Реестр лживых книг о Рерихах

[Sergo]

Спасибо Alex-ter!
Проверим всю информацию еще раз.
Нужно бы написать критическую статью по Алетейе.
Но я сейчас очень занят.
Друзья! Может, кто-то возьмется?

[Sergo]

Уважаемый Alex-ter!
Ваша информация о контактах с Алетейей не подтвердилась.
Пожалуйста, в следующий раз не доверяйте сомнительным источникам и проверяйте информацию на достоверность.

[Александр Терешкин]

Уважаемый Sergo!
Да, "Рериховская общественность Уймонской Долины", как они себя назвали, сегодня открестилась от контактов с "Алетейей". И для того, чтобы подтвердить, что таких контактов нет, они и пригласили на своё собрание в Библиотеку в Усть-Коксе представителя "Алетейи". А потом позвонили мне и попросили ответить на интересующие их вопросы, но задавала вопросы почему-то опять таки представитель "Алетейи". Но из монолога этого представителя (вопрос так и не последовал) можно было понять только, что я всё это выдумал или может быть ошибся и должен на этом форуме опровергнуть свою информацию.
Уважаемый Sergo, Вам не странно это? Вам не странно, что на собрании присутствовали и активно поддерживали "Алетейю" её сторонники? Они так же не видят ничего плохого в книге "Путь Огня", ведь "ребята там хорошие"!
Единственно чего они боятся - это гласности! Все прекрасно знают в Долине кто есть кто, но вслух предпочитают это не говорить, а тут вдруг вскрылось!
Может быть это Вам, уважаемый Sergo, надо лучше разобраться с кем дружить?
P.S. В конце уходившего 2010 года журналистами задавался вопрос: Чем вам запомнился 2010 год? Каждый отвечал по своему. А я вот ответил для себя так: сайтом Викиликс. Этот феномен показал, что всё тайное когда-нибудь станет явным. Потому будь бдительным. Не говори и не делай того, что может тебя скомпрометировать. Это давно уже было известно, но в прошлом году высветилось ярко...
А для последователей Учения напомню, что существуют Хроники Акаши.

[Olga]

Ольга, хорошие предложения, т.к. действительно нужно знать результативность защиты. Преимущество форума в том, что мы можем здесь оперативно сформировать общественное мнение по любому вопросу. Давайте подумаем с чего начать и в какой последовательности действовать. Уже есть, например, варианты писем в СММ против создания фильма о Н.К. Рерихе. Как будем действовать? Может размещать протесты здесь и перенаправить руководству или делать это параллельно? Возможно, стоит подготовить коллективные письма? Какие будут предложения?
А еще давайте подумаем, возможно ли провести более длинную линию, чтобы заранее предупреждать такого рода публикации. Чтобы не появлялось желания у некоторых писак публиковать лженаучные тексты.

Valentina,
поскольку на форуме выдвигается масса полезных предложений, которые повисают в воздухе, (вот и в данном случае в теме разговор переключился на очень важные вещи, а предложения по ранее высказанномутоже важному делу повисли) предлагаю выделить их в отдельный раздел и тему, скажем, предложения по эффективности защиты Имен. Эти реально осуществимые предложения модераторы могли бы отбирать сами и помещать "под замок".
Далее, может быть найдутся добровольцы, которые могли бы войти в группу, которая возьмется следить за эффективностью публикаций по заите Имен. И тогда в теме под (условным) названием "наши публикации отправлены" мы могли бы извещать форумчан, по каким электронным адресам и кому отправлены публикации, какие пришли ответы и т.д.
Только нужно согласовать эту работу (с кем и как - наверное, точнее скажет Sergo и другие коллеги, которые "в теме"), чтобы действовать слаженно и целенапраленно. С удовольствием подключусь к такой работе.

[Sergo]

Уважаемый Alex-ter!
Я ответил Вам в другой теме.
Вот здесь.

[Juri]

В изд-ве Осбург, Германия, 2011г. вышла лживая книга Эрнста фон Валденфелса «Николай Рерих – искусство, власть и оккультизм».

Уважаемый издатель господин доктор Осбург!

Из газет и интернета мы узнали о том, что в вашем издательстве вышла из печати книга Эрнста фон Валденфелс, «Николай Рерих – искусство, власть и оккультизм», которая рекламируется как едиственная полная биография Николая Рериха в Германии. Первые мысли, которые возникли после прочтения рекламы книги: вот и в Германии нашелся человек, заинтересованный в изучении жизни и творчества личности мирового масштаба, какой был Николай Рерих.

Но уже по прочтении предисловия и даже первых глав стала ясна цель написания книги. В каждой части книги информация подается так, чтобы умалить роль великого человека, унизить его до роли авантюриста и обманщика.

Николай Рерих не только художник, но и общественный деятель мирового масштаба. Он был одним из немногих, кто поднял в начале 20-го столетия вопрос защиты окружающей среды, он создавал культурные учреждения для развития творческого духа, воспитания человека, без которого невозможно дальнейшее развитие и выживание планеты. Он предложил первый международный договор в защиту культурного наследия человечества «Пакт Мира» или «Пакт Рериха», который был подписан в 1935 году 21 американским государством. И «Знамя Мира», как отличительный знак Пакта, был разработан Николаем Рерихом. Этот Пакт явился основой Гаагской Конвенции 1954 года о защите культурных ценносте в случае вооруженного конфликта. Как писал Николаю Рериху великий поэт Рабиндранат Тагор (1861-1941) в 1930 году: «Я искренне радуюсь, что это Пакт принят Музейным комитетом Лиги Наций, и чувствую глубоко, что он будет иметь огромные последствия на культурную гармонию народов».

Творческое наследие Николая Рериха огромно – более семи тысяч картин, нашедших свое место в музеях и частных коллекциях на разных континентах, многочисленные литературные произведения – книги, очерки, статьи, дневники...

О мировом признании великого русского художника свидетельствует тот факт, что более ста институтов, академий, научных корпораций и культурных учреждений во всем мире избрали его своим почетным и действительным членом. Дж. Неру, бывший ранее премьер-министром Индии (1947-1964), так вспоминал при открытии мемориальной выстаки в Дели в 1947 году о Н.Рерихе: «Когда я думаю о Николае Рерихе, я поражаюсь размаху и богатству его деятельности и творческого гения. Великий художник, великий ученый и писатель, археолог и исследователь, он касался и освещал так много аспектов человеческих устремлений. Уже само количество изумительно — тысячи картин, и каждая из них — великое произведение искусства».

Все экспедиции Николая Рериха носили только исследовательский характер. О своей почти пятилетней Центрально-Азиатской научно-художественной экспедиции Рерих писал в своей книге «Цветы Мории. Пути благословения. Сердце Азии»: «Кроме художественных задач, в нашей экспедиции мы имели в виду ознакомиться с положением памятников древностей Центральной Азии, наблюдать современное состояние религии, обычаев и отметить следы великого переселения народов». Ни о какой политической ориентации в деятельности Рериха и в его поведении не может быть и речи. «Я настоятельно опровергаю наличие какой-либо политической деятельности с моей стороны или со стороны других членов Экспедиции», - писал он в письме в Г.Уоллесу от 28.08.1935 г.

1974 год был объявлен ЮНЕСКО Годом Рериха. Неужели мероприятия такого массштаба будут посвящаться такому человеку, каким изобразил его автор фон Валденфелс?

В объктивности содержания книги, к сожалению, приходится сомневаться. Основанием служат источники, которые использовал автор в своей работе. Существует два музея Николая Рериха: первый находится в Нью-Йорке, основанный самим Николаем Рерихом, а второй – в Москве, основанный сыном Николая Рериха, Святославом Рерихом. В последнем имеется самый полный архив семьи Рерихов. Но этот архив Эрнст фон Вальденфельс не использовал. Почти не использованы и литературные работы Н.Рериха, его дневниковые записи, из которых исследователь может узнать истинное отношение Николая Рериха к тому или иному вопросу, его цели и намерения. Сам автор фон Валденфелс дает нам понять (страница 14 его книги), что тексты были ему местами трудно понятны. Без исследования творческого наследия самого Николая Рериха его биография, его жизнь может быть описана однобоко, с искажениями и домыслами, которые основываются на субъективных суждениях и мнениях людей, окружавших его, и на мнениях тех современников, которые предали его еще при жизни.

Исследование жизни и творчества таких великих личностей, как Николай Рерих, очень сложно. Исследователь должен постоянно стремиться возвышать уровень своего сознания до тех высот, с которыми связана деятельность подобных людей, как Николай Рерих, чтобы исследования не были обречены на непонимание и ошибки.

Николай Рерих не забыт современниками и это не только его последователи или люди искусства. Вот, например, что говорит о нем директор Международного института индийской культуры доктор Чандра (российская газета «Известия», 14 сентября 2007 г): «Нападки на Николая Рериха, похоже, вдохновлены международными мотивациями принизить зарождающиеся культурные парадигмы России, которые дадут ей новые силы для развития и гарантируют ее уникальное положение в мире взаимного уважения между народами. Дорогие друзья, пожалуйста, понимайте Николая Рериха как символ национального достоинства и мирового сознания. Для нас в Индии он — это космический ритм, исходящий из глубин славы российской».

Или Президент Республики Болгарии господин Георгий Пырванов в своем приветственном слове при открытии юбилейной выставки «Рерих и Болгария» в Софии в 2004 году: «Открытие выставки «Рерих и Болгария», посвященной знаменательным годовщинам со дня рождения Николая Рериха, Елены Рерих и Святослава Рериха, является чрезвычайно важным культурным событием и ярким проявлением в духовной жизни нашего общества. Мы воспринимаем воедино и жизнь, и дело семьи Рерихов, прежде всего потому, что у них всех была одна высоко благородная цель – духовное возвышение людей. Их жизненное проявление, бесценное творчество созвучны с вековыми человеческими устремлениями к совершенствованию, красоте и гармонии...».

Уважаемый господин доктор Осбург, по нашему мнению, книга «Николай Рерих – искусство, власть и оккультизм» Эрнста фон Валденфелса показывает ложный образ великого художника, ученого и мыслителя нашего времени. И читатели, не только Германии, не должны вводиться в заблуждение утверждением, что в этой книге есть полная и достаточная информация для понимания великой личности Николая Рериха и осознания его творческого наследия. Эта книга не выполняет эти требования.
Мы надеемся, что Вы присоединитесь к нашим мыслям и замечаниям по указанной книге, изданной Вашим издательсвом, и ждем вашего отзыва на наше письмо.

Эстонское общество Рериха
Председатель Кира Молчанова
____________________________
Международный Совет Рериховских организаций имени С.Н. Рериха
Председатель Совета - профессор О.А.Уроженко

Финляндское общество Рериха
Председатель Мира Лийматайнен-Корак

Рериховское общество в Германии
Председатель Галина Ганоцкая

Статья опубликована на сайте Эстонское общество Рериха в разделе «Защита имени и наследия».



____________________________

[Juri]

Ответ МЦР на клевету о Рерихах в книге Эрнста фон Вальденфельса «Николай Рерих: искусство, власть и оккультизм»

8 марта 2012 года в рамках литературного форума в Доме Брехта в Берлине состоялась презентация книги Эрнста фон Вальденфельса «Николай Рерих: искусство, власть и оккультизм», на которой присутствовали представители Международного Центра Рерихов – первый заместитель генерального директора Музея имени Н.К.Рериха А.В.Стеценко и председатель Болгарского отделения МЦР – Национального общества имени Рерихов (София) Марга Куцарова. Помимо них в мероприятии участвовали директор Австрийского общества Рерихов, член Правления Австрийского Национального Комитета Голубого Щита Лейля Штробль, председатель Рериховского общества в Германии Галина Ганоцкая и переводчик Райнер Шнейдер.

Своё отношение к вышедшему изданию они выразили в своих выступлениях и представленном отзыве Международного Центра Рерихов.

Книга, претендующая быть объективной «биографией» Рериха, на самом деле является невежественной попыткой при помощи клеветы и домыслов представить Николая Рериха и членов его семьи в ложном свете. Эрнст фон Вальденфельс показывает своим читателям Николая Рериха как посредственного художника, авантюриста, который ради славы, власти и денег не гнушался сотрудничеством с советскими специальными службами. Содержащиеся в книге сведения представляют в искаженной, очерняющей форме жизнь, творчество и масштаб личности великого художника, создателя более семи тысяч полотен, мыслителя и гуманиста, автора «Пакта Рериха» о защите культурных ценностей.

Вклад Рериха в культуру не только России, но и всего мира, велик. Список публикаций, посвященных исследованию жизни и творчества Николая Рериха, огромен. Его идеи и творческие достижения в области искусства и науки снискали всеобщее признание.

Прискорбно, что реклама и презентация этой книги состоялись в преддверии празднования дней российской культуры в Германии «Русская весна 2012».

[Juri]

Ответ Международного Центра Рерихов, направленный в газету «Neues Deutschland», на статью Сабины Нойберт «Загадочный пророк» от 20 декабря 2011 г., посвященную книге Эрнста фон Вальденфельса «Николай Рерих. Искусство, власть и оккультизм».

20 декабря 2011г. в Вашей газете «Neues Deutschland» была опубликована статья Сабины Нойберт «Загадочный пророк», посвященная книге Эрнста фон Вальденфельса «Николай Рерих. Искусство, власть и оккультизм», претендующей на биографическое исследование. Статья Сабины Нойберт, написанная в духе разоблачающей сенсации, показывает абсолютное незнание журналистом истинной биографии Николая Рериха – одного из выдающихся деятелей культуры 20 века. В отличие от Сабины Нойберт и цитируемого ею Эрнста фон Вальденфельса, выдающиеся деятели мировой науки и культуры оценивали реальный огромный вклад Рериха в сокровищницу мировой культуры совершенно иначе. «…Я поражаюсь размаху и богатству его деятельности и творческого гения. Великий художник, великий учитель и писатель, археолог и исследователь, он касался и освещал так много аспектов человеческих устремлений. Уже само количество картин изумительно – тысячи картин, и каждая из них – великое произведение искусства…» – так высказывался о нем Джавахарлал Неру, премьер-министр Индии.

Во всем мире Николая Рериха знают как выдающегося общественного деятеля и миротворца, активно выступавшего в защиту мирового культурного наследия. «Мир через Культуру» – эта идея была основой всей деятельности Николая Рериха. «Чтобы воспринять мир во всей его подлинности, нужно осознать и все подлинные сокровища человечества. Тот же, кто поймет и осознает эти ценности, научится и хранить их». Николай Рерих воплотил в жизнь эти мысли, став инициатором создания международного общественного движения в защиту культуры и первого международного договора «Об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников» в мирное и военное время, впоследствии известного как Пакт Рериха, который затем был положен в основу Гаагской конвенции 1954 г. «О защите культурных ценностей в случае вооруженных конфликтов». Даже если бы Пакт стал единственным достижением художника, то это уже вписало бы Николая Рериха в летопись мировой культуры. Но масштаб его личности был поистине уникальный. Он также известен как мыслитель, писатель, путешественник и ученый.

На основании богатейших научных материалов, собранных Рерихами в ходе знаменитой Центрально-Азиатской экспедиции Николая Рериха, в долине Кулу (Индия) был основан научно-исследовательский Институт Гималайских исследований «Урусвати», успешно сотрудничавший с самыми известными учеными своего времени – Альбертом Эйнштейном, Нильсом Бором и другими. О всемирном признании заслуг Н.Рериха свидетельствуют награды, которыми его удостоили правительства многих стран мира, а также почетные звания, присвоенные научными, общественными и культурными организациями, основателем, покровителем, президентом и действительным членом которых он состоял. Достаточно упомянуть, что Рерих был Кавалером ордена Почетного Легиона, Членом Красного Креста (Франция), Вице-президентом Американского института археологии (США), основателем Института Объединенных Искусств в Нью-Йорке и многих других. Все эти факты ясно показывают, что различного рода «сенсации», распространяемые о Николае Рерихе, являются не более чем мистификациями и домыслами.

Автору статьи Сабине Нойберт стоило бы лично ознакомиться с произведениями как самого Рериха, так и многочисленными биографическими и научными публикациями о нем, в том числе прижизненными. Тогда автор без труда распознала бы ложные подтексты и компиляции в книге Эрнста фон Вальденфельса и дала бы совершенно иную рецензию на это «бульварное» чтиво.

Показательно, что в качестве авторитетов по Рериху Эрнст фон Вальденфельс выбрал О. Шишкина, В.Росова и А.Андреева, скандально прославившихся в России своими публикациями. Уже много лет они усердно распространяют о Николае Рерихе ложную информацию, приписывая великому художнику и миротворцу секретную связь с советской разведкой, амбициозные геополитические планы, стремление вооруженным путем получить власть в Тибете, чтобы создать на территории Средней Азии независимое государство, и многие другие небылицы.

По словам известного российского археолога академика В.Янина, «все это напоминает мне сумасшедшего из «Похождений бравого солдата Швейка», который утверждал, что внутри Земли находится другая Земля, только большего размера. Но этот несчастный находился в лечебнице, а у нас бредни выдаются за науку».

Родоначальником всей этой лжи был Олег Шишкин, который по иску Международного Центра Рерихов решением суда Москвы еще в 1996 г. был признан виновным в распространении информации, не соответствующей действительности, порочащей честь и достоинство Николая Рериха и членов его семьи. Поэтому пересказы этих домыслов в книге Эрнста фон Вальденфельса «Николай Рерих. Искусство, власть и оккультизм» являются клеветой со всеми вытекающими из этого последствиями.

После ознакомления с книгой становится понятно, почему ее автор не воспользовался крупнейшим в мире архивом Рерихов, хранящимся в Международном Центре Рерихов в Москве. Ведь работая над темой по Рериху, в том числе бывая в Москве, Эрнст фон Вальденфельс не мог не знать о существовании такого архива. К тому же в своей книге он сделал весьма странную приписку о том, что архив Международного Центра Рерихов никому не показывается. И это снова явная ложь, как и многое из того, о чем говорится в книге этого автора. В отделе рукописей Международного Центра Рерихов, где хранится этот архив, работают многие исследователи не только из России, но и Америки, Франции, Великобритании, Болгарии и других стран мира. Почему среди них не было Эрнста фон Вальденфельса, понятно. Автор книги и те, кто ему помогали, не были заинтересованы в материалах нашего архива, так как у них стояла иная задача – всячески принизить личность Николая Рериха, придать несвойственный ему образ, приписать ему прямо противоположные идеи и действия.

Книга Эрнста фон Вальденфельса рекламируется как биография Николая Рериха, но, как ни парадоксально это звучит, в книге практически не представлен сам Рерих. В сносках книги названо более 700 используемых источников, из них ссылок на цитаты из книг самого Рериха не более 10, да и те вырваны из контекста. Автор достаточно вольно трактует их по своему усмотрению. В книге отсутствует очень важный в жизни Рериха дореволюционный период его творчества в России, совершенно не приводятся и не анализируются автором книги высказывание о нем его великих современников Л.Толстого, А.Куинджи, Л.Андреева, М.Метерлинка, Г.Уэллса и многих других, которых невозможно заподозрить в предвзятости. А это уже совсем недопустимо, если речь идет о написании биографии о таком известном человеке, как Николай Рерих. Автор также не счел нужным представить в своей книге многогранную творческую и научную деятельность самого Николая Рериха, не показан весь масштаб его личности. Оставлена без внимания огромная международная деятельность Николая Рериха по сохранению объектов мирового культурного наследия.

Эрнст фон Вальденфельс игнорирует целый пласт научных исследований, в том числе и материалы известных международных научных конференций о жизни и творчестве Николая Рериха. Беспристрастная и объективная исследовательская работа автором книги подменена многочисленными и совершенно бездоказательными пересказываниями овеянных дурной славой псевдонаучных «открытий» и «сенсаций», ничего общего не имеющих с наукой. Поэтому считать книгу Эрнста фон Вальденфельса биографией Николая Рериха не приходится.

Хочется надеяться, что в Германии, стране, которую Николай Рерих очень ценил, которая дала миру столько выдающихся писателей, поэтов, философов, музыкантов, еще найдутся авторы и издатели, которые смогут непредвзято и достойно отразить в своих изданиях жизненный путь истинного подвижника культуры, человека, посвятившего свою жизнь ее защите.

[Juri]

Ответ Международного Центра Рерихов, направленный в газету «NURNBERGER ZEITUNG», на статью М.Заводского (Magnus Zawodsky) «Художник захватывает власть. Увлекательно: кем был Николай Рерих?» от 3 января 2012 г.

В газете «NURNBERGER ZEITUNG» 3 января 2012 г. была опубликована статья Magnus Zawodsky «Художник захватывает власть. Увлекательно: кем был Николай Рерих?». В конце своей статьи М.Заводский упоминает «биографа» Н.Рериха Эрнста фон Вальденфельса и говорит о его книге «Nikolai Roerich – Kunst, Macht und Okkultismus». Однако трудно понять, является ли написанное М.Заводским рецензией на книгу Э. фон Вальденфельса, так как он не делает никаких ссылок на нее, либо же это его собственное мнение. Но и в том, и в другом случае необходимо знание материала, о котором пишут. В особенности тогда, когда говорят о таком деятеле культуры мирового уровня – великом русском художнике, ученом, мыслителе, общественном деятеле и организаторе международного движения в защиту культуры, – увенчавшегося подписанием в 1935 г. международного договора в защиту культурных ценностей – Николае Рерихе.

Многие великие представители человечества высоко ценили Рериха, в том числе и как художника. Например, Рабиндранат Тагор восхищался картинами Николая Рериха: «Глядя на них, я понял одну простую вещь, которая как будто бы и совершенно ясна, но которую, тем не менее, нужно вновь и вновь открывать для себя, а именно то, что Истина – беспредельна. Ваше искусство наделено чертами исключительной самобытности, потому что оно – великое искусство». А вот что говорил Альберт Эйнштейн о картинах Николая Рериха: «Я восхищаюсь искренне Вашим искусством и могу сказать без преувеличения, что никогда еще пейзажи не производили на меня столь глубокого впечатления, как эти картины».

Народный художник России, действительный член Российской академии художеств, профессор М.М Курилко-Рюмин так сказал о творчестве Николая Рериха: «Беру на себя смелость сказать о Николае Рерихе как художник о художнике, что это был великолепный мастер. Он был счастливым человеком, потому что появление уже его первой картины «Гонец» было встречено как очень крупное и яркое явление русского искусства. …Прикосновение кисти художника к холсту может быть вульгарным, а может быть тонким и проникновенным. Вот этой тонкостью и проникновенностью прежде всего поражал Рерих в своих работах». А Magnus Zawodsky легко позволил себе сказать о великом художнике, что Рерих рисовал китч.

Далее автор статьи утверждает, что Николай Рерих «хотел, упрощенно сказать, чтобы Красная армия вступила в Тибет и сделала его властителем в снежной стране», и для достижения этой цели Рерих начал сотрудничать с Глебом Бокия, начальником отдела тайной полиции ЧК, который «пытался забросить Рериха через Монголию в Тибет». Так Magnus Zawodsky пытается убедить читателей в том, что Николай Рерих, являясь секретным агентом ОГПУ, пытался вооруженным путем достичь своих геополитических целей. Это снова не соответствует действительности. Впервые ложь о сотрудничестве Николая Рериха с разведкой СССР в России была высказана журналистом Олегом Шишкиным в 1994 г. в нескольких статьях в московской газете «Сегодня». На основе своих вымыслов он позднее издал книгу «Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж». Ложь в отношении Николая Рериха была подхвачена коллегами О.Шишкина по клевете Росовым и Андреевым. Стоит сообщить немецким читателям, что еще в 1996 г. на основании иска Международного Центра Рерихов Тверской межмуниципальный суд Москвы признал информацию О.Шишкина о том, что Николай Рерих являлся секретным агентом советских спецслужб и вооруженным путем пытался захватить власть в Тибете, не соответствующей действительности и порочащей честь и достоинство Николая Рериха и членов его семьи. 16 лет как данное решение суда вступило в законную силу. Поэтому распространение любых сведений подобного характера Международный Центр Рерихов будет расценивать как клевету со всеми вытекающими последствиями.

Ну и совсем бредовыми и кощунственными выглядят слова автора статьи о том, что «Рерих был предотвращенный Гитлер». Сделать такое сравнение культурному человеку просто невозможно, так же как невозможно совместить свет и тьму. Николай Рерих известен во всем мире не только как великий художник, писатель, мыслитель, ученый и путешественник, но и как последовательный борец за торжество мира и культуры. Его по праву называют великим миротворцем. Только такому человеку было возможно в преддверии Второй мировой войны провозгласить приоритет культуры в развитии цивилизации и необходимость ее защиты, организовать в начале 30-х годов прошлого века международное движение в защиту культурных ценностей, которое увенчалось подписанием первого международного договора «Об охране научных и музейных учреждений и исторических памятников» как в мирное, так и в военное время. Этот договор, известный как Пакт Рериха, был подписан 15 апреля 1935 года в кабинете президента США в Белом доме в Вашингтоне. При его подписании президент Рузвельт сказал: «Предлагая этот Пакт для подписания народам всего мира, мы стремимся к всемирному применению одного из важнейших принципов сохранения современной цивилизации». Идеи Пакта Рериха легли в основу Гаагской конвенции 1954 г. о защите культурных ценностей во время вооруженных конфликтов.

Нацистская Германия выступила против подписания Пакта Рериха. Невежество двигало нацистами, когда они разрушали памятники культуры. То же невежество, к сожалению, движет сегодня М.Заводским и ему подобными, когда они порочат память о великом миротворце Николае Рерихе.

Культура – это великие достижения человеческого гения, это есть знание и красота, которые являются основой нашей жизни. Разрушение культуры происходит не только тогда, когда уничтожаются памятники истории и культурные ценности, но и когда мы порочим имена таких великих представителей культуры, каким был Николай Рерих. Последнее равносильно тягчайшему преступлению, так как лишает молодое поколение веры в великую силу культуры.

В заключение хотелось бы привести слова самого Рериха, свидетельствующие о его глубоком знании и любви к немецкой культуре: «Шиллер и Гете занимали почетное место на моем столе, начиная со школьного времени. И я помню, что мои первые сюжеты со школьных лет были «Ундиана» и «Лесной Царь». И Дюрер, и Холбейн оставались всегда для меня как свидетельство мощных достижений духа. Те же великие традиции искусства мы должны всячески охранять и укоренять в современную жизнь. Иначе откуда же придет благородство духа? Как же будет расти достоинство человечества? Откуда же снизойдет осознание широкого сотрудничества и взаимное доверие? Все из того же неисчерпаемого источника, светоносного, благословенного творчества. Жизнь преображается подвигами Культуры. Трудны они во времена узкого материализма, но тем не менее мы знаем, что лишь эти подвиги составляют двигательную силу человечества. Свет един, и поистине международны врата к нему и доступны они для всех искренних искателей света».

Выход книги Эрнста фон Вальденфельса является позором для Германии. Но мы все же верим, что живы великие традиции немецкой культуры и благородство духа.

[Sergo]

Интернет-портал "Музеи России", 22.03.2012.

Отзыв на клевету о Рерихах в книге Эрнста фон Вальденфельса «Николай Рерих: искусство, власть и оккультизм»
http://www.museum.ru/N45448