Община (Рига)
М.: Международный Центр Рерихов,
Мастер-Банк, 2004.
135.<…>
Истинно, когда можно что-нибудь упростить и
украсить, мы должны это сделать. Слепо прикреп-
ляться к чему-то, несомому потоком, было бы по-
хоже на кораблекрушение. Значение потока нужно
осмыслить. Указанная подвижность есть лишь
приготовление к осознанию великого потока. Как
неубывающая спираль, питаемая силами материи
стремится вечный поток. Мысль может догонять
свет, который может следовать за потоком.<…>
Мысль пронижет слои
атмосферы и соткет пряжу.<…>
Не забудем, что мы – микроорганизмы, насе-
ляющие складки планеты. Надо научиться мыс-
лить. Никакая лекция не научит мыслить. Качество
мышления образуется одиночеством во всей разум-
ной устремленности. Именно мысль высекает искру
жизни из вещества материи.
136.<…>
Умейте вызвать сотрудничество не только в
поступках, но и в мышлении. Только тогда можно
отпустить сотрудника на расстояние. Явление по-
ручения обязывает к самостоятельным действиям.
Поток понесет устремившихся.
137.<…>
Устремите себя на руководящую мысль о помо-
щи человечеству. Думайте ясно, что вы делаете не
личное, не групповое, но абсолютно полезное дело.
Делаемое вами без времени, без ограничения про-
странства является трудом на соединение миров.
Храните руководящую огненную мысль.
При ежедневном руководстве можно утерять
сознание руководящей мысли. Слабые умы думают,
что они остаются без связи с руководителем, –
обычаи обихода делают их обычными. Но именно
среди ежедневности можно растить пламенную
мысль. Как металл куется обычным молотом и как
зерно, полное величия субстанции жизни, собира-
ется обычным серпом, так среди обычных дел
усмотрите нить величия.
157.<…>
Необходимо проверить программы школ и уси-
лить линию достоверного познания. Суеверие заго-
няет людей в щели ужаса. Необходимо это вы-
прямление школьного мышления провести немед-
ленно, иначе еще одно поколение недоумков будет
позорить планету. Нужно усилить естествознание,
понять значение этого слова. Биология, астрофи-
зика, химия привлекут внимание самого раннего
детского мозга.
Дайте детям возможность мыслить!
Мысль и Мышление
Re: Мысль и Мышление
Елена Ивановна Рерих. Письма.Том VI (1938-1939 гг. ) М.: Международный Центр Рерихов, 2006,с.225.
Е.И. Рерих - Р.Я Рудзитис 10 сентября 1938 г.
Великая красота заключается в осознании беспредельной жизни, беспредельной эволюции, в осознании единства в многообразии всего сущего и, следовательно, основного равенства. Но не меньшая красота и в представлении беспредельной мощи человеческого ума и его мыслетворчества. Высшая Жизнь проявляется в неисчислимом разнообразии проявлений Природы, и человек, ее создание. в свою очередь, призван творить в доступных ему образах и представлениях. Потому поэт, музыкант и художник, эти выразители творческой мысли, должны находить в глубинах своего существа те символы, которые наиболее отвечают струнам сердца.
Умение отобразить в своем творчестве всю шкалу тончайших чувств, образов и мыслей будет великим вмещением. Потому не будем ограничивать творцов, пусть выливают свою песнь во всем многообразии открытых им звучаний и видений.
Е.И. Рерих - Р.Я Рудзитис 10 сентября 1938 г.
Великая красота заключается в осознании беспредельной жизни, беспредельной эволюции, в осознании единства в многообразии всего сущего и, следовательно, основного равенства. Но не меньшая красота и в представлении беспредельной мощи человеческого ума и его мыслетворчества. Высшая Жизнь проявляется в неисчислимом разнообразии проявлений Природы, и человек, ее создание. в свою очередь, призван творить в доступных ему образах и представлениях. Потому поэт, музыкант и художник, эти выразители творческой мысли, должны находить в глубинах своего существа те символы, которые наиболее отвечают струнам сердца.
Умение отобразить в своем творчестве всю шкалу тончайших чувств, образов и мыслей будет великим вмещением. Потому не будем ограничивать творцов, пусть выливают свою песнь во всем многообразии открытых им звучаний и видений.
Последний раз редактировалось Nila 09 окт 2012, 11:02, всего редактировалось 1 раз.
Re: Мысль и Мышление
Елена Ивановна Рерих. Письма.Том VIII (1948-1950 гг. ) М.: Международный Центр Рерихов, 2008,с.45.
Е.И. Рерих - З.Г. Фосдик и Д Фосдику 28 июня 1948 г.
<...>Для сознательного существования в Тонком Мире люди должны, прежде всего, осознать значение и мощь мысли не только на физическом плане, но именно в Мире Тонком, где все творится, все движется только мыслью. Мысль есть главный рычаг мироздания. Мысль есть двигатель мира. Сила мысли, осеянной любовью, беспредельна.
Е.И. Рерих - З.Г. Фосдик и Д Фосдику 28 июня 1948 г.
<...>Для сознательного существования в Тонком Мире люди должны, прежде всего, осознать значение и мощь мысли не только на физическом плане, но именно в Мире Тонком, где все творится, все движется только мыслью. Мысль есть главный рычаг мироздания. Мысль есть двигатель мира. Сила мысли, осеянной любовью, беспредельна.
Re: Мысль и Мышление
Елена Ивановна Рерих. Письма.Том VIII (1948-1950 гг. ) М.: Международный Центр Рерихов, 2008,с.137.
Е.И. Рерих - И.Э. Муромцевой 21 - 23 ноября 1948 г.
Кто думает сейчас о преподавании в школе науки о мышлении и расширении сознания, о развитии мысли? Люди настолько сузили свой мыслительный аппарат, что великая наука психология, вместо полетов в миры дальние, в миры надземные, оказалась ограниченной половой основой (Фрейдизм).
Е.И. Рерих - И.Э. Муромцевой 21 - 23 ноября 1948 г.
Кто думает сейчас о преподавании в школе науки о мышлении и расширении сознания, о развитии мысли? Люди настолько сузили свой мыслительный аппарат, что великая наука психология, вместо полетов в миры дальние, в миры надземные, оказалась ограниченной половой основой (Фрейдизм).
Re: Мысль и Мышление
Елена Ивановна Рерих. Письма.Том VIII (1948-1950 гг. ) М.: Международный Центр Рерихов, 2008,с.136.
Е.И. Рерих - И.Э. Муромцевой 21 - 23 ноября 1948 г.
Как Вы правы, что прекрасные и научные мысли редко приписываются их настоящим авторам, в этом отношении земная майя ткет изумительный и сложный узор! Но наступит время, когда человек будет наблюдать и проверять то или иное историческое событие и даже читать мысли ушедших великих деятелей и мыслителей по рекордам Акаши; и так же просто, как мы сейчас слушаем целые оперы и драмы с уже несуществующими исполнителями. Да и телевизия быстро станет общим достоянием.
Е.И. Рерих - И.Э. Муромцевой 21 - 23 ноября 1948 г.
Как Вы правы, что прекрасные и научные мысли редко приписываются их настоящим авторам, в этом отношении земная майя ткет изумительный и сложный узор! Но наступит время, когда человек будет наблюдать и проверять то или иное историческое событие и даже читать мысли ушедших великих деятелей и мыслителей по рекордам Акаши; и так же просто, как мы сейчас слушаем целые оперы и драмы с уже несуществующими исполнителями. Да и телевизия быстро станет общим достоянием.
Re: Мысль и Мышление
Сердце. – Международный Центр Рерихов, Мастер-Банк, 2012.
16. <…> Как могло
быть прекрасно, если бы, оканчивая день, каждый
спросил себя о качестве мышления своего за эти
часы. Как мощен стал бы он сознанием, что мысли
его укрепили нить связующую. Появление мыслей
недостойных могло бы немедленно искорениться.
но дело с людьми стоит так, что слушают не слыша
и читают не дальше глаз.
21. Теперь вообразите, что знающие Истину побу-
дут дружно и объединят мысли. Какая мощь полу-
чится здесь, на Земле, несмотря на все давление
атмосферы! Кто торжествует духом, тот уже Наш.
22. Советуйте развивать мышление и наблюда-
тельность. Сердце не может занять свое назначение,
когда вместо мысли блохи и вместо наблюдательно-
сти крот; с такими спутниками не уехать! Теперь,
именно, время углубления мышления, иначе народ-
ные массы не найдут применения полученных сокро-
вищ.<…>
28. Давно замечено о различных свойствах чело-
веческого взора. Можно рядом опытов уследить,
насколько далеко действуют излучения глаз, при
этом поучительно следить за комбинацией силы
мысли с физической эманацией глаз. Только наблю-
дая, можно оценить невидимый мир человеческих
воздействий. Сложна паутина, сотканная несозна-
тельными действиями мысли. Не удивляйтесь, что
мысль продолжает жить в пространстве; также не
исчезают физические частицы взора. Учась наблю-
дательности, мы еще раз вспомним о сердце и пой-
мем символ стрелы пронзающий.
47. В чем же счастье? В том ли, чтобы проси-
деть, не дерзая возмутить мыслью Первичную Суб-
станцию? Или направить мысль на новое строение
жизни? Сперва Говорил вам о действии, но теперь
утвердим мысль. Действие, даже самое возвышен-
ное, затрагивает сравнительно низшие слои, лишь
мысль по природе своей может воздействовать на
Первичную Субстанцию. Сперва Говорил о дейст-
вии как о досягаемом очевидно, но при достаточ-
но расширенном сознании пора утвердить значение
мысли. Множество действий без мысли остается на
поверхности бытия, не отличаясь от действий мира
животного. Но если говорим о чувствознании и о
сердце,то необходимо утвердить мысль как мощь и
сотворчество бытия. Заметьте, Говорю не о рассуж-
дении, не о мышлении, но о мысли, которая сметает
поверхность Субстанции индивидуальным ритмом и
тем творит беспредельно.
48. Мысль есть явление сущего счастья. Отор-
ванная от сердца мысль не прободает поверхность
Сущего. Но от сердца мысль - как неудержимая
стрела!<…>
54. Справедливо спросят: «Какое отличие значе-
ния мысли в Новом Веке? Если мысль так упорно
утверждается, значит ей дано особое назначение
в обновлении жизни?» Совершенно верно, если в
Черном Веке мысль была около человека, или маг-
нетизм распространялся на малые расстояния, то в
Новом Веке мысль есть Пространство! Потому нуж-
но мыслить не лично, но пространственно.
16. <…> Как могло
быть прекрасно, если бы, оканчивая день, каждый
спросил себя о качестве мышления своего за эти
часы. Как мощен стал бы он сознанием, что мысли
его укрепили нить связующую. Появление мыслей
недостойных могло бы немедленно искорениться.
но дело с людьми стоит так, что слушают не слыша
и читают не дальше глаз.
21. Теперь вообразите, что знающие Истину побу-
дут дружно и объединят мысли. Какая мощь полу-
чится здесь, на Земле, несмотря на все давление
атмосферы! Кто торжествует духом, тот уже Наш.
22. Советуйте развивать мышление и наблюда-
тельность. Сердце не может занять свое назначение,
когда вместо мысли блохи и вместо наблюдательно-
сти крот; с такими спутниками не уехать! Теперь,
именно, время углубления мышления, иначе народ-
ные массы не найдут применения полученных сокро-
вищ.<…>
28. Давно замечено о различных свойствах чело-
веческого взора. Можно рядом опытов уследить,
насколько далеко действуют излучения глаз, при
этом поучительно следить за комбинацией силы
мысли с физической эманацией глаз. Только наблю-
дая, можно оценить невидимый мир человеческих
воздействий. Сложна паутина, сотканная несозна-
тельными действиями мысли. Не удивляйтесь, что
мысль продолжает жить в пространстве; также не
исчезают физические частицы взора. Учась наблю-
дательности, мы еще раз вспомним о сердце и пой-
мем символ стрелы пронзающий.
47. В чем же счастье? В том ли, чтобы проси-
деть, не дерзая возмутить мыслью Первичную Суб-
станцию? Или направить мысль на новое строение
жизни? Сперва Говорил вам о действии, но теперь
утвердим мысль. Действие, даже самое возвышен-
ное, затрагивает сравнительно низшие слои, лишь
мысль по природе своей может воздействовать на
Первичную Субстанцию. Сперва Говорил о дейст-
вии как о досягаемом очевидно, но при достаточ-
но расширенном сознании пора утвердить значение
мысли. Множество действий без мысли остается на
поверхности бытия, не отличаясь от действий мира
животного. Но если говорим о чувствознании и о
сердце,то необходимо утвердить мысль как мощь и
сотворчество бытия. Заметьте, Говорю не о рассуж-
дении, не о мышлении, но о мысли, которая сметает
поверхность Субстанции индивидуальным ритмом и
тем творит беспредельно.
48. Мысль есть явление сущего счастья. Отор-
ванная от сердца мысль не прободает поверхность
Сущего. Но от сердца мысль - как неудержимая
стрела!<…>
54. Справедливо спросят: «Какое отличие значе-
ния мысли в Новом Веке? Если мысль так упорно
утверждается, значит ей дано особое назначение
в обновлении жизни?» Совершенно верно, если в
Черном Веке мысль была около человека, или маг-
нетизм распространялся на малые расстояния, то в
Новом Веке мысль есть Пространство! Потому нуж-
но мыслить не лично, но пространственно.
Re: Мысль и Мышление
Община (Рига)
М.: Международный Центр Рерихов,
Мастер-Банк, 2004.
171.<…>
Именно, надо чистить цепь мышления. Нужно
собрать всю заботливость для успеха сотрудниче-
ства. Конечно, в общинном сознании не обижаются,
но несвоевременными постановками мысли можно
поджечь собеседника, причинив вред делу; потому
Мы следим за последовательностью нарастания со-
знания. Не Наше дело просто раздуть размеры
сознания. Только органическое развитие и разно-
образие поступлений обусловят действительный
объем сокровищницы.
172.Сомневается кто-то, как примирить асси-
миляцию сознания с обменом мыслей, называемым
спором. Нужен ли спор? Не будет ли спор явле-
нием диссимиляции? У Нас спора не существует,
он выражается в обоюдном обогащении сознаний.
<…>Пусть сознание осветит подвал мышления, и
смешные споры обратятся в рассуждения пользы
и радости.
175. Вы знаете многие опыты чтения мыслей.
Расскажите их западным людям, они не имеют
понятия, насколько это психологическое свойство
присуще Востоку. По невежеству называют даже
суеверием. Между тем, если мысль является орга-
ническим созданием, то она может быть обнару-
жена. Даже скудные физические приборы могут
улавливать напряжение мысли. Даже термометр и
электрические приборы реагируют на возникнове-
ние мысли. Мысль даже изменяет температуру
тела - настолько психический аппарат доминиру-
ет над физическим. Вернее психический аппарат
называть частью физического.<…>
М.: Международный Центр Рерихов,
Мастер-Банк, 2004.
171.<…>
Именно, надо чистить цепь мышления. Нужно
собрать всю заботливость для успеха сотрудниче-
ства. Конечно, в общинном сознании не обижаются,
но несвоевременными постановками мысли можно
поджечь собеседника, причинив вред делу; потому
Мы следим за последовательностью нарастания со-
знания. Не Наше дело просто раздуть размеры
сознания. Только органическое развитие и разно-
образие поступлений обусловят действительный
объем сокровищницы.
172.Сомневается кто-то, как примирить асси-
миляцию сознания с обменом мыслей, называемым
спором. Нужен ли спор? Не будет ли спор явле-
нием диссимиляции? У Нас спора не существует,
он выражается в обоюдном обогащении сознаний.
<…>Пусть сознание осветит подвал мышления, и
смешные споры обратятся в рассуждения пользы
и радости.
175. Вы знаете многие опыты чтения мыслей.
Расскажите их западным людям, они не имеют
понятия, насколько это психологическое свойство
присуще Востоку. По невежеству называют даже
суеверием. Между тем, если мысль является орга-
ническим созданием, то она может быть обнару-
жена. Даже скудные физические приборы могут
улавливать напряжение мысли. Даже термометр и
электрические приборы реагируют на возникнове-
ние мысли. Мысль даже изменяет температуру
тела - настолько психический аппарат доминиру-
ет над физическим. Вернее психический аппарат
называть частью физического.<…>
Re: Мысль и Мышление
Община (Рига)
М.: Международный Центр Рерихов,
Мастер-Банк, 2004.
189.<…>
Научиться углубить и вознести мысль о буду-
щем - значить занять в нем место, которое будет
расти вместе с сознанием.<…>
200.<…>
Только из общины мы можем мыслить о
будущем. Перенесем сознание на улучшение всей
жизни, и борьба за существование сменится завое-
ванием возможностей. Так мыслите об общине.
Улучшайте сознание.
212.<…>
Если бы человечество чаще мыслило о сотруд-
ничестве, оно давно уже вступило бы в мировое
понимание Общего Блага.
219. Но Община Мира суждена - значит, элемен-
ты, не вместившие понятие общины, должны быть
убеждены в ее непреложности. Не словами ли
убеждать? Но не слова, но лишь мысль убеж-
дает и перерождает сознание. Мысль может быть
обострена лишь психической энергией.<…>
234.<…>Вы имеете личное влияние,
к вам придут с вопросом: «Как мыслить?». Скажи-
те кратко - с Новым Миром, все ограниченные
суждения отбросьте. <…>
241.<…>
Спросите собеседника, как мыслит он об общине.
Утверждайте понимание из его мышления. Слово
содержит тысячу мыслей. Слишком грубо припи-
сать слову точную выразительность. Только сопо-
ставление понятий может определить качество
мышления. Спросите: «Что именно для вас наибо-
лее неприемлимо? Чем вы наиболее привлечены?»
Не раз спросите. Иначе самое нужное будет забы-
то.<…>
М.: Международный Центр Рерихов,
Мастер-Банк, 2004.
189.<…>
Научиться углубить и вознести мысль о буду-
щем - значить занять в нем место, которое будет
расти вместе с сознанием.<…>
200.<…>
Только из общины мы можем мыслить о
будущем. Перенесем сознание на улучшение всей
жизни, и борьба за существование сменится завое-
ванием возможностей. Так мыслите об общине.
Улучшайте сознание.
212.<…>
Если бы человечество чаще мыслило о сотруд-
ничестве, оно давно уже вступило бы в мировое
понимание Общего Блага.
219. Но Община Мира суждена - значит, элемен-
ты, не вместившие понятие общины, должны быть
убеждены в ее непреложности. Не словами ли
убеждать? Но не слова, но лишь мысль убеж-
дает и перерождает сознание. Мысль может быть
обострена лишь психической энергией.<…>
234.<…>Вы имеете личное влияние,
к вам придут с вопросом: «Как мыслить?». Скажи-
те кратко - с Новым Миром, все ограниченные
суждения отбросьте. <…>
241.<…>
Спросите собеседника, как мыслит он об общине.
Утверждайте понимание из его мышления. Слово
содержит тысячу мыслей. Слишком грубо припи-
сать слову точную выразительность. Только сопо-
ставление понятий может определить качество
мышления. Спросите: «Что именно для вас наибо-
лее неприемлимо? Чем вы наиболее привлечены?»
Не раз спросите. Иначе самое нужное будет забы-
то.<…>
Re: Мысль и Мышление
Грани А.Й., 1954, 406 «На Земле вся активность человека, его работа и труд тоже создают что-то, но они всегда сопровождаются физическими действиями, так как затрагивается физический план. В Мире Тонком рук не нужно, руки заменяет мысль. Тот, кто мыслию творит здесь, будет творить там. Потому и на Земле творческий труд, требующий усилия мысли, утверждается как высший по сравнению с трудом механическим и бездумным. Так же человек – творец в размере своего сознания, каждый создает свой мир и свою сферу. Мир лавочника, мир поэта, мир философа – различны. Окружающее является лишь аккомпанементом для духа».
Re: Мысль и Мышление
Агни Йога (Знаки Агни Йоги). — М.: Международный Центр Рерихов, Мастер-Банк,2008.
19. Из всех созидательных энергий самой высо-
кой остается мысль. Что же будет кристаллом этой
энергии?
Кто-то думает, что точное знание будет венцом
мысли, но вернее сказать, что увенчает мысль ле
генда. В легенде сложится смысл созидательной
энергии и в сжатой формуле выразятся чаяния и
достижения.<…>
22. <>Когда говорится о необходимости усилить мысли-
тельный аппарат, тем самым сказано о необузданном
натиске стихий.<…>
Мысль противопоставляется стихиям, иначе
равновесие настолько нарушается, что можно ожи-
дать космических явлений. Год голода, засухи и
болезней не будет ли следствием падения мысли?
Мысли одного человека не могут противостоять
стихиям. Поворот сознания не может еще оформить
сознательную мысль. Лишь осознательность и от-
ветственность могут дать потенциал мысли. Иначе
паруса в вихре урагана будут подобны напряжению
бессознательности.<…>
19. Из всех созидательных энергий самой высо-
кой остается мысль. Что же будет кристаллом этой
энергии?
Кто-то думает, что точное знание будет венцом
мысли, но вернее сказать, что увенчает мысль ле
генда. В легенде сложится смысл созидательной
энергии и в сжатой формуле выразятся чаяния и
достижения.<…>
22. <>Когда говорится о необходимости усилить мысли-
тельный аппарат, тем самым сказано о необузданном
натиске стихий.<…>
Мысль противопоставляется стихиям, иначе
равновесие настолько нарушается, что можно ожи-
дать космических явлений. Год голода, засухи и
болезней не будет ли следствием падения мысли?
Мысли одного человека не могут противостоять
стихиям. Поворот сознания не может еще оформить
сознательную мысль. Лишь осознательность и от-
ветственность могут дать потенциал мысли. Иначе
паруса в вихре урагана будут подобны напряжению
бессознательности.<…>