оказывать помощь, формировалась в течение многих тысячелетий.
Напомним о советнике императора Августа по имени Меценат, выполнявшем дипломатические, политические и частные поручения. В 40 г. до н.э. Меценат создал кружок, который унаследовал лучшие традиции минувших эпох. Известный исследователь античной культуры М.Л. Гаспаров отмечает: «Отношения между главой и членами кружка в предшествующие эпохи были как иерархически-клиентские, так и равноправно-дружеские, в кружке Мецената они наложились друг на друга». Среди дружного сообщества, сформированного Меценатом, было немало прекрасных поэтов. Вспоминаются имена Вергилия и Горация. Но, после 23 г. до н.э. кружок Мецената прекратил свое существование, однако в его энергетическом поле сформировалось зерно, раскрывшееся в образе меценатства будущих эпох. Так благородная деятельность Мецената сделала его имя нарицательным.

Появление меценатства на Руси
На Руси благотворительность является одной из древнейших русских традиций, которая пришла, как считают ученые, вместе с христианством. Аналогичные этому явлению формы существовали также и в других религиях. Частную благотворительность всегда осуществляли по отношению к тем, кто переживает трудности, несчастья, лишения.
В Древней Руси ценилась непосредственная благотворительная помощь, осуществляемая человеком лично, что называется, из рук в руки, причем, как правило, втайне от постороннего глаза. Дело помощи бедным, в основном, находилось в руках церкви, особенно монастырей, где создавались богадельни и бесплатные больницы.
Во времена царя Федора Алексеевича (1661-1682 гг.) благотворительность была несколько ограничена ввиду указов против праздного ремесленного нищенства и частной русской милостыни. В тоже время продолжались устраиваться благотворительные учреждения.
Особое развитие частная благотворительность приобрела в период расцвета либерализма, во времена Александра I и большей частью благотворительностью занимались женщины. Императрица Мария Федоровна, жена Павла I, основала благотворительную организацию «Ведомство учреждений императрицы Марии», просуществовавшую до 1917 г. Жена Александра I императрица Елизавета Алексеевна создала общества: «Императорское человеколюбие» и «Женское Патриотическое», последнее, основанное в 1802 г., к концу 1900 г. оказало помощь 160 тыс. неимущим.
С конца XVIII в. в России появляется такая форма благотворительности как меценатство, которое проявлялось в покровительстве искусству, наукам, библиотечному делу, в создании художественных галерей, музеев, театров и т.п.
Период XVIII-XIX вв., отмечен благотворительными делами крупных представителей просвещенной дворянской филантропии. Яркими примерами благотворительных учреждений этого времени были Голицинская больница, первая градская больница, Шереметевский дом, Мариинская больница и др.
Наибольшего размаха меценатство достигло на рубеже ХIХ-XX вв. Исследователи считают, что именно российские предприниматели создали условия для расцвета национальной культуры в этот период, в том числе, философии, науки и искусства серебряного века. Российское предпринимательство отличала важная особенность: едва зародившись, оно естественно и надолго связало себя с благотворительностью. Союз предпринимательства и благотворительности убедительно прослеживается на примере многих известных купеческих династий.
Если на Западе меценатство, наряду с нравственным, имело и юридическое основание (снижение налогов или освобождение от них), то в России оно, чаще всего, было связано с воспитанием, религиозными традициями, нравственными критериями и подчинялось требованиям общественного мнения, которое поощряло милосердие, сострадание, потребность помогать другим. Благотворительность российских предпринимателей поражала соотечественников и иностранцев размахом и щедростью. Именно на рубеже ХIХ-XX вв. ретроспектива милосердия и меценатства богата ярчайшими примерами.
Так Савва Тимофеевич Морозов (1862-1905) оказал всестороннюю помощь основателям Художественного театра при условии, что его имя не будет упоминаться в газетах. Алексей Петрович Бахрушин (1853-1904) - библиофил и собиратель произведений искусства, завещал в 1901 г. свои коллекции Историческому музею. Купец, промышленник Павел Григорьевич Шелапутин (1848-1914) был чрезвычайно уважаем в научном мире: Московское общество испытателей природы избрало его почетным членом. Он построил Гинекологический институт при Московском университете, Педагогический институт, гимназии, несколько ремесленных училищ и другие учебные и научные заведения. Поражала масштабом общественной деятельности княгиня Мария Клавдиевна Тенишева. Ею двигал дух просветительства. Мария Клавдиевна создала училище ремесленных учеников под Брянском, открыла несколько начальных народных школ, совместно с Е.И. Репиным организовала рисовальные школы, открыла курсы для подготовки учителей, и создала на Смоленщине пространство культуры, которое пробуждало и укрепляло в народе творческий потенциал. «Созидательницей и собирательницей» назвал Н.К. Рерих Марию Клавдиевну Тенишеву.
Это время справедливо называют в современной науке «золотым веком» меценатства. Оно не носило эпизодического характера, а охватывало самые важные сферы науки и культуры, было глубоко по сути и обширно по масштабам сделанного.

Возрождение меценатства в современной России
Советский период государственного развития прервал процесс формирования института меценатства в России, поэтому в современном обществе традиции меценатства и филантропии лишь начинают оживать в благотворительной деятельности нового поколения российских предпринимателей. Деятельность эта пока носит ограниченный характер, ей не хватает прежнего бескорыстия, размаха и щедрости. Причины кроются, вероятно, в общих экономических, политических, социальных трудностях, которые переживает сегодня наша страна. Это не располагает к активной благотворительности, хотя яркие примеры меценатства имеются и сейчас. Что же отличает современное отечественное меценатство?
Нельзя сказать, что для современных российских предпринимателей меценатство стало нормой жизни, однако как форма благотворительности, оно постепенно становится все более распространенным, но жертвуются значительные средства чаще на роскошные презентации, чем на развитие культуры, искусства и науки. Современное меценатство стало более «целевым», т.е. поддержка оказывается, как правило, конкретным спектаклям, программам, знаменитым певцам, музыкантам и т.д., а не в целом деятельности театров, библиотек, музеев. Об уровне развития современного российского меценатства говорит и тот факт, что столь важное качество как преемственность, свойственное благотворителям до революционного периода, нынче только обозначается. И всё же в ряде случаев связь времен и поколений можно уловить в семейных традициях собирательства и дарении коллекций, сохранении и развитии национальной культуры. Безусловно, преемственность, выраженная в меценатской деятельности, должна возрождаться, и забота об этом ложится на плечи семьи, образования и государства.
Развитие меценатства в России зависит от многих факторов. Меценаты могли бы действовать активнее и масштабнее, но все это возможно в том случае, когда они смогут широко и свободно смотреть на поле своей деятельности, ничем, кроме любви к будущему Отечества, не ограничивая горизонты выбора предмета своей благотворительной деятельности. Для этого от государства нужно одно – не мешать.
Нельзя не отметить, что в нелегких российских условиях, когда остро стоит вопрос сохранения и развития национальной культуры, формируется новый тип мецената, строящий свою деятельность на системном, безвозмездном сотрудничестве с представителями культуры, искусства, науки, ставящий служение общему благу, Родине превыше стремления к богатству, славе, спокойной жизни. Сегодня это пока единичные имена. Среди них имя Бориса Ильича Булочника, Председателя Правления «Мастер-Банка».

Представитель строителей новой жизни
Согласитесь, не каждому по плечу пройти непростой путь от рабочего до Председателя Правления банка. Однако твердость характера, умение сотрудничать, грамотно руководить и широко мыслить, позволили Борису Ильичу Булочнику добиться успеха в банковском деле. Мастер-Банк, Председателем Правления которого является Борис Ильич, сегодня достаточно крупная организация с широкой сетью подразделений и международных партнеров. Признание на международном уровне подтверждает престижная награда International Star for Leadership in Quality, которой Мастер-Банк был удостоен за выдающиеся успехи в бизнесе, высокий уровень профессионального мастерства и флагманские позиции в области качества.
Однако успехи банковского дела не перекрыли Борису Ильичу путь духовных исканий и устремлений помогать ближним. В результате, в его жизнь органично вошло меценатство. С первых лет образования Международного Центра Рерихов (МЦР) в Москве, где хранится и исследуется наследие семьи Рерихов, Б.И. Булочник принял решение помогать уникальной общественной организации. Он уловил исключительность наследия семьи Рерихов, сумел почувствовать великое будущее России и всего мира, связанное с наследием наших соотечественников и взял на себя ответственность за его сохранение. Борис Ильич включился в финансирование восстановительных работ усадьбы Лопухиных, памятника истории и культуры XVII-XIX вв., в котором разместился МЦР. Он заботится о пополнении залов Центра-Музея картинами Рерихов. Многие из них, благодаря Борису Ильичу, возвратились на Родину. Он оказывает финансовую помощь культурным и научным проектам МЦР: исследованию культурного наследия семьи Рерихов, изданию журнала «Культура и время», проведению ежегодных международных научных конференций, осуществлению издательской деятельности и многому другому. Б.И. Булочник помог в осуществлении важного проекта МЦР – возведении в 1999 г. Мемориала Елены Ивановны и Николая Константиновича Рерихов, а через несколько лет, в 2004 году - скульптурной композиции, посвященной Юрию Николаевичу и Святославу Николаевичу Рерихам.
Поистине неоценим вклад Б.И. Булочника и его семьи в развитие Международного Центра Рерихов, который поднялся буквально из руин. За двадцать с небольшим лет МЦР стал крупным культурным и научным центром, известным не только у нас в стране, но и за ее пределами, и в этом немалая заслуга Бориса Ильича. Академик РАЕН и РАКЦ Людмила Васильевна Шапошникова, генеральный директор Музея имени Н.К. Рериха, высоко оценила благотворительную помощь Б.И. Булочника, отметив, что он является единомышленником, «который глубоко проникся идеями великой семьи Рерихов и действует не по внешнему принуждению, а по внутреннему убеждению» [1].
Масштаб меценатской деятельности Бориса Ильича включает помощь и другим организациям. Он является членом Попечительского Совета Московской государственной консерватории имени П.И. Чайковского, Председателем Попечительского Совета Фонда имени Е.И. Рерих. За благотворительную поддержку малочисленных народов России Б.И. Булочник награжден дипломом, почетным знаком и медалью «За заслуги перед малочисленными народами». За участие в развитии науки и экономики России Борис Ильич Б.И. Булочник был награждён дипломом, почетным знаком Президиума Российской академии естественных наук и принят в академию в качестве советника. Не много среди современных благотворителей примеров проявления меценатской деятельности с подобным размахом, бескорыстием и постоянством. Борис Ильич и ему подобные меценаты составляют элиту строителей и организаторов новой жизни в России. Это новая растущая культурная сила, которая уже представляет активный духовный центр притяжения. И эту силу объединяет одна цель - служение людям.

Защитим доброе имя мецената
Казалось бы, в стране, где столько серьезных нерешенных проблем, где много нуждающихся в помощи и поддержке, государство и общество должны понимать и приветствовать возрождение меценатства в любой его форме. Однако пример того, в каких невероятно трудных условиях приходится осуществлять меценатскую деятельность Б.И. Булочнику, свидетельствует о существовании в России сил, препятствующих становлению нового типа благотворителей. При этом в ход идет все – дискредитация имени, клевета, необоснованные обыски, травля через СМИ и много другое. Это испытал на себе и Борис Ильич. Неужели, 20-летний плодотворный опыт партнерских отношений преуспевающего предпринимателя Б.И. Булочника и общественной культурной организации Международного Центра Рерихов, никому не интересен? Неужели в России все новое, как и в прежние времена, должно пройти через «костры инквизиции», прежде, чем будет признано? Сколько раз наша страна расплачивалась «дорогой ценой» за подобное расточительство?!
Недавно в «Новой газете» (Москва) вышла статья «Не губите возрождение меценатства в России» первого заместителя генерального директора Музея имени Н.К. Рериха А.В. Стеценко. Он не первый год сотрудничает с Б.И. Булочником, и знает, сколько сделал Борис Ильич для сохранения культурного наследия семьи Рерихов. Б.И. Булочник был рядом с сотрудниками Международного Центра Рерихов в самые тяжелые для них времена: когда пытались отобрать усадьбу Лопухиных и наследие Рерихов, когда потоки клеветы приводили к систематическим проверкам, выбивающим сотрудников из рабочего ритма. А теперь, как пишет в статье А.В. Стеценко: «наши враги взялись за нашего мецената. Не надо обладать специальными знаниями, чтобы прийти к выводу, что массированная атака 12.10.2012 СМИ на «Мастер-Банк» и председателя его правления Бориса Булочника имеет цель дискредитировать законную деятельность банка и его руководителя. Основанием для такого вывода является то, что аналогичные сообщения периодически появляются в СМИ уже несколько лет» [2].
Свое слово в защиту русского мецената сказала международная научная и культурная общественность, собравшаяся в октябре 2012 года в Международном Центре Рерихов на научную конференцию «110 лет со дня рождения Ю.Н. Рериха». Более 400 представителей ученых и деятелей культуры из различных регионов России, Беларуси, Украины, Болгарии, Кыргызстана, Латвии, Эстонии, Монголии, Индии, Чехии, Германии, Австрии, Италии, Франции приняли Обращение, в котором призвали «всех, кому дорога российская культура, выступить в защиту мецената Международного Центра Рерихов Бориса Ильича Булочника» [3]. Будет ли услышан голос общественности, взывающий к справедливости? Жизнь покажет.
Пример Б.И. Булочника убедительно свидетельствует, в каких тяжелых условиях приходится меценатам прокладывать себе дорогу в нашей стране. Думая об этом, трудно поверить, что в условиях гибнущего, катастрофически исчезающего российского культурного наследия, есть некое воинствующее невежество неспособное увидеть и понять огромное созидательное начало, которое несет меценатская деятельность Бориса Ильича Булочника. Однако пройдет время и, как бывало не раз в истории человечества, канут в Лету, несущие невежество, клевету, зло, а доблесть и красота меценатских деяний Бориса Ильича засияет еще ярче и потомки оценят их по достоинству.

О.Н. Калинкина, г. Пермь,
член Международного Совета рериховских организаций имени С.Н. Рериха,
председатель Пермского регионального отделения
Международной Лиги защиты культуры
____________________
1. http://www.icr.su/rus/museum/founders/bib/index.php
2. А.В. Стеценко. Не губите возрождение меценатства в России // Новая газета. - 2012. – 31 октября.
3. http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=2461

Источник: http://www.icr.su/rus/protection/herita ... %D0%AF.pdf

[Galina]

На сайте МЦР появилось сообщение:

Министр правительства Москвы откликнулся на обращение общественного Музея имени Н.К. Рериха
В Международный Центр Рерихов поступило письмо из Департамента культуры г. Москвы. В документе руководитель ведомства Сергей Александрович Капков информирует, что внимательно изучил наше обращение и предпринял конкретные шаги для оказания помощи МЦР. В частности, он ходатайствовал перед заместителем Мэра Москвы Н.А. Сергуниной о передаче объекта культурного наследия «Усадьба Лопухиных» в безвозмездное пользование МЦР либо установлении льготной ставки арендной платы в размере 1 руб. за квадратный метр в год.
http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=2962

[Galina]

В Международном Центре Рерихов торжественно отметили 135-летие со дня рождения выдающейся дочери России - Елены Ивановны Рерих:

ВЕЧЕР, ПОСВЯЩЕННЫЙ ДНЮ РОЖДЕНИЯ ЕЛЕНЫ ИВАНОВНЫ РЕРИХ
Под звуки Анданте из балета П.И. Чайковского «Щелкунчик» 12 февраля 2014 года в общественном Музее имени Н.К. Рериха Международного Центра Рерихов начался торжественный вечер, посвященный дню рождения Елены Ивановны Рерих. Это событие произошло на фоне тяжелой финансовой ситуации, в которой уже почти три месяца находится МЦР и его Музей после закрытия Мастер-Банка. По сложившейся традиции в этот день объявляются лауреаты Международной премии имени Е.И. Рерих, учрежденной в 2008 году Благотворительным Фондом имени Е.И. Рерих.
На этот раз ими стали меценаты общественного Музея имени Н.К. Рериха Борис Ильич и Надежда Михайловна Булочники.
Вечер открыла первый вице-президент МЦР, генеральный директор Музея имени Н.К. Рериха, президент Благотворительного Фонда имени Е.И.Рерих, заслуженный деятель искусств РФ Людмила Васильевна Шапошникова. Она отметила, что великая дочь России Елена Ивановна Рерих сыграла выдающуюся роль в эволюционно-духовном процессе создания нового космического мировоззрения на нашей планете. Космическая эволюция, происходит только тогда, когда Высшее ведет за собой низшее. На планете Земля этот процесс всегда идет через человека. И этим человеком была Елена Ивановна Рерих. Именно через нее на нашей планете реализовался очередной импульс космической эволюции в форме знаний философской системы Реального Космоса — Живой Этики, созданной Е.И. Рерих в сотрудничестве с Учителями Востока.
В своем выступлении Людмила Васильевна особое внимание уделила тому, что люди вкладывают в понятие «культурный человек»: «Быть культурным и быть образованным далеко не одно и то же. Культура — это всегда духовность, это новизна, это движение вверх. Истинно культурный человек — это тот, кто отдает себя эволюции… Таким человеком для общественного Музея имени Н.К. Рериха стал один из его основателей, без деятельности которого многие проекты, проводимые Международным Центром Рерихов, не смогли бы состояться и развиваться на достойном уровне».
В напряженной тишине зала Людмила Васильевна назвала имена лауреатов Международной Премии имени Елены Ивановны Рерих. Ими стали Борис Ильич и Надежда Михайловна Булочники в новой, учрежденной руководством Фонда номинации – «За вклад в развитие Музея имени Н.К.Рериха». На протяжении 20 лет Б.И. и Н.М. Булочники оказывали огромную многостороннюю помощь в становлении и развитии общественного Музея. И эта деятельность была отмечена высокой наградой.
Выступившие вслед за Л.В. Шапошниковой сотрудники Международного Центра Рерихов представили основные направления, по которым Булочники, продолжая лучшие традиции российского меценатства, осуществляли бескорыстную благотворительную поддержку Музея.
«Сегодня в зале много знакомых лиц. На ваших глазах создавался наш Музей, храм науки и искусств… Мы находимся в зале имени Святослава Николаевича Рериха. Оглянитесь вокруг! — обратилась к публике заместитель генерального директора Музея имени Н.К. Рериха Наталья Николаевна Черкашина, указав на бесценные шедевры Рерихов, приобретенные благодаря Б.И. Булочнику, на оборудование залов, системы климат-контроля и противопожарной безопасности, на элементы дизайна интерьеров. — Его дела говорят сами за себя. Во все времена культуру создавали люди со светлой душой и открытым сердцем».
О том, как Б.И. Булочник, следуя завету С.Н. Рериха, помогал в популяризации наследия Рерихов; как при его поддержке Музей провел более пятисот передвижных выставок по России и за ее пределами, рассказала заместитель руководителя отдела выставок МЦР Татьяна Александровна Иванова.
Руководитель Отдела рукописей МЦР Ирина Владимировна Орловская говорила о бесценной помощи Б.И. Булочника в оснащении отдела самым современным оборудованием, пополнении фондов новыми архивными материалами, которые меценат Музея приобретал на мировых аукционах, помощи в реставрации бесценных артефактов, в частности, рукописи «Шахнаме» XVI века. И.В. Орловская особо отметила роль Б.И.Булочника в приобретении картин и предметов из разграбленной квартиры Ю.Н. Рериха, распродаваемых частными владельцами.
Руководитель научной библиотеки МЦР Наталья Карловна Воробьева поделилась воспоминаниями о том, как Борис Ильич и Надежда Михайловна в течение многих лет щедро помогали пополнять библиотеку редкими книгами, уникальными альбомами по истории искусств разных стран, историческими справочниками, энциклопедиями, раритетными коллекционными изданиями. Наталья Карловна подчеркнула, что семья Булочников дарила книги в библиотеку не потому, что они были им не нужны, а потому что они хотели, чтобы эти книги стали достоянием всех.
Сергей Анатольевич Аникин рассказал, какое внимание Б.И. Булочник на протяжении пятнадцати лет уделял становлению публикаторского отдела МЦР. Благодаря меценатской помощи, Международному Центру Рерихов удалось приобрести суперсовременное издательское оборудование, позволяющее выполнять работы любого уровня сложности. Именно финансовая помощь Б.И.Булочника позволила осуществить программу технического оснащения всех подразделений Международного Центра Рерихов современным офисным оборудованием, создать в Музее фотостудию на уровне мировых стандартов.
Заместитель генерального директора Музея имени Н.К. Рериха по научной работе, доктор философских наук, профессор Виктор Васильевич Фролов сказал, что материальная помощь Бориса Ильича и Надежды Михайловны Булочников Музею является по своей сути эволюционным действием, и подчеркнул: «Все, что они сделали для культуры, необходимо рассматривать в контексте космической эволюции». В.В. Фролов отметил помощь Бориса Ильича в издании научных трудов, которые готовил к публикации Объединенный Научный Центр проблем космического мышления, в том числе, серии «Защитим имя и наследие Рерихов». Свое выступление профессор В.В. Фролов закончил словами Л.В. Шапошниковой, которые прозвучали в одном из ее выступлений: «Мы с вами оказались на гребне великой борьбы – борьбы нового со старым, света с тьмой, добра со злом. Так будем же достойны этого труднейшего и почетного места. На такое место нет права ни у трусов, ни у предателей, ни у слабодушных. И чем дальше, тем больше поток космической эволюции будет сбрасывать вниз тех, на кого опираются силы тьмы и зла, и тем шире будет водораздел между тьмой и светом. Настало время великого отбора. И вы – те, которые так или иначе соприкоснулись с философией Живой Этики, – должны понимать, что все это не только книжные образы, но происходит в реальной жизни, и надо уметь увидеть все это собственными глазами, осознать свой долг и свое место в этой борьбе».
Без меценатской поддержки проекта реставрации усадьбы Лопухиных уникальный архитектурный комплекс зданий XVII-XIX вв. был бы навсегда утрачен для Москвы и для России. Об этом собравшимся рассказала главный архитектор МЦР Ирина Рудольфовна Красавцева-Байда.
Руководитель Автономной научной группы МЦР Виктор Эдуардович Жигота предложил осмыслить деятельность Бориса Ильича Булочника как историческое эволюционное явление. «Меценат, – подчеркнул Виктор Эдуардович – это определенное состояние души». Есть такой тип меценатов, сказал он, которые поддерживают начало нового исторического цикла, когда в мир приходят Учителя и приносят новое этическое, философское учение. Такие учения нуждаются в поддержке меценатов, создающих материальные условия для реализации этих импульсов космической эволюции. По мнению В.Э.Жиготы, Борис Ильич являлся человеком, который прокладывает земные дороги космической эволюции.
Общее мнение собравшихся в залах Музея выразил первый заместитель генерального директора Музея имени Н.К.Рериха Александр Витальевич Стеценко: «Настанет время, когда государство по достоинству оценит значение меценатов». Он напомнил слова, сказанные Л.В. Шапошниковой в 2002 году: «Защищать культуру — дело не безопасное». Александр Витальевич сказал о том, что Борис Ильич всегда старался помочь в решении сложных проблем, был в авангарде защитников Музея и идей Рерихов в самые трудные времена: «Кто идет впереди, на того обрушивается первый и самый остервенелый удар клеветы. Так случилось и с Б.И. Булочником. Устранив его, наши недруги стремились запугать нас, сотрудников и друзей Музея, продолжателей идей Рерихов и их дела борьбы за сохранение Культуры. Но мы полны решимости продолжать осуществление начатых проектов».
П.М. Журавихин, ответственный секретарь МЦР, помощник исполнительного директора Благотворительного Фонда имени Е.И. Рерих поведал еще об одной стороне деятельности меценатов — о поддержке молодых дарований, стипендиатов Благотворительного Фонда имени Е.И.Рерих: «Дети были его особой заботой». Павел Михайлович вспомнил, как Борис Ильич и Надежда Михайловна оказывали бескорыстную личную помощь многим талантливым детям. Недаром один из стипендиатов Джонатан Кимельфельд посвятил Б.И. Булочнику следующие строки:

В один из самых жарких месяцев в России
Под созвездием Рака
В мир пришел Борис,
Чтобы лучами человечности своей
Согреть талантливых детей
И путь открыть для многих неизвестных,
Наполнить мир гармонией и красотой,
Тепло души своей даря.

Б.И. Булочник планировал создать условия для практической реализации научных идей и инновационных разработок молодых дарований. К сожалению, прекращение деятельности Мастер-Банка разрушило эти планы. Надежда Михайловна Булочник передавала в Благотворительный Фонд имени Е.И.Рерих на поддержку молодых дарований все средства, полученные от проведения персональных выставок своих творческих работ.
Вечер, посвященный дню рождения Елены Ивановны Рерих, завершился концертом классической музыки в исполнении лауреатов международных конкурсов Николая и Данилы Кузнецовых.

Источник: http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=2961

[Galina]

Удивительный и знаковый нынче год: юбилейный год Рерихов; впервые отмечаемый в России Год Культуры, у истоков которой стоял Святитель Земли Русской - Преподобный Сергий Радонежский, 700-летие со дня рождения которого также празднуется в этом году:

К 700-летию Преподобного Сергия Радонежского
В научной библиотеке МЦР открыта книжная выставка, посвященная 700-летию Сергия Радонежского: «Сергий Радонежский – светлый наставник народа русского». Выставка продлится до июня.
Источник: http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=2959