Сотрудничество

[Екатерина]

lora , да это замечательно, когда в обществе царит атмосфера сердечности и понимания. И тут опять вспоминаются слова о воспитании из ЖЭ о "сочетании нежности любви с суровостью долга". Только здесь уже суровость долга должна относиться каждым, насколько я понимаю, в первую очередь к себе.

Рерих Е.И. Письма. Том I (1919-1933). – М.: МЦР, 1999, С. 60.
Следует помнить, что, применяя эти советы к себе, нужно явить сугубую суровость, но для брата найти глаз добрый. Завет Владыки – суровость к себе и открытое сердце к брату. Лишь глаз добрый творит. Помните, родные, как Владыка всегда указывал прикладывать Учение прежде всего к себе, иначе останемся на той же ступени…

[Камиль]

Хочу поделиться наблюдениями за собой и другими. Всю меру ответственности человек может ощутить лишь тогда, когда сам, хотя бы один раз понесет ответственность за порученное дело. Иначе не поймет, как трудно ведущему. Мы обычно сделаем какую-то часть в общем деле и думаем, ну я ведь уже помог!
И по большому счету большинству сотрудников все равно как оно там будет развиваться дальше. Поэтому и тянут всегда поручение один два человека, которые просто осознают, что больше некому. Думаю, это неправильно.

А пока пусть все те, другие, усердно и безропотно несут свои бревна и не жалуются на судьбу.

Судя по вашим высказываниям и по личному опыту, эта ситуация закономерна. Очень хочется, чтобы всё было дружно, задорно, чтобы энтузиазм кипел и фантонировал, так как этот образ сотрудничества звучит в книге "Община". Хочется понять, в чём эта закономерность и как от характерной ситуации в нашей практике продвигаться к вдохновенному образу настоящей зрелой Общины?

[Екатерина]

Хочется понять, в чём эта закономерность и как от характерной ситуации в нашей практике продвигаться к вдохновенному образу настоящей зрелой Общины?

Мне кажется, что эта закономерность - следствие того, что все мы находимся на разных ступенях эволюции духа. А продвигаться к образу настоящей Общины мы можем только собственным самосовершенствованием. Помочь измениться окружающим нас людям мы можем лишь собственным примером, можем зажечь их лишь своим горением. Иначе, наверно, никак.

[Камиль]

А продвигаться к образу настоящей Общины мы можем только собственным самосовершенствованием. Помочь измениться окружающим нас людям мы можем лишь собственным примером, можем зажечь их лишь своим горением. Иначе, наверно, никак.

Да, это одно из основных направлений, наверное, самое главное. А далее необходимо от понимания явления дойти до зрелого огненного кристалла в "чаше".
В этом разделе поднимается вопрос о сотрудничестве тех, кто проявил инициативу и взял на себя ответственность с теми, кто ещё не определил свой сектор ответственности, не подставил своё плечо.
Взявший на себя ответственность, уже перешагнул незримую границу в области действия. В деле помощи Владыке он стал ближе к Нему, взвалив на себя определённую ношу. Он уже вошёл в те круги испытания и доверия, которые ещё не доступны его менее активным товарищам. Один из этих кругов, по которому расположены витки спирали восхождения, называется: отвага - отчаяние - отрада.( Озарение 2-VI-13 )
Сколько раз пройдёт устремлённый дух от пылания отвагой через боль и удушье на краю отчаяния к крыльям отрады, пока осознание решимости идти, не сетуя на окружающих, утвердится в его сознании? Но он идёт! И как бы не были тягостны моменты на краю отчаяния, главное, что он идёт. Подставляя плечо под под Дело Владыки, он обозначил крутизну своего восхождения.
Каждый устремлённый к Свету, когда-нибудь созревает до своей ноши в общем деле. А пока он не созрел, качества терпения и терпимости по отношению к другим сотрудникам, применения канона: господом твоим и другие качества сотрудничества, не так для него актуальны, как после принятия на себя серьёзной ответственности. Вот тут-то мы всерьёз устремляемся к выработке в себе соответствующих качеств общинника, потому что знаем, что без них дальше не пройти.
В высшем духовном напряжении на краю отчаяния произрастают лучшие кристаллы этих необходимых качеств. И происходит это, наверное, немного легче, когда в сердце постоянно утверждаем Любовь, доброту и творящее терпение.
Что-то для себя уяснил, но ещё много-много непонятого.

[Любовь]

Камиль писал: В высшем духовном напряжении на краю отчаяния произрастают лучшие кристаллы этих необходимых качеств.

Спасибо, вы затронули очень важную тему отчаяния. В Учении говорится, что подвиг близок отчаянию. Конечно, имеется в виду отчаяние воинов, которые преодолев свой страх, ринулись на врага, намного превосходящего их силами. Думаю, именно так в нас происходит продвижение на новую ступень. Очень люблю эпизод фильма "Дом, который построил Свифт" М. Захарова. Там господин Некто, посаженный в тюрьму, беседует со своим тюремщиком - простым солдатом. В разговоре он предлагает ему вспомнить свои прошлые жизни. Тот вспоминает, но каждая жизнь похожа на предыдущую. Он, солдат, стоит на центральной площади на посту. Солдат начинает ощущать потребность совершить что-то, что должно разорвать сложившийся порочный круг его жизни. Он освобождает своих пленников, а сам погибает. Но перед смертью господин Некто заверяет его, что все теперь будет по-другому. Так и в жизни. Пока ты не преодолеешь в себе страх ответственности, сомнения, малодушия, пусть в малом, - останешься прежним. А страх может преодолеваться и отчаянием. Наверняка, приходилось сталкиваться с ситуацией, когда нужно написать какой-то ответ на клевету, а ты не умеешь. Кто-то отступает, говоря, ну что я могу? Я не писатель, не журналист. Пусть этим занимаются те, кто это умеет. В результате все опять ложится на плечи единиц. А вот действительно может человек, или нет? Может нужно делать только то, на что способен? Первый ответ: "Конечно, нет. Нужно преодолевать себя, иначе как расти. Но на деле...

[Valentina]

Хотелось бы дополнить разговор об отчаянии небольшим размышлением о радости. Радости, которая возникает после неимоверного напряжения всех сил и возможностей, когда и отчаяние становится незначительным и начинаешь понимать, что отчаянием делу не поможешь. Тогда, преодолевая все противодействия внутренние и внешние, можно дойти до торжественного ощущения радости. Подобная радость возникает при столкновении со стихией, когда осознаешь, что она может увлечь и уничтожить, но не можешь оторваться от ее величия и мощи. Радость от того, что именно твоей стойкостью вызвано это противодействие, что ты выстоял и не сломился в сложившейся неблагоприятной ситуации.

[Камиль]

Да, когда-нибудь мы этим обязательно овладеем. Мы ведь только в начале пути к Общине. И как хорошо звучат приведённые выше высказывания:

Я хочу еще раз обратить внимание на ответственность и чуткое отношение друг к другу. Это как в семье: когда радости и горести пополам. Где все разделяют удачу другого, поддерживают в трудный час, не считаясь с тем, заслуживает он или не заслуживает поддержки, научился или нет уважать и ценить близких. Отдают, не требуя ничего взамен. И, конечно же, надеясь, что это даяние будет на пользу ему, а значит и всей семье.

lora , да это замечательно, когда в обществе царит атмосфера сердечности и понимания. И тут опять вспоминаются слова о воспитании из ЖЭ о "сочетании нежности любви с суровостью долга". Только здесь уже суровость долга должна относиться каждым, насколько я понимаю, в первую очередь к себе.

Пока ты не преодолеешь в себе страх ответственности, сомнения, малодушия, пусть в малом, - останешься прежним.

Согласитесь, Валентина, когда-нибудь мы всему этому научимся. И пусть нам всегда освещает путь к Общине Свет истинного Общинника - Преподобного Сергия Радонежского.

[lora]

Мы говорили о чуткости между сотрудниками, о взаимной поддержке. А правильно ли мы понимаем чуткость? В письмах Е.И. Рерих обращает внимание на то, что нельзя насильно не вызывать не навязывать чувства в другом человеке. Думаю, в том числе и ответственность. Это не пойдет ему на пользу, он должен сам к этому осознанию прийти. Только понимание сотрудником значения труда на Общее Благо и сердечный импульс поможет ему продвигаться по пути САМОсовершенствования. Помните как в сказке «Морозко», когда Иванушка в образе медведя спешил делать добрые дела и все смотрелся в зеркало, ожидая своего преображения в человека? Но ничего не происходило. И лишь, когда он поднял клюку, потерянную слепой старухой, его сердце отозвалось: «Как же старуха без клюки будет?», вот тогда и произошло преображение его в человека. Так и у нас: пока мы будем вести учет нашим добрым делам ( я сделал то-то, я участвовал там-то…) ничего не будет происходить с нашем спящим сердцем. А вот когда мы будем трудиться не ради себя, а во ИМЯ…, во имя Будущего, тогда и будут происходить изменения с нашим сердцем и сознанием. А дисциплина духа нам поможет в этом. При напряженной работе, в ритме возжигаются огни сердца.
А так как в любой общине ( коллективе) объединены люди с разным уровнем сознания, то те, кто понимает, может направлять сотрудника. Вот это и будет чуткость по отношению к нему. Но нужно запастись терпением и терпимостью, на это тоже указывает Елена Ивановна, т.к. тонкие вибрации сердца нельзя вызвать насильно! Никакое внешнее действие не может вызвать созвучный импульс в сердце без его внутреннего устремления.

«Тонкое достигается лишь тонким, и тонкие нити сердца созвучат лишь напряжением тысячелетий.»

Ой, какой долгий путь? А мы хотим быстрых результатов!
Можете себе представить, какую ношу взваливает на себя руководитель общества (общины)?

Далее привожу выдержки из Учения и письма, здесь очень много открывается граней в понятии сотрудничества, буду признательна всем, кто поделится своими размышлениями.

Община, 136
Замечали ли вы, какая разница между действием по внешнему приказу и под осознанием импульса? Могу приказать принести воды, и вода будет получена. Но если водочерпий проникнется сознанием необходимости, то больше половины препятствий в пути будут устранены. Потому избегаем внешних приказов, предпочитаем наведение воли, чтобы сознание восприняло нужность действия. Помимо очевидных последствий также важна карма, создаваемая внешним приказом.
Обратите внимание, чтоб указы подготовлялись заранее и тем могли входить в сознание исполнителей. Потому без сотрудничества приказ подобен полету стрелы против ветра. Даже неожиданность приказа должна быть предвидена. Тогда неожиданность превратится в пережитую напряженность.
Умейте вызвать сотрудничество не только в поступках, но и в мышлении. Только тогда можно отпустить сотрудника на расстояние. Явление поручения обязывает к самостоятельным действиям. Поток понесет устремившихся.

17.01.36 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2
В связи с понятием общинного труда, приведу Вам § 35 из третьей части «Мира Огн.»: «Столько говорят о сотрудничестве, но как мало его понимают. Это одно из самых искаженных понятий, ибо в общине человеческой так искажены понятия совместного труда. Жизнь в сообществе сотрудников не имеет в виду никакого навязывания чувств, или обязательств, или принуждений, но лишь утверждение совместной работы во имя явленного блага. Если бы община человеческая приняла закон совместного труда как закон жизни, насколько очистилось бы человеческое сознание! Ведь ритм труда общинного может объединять разных специалистов и различных по качеству людей. Прост закон, но сколько искажений вокруг него! Явление человеческой близости духа обусловлено многими причинами, как духовными, так и кармическими, но под лучом труда община может состояться законом сотрудничества. Потому нужно воспитывать общинников трудом и утверждением, что каждый сотрудник есть часть общего. Но нужно изъять неправильное мышление о личном явлении, подобное толкование не поможет общине утвердиться, как одно русло. Сколько печальных событий можно избежать расширением сознания и тонким пониманием, что на сердце другого нельзя посягать. Так на пути к Миру Огненному общинники должны понять, что можно продвигаться законом общего труда – другого мерила нет! Тонкое достигается лишь тонким, и тонкие нити сердца созвучат лишь напряжением тысячелетий. Потому пусть общинники особенно осознают этот единый путь. Именно, закон совместного труда не посягает на сердце другого».
§ 36. «В общине нужно помнить о сокровенности чувств. Особенно нужно запомнить, что нельзя насильственно вызывать тонкое чувство в сообщиннике. Нельзя развивать в сердце тонкие вибрации требованием извне. Только внутреннее, заслуженное действие порождает соответственную вибрацию. Редко найти эту жизнь духа среди удушающих земных вибраций. Явление редкое так прекрасно, когда дух созвучит с духом! Но в развитии сознания общины нужно прежде всего утвердить понимание сотрудничества. В этом понимании может община укрепляться, и червь саможаления пропадет. Так напутствуем учеников и утверждаем радость труда без всякого посягательства на сердце близкого. Давно сказано – “насильно мил не будешь”. Это тоже космическая формула. Но много можно очистить путь совместного труда. Так пусть ученики запомнят явление сотрудничества как главную ступень в каждодневной жизни Общины».

Но как часто среди общинников развивается жестокое чувство ревности, которое разбивает столько прекрасных начинаний!

[Любовь]

lora писала: А вот когда мы будем трудиться не ради себя, а во ИМЯ…, во имя Будущего, тогда и будут происходить изменения с нашим сердцем и сознанием. А дисциплина духа нам поможет в этом. При напряженной работе, в ритме возжигаются огни сердца.

Полностью согласна с Вами. О чем бы мы ни говорили: самосовершенствование, сотрудничество, подвиг мы все равно приходим к единому Высшему Фокусу, который нас объединяет. Как сказал Христос не во имя свое, но Пославшего Меня. Все наши личные усилия очень ненадежны - они сегодня есть, завтра нет, я вижу жизнь с одной стороны, вы с другой. Наше видение может не совпадать. Где же найти то, что нас объединит? Только то, что поверх земного, то где сходятся все точки в одну, где все пути приводят к Дому. Он - Незыблемый, Вечный, Единый. Чем ближе к Нему, тем ближе ко всем. Он дает всевмещение, всепонимание, всепрощение. Через Него одного только и возможно истинное сотрудничество.

[Камиль]

Такими мыслями мы орошаем и очищаем пространство, и оно начинает расцветать прекрасными цветами духа. Эти мысли и прокладывают путь к настоящему сотрудничеству.