«"…Необходимо уметь сражаться за Культуру»
Сборник «Защитим имя и наследие Рерихов» - Т.1. - М.:МЦР, 2001
Сборник «Защитим имя и наследие Рерихов» - Т.2. - М.:МЦР, 2001
Сборник «Защитим имя и наследие Рерихов» - Т.3. - М.:МЦР, 2005
Сборник «Защитим имя и наследие Рерихов» - Т.4. - М.:МЦР, 2007
Сборник «Защитим имя и наследие Рерихов» - Т.5. - М.:МЦР, 2010
Необходимо уметь сражаться за Культуру
-
Ясько Георгий
- Сообщения: 158
- Зарегистрирован: 28 янв 2011, 17:24
Как великого человека убила мелкая подлость.
За Рерихов всегда были лучшие, прекраснейшие люди нашей страны. Люди наивысшей пробы, истинная элита народа. Д.С. Лихачёв, Б.В. Раушенбах, Ю.М. Воронцов… Генерал Громов вспоминает об эпопее вывода наших войск из Афганистана, в связи с 20-летием этого события:
«Не могу не помянуть добрым словом ещё одного человека, недавно ушедшего из жизни и сыгравшего ключевую роль в этой эпопее. Речь о Юлии Михайловиче Воронцове – Чрезвычайном и Полномочном после СССР В Афганистане.
О том, как командование Ограниченного контингента решало свою задачу, я уже рассказывал неоднократно и в своих воспоминаниях, и в многочисленных интервью. О роли Воронцова, присланного по линии МИД тогда в Афганистан, в этом отношении известно пока значительно меньше. В период организации вывода мы постоянно контактировали с Юлием Михайловичем. У нас была масса трудностей, то и дело возникали проблемы самого разного характера по организации прохождения колонн, боевого охранения на марше. Сейчас, когда становятся известными подробности его миссии там, просто поражаешься, сколько же отваги и выдержки было в нём. Чего стоит один только эпизод его встречи с лидером моджахедов Раббани в Саудовской Аравии. Он решал на встрече ключевой вопрос этой войны – от лидеров моджахедских групп требовалось добиться гарантий, что они не станут стрелять нашим войскам в спину. Встреча проходила непросто. Руководители оппозиции не поверили, что мы собрались уходить. Юлию Михайловичу стоило большого дипломатического такта и искусства, мужества, чтобы убедить их в этом и получить заверения, что они действительно не станут стрелять по уходящим советским войскам.
Не знаю, сколько точно, но, думаю не мало матерей в нашей стране, чьи сыновья уходили тогда из Афганистана в Союз, должны быть благодарны этому дипломату за спасённые жизни их детей, за его, без всякой натяжки, большой человеческий подвиг. Мы все должны поклониться ему за этот подвиг!»
За дипломатическое обеспечение вывода наших войск из Афганистана Ю.М. Воронцов получил орден Ленина.
С 25 ноября 1999 г. до своего ухода 12 декабря 2007 г. Ю.М. Воронцов был Президентом Международного Центра Рерихов, в создании которого он сыграл решающую роль.
Е.М. Примаков сказал 17.12.07: «Мы потеряли великого человека. Его смерть стала совершенно неожиданным ударом для всех нас».
Этого великого человека убила мелкая подлость. Потеряв уважение к российскому чиновничеству, он всё ещё сохранял его к нашей академической науке. ВАК, членами которой состоят многие академики присвоила степень доктора наук некоему питерскому - В.А. Росову, который этой докторской ввел в «научный оборот» бредовые, клеветнические утверждения: приписал Н.К. Рериху попытку вооруженного нападения на Тибет и стремление создать в Центральной Азии независимое государство, в которое должна была войти Сибирь. Клевету о прояпонских настроениях Н.К. Рериха и поддержке им антисоветской политики Японии. Не мало в ней и других «открытий» подобного рода. На решающем заседании ВАК, которое он назвал «эшафотом», Ю.М. Воронцов спокойно, убедительно и очень интересно говорил о том ущербе, который наносит диссертация Росова позициям России в международных отношениях. Академики выступали по разному, некоторые выступления были просто недостойными. Но большинство склонилось к защите имени Н.К. Рериха. Результат же тайного голосования потряс Ю.М. Воронцова. Все, кроме одного академика Е.П. Челышева, проголосовали за присвоение В.А. Росову степени доктора исторических наук…
Этот мужественный человек, подвижник, не терявший присутствия духа на самых сложных переговорах с ярыми врагами России, выглядел растеряно: «Как же так? Это же Российская академия наук. Как же так? Они – академики, цвет нашей науки». Он побледнел какой-то неестественно прозрачной бледностью. На следующий день он пожаловался на боли в левой руке. Через некоторое время его забрала «скорая» с диагнозом обширный инфаркт. Из больницы он уже не вернулся. Его сердце не выдержало академического заседания.
Так. Ну а кого же мы находим среди врагов Рерихов? Невежественного дьякона Кураева, незаменимого Швыдкого, вездесущего неокона Чубайса…
Всё вот это, всплывшее на поверхность со взболомученного «реформами» дна нашего общества.
«Не могу не помянуть добрым словом ещё одного человека, недавно ушедшего из жизни и сыгравшего ключевую роль в этой эпопее. Речь о Юлии Михайловиче Воронцове – Чрезвычайном и Полномочном после СССР В Афганистане.
О том, как командование Ограниченного контингента решало свою задачу, я уже рассказывал неоднократно и в своих воспоминаниях, и в многочисленных интервью. О роли Воронцова, присланного по линии МИД тогда в Афганистан, в этом отношении известно пока значительно меньше. В период организации вывода мы постоянно контактировали с Юлием Михайловичем. У нас была масса трудностей, то и дело возникали проблемы самого разного характера по организации прохождения колонн, боевого охранения на марше. Сейчас, когда становятся известными подробности его миссии там, просто поражаешься, сколько же отваги и выдержки было в нём. Чего стоит один только эпизод его встречи с лидером моджахедов Раббани в Саудовской Аравии. Он решал на встрече ключевой вопрос этой войны – от лидеров моджахедских групп требовалось добиться гарантий, что они не станут стрелять нашим войскам в спину. Встреча проходила непросто. Руководители оппозиции не поверили, что мы собрались уходить. Юлию Михайловичу стоило большого дипломатического такта и искусства, мужества, чтобы убедить их в этом и получить заверения, что они действительно не станут стрелять по уходящим советским войскам.
Не знаю, сколько точно, но, думаю не мало матерей в нашей стране, чьи сыновья уходили тогда из Афганистана в Союз, должны быть благодарны этому дипломату за спасённые жизни их детей, за его, без всякой натяжки, большой человеческий подвиг. Мы все должны поклониться ему за этот подвиг!»
За дипломатическое обеспечение вывода наших войск из Афганистана Ю.М. Воронцов получил орден Ленина.
С 25 ноября 1999 г. до своего ухода 12 декабря 2007 г. Ю.М. Воронцов был Президентом Международного Центра Рерихов, в создании которого он сыграл решающую роль.
Е.М. Примаков сказал 17.12.07: «Мы потеряли великого человека. Его смерть стала совершенно неожиданным ударом для всех нас».
Этого великого человека убила мелкая подлость. Потеряв уважение к российскому чиновничеству, он всё ещё сохранял его к нашей академической науке. ВАК, членами которой состоят многие академики присвоила степень доктора наук некоему питерскому - В.А. Росову, который этой докторской ввел в «научный оборот» бредовые, клеветнические утверждения: приписал Н.К. Рериху попытку вооруженного нападения на Тибет и стремление создать в Центральной Азии независимое государство, в которое должна была войти Сибирь. Клевету о прояпонских настроениях Н.К. Рериха и поддержке им антисоветской политики Японии. Не мало в ней и других «открытий» подобного рода. На решающем заседании ВАК, которое он назвал «эшафотом», Ю.М. Воронцов спокойно, убедительно и очень интересно говорил о том ущербе, который наносит диссертация Росова позициям России в международных отношениях. Академики выступали по разному, некоторые выступления были просто недостойными. Но большинство склонилось к защите имени Н.К. Рериха. Результат же тайного голосования потряс Ю.М. Воронцова. Все, кроме одного академика Е.П. Челышева, проголосовали за присвоение В.А. Росову степени доктора исторических наук…
Этот мужественный человек, подвижник, не терявший присутствия духа на самых сложных переговорах с ярыми врагами России, выглядел растеряно: «Как же так? Это же Российская академия наук. Как же так? Они – академики, цвет нашей науки». Он побледнел какой-то неестественно прозрачной бледностью. На следующий день он пожаловался на боли в левой руке. Через некоторое время его забрала «скорая» с диагнозом обширный инфаркт. Из больницы он уже не вернулся. Его сердце не выдержало академического заседания.
Так. Ну а кого же мы находим среди врагов Рерихов? Невежественного дьякона Кураева, незаменимого Швыдкого, вездесущего неокона Чубайса…
Всё вот это, всплывшее на поверхность со взболомученного «реформами» дна нашего общества.
Re: Необходимо уметь сражаться за Культуру
Спасибо, Георгий, за прекрасное дополнение к портрету Юлия Михайловича Воронцова. Как хорошо, что именно этот высококультурный человек представлял нашу Родину в разных странах. Нисколько не сомневаюсь, что его вклад в мирное урегулирование опасной военной ситуации в Афганистане велик. Мир это неотъемлемая составляющая культуры, поэтому носитель культуры несет в себе мир миру. Став президентом Международного Центра Рерихов, Юлий Михайлович встал на защиту наследия Рерихов. Наследия, которое является российской гордостью и одновременно лакомым куском для банальных расхитителей этого национального достояния, подвергающегося к тому же непрекращающимся нападкам со стороны всякого рода клеветников и невежд от науки. И в этой борьбе за культуру Юлий Михайлович Воронцов был в первых рядах.
Re: Необходимо уметь сражаться за Культуру
К осмыслению борьбы вокруг имени и наследия Рерихов
(о презентации 5 тома сборника «Защитим имя и наследие Рерихов» в г. Перми)
Международный Центр Рерихов с 2001 года издает сборник «Защитим имя и наследие Рерихов». С тех пор выпущено уже 5 томов. Трудно переоценить актуальность этого издания, в котором получила свое подлинное отражение история борьбы за сохранение наследия Рерихов. Здесь развернута вся панорама событий вокруг наследия наших великих соотечественников и МЦР, названы истинные причины и имена тех, кто ведет недостойную кампанию, стремясь присвоить себе право распоряжаться ценнейшим наследием, раскрыты способы и средства, применяемые ими.
Каждый том сборника содержит статьи, газетные публикации и выступления ученых, видных культурных и общественных деятелей, а также обширные разделы документов, в которых собраны многочисленные постановления, распоряжения, письма, обращения, протесты культурной общественности. Таким образом, пятитомный сборник содержит исчерпывающую информацию для тех, кто желает разобраться в истинном положении вещей, сформировать или утвердить свое отношение к ситуации вокруг имени и наследия Рерихов.
Полный комплект этих сборников есть во многих библиотеках города Перми, в том числе и в Пермской государственной ордена “Знак Почета” краевой универсальной библиотеке имени А.М. Горького, где все пять томов выставлены для читателей в открытом доступе в зале литературы по искусству. Именно здесь, в главной библиотеке Пермского края, состоялась презентация 5 тома сборника «Защитим имя и наследие Рерихов» под названием «Наследие Рерихов как феномен культуры». Сотрудниками библиотеки была сформирована выставка, состоящая из книг Н.К. Рериха и изданий, посвященных его творчеству.
Презентация проводилась сотрудниками Пермского регионального отделения Международной Лиги защиты культуры. Благодаря мультимедийному сопровождению, собравшиеся в зале читатели библиотеки смогли визуально познакомиться с авторами статей, размещенных в 5 томе, среди которых Л.В. Шапошникова, генеральный директор Музея имени Н.К. Рериха, ее первый заместитель А.В. Стеценко, заместитель по науке В.В. Фролов, профессор Уральского государственного университета имени А.М. Горького О.А. Уроженко и др.
По мере развертывания повествования слушатели все более убеждались в том, что наследие Рерихов действительно представляет собой феномен культуры. Об этом говорит, во-первых, высокая ценность и значение наследия для эволюции человечества: всему миру известен вклад Николая Константиновича Рериха и Святослава Николаевича Рериха в мировую сокровищницу искусства; именно Н.К. Рерих инициировал общественное движение под Знаменем Мира за сохранение культурного достояния планеты, вошедшего в историю под именем Пакта Рериха; огромен вклад всех членов семьи Рерихов в разных областях науки, важной частью которых стали результаты Центрально-Азиатской экспедиции. Именно благодаря Рерихам мир получил научно-философское Учение «Живая Этика», открывшее путь человечеству к новому космическому мышлению. Во-вторых, не каждое явление культуры вызывает такое острое противостояние, как наследие Рерихов. И это также свидетельствует о его величии. В ходе презентации слушатели выяснили, по каким направлениям ведутся всевозможные нападки разных претендентов и противников, в чем конкретно они выражаются, кто стоит за тем или иным событием.
Присутствующие почтили светлую память Юлия Михайловича Воронцова, бывшего президентом Международного Центра Рерихов с 1999 по 2007год, которому посвящен 5-й том сборника. Юлий Михайлович был крупнейшим и талантливым дипломатом, Специальным представителем Генерального секретаря ООН, Чрезвычайным и Полномочным Послом России. В сборнике размещена статья Л.В. Шапошниковой под названием «Он был с нами…», где она рассказывает о встречах с Юлием Михайловичем и совместной работе в МЦР. Делясь этими воспоминаниями, Людмила Васильевна пишет: «…я поняла, что имею дело с образованнейшим, очень добрым, высоконравственным и надежным человеком». Именно благодаря Юлию Михайловичу ей удалось вывезти из Индии в Москву 4-х тонный груз наследия Рерихов, переданного Святославом Рерихом по завещанию в МЦР. Став президентом МЦР, Ю.М. Воронцов всю свою деятельность посвятил сохранению и защите наследия Рерихов.
За период, прошедший со времени издания предыдущего тома сборника, произошел ряд событий, свидетельствующих об обострении ситуации вокруг наследия Рерихов. Например, в 2009 году ОАО «Издательская группа Прогресс» предприняла попытку отобрать у общественного Музея имени Н.К. Рериха 543 картины, составляющие базовую коллекцию, завещанную С.Н. Рерихом. Превратить эту коллекцию в государственное достояние пожелало и Росимущество. Абсурдность ситуации состоит в том, что никакими правовыми документами эти претензии не подтверждаются. Суд отказал обоим незаконным претендентам.
Предметом вожделения для многих продолжает оставаться и Усадьба Лопухиных, в которой на законных основаниях размещается Центр-Музей имени Н.К. Рериха. Кроме Музея Востока и Росимущества к их числу активно подключился ГМИИ имени А.С. Пушкина, который дважды в течение 2008 года предпринимал попытки рейдерского захвата части территории Усадьбы Лопухиных. К осени 2009 года экспертиза подтвердила правомерность пользования Усадьбой Лопухиных в ее исторических границах Международным Центром Рерихов, которому она была передана постановлением Правительства Москвы в долгосрочную аренду до 2044 года.
Большим подспорьем для желающих научиться умению отличать правду от лжи в огромном потоке информации может послужить статья профессора Уральского университета имени А.М. Горького О.А. Уроженко «Рериховское наследие в пространстве информационных войн». В ней раскрывается стратегия и тактика разрушителей Культуры, предлагаются конкретные способы разоблачения лжи и клеветы. О.А. Уроженко заключает статью словами о том, что «степень воздействия пиар-технологий зависит от состояния аудитории. <…> Высокий культурно-образовательный уровень людей, их убежденность в тех или иных идеях и принципах и общая информированность по рассматриваемой проблеме ослабляет воздействие этих приемов или сводит их на нет». Присутствующие согласились с тем, что необходимо расширять горизонты своего мировоззрения, чтобы уметь спокойно, корректно и грамотно изложить и защитить свою позицию.
Собравшиеся на презентации 5 тома сборника «Защитим имя и наследие Рерихов» узнали также и о том, что в еще более плачевном состоянии находятся не принадлежащие МЦР художественные коллекции и архивные материалы Ю.Н. Рериха, востоковеда с мировым именем, оставшиеся после его внезапной смерти в 1960 году в московской квартире Юрия Николаевича на Ленинском проспекте. В 5 томе сборника приведен ряд писем С.Н. Рериха в правительство СССР, обеспокоенного незаконным использованием части наследия Ю.Н. Рериха лицами, которым оно не принадлежит. Его опасения оказались не напрасными: 1 апреля 2008 года квартира Юрия Николаевича была ограблена.
Важным направлением защиты наследия наших великих соотечественников является борьба за чистоту символов, которые создали Рерихи. В соответствии с доверенностью С.Н. Рериха Международным Центром Рерихов были зарегистрированы авторские права на словесные обозначения и графические знаки – «Знамя Мира», «Урусвати», ранее принадлежавшие семье Рерихов. О борьбе МЦР за чистоту этих знаков говорит ряд писем, размещенных в документальной части второго раздела 5 тома сборника. К примеру, это письма с предупреждениями об ответственности за незаконное использование, направленные в адрес некоторых лиц и организаций (магазинов, печатных изданий и т.п.), дискредитирующих своей деятельностью эти знаки. В 5 томе сборника размещена также информация о нарушении указания Е.И. Рерих в отношении публикации своих дневниковых записей: «Передавая эти тетради-манускрипты на хранение, я всегда указывала <…>, что никто не имеет права их читать или делать из них выписки». (Письмо Е.И. Рерих от 03.12.37). Но ее воля была нарушена. Первым это сделало издательство «Сфера», далее сокровенные записи Е.И. Рерих начало издавать анонимное издательство «Пролог», а следом за ним издательство «Руссанта». Характерно, что предисловие к этому изданию подписано Владимиром Росовым, автором скандальной диссертации, а заместителем генерального директора издательства «Руссанта» стал пресловутый Андрей Люфт, завзятый антирериховец. Читатели 5-го тома сборника получают подтверждение того, что все эти издатели кроме отсутствия морального права, не обладают и юридическими правами на публикацию данного материала, т.к. авторские права на дневники Елены Ивановны С.Н. Рерих передал Международному Центру Рерихов. Об этом в своем «Обращении к рериховским обществам России и других независимых государств» Святослав Николаевич писал: «самовольная издательская деятельность вызывает во мне глубокую тревогу. Время публикации ряда работ, к которым были причастны мои родители Елена Ивановна и Николай Константинович Рерихи, еще не пришло. Когда настанет срок, вам будет об этом сообщено. Также должен отметить, что Людмила Васильевна (Шапошникова) строго выполняет мои инструкции по использованию и хранению архива моих родителей. Любые другие предложения в этом отношении для меня, как наследника и дарителя, являются неприемлемыми». Многие люди наслышаны о неприятии Рерихов Церковью, но, как правило, не составляют себе труда вникнуть в суть и причины этого обстоятельства. Разобраться в создавшейся ситуации поможет пятый раздел «Церковь против Рерихов» 5-го тома сборника. Из материалов раздела становится ясно, что, будучи хранительницей традиций, церковь на протяжении своей истории крайне консервативно относилась ко всему новому. Особенно, если это касалось познания Космоса. История сохранила немало примеров того, как церковь подвергала критике новые открытия - теорию множественности миров и гелиоцентрическую систему мира. Поэтому не удивительно, что русская Православная церковь проявляет неприятие к научно-философскому наследию Рерихов, в основе которого лежит Живая Этика, несущая человечеству новое космическое мировоззрение.
Участники презентации узнали также об отношении разных представителей науки к рериховскому наследию. Не оставили равнодушными присутствующих и перипетии процесса, который позволил В. Росову возвести свои бездоказательные выводы о целях Центрально-Азиатской и Маньчжурской экспедиций Н.К. Рериха в статус докторской диссертации. Теперь изложенные в ней ложные положения обрели вескость утверждений, якобы доказанных наукой. На них будут опираться, ссылаться, строить свои заключения другие исследователи. Это означает признание не имеющих основания измышлений Росова о Н.К. Рерихе на государственном уровне. К сожалению, диссертация Росова не единственный пример подобного рода. В документальном приложении к третьему разделу 5-го тома сборника размещены многочисленные критические отзывы на докторскую диссертацию Н.Е. Самохиной «Философское учение Агни Йоги: Космос, Человек, Сознание». Это отзывы и замечания, сделанные Л.В. Шапошниковой, О.А. Уроженко - кандидатом философских наук, Е.Н. Черноземовой - доктором филологических наук, Маргой Куцаровой из Болгарии, В.В. Фроловым - доктором философских наук, профессором и другими учеными, которые уже многие годы глубоко изучают Учение Живой Этики.
Читатели Пермской краевой библиотеки убедились, в том, что борьба вокруг наследия не только не затухает, но наоборот обостряется с появлением новых действующих лиц. Для участников презентации отчетливо обозначилась роль Международного Центра Рерихов как главного центра защиты наследия Рерихов, которое там бережно хранится, исследуется и популяризируется. Отражая многочисленные нападки на имя и наследие Рерихов, руководство МЦР, и прежде всего, генеральный директор Музея имени Н.К. Рериха Л.В. Шапошникова, вызывают огонь на себя.
По завершении презентации собравшиеся высказывали слова благодарности за прояснение современной ситуации вокруг наследия Рерихов и МЦР, задавали уточняющие вопросы. Слушателей интересовали подробности о завещании Святослава Николаевича Рериха в пользу МЦР, о том, кто конкретно несет ответственность за картины Рерихов в Музее Востока, на каких основаниях строились территориальные претензии ГМИИ имени А.С. Пушкина в отношении Усадьбы Лопухиных и многое другое. На все вопросы были даны обстоятельные, развернутые ответы. В результате обозначенная тема презентации получила еще более широкое освещение. Кроме того, присутствующих заинтересовал вопрос о том, какой вклад в работу по защите имени и наследия Рерихов вносит Пермское региональное отделение Международной Лиги защиты культуры. Они узнали, что Лига организует участие представителей пермской научной и культурной общественности в поддержке инициатив МЦР защитного характера; направляет письма в защиту имени и наследия Рерихов и МЦР; выступает в Интернет-пространстве с разоблачениями разного рода клеветнических измышлений. Кроме того, пермская Лига проводит широкую просветительскую работу в разных культурных учреждениях, прежде всего, в учебных заведениях Перми и края, цель которой – используя принцип превентивности информации заложить изначально верное понимание личности и значения творческой, научной, культурной и общественной деятельности семьи Рерихов и МЦР. Многие собравшиеся выразили искреннюю благодарность организаторам за то, что узнали много нового, интересного и полезного для укрепления своего позитивного отношения к имени Рерихов.
Завершая встречу, заместитель директора краевой библиотеки Ольга Михайловна Мальцева отметила несомненную полезность и ценность полученной информации. Она высказала мнение о том, что необходимо выходить с темами о наследии Рерихов на широкую аудиторию, т.к. это слава и гордость России, которое нуждается в защите и об этом должны знать все. Ольга Михайловна выразила пожелание о повторении культурной программы для других читателей краевой государственной библиотеки имени А.М. Горького, поскольку подобные презентации поднимают интерес к литературному и изобразительному творчеству Н.К. Рериха.
Л.С. Воронова
(о презентации 5 тома сборника «Защитим имя и наследие Рерихов» в г. Перми)
Международный Центр Рерихов с 2001 года издает сборник «Защитим имя и наследие Рерихов». С тех пор выпущено уже 5 томов. Трудно переоценить актуальность этого издания, в котором получила свое подлинное отражение история борьбы за сохранение наследия Рерихов. Здесь развернута вся панорама событий вокруг наследия наших великих соотечественников и МЦР, названы истинные причины и имена тех, кто ведет недостойную кампанию, стремясь присвоить себе право распоряжаться ценнейшим наследием, раскрыты способы и средства, применяемые ими.
Каждый том сборника содержит статьи, газетные публикации и выступления ученых, видных культурных и общественных деятелей, а также обширные разделы документов, в которых собраны многочисленные постановления, распоряжения, письма, обращения, протесты культурной общественности. Таким образом, пятитомный сборник содержит исчерпывающую информацию для тех, кто желает разобраться в истинном положении вещей, сформировать или утвердить свое отношение к ситуации вокруг имени и наследия Рерихов.
Полный комплект этих сборников есть во многих библиотеках города Перми, в том числе и в Пермской государственной ордена “Знак Почета” краевой универсальной библиотеке имени А.М. Горького, где все пять томов выставлены для читателей в открытом доступе в зале литературы по искусству. Именно здесь, в главной библиотеке Пермского края, состоялась презентация 5 тома сборника «Защитим имя и наследие Рерихов» под названием «Наследие Рерихов как феномен культуры». Сотрудниками библиотеки была сформирована выставка, состоящая из книг Н.К. Рериха и изданий, посвященных его творчеству.
По мере развертывания повествования слушатели все более убеждались в том, что наследие Рерихов действительно представляет собой феномен культуры. Об этом говорит, во-первых, высокая ценность и значение наследия для эволюции человечества: всему миру известен вклад Николая Константиновича Рериха и Святослава Николаевича Рериха в мировую сокровищницу искусства; именно Н.К. Рерих инициировал общественное движение под Знаменем Мира за сохранение культурного достояния планеты, вошедшего в историю под именем Пакта Рериха; огромен вклад всех членов семьи Рерихов в разных областях науки, важной частью которых стали результаты Центрально-Азиатской экспедиции. Именно благодаря Рерихам мир получил научно-философское Учение «Живая Этика», открывшее путь человечеству к новому космическому мышлению. Во-вторых, не каждое явление культуры вызывает такое острое противостояние, как наследие Рерихов. И это также свидетельствует о его величии. В ходе презентации слушатели выяснили, по каким направлениям ведутся всевозможные нападки разных претендентов и противников, в чем конкретно они выражаются, кто стоит за тем или иным событием.
Присутствующие почтили светлую память Юлия Михайловича Воронцова, бывшего президентом Международного Центра Рерихов с 1999 по 2007год, которому посвящен 5-й том сборника. Юлий Михайлович был крупнейшим и талантливым дипломатом, Специальным представителем Генерального секретаря ООН, Чрезвычайным и Полномочным Послом России. В сборнике размещена статья Л.В. Шапошниковой под названием «Он был с нами…», где она рассказывает о встречах с Юлием Михайловичем и совместной работе в МЦР. Делясь этими воспоминаниями, Людмила Васильевна пишет: «…я поняла, что имею дело с образованнейшим, очень добрым, высоконравственным и надежным человеком». Именно благодаря Юлию Михайловичу ей удалось вывезти из Индии в Москву 4-х тонный груз наследия Рерихов, переданного Святославом Рерихом по завещанию в МЦР. Став президентом МЦР, Ю.М. Воронцов всю свою деятельность посвятил сохранению и защите наследия Рерихов.
За период, прошедший со времени издания предыдущего тома сборника, произошел ряд событий, свидетельствующих об обострении ситуации вокруг наследия Рерихов. Например, в 2009 году ОАО «Издательская группа Прогресс» предприняла попытку отобрать у общественного Музея имени Н.К. Рериха 543 картины, составляющие базовую коллекцию, завещанную С.Н. Рерихом. Превратить эту коллекцию в государственное достояние пожелало и Росимущество. Абсурдность ситуации состоит в том, что никакими правовыми документами эти претензии не подтверждаются. Суд отказал обоим незаконным претендентам.
Предметом вожделения для многих продолжает оставаться и Усадьба Лопухиных, в которой на законных основаниях размещается Центр-Музей имени Н.К. Рериха. Кроме Музея Востока и Росимущества к их числу активно подключился ГМИИ имени А.С. Пушкина, который дважды в течение 2008 года предпринимал попытки рейдерского захвата части территории Усадьбы Лопухиных. К осени 2009 года экспертиза подтвердила правомерность пользования Усадьбой Лопухиных в ее исторических границах Международным Центром Рерихов, которому она была передана постановлением Правительства Москвы в долгосрочную аренду до 2044 года.
Большим подспорьем для желающих научиться умению отличать правду от лжи в огромном потоке информации может послужить статья профессора Уральского университета имени А.М. Горького О.А. Уроженко «Рериховское наследие в пространстве информационных войн». В ней раскрывается стратегия и тактика разрушителей Культуры, предлагаются конкретные способы разоблачения лжи и клеветы. О.А. Уроженко заключает статью словами о том, что «степень воздействия пиар-технологий зависит от состояния аудитории. <…> Высокий культурно-образовательный уровень людей, их убежденность в тех или иных идеях и принципах и общая информированность по рассматриваемой проблеме ослабляет воздействие этих приемов или сводит их на нет». Присутствующие согласились с тем, что необходимо расширять горизонты своего мировоззрения, чтобы уметь спокойно, корректно и грамотно изложить и защитить свою позицию.
Важным направлением защиты наследия наших великих соотечественников является борьба за чистоту символов, которые создали Рерихи. В соответствии с доверенностью С.Н. Рериха Международным Центром Рерихов были зарегистрированы авторские права на словесные обозначения и графические знаки – «Знамя Мира», «Урусвати», ранее принадлежавшие семье Рерихов. О борьбе МЦР за чистоту этих знаков говорит ряд писем, размещенных в документальной части второго раздела 5 тома сборника. К примеру, это письма с предупреждениями об ответственности за незаконное использование, направленные в адрес некоторых лиц и организаций (магазинов, печатных изданий и т.п.), дискредитирующих своей деятельностью эти знаки. В 5 томе сборника размещена также информация о нарушении указания Е.И. Рерих в отношении публикации своих дневниковых записей: «Передавая эти тетради-манускрипты на хранение, я всегда указывала <…>, что никто не имеет права их читать или делать из них выписки». (Письмо Е.И. Рерих от 03.12.37). Но ее воля была нарушена. Первым это сделало издательство «Сфера», далее сокровенные записи Е.И. Рерих начало издавать анонимное издательство «Пролог», а следом за ним издательство «Руссанта». Характерно, что предисловие к этому изданию подписано Владимиром Росовым, автором скандальной диссертации, а заместителем генерального директора издательства «Руссанта» стал пресловутый Андрей Люфт, завзятый антирериховец. Читатели 5-го тома сборника получают подтверждение того, что все эти издатели кроме отсутствия морального права, не обладают и юридическими правами на публикацию данного материала, т.к. авторские права на дневники Елены Ивановны С.Н. Рерих передал Международному Центру Рерихов. Об этом в своем «Обращении к рериховским обществам России и других независимых государств» Святослав Николаевич писал: «самовольная издательская деятельность вызывает во мне глубокую тревогу. Время публикации ряда работ, к которым были причастны мои родители Елена Ивановна и Николай Константинович Рерихи, еще не пришло. Когда настанет срок, вам будет об этом сообщено. Также должен отметить, что Людмила Васильевна (Шапошникова) строго выполняет мои инструкции по использованию и хранению архива моих родителей. Любые другие предложения в этом отношении для меня, как наследника и дарителя, являются неприемлемыми». Многие люди наслышаны о неприятии Рерихов Церковью, но, как правило, не составляют себе труда вникнуть в суть и причины этого обстоятельства. Разобраться в создавшейся ситуации поможет пятый раздел «Церковь против Рерихов» 5-го тома сборника. Из материалов раздела становится ясно, что, будучи хранительницей традиций, церковь на протяжении своей истории крайне консервативно относилась ко всему новому. Особенно, если это касалось познания Космоса. История сохранила немало примеров того, как церковь подвергала критике новые открытия - теорию множественности миров и гелиоцентрическую систему мира. Поэтому не удивительно, что русская Православная церковь проявляет неприятие к научно-философскому наследию Рерихов, в основе которого лежит Живая Этика, несущая человечеству новое космическое мировоззрение.
Участники презентации узнали также об отношении разных представителей науки к рериховскому наследию. Не оставили равнодушными присутствующих и перипетии процесса, который позволил В. Росову возвести свои бездоказательные выводы о целях Центрально-Азиатской и Маньчжурской экспедиций Н.К. Рериха в статус докторской диссертации. Теперь изложенные в ней ложные положения обрели вескость утверждений, якобы доказанных наукой. На них будут опираться, ссылаться, строить свои заключения другие исследователи. Это означает признание не имеющих основания измышлений Росова о Н.К. Рерихе на государственном уровне. К сожалению, диссертация Росова не единственный пример подобного рода. В документальном приложении к третьему разделу 5-го тома сборника размещены многочисленные критические отзывы на докторскую диссертацию Н.Е. Самохиной «Философское учение Агни Йоги: Космос, Человек, Сознание». Это отзывы и замечания, сделанные Л.В. Шапошниковой, О.А. Уроженко - кандидатом философских наук, Е.Н. Черноземовой - доктором филологических наук, Маргой Куцаровой из Болгарии, В.В. Фроловым - доктором философских наук, профессором и другими учеными, которые уже многие годы глубоко изучают Учение Живой Этики.
Читатели Пермской краевой библиотеки убедились, в том, что борьба вокруг наследия не только не затухает, но наоборот обостряется с появлением новых действующих лиц. Для участников презентации отчетливо обозначилась роль Международного Центра Рерихов как главного центра защиты наследия Рерихов, которое там бережно хранится, исследуется и популяризируется. Отражая многочисленные нападки на имя и наследие Рерихов, руководство МЦР, и прежде всего, генеральный директор Музея имени Н.К. Рериха Л.В. Шапошникова, вызывают огонь на себя.
Завершая встречу, заместитель директора краевой библиотеки Ольга Михайловна Мальцева отметила несомненную полезность и ценность полученной информации. Она высказала мнение о том, что необходимо выходить с темами о наследии Рерихов на широкую аудиторию, т.к. это слава и гордость России, которое нуждается в защите и об этом должны знать все. Ольга Михайловна выразила пожелание о повторении культурной программы для других читателей краевой государственной библиотеки имени А.М. Горького, поскольку подобные презентации поднимают интерес к литературному и изобразительному творчеству Н.К. Рериха.
Л.С. Воронова
Re: Необходимо уметь сражаться за Культуру
По словам работников библиотек, читатели заинтересовались сборниками «Защитим имя и наследие Рерихов» и книгами Н.К. Рериха из фондов библиотек, которые сопровождали выставку, и с нетерпением ожидали возможность получить их для чтения после окончания выставки.
85-летию автора.
Re: Необходимо уметь сражаться за Культуру
В интервью "Российской газете" от 26.07. 11. Людмила Васильевна Шапошникова говорила о том, что национальной идеей в нашей стране должна быть культура. В начале августа члены Пермского отделения МЛЗК обратились в Общественную палату РФ с поддержкой идеи Л.В. Шапошниковой.
(интервью с Л.В. Шапошниковой можно прочитать на сайте Международного Совета РО: http://www.roerichs.com/Publications/LV ... 7-2011.htm)
(интервью с Л.В. Шапошниковой можно прочитать на сайте Международного Совета РО: http://www.roerichs.com/Publications/LV ... 7-2011.htm)
08 августа 2011 г. № 17
Председателю комиссии общественной палаты РФ
по сохранению и развитию отечественной культуры
Бычкову В.В.
Уважаемый Василий Владимирович!
В наши дни Россия как никогда остро нуждается в общенациональной объединительной идее, которая могла бы устремить народы, ее населяющие, возродить былую славу нашей страны, сделать ее вновь великой державой мира. Выбор национальной идеи России, несомненно, будет иметь всемирно-историческое значение. От него будет зависеть успешное развитие нашей страны, ее роль в мировом сообществе. Такая объединительная национальная идея – Культура - прозвучала в интервью с Генеральным директором Музея им. Н.К. Рериха, академиком РАЕН и РАКЦ Людмилой Васильевной Шапошниковой, опубликованном в «Российской газете» от 26 июля 2011.
Мы, члены Пермского регионального отделения Международной Лиги защиты культуры, приветствуем и полностью поддерживаем идею Л.В. Шапошниковой. Именно Культура, несущая в себе синтез искусства, науки, религии, всегда составляла великую славу России. Истинная российская Культура традиционно формировала нравственные устои общества, способствовала его единению и процветанию. Об этом убедительно свидетельствует вся история России. Подлинная Культура и ее возрождение как общенациональная идея, как цель и путь исторического развития страны, понятна каждому россиянину, отвечает его чаяниям и устремлениям к красоте, знаниям, справедливости, добру.
Мы знаем, как много делает Общественная палата для блага России, привлекая внимание руководства страны к наиболее острым проблемам, существующим во всех сферах жизни общества, выражая и защищая мнение ее граждан. Поэтому именно к Вам мы обращаемся с просьбой всемерно поддержать предложение Л.В. Шапошниковой и утвердить в качестве национальной идеи России Культуру и ее возрождение.
С уважением,
Председатель О.Н. Калинкина
Re: Необходимо уметь сражаться за Культуру
Думается, что идея поддержки и развития Культуры в качестве идеи национальной не находит отзвука в эшелонах власти неслучайно. Понимание Культуры как всепроникающей ткани Света, способной качественно изменить жизнь, направив ее в русло эволюции, присуще, увы, не многим. Сознание широких народных масс, ослепленных манией безудержного потребительства, просто не способно вместить значение Культуры. Но противники Света понимают, что двери Культуре открывать нельзя, т.к. это подорвет их устои. Выход один: расширение культурного просветительства и цементирование пространства.
Re: Необходимо уметь сражаться за Культуру
Разумеется, нынешняя власть никогда не откликнется на призыв выбрать Культуру в качестве национальной идеи. Увы, властью в нашей стране обременены в основном малокультурные, а то и вовсе невежественные люди. Они костьми лягут, что бы Культура не заняла своего законного места в жизни. Действительно, пожалуй, единственным возможным сегодня путём утверждения Культуры будет планомерное продвижение её в массы. Наверное следует вспомнить земское движение в России конца 19-го, начала 20-го веков. Когда лучшие представители интеллигенции, особенно педагоги, отдавали себя самоотверженному служению на ниве просвещения неграмотных крестьян. Поэтому земства можно без преувеличения назвать лучшей страницей российской истории. Подобная форма приобщения самых широких слоёв населения к плодам Культуры и сейчас не перестала быть актуальной.
Re: Необходимо уметь сражаться за Культуру
Сегодня слышала по телевидению интервью с министром культуры А.А. Авдеевым. Он сказал, что готовится закон о Культуре. Понятно, что культуру законодательно не утвердить, но полезно нашим законодателям вообще вспомнить о существовании такой категории и уделить ей в своих мыслях хоть какое-то время. А еще А.А. Авдеев высказал намерение обратиться к партии власти – Единой России - посвятить один из своих форумов Культуре. Это что-то вообще из области фантастики. Что ж, поживем - увидим.
Re: Необходимо уметь сражаться за Культуру
Вопрос защиты имени и наследия Рерихов, МЦР, Культуры очень важен. Не будем заблуждаться, многие рериховцы в «проведении линии Бирбала» предполагают, прежде всего, культурную работу (вечера, выставки и т.д). Некоторые считают, что все статьи в защиту имени и наследия Рерихов есть умножение зла, так как придется писать о том, что делают темные. Это заблуждение!
Н.К.Рерих писал в очерке «Гонения»: «Знаем, сами знаем, как нелегко отбивать натиск лжи. Знаем, сколько сил уходит на отражение злобной своры. Для какой-то особой закалки нужно это состязание с тьмою. Преодоление хаоса происходит во всей жизни. Тень выявляет Свет. Без битвы невозможна и победа. Все это так. Но как больно видеть неисчислимую затрату сил только на то, чтобы временно заставить примолкнуть отца клеветы и лжи, живущего тлением и разложением. (Листы дневника М.: МЦР,Т.2,не ранее1938г.)
В 2002г. Л.В. Шапошникова, выступая на Симпозиуме рериховских организаций, сказала: «Только добровольно, осознанно и самоотверженно встав плечом к плечу и действуя в соответствии с принципами Красоты и высокой Культуры, мы сможем достойно решать завещанные Рерихами задачи культурного созидания и защиты культурного достояния человечества, включающего и многогранное наследие самих Рерихов».
Защиту надо вести твердо, без оскорблений, но, главное, доказательно. В основе защиты культурного достояния человечества лежат высокие принципы Красоты и Культуры.
Мне понравились последние статьи Игоря Кокарева по защите.
Н.К.Рерих писал в очерке «Гонения»: «Знаем, сами знаем, как нелегко отбивать натиск лжи. Знаем, сколько сил уходит на отражение злобной своры. Для какой-то особой закалки нужно это состязание с тьмою. Преодоление хаоса происходит во всей жизни. Тень выявляет Свет. Без битвы невозможна и победа. Все это так. Но как больно видеть неисчислимую затрату сил только на то, чтобы временно заставить примолкнуть отца клеветы и лжи, живущего тлением и разложением. (Листы дневника М.: МЦР,Т.2,не ранее1938г.)
В 2002г. Л.В. Шапошникова, выступая на Симпозиуме рериховских организаций, сказала: «Только добровольно, осознанно и самоотверженно встав плечом к плечу и действуя в соответствии с принципами Красоты и высокой Культуры, мы сможем достойно решать завещанные Рерихами задачи культурного созидания и защиты культурного достояния человечества, включающего и многогранное наследие самих Рерихов».
Защиту надо вести твердо, без оскорблений, но, главное, доказательно. В основе защиты культурного достояния человечества лежат высокие принципы Красоты и Культуры.
Мне понравились последние статьи Игоря Кокарева по защите.