Люфт и K°

Елена В.
Сообщения: 2090
Зарегистрирован: 31 май 2010, 15:54

Re: Люфт и K°

Сообщение Елена В. »

Подобное притягивает подобное (О сайте А. Люфта)

http://www.roerichs.com/podobnoe-pritya ... -a-lyufta/

Какое право имеет человек
пятнать окружающее пространство
нечистыми мыслями!


Аум, 261


Одним из результатов стремительно идущей глобализации явилось формирование единого всемирного информационного интернет-пространства, открывшего огромные возможности для общения и сближения людей из разных стран на основе мира и культуры, способствуя свободному обмену мнений, укреплению взаимопонимания и взаимодоверия. К сожалению, глобальная сеть несет и негативные факторы: насыщенность недостоверной информацией, политическими и революционными призывами, экстремистскими устремлениями… Поэтому вполне обоснованно, с целью обеспечения информационной безопасности России, 5 декабря 2016 года Президент РФ В.В. Путин подписал Указ об утверждении Доктрины информационной безопасности России (Доктрина) [1], которая направлена на защиту национальных интересов, таких как «обеспечение и защита конституционных прав и свобод человека и гражданина в части, касающейся получения и использования информации, неприкосновенности частной жизни при использовании информационных технологий, <…> а также применение информационных технологий в интересах сохранения культурных, исторических и духовно-нравственных ценностей многонационального народа Российской Федерации» [2]. Своевременность Доктрины информационной безопасности несомненна, поскольку трансграничное всемирное телекоммуникационное интернет-пространство стало неотъемлемой частью жизни каждого человека и оказывает непосредственное влияние на формирование общественного мнения и его регулирование.

В связи с этим вспоминаются слова известного философа и общественного деятеля Е.И. Рерих об особой значимости публичной информации: «Повсеместно должен быть поднят стандарт газет и журналов. Ведь миллионы людей в полном смысле слова воспитываются и руководствуются в своих суждениях почти исключительно дешевым и доступным печатным словом! По моему глубокому убеждению, одной из первых и главных забот каждого правительства должен быть надзор за печатным словом, достигающим массы. При всей свободе обмена мнений должна существовать известная дисциплина на основе этики, пределы которой не могут быть преступаемы безнаказанно, иначе мы ввергаем массы в состояние хаотического мышления, неминуемо приводящего ко всякого рода эксцессам» [3, с. 277]. В наши дни суждение Е.И. Рерих об ответственности за публикуемую информацию приобретает особую актуальность.

Учитывая чрезвычайную важность вопросов информационной безопасности, хотелось бы обратить внимание на деятельность А. Люфта, работающего под немецкой юрисдикцией в российском информационном пространстве. Себя А. Люфт позиционирует как «свободный Интернет-журналист-рериховец, который иногда пишет на различных языках в рериховские форумы и сайты» [4]. Создав когда-то собственный сайт «Живая Этика в Германии», г-н Люфт «глобализировал» его в сайт «Живая Этика в мире». Однако изменив название, суть сайта его создатель оставил прежней, продолжая реализовывать вполне конкретные цели, направленные на разрушение российской культуры и культурного наследия. С особой изощренностью и постоянством занимается Люфт многие годы дискредитацией первого в России общественного Музея имени Н.К. Рериха Международного Центра Рерихов (МЦР, Центр-Музей) и его Генерального директора, академика, ученого, общественного деятеля Л.В. Шапошниковой. Неустанно А. Люфт профанирует своими «идеями» философское мировоззрение Живой Этики, а также вносит свою лепту в искажение сути, целей и задач деятельности Рерихов, о чем свидетельствуют многочисленные публикации [5].

Свои далеко не лучшие стремления А. Люфт ничуть не скрывает и открыто озвучивает: «Я, Андрей Люфт, редактор сайта «Живая Этика в Германии», проживающий в городе Ростоке (Германия) с полной ответственностью бросаю камень моей неприязни в МЦР, ЛВШ [Л.В. Шапошникова — автор] и всей этой компании.<…> «я обещал кидать камни в правление МЦР (и буду делать это дальше)» [6]. Что же можно ожидать от человека полного самой недостойной ненависти и агрессии?! Многие сталкиваются с проявлением таких чувств, которые оцениваются как одни из самых сильных и самых разрушительных. Поэтому вполне оправданно, что ненависть и агрессия воспринимаются как абсолютно возмутительное явление. Далеко не всегда проявление этих чувств объясняется простым недостатком культуры и воспитания. У них есть свои глубинные психологические причины, в которых даже сам человек не всегда способен разобраться, потому и выражаются они по-разному, но всегда направлены на причинение вреда предмету ненависти и агрессии, вплоть до его уничтожения. Когда эти чувства перерастают в патологию, у их носителя возникает радость и удовлетворение от страданий, неудач и несчастий других.

К сожалению, сегодня в ненависти ко всему русскому, созидательному немало «кидают камней» в нашу страну и в наш народ, но, как правило, стараются прикрывать свои действия надуманными мотивами. В случае же с Люфтом мы стакиваемся с патологическим откровением. На своем сайте он подтверждает, что действительно «призывал и призывает именно к революции в рериховском движении, в ходе которой «верхи» (читай, правление МЦР) должны быть свергнуты» [7].

Свои «революционные» планы и личные амбиции А. Люфт изложил в Проекте развития Рериховского движения с 2016 по 2027 год. И, если ранее, он уверял, что «амбиций и претензий на водительство в русском регионе (как в любом другом) я … не имею, т.к. нахожусь в совсем другой стране» [7], то сейчас вождизм и мания величия толкают его к проявлению в качестве лидера и учителя мирового уровня [8]. Нельзя не отметить, что мысли, изложенные в Проекте А. Люфта, расценить иначе как полную профанацию идей Рерихов и Живой Этики нельзя.

Революционными призывами и политическими провокациями А. Люфт не ограничивается, он убежден (!), что «у нас нет другого выхода, кроме как нам самим заняться политикой, ввязаться в политическую борьбу и попытаться заставить тех, кто сейчас делает политику, ослабить позиции» [9]. Размещенные на сайте Люфта материалы подпадают под действие закона об экстремизме. В них четко сформулирована экстремистская цель: «изменение государственного строя в России», мирное и бескровное изменение общественно-политического строя, а также преобразование Рериховского движения (культурно-просветительского по своему характеру) в политическую партию, свершение социальной революции [9].

Россия за свою многовековую историю знала немало подстрекателей, которыми двигало одно стремление – уничтожение нашей Родины. При этом в ход шли и идут самые грязные методы. Люфт, например, являясь участником одного из форумов, анонимно от имени его абстрактных участников произвел массовую рассылку в рериховские организации и частным лицам писем с определенными требованиями в адрес МЦР. В связи с этим на форуме были опубликованы протесты и возмущения его участников в отношении методов работы А. Люфта: «Эта рассылка есть личное мнение и личный поступок Андрея Люфта (редактора сайта «Живая Этика в Германии»). <…> От имени форума <…> (и его участников) он не имел права говорить и что-либо требовать. <…> Это была чистая провокация и манипуляция мнением участников форума без всякого на то основания. <…> Мы выражаем свое возмущение в связи с данным фактом подлога и злоупотребления при выражении общественного мнения. Считаем недопустимым использовать ресурс того или иного форума (и принадлежность к нему всех участников форума) в чьих-то корпоративных целях без их явного согласия. Считаем недопустимым самовольное использование права голоса якобы от имени всех (либо «некоторой части») участников форума для предъявления каких-либо требований. Подчеркиваем, что это есть грубое нарушение и этикета переписки, и элементарной порядочности. Форум предназначен для общения и сотрудничества, а не для использования черных PR-технологий, в чьих-то частных корпоративных целях» [10].

Кроме этого, учитывая тот факт, что в одном из официальных писем А. Люфт поставил свою подпись в качестве гражданина России [11], подобный подлог, несомненно, подлежит ответственности в соответствии с Российским и международным законодательством.

Нечистоплотность преследуемых целей и методов их реализации накладывает определенный отпечаток на публикации А. Люфта. Его материалы имеют характерные особенности: отсутствие элементарной этики, многие из них анонимны и ложны, не подкреплены конкретными фактами, кроме того, публикации насыщены оскорблениями, клеветой, вульгарностью… Посетителям личного сайта А. Люфта предлагается довольствоваться домыслами «хозяина» или пересказанными им слухами, о «достоверности» которых он, например, сообщает: «За что купил, за то и продаю. Если мне наврали, то я не виноват» [12] и т.д.

Еще одна характерная особенность сайта А. Люфта обращает на себя внимание — присутствие публикаций и видеоинтервью давних недоброжелателей МЦР, тех, кто не одно десятилетие прилагает усилия для разрушения общественного Музея имени Н.К. Рериха в Москве, огосударствления принадлежащего ему наследия Рерихов, внесения смуты в Рериховское движение. Среди них В. Августат (Австрия), поучающий руководство нашей страны что и как надо делать для реализации «общественно-культурной задачи России», стремящийся политизировать Рериховское движение, поскольку уверен, что «хорошая политика синонимична «культуре»!» [13].

Однако Рерихи разделяли Культуру и политику и синонимами их точно не считали. В одном из своих очерков Николай Константинович подчеркивал: «Культура — одно, а политика — другое. Говорят, что они сестры, но ведь и сестры не всегда в ладах живут. Да и сестры ли? Носитель Культуры подчас ужасается поведению политика, а тот ехидно высмеивает идеализм культурного деятеля. С точки зрения политика, многие действия Культуры непозволительны, но труженик Культуры не поймет политических перегородок. Он действует, прежде всего, во имя человечности, а для политика гуманитарные основы закрыты паутиной предрассудков» [14, с. 440].

Зная позицию Рерихов, трудно представить, что В. Августат работает во имя Культуры, как считает он сам, поскольку его деяния свидетельствуют совсем о другом. Именно он привел к расколу общество «Мировая спираль» в Германии и незаконно занял место его бывшего руководителя, именно В. Августат совершал «рабочие поездки» в рериховские организации России и бывшего постсоветского пространства во время которых порочил МЦР и его руководство, именно В. Августат писал письма руководителям нашей страны, добиваясь ликвидации МЦР и его общественного Музея, основанного Святославом Николаевичем Рерихом! [15]. Стоит ли в таком случае удивляться, что для достижения своих целей, В. Августат идет на искажение идей Рерихов!

Однако, не смотря ни на что, некоторые российские чиновники не просто сотрудничают с такими зарубежными «деятелями», но и привлекают их к обсуждению судьбы наследия семьи Рерихов в России, а также музеев, хранящих это наследие и российского Рериховского движения. Например, такие проблемы поднимались на круглом столе в Государственном музее Востока (ГМВ) 28.04.16, к участию в котором был приглашен В. Августат, в то же время, российские рериховские организации были проигнорированы организаторами мероприятия.

Значительное внимание А. Люфт уделяет на своем сайте публикациям и видеоинтервью бывшего директора Нью-Йоркского музея Н. Рериха Даниила Энтина.

Как и В. Августат, Д. Энтин предпринимал немало усилий для внесения раскола в Рериховское движение России и действовал против МЦР и его общественного Музея, распространяя не соответствующую действительности информацию. Д. Энтин поддержал создание государственного музея Рерихов за счет ликвидации существующего общественного Музея имени Н.К. Рериха в Москве и выселения его из усадьбы Лопухиных, той самой усадьбы, которая была восстановлена из руин МЦР и общественностью за счет народных средств. Он претендовал на наследие Рерихов, переданное Святославом Николаевичем Международному Центру Рерихов. Именно Д. Энтин всегда отделял Живую Этику от художественного творчества Рерихов. Это он опубликовал личный дневник З.Г. Фосдик, не имея на то юридических прав, и распродавал картины Рерихов, ему не принадлежащие [16].

Навсегда в истории останется причастность Д. Энтина к преждевременной публикации сокровенных дневников Е.И. Рерих вопреки ее распоряжения на этот счет [17]. Именно Д. Энтин выпестовал В.А. Росова и Д.Н. Попова – нынешних сотрудников ГМВ, опубликовавших дневники Елены Ивановны с редакторскими правками (!). В своей докторской диссертации В.А. Росов до неузнаваемости исказил научную, культурную и общественную деятельность Н.К. Рериха, пытаясь представить его неудачным политиком и авантюристом. Но именно эту диссертацию А. Люфт рекламирует на своем сайте, посвятив ей отдельный раздел. Несостоятельность псевдонаучной работы В.А. Росова раскрыта в многочисленных публикациях известных ученых из разных стран мира [18].

Следуя за В. Августатом и Д. Энтиным, А. Люфт также тесно сотрудничает с ГМВ, руководство которого не одно десятилетие ведет курс на разрушение общественного Музея имени Н.К. Рериха МЦР, добиваясь его ликвидации и изъятия наследия семьи Рерихов [19]. Для ГМВ на сайте А. Люфта выделена отдельная рубрика с одноименным названием, где рекламируются его мероприятия и публикации. Работающий в паре с ГМВ государственный Санкт-Петербургский музей-институт семьи Рерихов (МИСР) также обрел свое место в разделах сайта А. Люфта, что неудивительно, поскольку его руководство полностью поддерживает разрушительные действия ГМВ в отношении МЦР, не зря в народе говорят: подобное притягивает подобное.

Освещая события, связанные с ГМВ и МИСР, А. Люфт, например, разместил на своем сайте информацию о вояже зам. директора ГМВ Т.К. Мкртычева и директора МИСР А.А. Бондаренко в мае 2016 г. в Нью-Йоркский музей Н. Рериха, где состоялась конференция русскоязычных групп Рериховского движения в США. Казалось бы, какое отношение имеют российские государственные чиновники, представляющие государственные музеи России, к Рериховскому движению и, в частности, к Рериховскому движению США? Видимо, Т.К. Мкртычеву и А.А. Бондаренко было необходимо заручиться поддержкой американских рериховцев в создании государственного музея Рерихов в усадьбе Лопухиных (Москва) в качестве филиала ГМВ. Состоялся странный альянс — ГМВ, МИСР и Нью-Йоркский музей Н. Рериха. Между ними заключен трехсторонний договор о сотрудничестве, а их совместные мероприятия и проекты уже получают поддержку, в том числе финансовую от российского Министерства культуры! [20].

Как нередко бывает, выступающие представители ГМВ и МИСР перед рериховцами Америки, предпочли скрыть правду. Информируя «о сути сложившегося на сегодняшний день печального положения Международного центра Рерихов и Музея имени Рериха при нём» [21], Т.К. Мкртычев откровенно ввел присутствующих в заблуждение. Трудно поверить, чтобы российский чиновник не знал, например, о прошедшем в апреле 2015 года в Нью-Йоркской штаб-квартире ООН международном выставочном проекте «Пакт Рериха. История и современность» Международного Центра Рерихов. Такой грандиозный проект организовать не каждому государству под силу! Между тем МЦР провел выставки более чем в 120 городах Центральной России, Урала, Сибири, Дальнего Востока, Крыма и Юга России и более чем в 16 странах Европы, Азии, Латинской Америки, США! Как же МЦР смог подобное осуществить, находясь, по словам Т.К. Мкртычева в «печальном положении»?

Кристина Галлах — Заместитель Генерального Секретаря ООН по коммуникации и общественной информации, руководитель Департамента общественной информации ООН «поблагодарила Международную общественную организацию «Международный Центр Рерихов» за вдохновляющую, прекрасную просветительскую выставку» [22, 23]. «Хочу выразить свою благодарность Международному Центру Рерихов за организацию этой вдохновляющей выставки», – отметил Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун [24]. Генеральный директор ЮНЕСКО г-жа И. Бокова подчеркнула: «Организация ЮНЕСКО рада сотрудничеству с учреждениями, которые занимаются сохранением культурного наследия, как например, Международный Центр Рерихов. Мне хотелось бы выразить благодарность Центру за организацию этой блестящей просветительской выставки» [24].

Но, несмотря на успешную и многогранную музейную, культурную и научную деятельность МЦР, посетители сайта А. Люфта не встретят материалов о его достижениях, напротив, в отношении МЦР все наполнено пасквилями разных сроков давности.

Между тем, МЦР, являясь всемирно известной общественной организацией, обладает высокими международными статусами. Он получил самое широкое признание не только в России, но и за рубежом. Деятельность Центра-Музея, направленная на благо и славу России, сделала его уникальным пространством формирования общественной формы культуры, примером успешно развивающейся гражданской инициативы, развитию которых Президент РФ В.В. Путин уделяет особое внимание. Можно ли в таком случае расценивать разрушительную деятельность в отношении МЦР проявлением патриотизма и государственного подхода в интересах России, как ее зачастую пытаются представить? Полагаю, ответ очевиден.

В этой связи, и сайт А. Люфта иначе как деструктивным нельзя охарактеризовать, поскольку суть его подрывает скрепы российской государственности, основанные на культуре, нравственности, духовности и препятствует развитию гражданского общества в России.

Г. Яковлева

Источники:

1. Указ Президента Российской Федерации «Об утверждении Доктрины информационной безопасности Российской Федерации» № 646 от 05.12.2016. [Электронный ресурс] // Президент России: сайт. Режим доступа:
http://kremlin.ru/acts/bank/41460 (дата обращения 04.02.17)
2. Доктрина информационной безопасности Российской Федерации [Электронный ресурс] // Президент России: сайт. Режим доступа:
http://kremlin.ru/acts/bank/41460 (дата обращения 04.02.17)
3. Рерих Е.И. Письма в 9 т. Т. 3. М.: Международный Центр Рерихов, 2016. – 832 с., ил.
4. [Электронный ресурс] // forum.roerich.info. Режим доступа:
http://forum.roerich.info/showthread.php?t=2059&page=2 (дата обращения 04.02.17)
5. Житкова Т.В. О темных тенетах Люфта (24.02.2009) [Электронный ресурс] // Международный Центр Рерихов: сайт. Режим доступа: http://www.icr.su/rus/protection/attorney/gitkova/ (дата обращения 04.02.2017); Когда отсутствуют аргументы (25.07.2007) [Электронный ресурс] // Международный Центр Рерихов: сайт. Режим доступа: http://www.icr.su/rus/protection/facts_ ... /index.php (дата обращения 04.02.2017); Молчанова К. А. «Живая Этика в Германии» [Электронный ресурс] // Международный Совет Рериховских организаций: сайт. Режим доступа: http://www.roerichs.com/Publications/Luft/Estonia2.htm (дата обращения 04.02.2017); Житкова Т. В. DrangnachOsten Андрея Люфта [Электронный ресурс] // Международный Центр Рерихов: сайт. Режим доступа: http://www.icr.su/rus/protection/attorn ... hosten.pdf (дата обращения 04.02.2017);Соколов В.Г., Соколова Б.Ю. Научное заключение по Альманаху «Психическая энергия» № 1 (М.: «Рассанта», 2014. – 320 с.) (12.04.2016) [Электронный ресурс] // Международный Центр Рерихов: сайт. Режим доступа: http://www.icr.su/rus/protection/ethics ... chenie.php (дата обращения 04.02.2017); Кокарев И. Об ис-следователе из Германии [Электронный ресурс] // Международный Совет Рериховских организаций: сайт. Режим доступа: http://www.roerichs.com/Publications/Lu ... isitor.htm (дата обращения 04.02.2017); и др.
6. [Электронный ресурс] // forum.roerich.info. Режим доступа:
http://forum.roerich.info/showpost.php?p=34659(дата обращения 04.02.17)
7. [Электронный ресурс] // Живая Этика в мире: сайт. Режим доступа: http://lebendige- ethik.net/index.php/rd/rd-sng/24-kak-mtsr-vyvody (дата обращения 04.02.17)
8. [Электронный ресурс] // Живая Этика в мире: сайт. Режим доступа: http://lebendige-ethik.net/index.php/rd ... -2016-2027 (дата обращения 04.02.17)
9. Клоков С. Призыв к созданию политической партии Рериховского движения [Электронный ресурс] // Живая Этика в мире: сайт. Режим доступа: http://lebendige-ethik.net/index.php/rd ... dvizheniya (дата обращения 04.02.17); Силантьев В. Грязное дело – чистыми руками! Рериховцы и политика [Электронный ресурс] // Живая Этика в мире: сайт. Режим доступа: http://lebendige-ethik.net/index.php/mi ... i-politika (дата обращения 04.02.17) и др.
10. [Электронный ресурс] // forum.roerich.info. Режим доступа:
http://forum.roerich.info/showthread.php?t=3044 (дата обращения 04.02.17);
[Электронный ресурс] // Этика в основе каждого дня: сайт. Режим доступа:
http://nataman.narod.ru/dok/rd/protestaluft.html(дата обращения 04.02.17)
11. [Электронный ресурс] // Живая Этика в мире: сайт. Режим доступа: http://lebendige-ethik.net/index.php/rd ... sii-v-mtsr (дата обращения 04.02.2017)
12. Уроженко О.А.Рериховское наследие в пространстве информационных войн // Защитим Имя и Наследие Рерихов. Документы. Публикации в прессе. Очерки. В 7 томах. т. 5. М: Международный Центр Рерихов; Мастер-Банк, 2010. С. 51-67; Вахонина И.В. Ловцы душ в «королевстве кривых зеркал» // Защитим Имя и Наследие Рерихов. Документы. Публикации в прессе. Очерки. В 7 томах. т. 5. М: Международный Центр Рерихов; Мастер-Банк, 2010. С. 1100-1115; Житкова Т.В. «Темные тенета» Люфта // Защитим Имя и Наследие Рерихов. Документы. Публикации в прессе. Очерки. В 7 томах. т. 5. М: Международный Центр Рерихов; Мастер-Банк, 2010. С. 1116-1122; Скородумов С.В. Виртуальная этика господина Златева // Защитим Имя и Наследие Рерихов. Документы. Публикации в прессе. Очерки. В 7 томах. т. 5. М: Международный Центр Рерихов; Мастер-Банк, 2010. С. 1123-1130.; [Электронный ресурс] // forum.roerich.info. Режим доступа: http://forum.roerich.info/showthread.php?t=2059&page=2 (дата обращения 04.02.17) и др.
13. Августат В. Роль России в глобальном духовно-общественном процессеобъединения Востока и Запада [Электронный ресурс] // Живая Этика в мире: сайт. Режим доступа: http://lebendige-ethik.net/pdf/W.August ... slands.pdf (дата обращения 04.02.17)
14. Рерих Н.К. Культура (30.09.41.) // Листы дневника. В 3 т. Т. 2. М.: Международный Центр Рерихов, Мастер-Банк, 2000. – 512 с., тон. илл.
15. Шапошникова Л.В. Некоторые особенности современного Рериховского движения// Рериховское движение: актуальные проблемы сохранения и защиты наследия Рерихов в историческом контексте. Материалы Международного общественно-научного симпозиума. Москва, 2003. С. 11- 29.; Сергеева Т.П. Рерихи о Рериховском движении и современная ситуация // Рериховское движение: актуальные проблемы сохранения и защиты наследия Рерихов в историческом контексте. Материалы Международного общественно-научного симпозиума. Москва, 2003. С. 90-98.; Штробль Л. Письмо Австрийского общества Рерихов [Электронный ресурс] // Международный Совет Рериховских организаций: сайт. Режим доступа: http://www.roerichs.com/wp-content/uplo ... striya.pdf (дата обращения 04.02.2017) и др.
16. Шапошникова Л.В. «Рериховцы» против Рерихов // Защитим Имя и Наследие Рерихов. Документы. Публикации в прессе. Очерки. В 7 томах.т. 4. М: Международный Центр Рерихов; Мастер-Банк, 2007. С. 36-56.; Фролов В.В. Духовный подвиг Рерихов под стрелами клеветы и предательства // Рериховское движение: актуальные проблемы сохранения и защиты наследия Рерихов в историческом контексте. Материалы Международного общественно-научного симпозиума. Москва, 2003. С. 64-76.; Книжник Т.О. Можно ли бывшее сдеолать не бывшим // Защитим Имя и Наследие Рерихов. Документы. Публикации в прессе. Очерки. В 7 томах.т. 3. М: Международный Центр Рерихов; Мастер-Банк, 2005. С. 582-599.; Германова Н.П. Проблема Рериховского движения в Белоруссии // Рериховское движение: актуальные проблемы сохранения и защиты наследия Рерихов в историческом контексте. Материалы Международного общественно-научного симпозиума. Москва, 2003. С. 153-155.; Себелева И.М. Система интернет как зеркало проблем Рериховского движения // Рериховское движение: актуальные проблемы сохранения и защиты наследия Рерихов в историческом контексте. Материалы Международного общественно-научного симпозиума. Москва, 2003. С. 164-181.; Шедевры Николая Рериха станут топ-лотами на торгах Christie's [Электронный ресурс] // Аукционное агенствоBaltzer (02.05.2015) Режим доступа: https://baltzer.com/ru/news/73 (дата обращения 04.02.2017) и др.
17. Шапошникова Л.В. Предатели // Защитим Имя и Наследие Рерихов. Документы. Публикации в прессе. Очерки. В 7 томах.т. 3. М: Международный Центр Рерихов; Мастер-Банк, 2005. С. 455-469.; Книжник Т.О. Откровение от «Сферы»// Рериховское движение: актуальные проблемы сохранения и защиты наследия Рерихов в историческом контексте. Материалы Международного общественно-научного симпозиума. Москва, 2003. С. 30-53.;Миллер А.М. О нарушениях авторских прав МЦР в Рериховском движении // Рериховское движение: актуальные проблемы сохранения и защиты наследия Рерихов в историческом контексте. Материалы Международного общественно-научного симпозиума. Москва, 2003. С. 120-125.Кокарев И.В. О сроках публикации книг // Газета "Содружество", №№ 20-21, октябрь 2006 г. С.13. и др.
18. Письмо профессора Л. Чандры // Защитим Имя и Наследие Рерихов. Документы. Публикации в прессе. Очерки. В 7 томах.т. 4. М: Международный Центр Рерихов; Мастер-Банк, 2007. С. 818-821.; Письмо Ш. Бира // Защитим Имя и Наследие Рерихов. Документы. Публикации в прессе. Очерки. В 7 томах.т. 4. М: Международный Центр Рерихов; Мастер-Банк, 2007. С. 826-827.; Заключение института Российской истории РАН // Защитим Имя и Наследие Рерихов. Документы. Публикации в прессе. Очерки. В 7 томах.т. 5. М: Международный Центр Рерихов; Мастер-Банк, 2010. С. 488-492; Фролов В.В. Парадокс Росова, или неудачные попытки старого сознания исследовать новое космическое мышление // Защитим Имя и Наследие Рерихов. Документы. Публикации в прессе. Очерки. В 7 томах.т. 6. М: Международный Центр Рерихов; Мастер-Банк, 2013. С. 307-359.; Черных М. Дом российской истории должен строиться из качественных материалов // Российская газета. 27 августа 2007 г. № 187.; Шапошникова Л.В. Историография по-росовски // Независимая газета. 14 ноября 2007 г. № 243. и др.
19. Ширяев В., Костюченко Е., Пыльнова Д. и др. Наследие Рерихов: выдумки и факсы. ГМВ против МЦР // Защитим Имя и Наследие Рерихов. Документы. Публикации в прессе. Очерки. В 7 томах. т. 5. М: Международный Центр Рерихов; Мастер-Банк, 2010. С. 89-105; Вахонина И.И. Государственное рейдерство // Защитим Имя и Наследие Рерихов. Документы. Публикации в прессе. Очерки. В 7 томах.т. 5. М: Международный Центр Рерихов; Мастер-Банк, 2010. С. 115-128.; Величко А. Музей Востока напал на Рериха // Защитим Имя и Наследие Рерихов. Документы. Публикации в прессе. Очерки. В 7 томах.т. 5. М: Международный Центр Рерихов; Мастер-Банк, 2010. С. 129-130.; Ширяв В. Страшная сказка музея Востока // Новая газета. 20 июля 2009. № 77(1491). С. 16-21. и др.
20. Конференция русскоязычных групп в Америке [Электронный ресурс] // Живая Этика в мире: сайт. Режим доступа: http://lebendige-ethik.net/index.php/rd ... 21-05-2016 (дата обращения 04.02.2017); Мультимедийная выставка «Николай Рерих. Держава Света[Электронный ресурс] // Государственный музей Востока: сайт. Режим доступа: http://www.orientmuseum.ru/news/-item=827.aspx (дата обращения 04.02.2017); Медведева М. 3 тысячи экспонатов Рериха со всего мира соберут для специального портала [Электронный ресурс] // Портал Life. (12.08.2016.) Режим доступа: https://life.ru/t/%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1 ... ho_portala (дата обращения 04.02.2017) и др.
21. Конференция русскоязычных групп в Америке [Электронный ресурс] // Живая Этика в мире: сайт. Режим доступа: http://lebendige-ethik.net/index.php/rd ... 21-05-2016 (дата обращения 04.02.2017)
22. См.: Выставка «Пакт Рериха. История и современность» в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке [Электронный ресурс] // Международный Центр Рерихов: сайт. Режим доступа: http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=3619 (дата обращения 04.02.17); В США открылась выставка, посвященная 80-летию Пакта Рериха [Электронный ресурс] // Международный Центр Рерихов: сайт. Режим доступа: http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=4465 (дата обращения 04.02.17)
23. См.: Алексеев З. Пан Ги Мун поддержал идею Николая Рериха утверждать мир через культуру [Электронный ресурс] // Российская газета: сайт. Режим доступа: https://rg.ru/2015/04/15/rerih-site-anons.html (дата обращения 04.02.17); Лебедев И. В США открылась выставка, посвященная 80-летию Пакта Рериха [Электронный ресурс] // ТАСС Информационное агентство России: сайт. Режимдоступа: http://tass.ru/kultura/2719316 (датаобращения 04.02.17); Secretary-General's message to exhibit organized by the Russian Mission on the occasion of the 80th Anniversary of the Roerich Pact [Электронныйресурс] // ОфициальныйсайтООН. Режим доступа: https://www.un.org/sg/en/content/sg/sta ... an-mission (дата обращения 04.02.17); Виталий Чуркин: Рерих предвосхитил события века [Электронный ресурс] // Радио ООН: сайт. Режим доступа: http://www.unmultimedia.org/radio/russi ... JXznjiYfMy (дата обращения 04.02.17)
24. См: Международная выставка «Пакт Рериха. История и соременность» [Электронный ресурс] // Международный Центр Рерихов: сайт. Режим доступа: http://www.icr.su/rus/news/icr/Pact_project.php (дата обращения 04.02.17)
Nila
Сообщения: 705
Зарегистрирован: 26 мар 2012, 20:27

Re: Люфт и K°

Сообщение Nila »

Не стоит удивляться подлости Люфта.Клеветник с большим стажем, проживающий каждый день в ненависти к МЦР.Таким же был его "наставник" Энтин, который после ухода в мир иной Людмилы Васильевны, в злобе своей обвинил ее в том, чего она не делала. Вот такие они представители сил тьмы: без жалости. совести и чести.... И ответ им наш будет суров. За все ответите, за каждое грязное слово против МЦР и Л.В.Шапошниковой, за каждую клевету, за домысли и хитросплетения в попытках уничтожить общественный музей имени Н.К.Рериха и МЦР!
Ответить

Вернуться в «Защита имени, наследия Рерихов, МЦР и Е.П. Блаватской»