Приобщаясь к Агни Йоге, мы неуклонно устремляемся в Беспредельность. Стихия всенасыщающая ведет к дальним мирам. Невозможно выразить беспредельное величие в одной книге. Первоначально следует сложить осознание Беспредельности. Как устремление побеждает пространство, так сознание приведет к Беспредельности.
Не ужас, не смятение, но трепет окружает вступившего в чертоги Света. Так немедля, не отступая, будем слушать голос Зари и устремимся к порогу Преображения!Можно получить ключ к последующим Вратам, но прежде нужно укрепить дух на осознании величия Беспредельности.
Приобщаясь к Агни Йоге, мы неуклонно устремляемся в Беспредельность.
Беспредельность Пространства,
Беспредельность Времён,
Беспредельность событий, познания, творчества, созидания и лучших возможностей … - это ум пытается обрисовать, упорядочить, уяснить …
А сердце просто восхищается и вдохновляется и величием, и тайной, и даже звучанием этого основополагающего понятия. Сердце страстно насыщается Беспредельностью без возможности насытиться. Оно ощущает всю радость, всю стремительность и напряжение полёта к её горизонтам. Это нескончаемое высшее предвкушение всего самого утончённого и прекрасного. Если здесь на Земле Любовь поднимает на головокружительную высоту, что ждёт там, в беспредельном сиянии?
Не ужас, не смятение, но трепет окружает вступившего в чертоги Света. Так немедля, не отступая, будем слушать голос Зари и устремимся к порогу Преображения!
Да, да! Усилием воли стряхнуть с себя сон повседневности. Огнём сердца сжечь все преграды и слушать, слушать, затаив дыхание, в каждом ударе своего сердца, в каждом звуке Учения Жизни, во всех проявлениях бытия, слушать голос Зари. Надо верить. Он зазвучит. Он не обманет, устремлённого к вечному Преображению.
А если Любовь к Беспредельности, Любовь к Учителю, Любовь ко всему Сущему сольются в единый поток Любви, чего ещё захочет устремлённое Сердце?
Оно всегда будет хотеть нескончаемости, неповторимости, недосягаемости высшего Сияния Света – Сияния Света Беспредельности.
Даем книгу «Беспредельность».
Дельно ли говорить о Беспредельности, если она недосягаема? Но, ведь, она есть; и каждое великое, если даже оно незримо, то все же оно заставляет обдумать пути к нему. Также и теперь нужно обдумывать пути к Беспредельности, ибо она есть и она ужасна, если она не осмыслена. Но даже в жизни Земли можно приближать и закалять дух к принятию бездны.<…>
Обдумать пути к Беспредельности … Такое обдумывание должно отражать величественность и красоту Беспредельности. На каком основании утвердить свой Путь? Основание должно быть очень прочным. Сердце уже крепко усвоило самый главный камень основания:
Иерархия, Введение
Погружаясь в волны Беспредельности, мы можем уподобиться цветам, сорванным бурею. Как найдем себя преображенными в океане Беспредельности?
Не мудро было бы послать ладью без руля. Но урочен Путеводитель и созидание сердца не будет ввергнуто в бездну. Как вехи на пути светоносном, недреманно бодрствуют Братья человечества, готовые ввести путника в цепь восхождения.
Иерархия не есть принуждение, она закон Мироздания. Не угроза, но сердечный зов и предупреждение и наставление ко Благу.
Так познаем Иерархию Света.
Даем книгу «Беспредельность».
Дельно ли говорить о Беспредельности, если она недосягаема? Но, ведь, она есть; и каждое великое, если даже оно незримо, то все же оно заставляет обдумать пути к нему. Также и теперь нужно обдумывать пути к Беспредельности, ибо она есть и она ужасна, если она не осмыслена.<…>
Когда устремляясь в сияние Беспредельности ощущаешь радость, значит, путём радости и надо идти. Красота и Любовь, как два светлых Ангела, открывают все врата на пути к Беспредельности. Вдохновенный труд и нескончаемое творчество – это всё наши лучшие друзья, с кем ощущаешь счастье пути к Беспредельности, и чьи имена бесконечно ласкают слух. На Форуме уже перечисляли многие из этих имён. Всё это большая дружная семья, имя которой – Агни Йога.
Учитель и Агни Йога, Иерархия Света и Агни Йога – вот он путь.
Любовь к Учителю, Любовь к Учению и Любовь к Беспредельности соединяются в единый нескончаемый поток Света. И когда, погружаясь в волны Беспредельности, путник озаряется прекрасным сиянием этого потока, «то не ужас, не смятение, но трепет окружает вступившего в чертоги Света», и призывает его чутко «слушать голос Зари», и устремиться «к порогу Преображения».
К тому же на чем другом закалим соизмеримость наших помышлений и дел? Поистине, по сравнению с Беспредельностью, мы осознаем размер наших огорчений и торжеств.
(Беспредельность ч.1, Вступление )
Все наши огорчения ничтожней пыли в сравнении с величием Беспредельности. И что - все наши дела и достижения?
А все дела Человечества – возня несмышлёных детей на берегу океана Беспредельности, знающего величие достижений Высших Планет. Но если мы говорим не о результате, а о пути, о его динамике, напряженности и крутизне на фоне вечного Дыхания Космоса, то даже Беспредельность не умалит созидательных усилий устремлённого путника. Величие потенциала зерна духа, заложенного Всевышним в каждом из нас, соизмеримо с Беспредельностью. Величие будущего Огня Духа и Беспредельность звучат одинаково высоко, и только Беспредельность даёт простор беспредельному устремлению к высотам творчества и познания. Именно в этой стихии Дух обретает своё истинное «Я».
Итак: путь, процесс, поиск и движение – вот подходы к мерам, которые не умалят духовных усилий даже начинающего путника. Устремление, дерзание и труд ведут к Учителю, ведут к радости познания высшего сияния Беспредельности.
«Материя вечна и становится атомной только периодически. Материя вечна, Атом периодичен. То, что в современной фразеологии называют Духом и Материей, - Едино в Вечности как постоянная Причина и есть ни Дух, ни Материя, но ТО, всё, что есть, было или же будет, всё ТО, что может себе представить человеческое воображение».
Дух и Материя суть две грани Непознаваемого Единства, и их видимо противоположные аспекты зависят: (а) от различных степеней дифференциации Материи и (б) от степени сознания, достигнутой самим человеком. (Елена Рерих. У порога Нового Мира. М., 2000, стр.248-249)
…при Большом Взрыве Сущий (Единый, Ади-Будда, Брама, Первый Логос, Озирис, Атом) рассыпается на строго иерархически выверенную пирамиду бинарных оппозиций, увенчанную [начиная с] оппозицией Инь-Ян (Пуруша-Пракрити, Вак-Вирадж, Дух-Материя). Из этих треугольничков Платона (Тезис+антитезис=синтез, или Три-в-Одном) и складывается (глядя индуктивно) или раскладывается (дедуктивно) бытие.
Пары противоположностей сливаются в синтезе более высокого уровня. Там на этом уровне каждая точка синтеза находит себе оппозицию в другой точке синтеза того же уровня, составляя новую бинарную пару, которая синтезируется на следующем уровне... Так постепенно, ступенями, степенями слагается (глядя индуктивно)пирамида бытия. причем, на самом деле она строится («с-троить» - синтезировать три в одно) сверху, корни Древа Жизни - на Небесах, а на земле - листья.
Если мы возьмём купюру 1$, то увидим, что верхушка изображенной там пирамиды, "Дао, которое выражено словами", (треугольник с Оком) отделён от остального, от трапеции Дэ, которая и является тем "Великим Квадратом, не имеющим углов". Квадратом Малевича, символизирующим совершенство. С этим Квадратом это Дао (треугольник с Оком) и составляет бинарную оппозицию. Их Синтез, или Единый на письме троичен.
Вот: 1.
Видите, это - треугольник, одна из сторон которого рассыпалась и превратилась в поверхность, на которой 1 нарисована. Т.о., "мистически", Единица есть Четвёрица, 4, -невидимый треугольник с ножкой. Ну и дела!
Единый же имеет себе оппозицию в "неизреченном Дао".
Их синтез , - это То, о Котором сказать нечего, т.к. человеческий язык и человеческое сознание не имеет соответствующих понятий. Это: To, Парабрахман, Абсолют, Эн-соф... Непознаваемое для людей Ни-Что. Всевышнее, Которое... В адрес Которого мы можем сказать всего четыре слова АУМ ТАТ САТ. АУМ.
К этому представлению Я. пришел в 6-летнем возрасте. Это было не тогда, когда на престоле в Бенаресе восседал Брахмадатта, а летом 1962 года в гор. Орджоникидзе СО АССР ул. С… 20.
В тот день, около 13 часов пополудни Я. восседал на своей скамеечке у дверного проёма, их на юге занавешивают полотном от мух. Это ситцевое застиранное полотно пузырилось как златотканый покров Майи, наброшенный на неведомое.
А Я. размышлял над сломанными ножницами.
Они расклепались и распались на две части и Я. поразило - насколько ненужными вещами стали половинки до того столь остроумного и полезного устройства, - ножниц. Ни в качестве ножей, ни в качестве шил эти половинки по отдельности не годились. Только вместе, вдвоём, в синтезе эти две ненужные половинки составляют нечто очень нужное – третье ножницы.
Почему-то неприятно поразившись этому, Я. вдруг понял, что и исправные ножницы ведь без своей противоположности - материала [ткани], который можно ими кроить - никому не нужны, как и материал, который без ножниц нельзя раскроить, чтобы впоследствии использовать для построения брюк, по назначению…
(Нужно ли напоминать, что ткань сплетается из двух противоположностей -
основы и утка. Тоже ведь - единство двух противоположностей - плоскость переплетённых нитей, идущих горизонтально с нитями, идущими вертикально.)
Восходя далее пирамидой синтеза:
ножницы+материал = ничто без портного (портной = неудачник + водка, где водка = спирт + вода) который этими вещами может построить (хорошее слово «построить», корень его - «3», «с-троить») брюки. На следующей ступени синтеза получаем брюки (правая штанина + левая штанина) = портной + (ножницы+ткань). Брюки нелепая вещь без заказчика, без жениха, который эти брюки наденет. Жених в брюках - нечто без невесты, для женитьбы [синтеза] на которой он и принаряжается, невеста без жениха - тоже никому не нужное, ни к чему не приложимое ничто в этом мире.
Русское слово «пол» (в смысле «sex») происходит от слова «половина» - половина человека, половина индивидуума. Пол человека. Пол Монады. «Создал Предвечный Бог человека по образу и подобию Своему создал его: мужа и жену, создал их. Значит, образ и подобие Божие, то, что подлежит восстановлению, относится не к половине, не к полу человека, а к целому человеку, т.е. к положительному соединению мужского и женского начала…» (Вл. Соловьёв. Сочинения. М., 88, т. 2, стр. 619)
Жених (Ян) + невеста (Инь) = полный человек (Микрокосм), люди же в пустоте жить не могут, им нужен целый мир всего, они должны жить в этом мире, претворяя его хаос в космос. Люди (космические, упорядочивающие силы вселенной) + хаос (материал для упорядочивания этими силами) = бинарная оппозиция, исходящая из некого Пространства…
Я. тогда, конечно, не знал таких слов как «Абсолют», а оперировал теми символами, которые появлялись в его сознании - ножницы, материал, портной, жених, невеста, хаос. Но именно тогда и так, в тот летний день Я. и понял, что три точки верхушки пирамиды сущего оторваны от квадрата (Трапеции), чтобы быть к ней в оппозиции. А всё мыслимое, - оно пребывает или исходит (тут уже сознание не работало) из (неправильный предлог, так как То не есть «место») немыслимого. Как сейчас он говорит «из Абсолютного».
Это было очень грустно, ведь оказалось что всё в этой жизни у-Строено так, что Всевышнее, (Самое Главное, единственно Реальное) оказалось непознаваемым. Зачем тогда жить? "Душераздирающее зрелище". Жизнь Я. оказалась отравленной этим открытием. Он стал меланхоликом.
Так Я. томился, постепенно пропадая, до осени 1980 года, когда вдруг увидел во сне, (Неслышимый голос произнёс: «Космический Разум». И всё поле сновидения превратилось в символ типа броуновского движения.) что неведомое адекватно выявляется в ведомом, которое нам ведомо как все виды движения или «действия», что по гречески звучит как "энергия".
Космический Разум в пуранической философии – первый продукт первоприроды, проявленное Божество, в некоторых системах философии называемое Логосом, или Словом. Вечная мысль, отпечатанная на субстанции, или духо-материи, в вечности; мысль, которая становится активной в начале каждого нового цикла жизни.
Таким образом, то тайное Слово, о котором говоили тайноведы всех времён и народов, есть действие, или действия, деятельность, направленная на общее благо. И произносится оно, это сокровенное Слово, благими действиями, благими делами, или подвигом жизни. А женщина, которая учит этому Слову – это Мать-Природа, олицетворённая для нас, русских людей в России – Божественной и Царственной Сущности. Воплощении Софии Премудрости Божией.
Поет София-Премудрость:
"Когда утверждал основание Земли,
Тогда я была при Нем строительницей.
Я была Ему каждый день веселием,
Непрестанно радуясь пред лицом Его.
Теперь послушайте меня, дети,
И блаженные суть хранящие пути мои.
Послушайте наставления.
И сделайтесь мудрыми и не отступайте:
Блажен человек, слушающий меня,
Бодрствующий каждый день при дверях моих,
Ожидающий при столбах у ворот моих,
Потому что нашедший меня нашел жизнь
И получит благословение.
Но согрешивший против меня
Наносит вред душе своей.
Все ненавидящие меня
Любят смерть".
Всякий грех и хула простится человеку,
хула на Россию не простится ему.
«Все проявления жизни есть результат движения и вибрации, или Великого Дыхания. В области Реальности существует лишь Единая жизнь, и это есть Атма, или Дух, Материя, Сила и Сознание есть Дух в движении и вибрации.
Беспредельность осознаётся как процесс вечного движения. Мы только и делаем, что осознаём или постигаем Беспредельность в этом движении, ибо живём и сами являемся этим принципом движения.
Беспредельность уявляется нам на постоянной реализации нашего сознания. Эволюция духа и всего сущего есть постоянное раскрытие беспредельного продвижения в Бытии. Беспредельность в ДВИЖЕНИИ».
(Елена Рерих. У порога Нового Мира. М., 2000, стр. 245.)
C этого сна началось его выздоровление.
Именно после этого сновидения он вдруг осознал, что так поразило его в январе 1977 года, когда он впервые попав в Троице-Сергиеву Лавру, увидел на фронтоне западного входа стоявшего тогда в лесах Успенского Собора дерзкую надпись «Ведомому Богу». Его поразило тогда то, что выздоровление может быть, возможно, что Бог, Божественное, Всевышнее - ведомо, по мнению тех, кто сделал эту надпись. Но вот ему понадобилось ещё три года, чтобы убедиться в этом на собственном опыте…
«Абсолют уявлен на Единстве.
Познать Абсолют невозможно, ибо не могут быть два Единства.
Познать Абсолют нельзя, но осознать его возможно.
Абсолют вмещает понятие Непроявленного и Проявленного.
Только Проявленный Космос может оявляться на беспредельном раскрывании.
Космос Непроявленный вне времени и Пространства не может быть познан,
но лишь осознан.
Осознание есть Синтез. Синтез есть обобщение процессов
Бытия Видимого и Невидимого. Знание есть ограниченная ступень познания.
Само познание явлено вне Времени и Пространства.
Искажение невозможно без Прообраза. Но Прообраз возможен без искажения.
Болезнь невозможна без здоровья, но здоровье возможно без болезни.
Слёзы невозможны без глаз, но глаза возможны и без слёз.
Прообраз Богоподобия присутствует везде, во всех искажениях,
но Прообраз Богоподобия победит и преобразит Мир в Красоте.
Свойство Свободы и есть Богоподобие».
(Елена Рерих. У порога Нового Мира. М., 2000, стр. 252.) >
Спасибо за сообщение, очень интересно. Когда философию станут преподавать уже в начальной школе, как преобразится мир! Не будет болезней, потому что все будут знать, зачем живут на свете.
Очень вдохновляет призыв к осознанию величия Беспредельности, поэтому так же вдохновенно, «не отступая, будем слушать голос Зари и устремимся к порогу Преображения!»
Устремление к принятию бездны вызывает восхищение. Сердце радостно и восхищённо раскрывается навстречу этой огненной бездне.
Пусть прекрасная мысль приобщения к Необычности рождает великолепие «дождей лучистых посылок» и легко поднимает «завесу будущего»!
Так откликается сердце на призыв Учителя о вмещении Беспредельности. Сердце, раскрываясь, овладевает «телескопом чувствознания», который позволит сознанию далеко проникать в Беспредельность.
Задача: приложить «ухо, открытое к космическим вихрям», найти сияние Фохата и понять музыку сфер. Какие прекрасные задачи! Опыт Доверенной, испившей чашу Огненного Опыта, поведёт устремлённых по пути исполнения этих задач.
Духом примите понятие Беспредельности. Утвердите в сознании Беспредельность. Всю думу в широкой мере примените. Везде явлен этот рычаг пространственного огня.
Беспредельность есть рычаг пространственного огня!
Беспредельность есть Красота невыразимая!
Где же не живет огонь Беспредельности? В ключе вечной бьющей любви понятие создателя, разве не утверждено чувствознанием? Уявлен нам символ — ключ любви. Разве в Вечности и в работе Космоса не заключен беспредельный труд? Разве не заложено ядро, вечно живущее, Нашего устремления помощи человечеству?
Огонь Беспредельности живёт в ключе вечно бьющей Любви Создателя. Значит и сердце, принимающее Беспредельность и восхищённое ею, чует этот сокровенный ключ – неиссякаемый родник Любви.
Раскрываются сердца навстречу этой вечной пульсации, и звучит в них молитва пути беспредельного.
Вечно двигающие, вечно устремленные, вечно тянущиеся ввысь, вечно являющие дозор, утверждающие Истину, нить прекрасную Матери Мира уявляющие доспехом красоты беспредельной, поражающие мрак невежества, сулящие звезд сияние, обители человечества — так пойдите, сказав — «Мир, хочу взять все твои дары. Хочу чашу достижений наполнить. Хочу, Владыка, Твоих Заветов Мудрости чашу испить!»
«Твоих Заветов Мудрости чашу испить!» Пить, пить и пить, не зная конца утоления этой прекрасной жажды. В этой жажде – Красота Беспредельности. Она вела горящие сердца древних вождей в неведомые просторы Земли, она звала многих первооткрывателей и она устремляет взоры наши в необъятность Космоса.
Эта жажда выше всех наших свершённых добрых дел во всех воплощениях, потому что в ней зреют зёрна новых дел, более значительных и прекрасных. Эта жажда сродни Огню Эволюции.