Раздражение - равновесие

[Любовь]

Согласна с Вами, Валентина! Когда дорога каждая минута, то тратить ее на раздражение жаль. Между прочим, было даже так, что маленькое напоминание о нехватки времени погашало серьезные ссоры.

[Альдебаран]

Альдебаран, мне кажется, что когда ты начинаешь высказывать человеку свое недовольство, то это уже проявление раздражения. Или у Вас получается делать замечание без раздражения? Мне кажется, что всё-таки здесь дело в том, чтобы избавиться от СВОЕГО раздражения, а не в том, чтобы изгонять физически курильщиков из того пространства, где ты находишься. Как Вы думаете?

Вы говорили о своем нетерпении к курению, я лишь написал, что это нормально и не стоит в общем то с этим справляться, ведь по-хорошему курильщик не прав изначально, тем более, если он мешает своим курением кому-то еще и при этом еще и портит ему здоровье. Я не думал, что Вас это именно раздражает, хотя должен был так предположить, раз именно в этой теме Вы разместили свое сообщение.
В таком случае, Вам стоит понять, что именно раздражает в курении, не факт вообще, что удастся это научиться терпеть, да и не факт, что это вообще нужно. Лично мне все равно, если человек имеет эту дурную привычку. Я лишь не могу позволить дымить на себя. Потому что это уже в принципе перебор. Конечно, я говорю об этом человеку совершенно спокойно. Да чаще даже и не говорю, а просто делаю жест рукой, разгоняющий дым и в 99% случаев этого достаточно, чтобы курильщик отошел или потушил сигарету, соблюдя ваше право. То, что курильщик может это сделать с совершенно разными реакциями, словами и чувствами, чаще негативными, меня также мало заботит. Но это конечно только в тех местах, где запрещено курить. Если же вы находитесь в равных условиях с курильщиком, и вам, скажем нужно с ним что-то обсудить, то конечно же придется потерпеть, ничего не поделать. Ну, или обсудить это с ним, после курения. Просто для курильщиков процесс курения является также и снятием стресса, поэтому в эти моменты они наиболее, как бы это сказать, сговорчивы. А некоторые из них без никотина не могут вообще напрячь свое серое вещество, поэтому приходится с этим считаться, тем паче если вынуждены общаться долго. Приходится терпеть. Кстати, им тоже, чтобы выбежать покурить, когда большинство не курит. Им сложнее. Так что жизнь без терпения не может быть. Решайте сами. Думаю, что в каждом отдельном случае надо действовать по-разному. Гибкость вообще хорошее качество. Я встречал женщин на дух непереносящих табачный дым и они умели заставлять других не курить при них в принципе. Или женщин, не любящих, чтобы при них ругались матом или пошлили. Тут уж как себя поставишь. Но раздражаться это конечно ни к чему. Внутренне конечно. Внешне можно даже накричать, это неважно, если внутренне совершенно спокоен.
Т.е. первое, нужно понять что раздражает и убрать само раздражение в принципе, как собственную слабость. И второе решить, когда стоит спокойно перетерпеть, а когда, говоря Вашими словами "изгнать курильщика физически из своего пространства". Ну как то так наверно.

[Камиль]

Мир Огненный ч.2, 411

Путь равновесия познается размышлением. Следует очень твердить людям, что чтение и даже понимание не есть размышление. Нужно приучаться к размышлению. Познание извне должно дать повод к огненному процессу размышления. Огонь есть великое равновесие. Нужно совершенно сознательно приближаться к Пути Равновесия, где не будет колебаний и сомнений, где останется именно Великое Служение.

Каждый по своему подходит к решению задачи - утвердить равновесие в своём микрокосме. Кому-то ближе путь размышления. Через размышление он постигает суть и находит лучшие рычаги воздействия. Накапливает огонь, который когда-нибудь проявит свою мощь и утвердит прочное равновесие.

[Камиль]

Грани Агни Йоги. 1965 г. 096. (Апр. 30).

<…> Управление психической энергией требует большого умения и знания психотехники. Потому Говорю о равновесии, Указуя, что равновесие есть явление огненной мощи, что это могучая сила, против которой никто не силен. Следует лучше усвоить, что овладение огненной мощью невозможно без овладения собою, ибо огонь может сжечь того, кто к нему подойдет близко, не подготовив себя. Огненная стихия пережигает слабые организмы. Человек – существо огненное. Себя победивший, может победы достичь над всеми внешними препятствиями, над явными и скрытыми прислужниками тьмы и их невидимыми вдохновителями. Не забудем, что качества духа есть устойчивые формы утвержденных в микрокосме огней, если достижения этих качеств осуществились.

Здесь указано на важное значение качества равновесия. При Огненном Крещении равновесие и связь с Учителем будут наиважнейшими качествами.

[Ирис]

Друзья! Быть может, вам приходилось обращать внимание на то, как некоторые знающие Учение, позволяют себе постоянно изливать свой гнев на окружающих, как правило, близких или зависимых от него людей, оправдывая распущенность своего астрала тем, что это, дескать, возмущение духа, которое Учением дозволяется. Однако, при этом совершенно игнорируется то, что возмущение духа допустимо лишь как исключение, как редкое выявление своего отношения к врагам и предательству. Высший пилотаж заключается как раз в том, чтобы не только не допустить выплеска своих эмоций наружу, но и внутри удержать свое пламя ровным, не дать ему колыхнуться. «Следует сурово отличать огненность от нервной возбудимости. Это ложная огненность, например, раздражительность (раздражение). Творящий огонь превращается в поядающий пламень. Поядающий – значит вышедший из-под контроля…Сдержанность – сила». (Грани А.Й. т.4,559). Корень раздражения лежит в ее величестве самости, выражающейся в нетерпимости, которая есть протест против того, что делается кем-то не так, как это видишь ты. Это вызывает недовольство, которое, будучи эмоционально насыщенным, проявляется раздражением и гневом. Очень хороший способ - применить рычаг вмещения, сказав себе: «Все мы разные. Он делает, как умеет, сообразно своим накоплениям. И он имеет право на свое мнение». Удержав таким образом свой огонь от трепыхания, спокойно обсудить ситуацию.

[Екатерина]

Но раздражаться это конечно ни к чему. Внутренне конечно. Внешне можно даже накричать, это неважно, если внутренне совершенно спокоен.

Не знаю, мне кажется, что в принципе нельзя кричать на других людей. Хоть ты раздражаешься внутренне, хоть спокоен.
Конечно, когда дело касается несправедливости и насилия, проявлено не по отношению к тебе (а насилия, может, и к тебе), то здесь уже будет то самое возмущение духа, борьба против тьмы и т.д. То есть в таких случаях, думаю, возможно повышение тона голоса. Но когда лично тебе просто что-то не нравится... Не знаю, может быть все очень ситуативно надо рассматривать.

Т.е. первое, нужно понять что раздражает и убрать само раздражение в принципе, как собственную слабость. И второе решить, когда стоит спокойно перетерпеть, а когда, говоря Вашими словами "изгнать курильщика физически из своего пространства". Ну как то так наверно.

Так вопрос в том и стоит - как убрать это самое раздражение? Потому что, как мне кажется, именно оно как магнит и притягивает курильщиков в мое жизненное и просто личное пространство.

[Екатерина]

Ирис, конечно, если мы говорим о самих себе, тогда такие размышления могут привести к определенным внутренним действиям - самоконтролю, попыткам удержать равновесие, уважению к окружающим... Но Вы начали разговор с того, что это делаем не мы сами, а кто-то из нашего окружения. Чем в данном случае мы можем помочь? Мы уже где-то, кажется, обсуждали такие ситуации - допустимость или недопустимость критики. И пришли к тому, что в идеале, конечно, критики быть не должно. То есть, если мы видим проблему, неправильное поведение у кого-то из наших близких, тем более - сотрудников Общества, то можно, например, на заседании обсудить подобную проблему, пути ее решения, не называя этого человека; или же в разговоре с ним (а лучше в группе) как бы случайно или между прочим рассказать какую-либо притчу или поучительную историю на эту тему. Так делали Рерихи.
Конечно, это в идеале, и далеко не всегда удается удержаться от критики. Но, зная идеал, можно к нему стремиться))
А как Вы справляетесь с такими ситуациями, когда видите неправильное с Вашей точки зрения поведение?

[Анастасия]

"Следует сурово отличать огненность от нервной возбудимости"

Не всегда легко определить качество энергии, которая бушует в человеке.
Ведь речь идет о людях, изучающих Учение. Если проблема заключается в межличностных взаимоотношениях, в совместных действиях, то в этом случае, на мой взгляд, разобраться легче. Не следует осуждать и возмущаться, лучше проявить мудрость, признать право человека на свое мнение, свой взгляд на ситуацию, и спокойно поговорить с ним.
А вот если причиной возмущения является вред, приносимый обществу, культуре (например, разрушение памятников), то трудно не согласиться с «праведным гневом».
Тут есть два момента: с одной стороны, негативные эмоции возмущения разрушают и самого человека, и тех, на кого они выплескиваются. С другой стороны, возмущение становится мощным двигателем для изменения ситуации. Ведь если внутренне дать возможность, например, чиновнику «право на свое мнение», которое идет вразрез с интересами эволюции, то это приведет к отстранению от проблемы.
Я думаю, что нужно обязательно переводить энергию в действие – тогда она будет огненной, а «возмущение на кухне» очень разрушительно.

[Ирис]

Мне лично очень нравится способ мысленной репетиции: «Как артист на сцене репетирует свою роль, можно мысленно вызывать в себе определенные реакции в своем воображении и мысленно успешно преодолевать привычные и нежелательные рефлексы астрала. В воображении непреодолимого ничего нет. Упорно прорепетированная в воображении реакция повторится уже и в обычных плотных условиях без особого усилия, и нечто нежелательное будет таким образом преодолено».1959,247. А вот для отражения несправедливых наездов со стороны окружающих хорош способ визуализации насыщенного розового цвета вокруг говорящего. Срабатывает.

[Камиль]

Очень вдохновляет и укрепляет чтение подобных параграфов:
Грани Агни Йоги. 1960 г. Сент. 5.

Монолитность действия, выраженная символом единорога, означает, что сердце, чувства и мысли вибрируют в одном ключе. Так же и каждое качество духа всю свою силу может вызвать лишь в монолитности своего выражения, когда весь микрокосм человека звучит по тональности качества. Возьмем качество спокойствия. Спокойно сердце, чувства, мысли, спокойно тело и все его движения. Спокойствие может быть уявлено при самом страшном напряжении. Именно надо оттенить понятие спокойствия напряженного. Его антиподом будет напряжение суетливости, беспокойства, нервозности и нервных движений. Полезно порой вызвать перед собою антипод утверждаемого качества для того, чтобы мрак оттенил и усилил явление света по закону контраста. Так можно представить перед собою двоих: одного, овладевшего качеством спокойствия во всех своих оболочках и дающего полноту выражения этого качества в одном ключе для всего своего микрокосмоса, и другого, являющего полную распущенность беспокойства и суетливости и всего, что несет за собою отсутствие спокойствия. Спокойствие есть сила собранных в фокус огней. Спокойствие полного покоя и спокойствие крайнего напряжения близки по духу. Когда указывается на сооружение нежелаемой мысли для ее осуществления в жизни, имеется в виду та же тональность действия в одном ключе во всех оболочках. Раздвоение мысли, сомнения, неуверенность, ожидание другого результата породят неуспех. Всем своим существом до последней клеточки организма, до мысли малейшей, до каждого биения пульса должен поверить человек, мысленно творящий, в непреложность действия великого закона. Монолитность действия – залог и ручательство победы. И спокойствие может быть эффективным и явить мощь, когда оно монолитно. Нельзя говорить о спокойствии и его мощи, не затронув качества равновесия, величайшего из всех и являющегося синтезом всех прочих качеств по силе основной мощи своей. Тот, кто хочет победы достичь, равновесия должен достигнуть. Если трудно качество спокойствия напряжения, то еще труднее и выше качество напряжения равновесия. Перед мощью готового разразиться урагана наступает оно или перед страшной грозою или перед другими могучими уявлениями космического порядка. Так и запомните: перед силою действия надо явить лицо напряженного равновесия. Нейтральною точкою, уравновешивающей энергии на полюсах, будет явление равновесия. Оно настолько мощно, что люди боятся его, ибо огни равновесия превышают огни других качеств. Равновесие есть сила сама по себе, неравновесие – слабость. Тот, кто равновесие утвердил, не может поддаться или подчиниться сознанию, его не достигшему. Потому можно отбросить все соображения о том, что нравится или не нравится, приятно или неприятно, согласно или же нет, соответствует или противоречит мыслям людей, если равновесие состоялось, и действовать смело в огнях этого сокровенного качества. Запомните твердо: никто не устоит против равновесия. Ведь это есть спокойная, мощная концентрация всех сил духа; ведь это есть напряжение высших огней, собранных в фокус для действия; ведь это меч занесенный; ведь это таран, готовый для сокрушительного удара, или лук, напряженный стрелою – одно собрание силы на острие способно остановить самое злобное нападение или темное начинание или нейтрализовать ярое противодействие темных. Копье недремлющее над драконом – символом будет всегда напряженного равновесия. И когда оно достаточно сильно, удара уже не требуется. Безмолвная сила его способна унять, смирить и укротить все, яро идущее против.

Когда читаешь подобный параграф, ощущаешь, как сила этого качества как бы сама вливается в тебя. Думаю, что сердечно воспринятая информация, уже в какой то степени принадлежит тебе, точно так же, как в случае мысленного проигрывания ситуации. И эти накопления после успешного испытания становятся устойчивыми огнями.