SOS Культуры - наследие Рерихов в опасности!

Елена В.
Сообщения: 1960
Зарегистрирован: 31 май 2010, 15:54

Re: SOS Культуры - наследие Рерихов в опасности!

Сообщение Елена В. »

Заявление Рериховских организаций Кузбасса по поводу письма президента НРК А.П. Лосюкова

5 марта 2020 года на сайте Национального рериховского комитета (НРК) было опубликовано письмо президента НРК А.П. Лосюкова «О позиции НРК в связи с новым обострением ситуации вокруг «проблем наследия Рерихов».

В этой связи мы вынуждены отметить целый ряд искажений, касающихся общественной организации «Международный Центр Рерихов», допущенных в данном письме.

1. Пытаясь отмежеваться от Рериховской общественности, сотрудничающей с Международным Центром Рерихов (далее МЦР), г-н Лосюков обвиняет МЦР в том, что Центр многие годы стремился получить из Государственного музея Востока принадлежащую ему по завещанию С.Н. Рериха коллекцию из 288 картин. Однако А.П. Лосюкову как бывшему президенту Международного Центра Рерихов известна воля владельца коллекции картин С.Н. Рериха, которую он неоднократно выражал, в том числе и в письме от 26 апреля 1992 г. к Президенту России Б.Н. Ельцину [1].

Полагаем, что г-ну Лосюкову также известно содержание «Историко-юридической справки «О коллекции С.Н. Рериха», подписанной министром культуры РФ А.А. Авдеевым в апреле 2012 года. В справке идёт речь о незаконном удержании коллекции 288 картин Рерихов Государственным музеем Востока [2].

2. Г-н Лосюков пишет в своём заявлении: «Сложными путями, преодолев массу препятствий, им (Рерихам – авт.) удалось всё-таки передать своё наследие в Россию. Заметную роль в этом сыграли интерес общественности к творчеству Рерихов и, конечно, помощь представителей нашего государства». А.П. Лосюков отмечает роль какой-то абстрактной общественности, в то время как именно благодаря огромному желанию Святослава Николаевича Рериха передать наследие своих родителей на Родину, самоотверженности Людмилы Васильевны Шапошниковой, будущего директора общественного Музея имени Н.К. Рериха, и поддержке Юлия Михайловича Воронцова, президента МЦР, удалось доставить бесценное наследие Рерихов в Россию. Под их руководством был создан самый крупный общественный музей, в котором на профессиональном уровне сохранялось, популяризировалось и преумножалось художественно-философское наследие семьи Рерихов. То самое наследие, разграблению которого из общественного Музея имени Н.К. Рерихов способствовал г-н Лосюков и за сохранение которого он сегодня так ратует (видимо, не особенно доверяя государственным чиновникам).

3. Не соответствуют действительности и слова г-на Лосюкова о том, что пожеланием С.Н. Рериха было создание в России «государственного центра-музея Рерихов». Как известно, свою волю в отношении Музея имени Н.К. Рериха, который должен быть общественным, Святослав Рерих ясно и определённо выразил в письме «Медлить нельзя!», опубликованном в газете «Советская культура» от 29 июля 1989 года [3].

Поэтому, как бы ни хотелось А.П. Лосюкову переписать историю, ему это сделать не удастся. Международный Центр Рерихов, созданный по инициативе С.Н. Рериха, на протяжении всей своей деятельности отстаивал и отстаивает волю дарителя рериховского наследия. Сегодня для сохранения этого наследия, в первую очередь, необходимо создать государственно-общественную комиссию, которая на основании учётной документации Международного Центра Рерихов проверит местонахождение и условия содержания наследия семьи Рерихов, изъятого у общественного Музея. Безусловно, в государственно-общественную комиссию должны быть включены специалисты МЦР. Только так мы сможем спасти бесценное наследие Рерихов для России!

В.А. Владимиров, председатель Прокопьевского городского Рериховского общества;

Н.А. Регузова, председатель Прокопьевского отделения Международной Лиги защиты культуры;

Е.С. Кулакова, председатель Новокузнецкого городского Рериховского общества;

А.Д. Лобачевский, председатель Кемеровской общественной организации «Рериховское общество Майтри»;

Ю.П. Руденко, председатель Кемеровского отделения Международной Лиги защиты культуры;

В.Л. Рожков, председатель Прокопьевского городского Рериховского общества «Познание»;

Т.А. Лебедева, председатель Берёзовского городского Рериховского общества;

И.Л. Мершина, председатель Рериховского общества г. Анжеро-Судженска;

А.А. Гаврин, председатель общественной организации «Рериховское общество г. Топки»;

Г.П. Новосёлова, председатель Рериховского общества г. Мариинска;

Б.Р. Биказаков, председатель общественной организации «Мир через культуру» г. Юрги;

И.А. Агеева, председатель Междуреченского городского Рериховского общества;

Примечания:

Письмо С.Н. Рериха Президенту РФ Б.Н. Ельцину от 26 апреля 1992 г.// «Защитим имя и наследие Рерихов», Т. 1, С. 230, МЦР, М. 2001
«Историко-юридическая справка «О коллекции С.Н. Рериха» Министерства культуры РФ, от 9 апреля 2012 г. Электронный ресурс: https://save.icr.su/wp-content/uploads/ ... inkult.pdf
С.Н. Рерих «Медлить нельзя!»//газета «Советская культура», 29 июля 1989 г. // «Защитим имя и наследие Рерихов», Т. 1, С. 90, МЦР, М. 2001.

15.03. 2020 г.

источник: http://www.roerichs.com/zayavlenie-reri ... izaczij-k/
Елена В.
Сообщения: 1960
Зарегистрирован: 31 май 2010, 15:54

Re: SOS Культуры - наследие Рерихов в опасности!

Сообщение Елена В. »

Алексей Михайлов. Человек, изменивший мир // Версия

Изображение

85 лет назад был подписан Пакт Рериха – документ, призванный защитить мировое культурное наследие.

По оценкам ученых, не более двух процентов людей на планете способны создавать абсолютно новые концепции. Но даже среди этих творческих личностей воплотить свои идеи в жизнь способны менее одного процента. К последним, несомненно, относится наш соотечественник, русский художник Николай Константинович Рерих. Автор более 7000 картин, нескольких десятков литературных трудов, археолог, историк, этнограф, мыслитель, путешественник-исследователь Центральной Азии.

По масштабу достижений и многогранности таланта его сравнивали с титанами эпохи Возрождения. Но особое признание и всемирную известность Николаю Рериху принесла общественная деятельность. 15 апреля исполняется 85 лет со дня подписания Пакта Рериха – уникальной общественной инициативы представителя русской культуры. Эта дата традиционно отмечается во всем мире как Международный день культуры.

В середине 30-х годов XX века, предчувствуя неотвратимость Второй мировой войны, Н.К.Рерих смог совершить, казалось бы, невозможное – объединить прогрессивную мировую общественность вокруг идеи создания специального пакта – международного договора, который бы брал под охрану и защищал от разрушений культурные достижения человечества: памятники, образовательные и научные учреждения, библиотеки. Под защиту предполагалось брать и персонал этих учреждений. В XX веке Николай Рерих был одним из тех, кто глубоко понимал ведущую роль культуры в формировании духовной жизни человека, нравственных ценностей и моральных устоев общества. Разрушение культуры, по его мнению, есть путь деградации, противостояний, конфликтов, кризисов и войн: «Мы устали от разрушений и взаимного непонимания. Лишь Культура, лишь всеобобщающие понятия Красоты и Знания могут вернуть нам общечеловеческий язык».

Неотъемлемой частью Пакта Рериха стало Знамя Мира – отличительный флаг, предназначенный для обозначения объектов культуры, взятых под защиту этого договора, указывающий на их неприкосновенность от бомбардировок, разрушений и вандализма. В центре белого полотнища в красной окружности пирамида из трех красных кругов – символ культурной преемственности поколений Прошлого, Настоящего и Будущего в круге Вечности.

«Мир через Культуру» – эта простая, но глубокая идея Рериха стала концепцией нового мироустройства. В обществе, уставшем от бедствий Первой мировой войны и всемирного экономического кризиса 1930-х годов, эта идея получила горячее одобрение. Инициативу русского художника поддержали тысячи представителей общественности из разных стран, в том числе, крупнейшие политические, общественные и духовные лидеры того времени: король Бельгии, король Югославии, Папа Римский, физик Альберт Эйнштейн, писатели Герберт Уэллс, Рабиндранат Тагор, Томас Манн
. По всему миру стали создаваться комитеты в поддержку Пакта Рериха и Знамени Мира. Прошли три международных конференции. Сформировалось международное культурно-просветительское рериховское движение в защиту памятников культуры. Русский художник-миротворец смог изменить мир.

15 апреля 1935 года Пакт Рериха – Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников был подписан в Вашингтоне. В присутствии президента США Ф.Д.Рузвельта подписи под документом поставили представители двадцати одной страны – США и латиноамериканских стран – это четверть государств того времени. Договор обеспечивал всеобъемлющую защиту объектам культуры не только во время войн, но и в мирное время. Он провозглашал безусловный приоритет сохранения культурных ценностей перед военной необходимостью, тем самым, обеспечивая максимальную степень защиты мирового культурного наследия. В этом плане Пакт до сих пор не имеет себе равных. Вторая мировая война показала, насколько востребованными и актуальными оказались идеи Николая Рериха. СССР и Европа, не подписавшие этот Пакт, понесли огромные потери культурного наследия. Именно этим странам было суждено понести самые большие культурные потери в этой войне.

Однако Пакт Рериха не остался только намерением на бумаге. В 1945 году, при разработке США планов применения ядерного оружия в Японии, первым в списке стоял Киото – древняя столица этого государства. Город-музей должен был разделить страшную участь Хиросимы и Нагасаки. По некоторым сведениям, в последний момент советник президента Трумэна напомнил об обязательствах США, взятых при подписании Пакта Рериха, и Киото вычеркнули из списка военных целей.

После катастрофических культурных потерь Второй мировой войны мир снова обратил свое внимание на Пакт Рериха. Этот юридический документ положил начало новой эпохе в отношении человечества к своей культуре. Его принципы и нормы нашли отражение в Конвенциях и протоколах, направленных на охрану объектов мировой культуры, в том числе, легли в основу Гаагской конвенции 1954 г. Основополагающая идея Николая Рериха о Мире через Культуру нашла отражение в Преамбуле Устава ЮНЕСКО. Пакт стал выдающимся вкладом России в развитие мировой цивилизации и формирования системы международного права в области сохранения культурного наследия.

Инициатор Пакта придавал этому документу огромное просветительское значение, так как этот исторический договор воспитывал у подрастающих поколений уважение к сокровищам культуры не только своего народа, но и других народов. Ведущую роль в деле защиты памятников культуры Николай Рерих отводил общественности, а не правительствам. «Не устанем твердить, что кроме государственного признания нужно детальное участие общественности. Культурные ценности украшают и возвышают всю жизнь от мала до велика. И потому деятельная забота о них должна быть проявлена всеми…»

Со дня подписания Пакта Рериха прошло 85-лет. Но и сегодня, в XXI веке его идеи по-прежнему актуальны и востребованы. В начале третьего тысячелетия человечество стало свидетелем невиданных потерь мирового культурного наследия. В пожарах войн и вооруженных конфликтов, в результате террористических актов и вандализма гибнут созданные предшествующими поколениями бесценные памятники культуры, составляющие духовно-историческую память развития человеческой цивилизации. Размеры ущерба, нанесенного мировой культуре за последние десятилетия, огромны. Афганистан, Египет, Ирак, Сирия, Тунис, Ливия, Мали. Этот скорбный список стран неумолимо растет с каждым днем. На наших глазах преступно уничтожаются духовные святыни, очаги культуры и знания вне зависимости от их религиозной и национальной принадлежности. Дикое невежество и религиозный фанатизм подрубают древнейшие культурные корни мировой истории, ведут к гибели бесценные сокровища человеческого гения, несущие миру свет просвещения, духовности, знания и красоты. Это общая боль и трагедия для всего человечества. Охваченный пламенем Собор Парижской Богоматери стал в 2019 году своеобразным символом безвозвратных утрат духовной культуры прошлого не только Европы, но и всего человечества.

Напоминающим набатом звучат слова Николая Рериха: «Если с одной стороны будут призывы к разрушению храмов, музеев и всех культурных сокровищ; если темная рать будет призывать к разрушению всех Рафаэлей, то насколько сильнее и звонче должны звучать голоса, понимающие, что лишь духовными ценностями будет живо человечество».

На фоне 85-летнего Юбилея со дня принятия Пакта совсем не праздничной выглядит ситуация с наследием Николая Рериха на родине, в России. В 2017 году при участии Министерства культуры РФ в Москве был ликвидирован общественный музей имени Н.К.Рериха, созданный Международным Центром Рерихов на пожертвования общественности и меценатов. Музей был основан в 1989 году в московской усадьбе Лопухиных младшим сыном Рериха – Святославом. Для создания музея он передал в Россию творческое наследие своих родителей – сотни картин, уникальный семейный архив, ценные коллекции предметов искусства. После закрытия общественного музея более 18 тысяч музейных предметов из его фондов были вывезены, и судьба их остается неизвестной. Все обращения российской и международной общественности с просьбой создать государственно-общественную комиссию по установлению местонахождения наследия семьи Рерихов, проверки его целостности и условий хранения игнорируются.

Не меньшую тревогу вызывают условия хранения картин Н.К.Рериха в государственном музее Востока. В результате несоблюдения условий хранения бесценные шедевры оказались на грани утраты. Только массовое возмущение общественности способствовало привлечению внимания к этой проблеме органов прокуратуры и государственных структур.

В октябре 2019 года, в канун 140-летия со дня рождения Н.К. Рериха, чиновники потребовали снести в Москве единственный в мире мемориал с прахом художника-миротворца, установленный по завещанию его младшего сына.

Разрушается в Пскове Анастасиевская часовня – уникальный памятник культуры федерального значения. Этот архитектурный шедевр, созданный в 1911 году выдающимся архитектором А.Щусевым, расписан по эскизам Н.Рериха. Двадцать лет сотрудники Псковско-Изборского заповедника безуспешно добиваются от государства выделения средства на реставрацию и сохранение памятника, который без срочной помощи может быть утрачен уже в этом году.

Международный Центр Рерихов – крупнейший в мире культурно-просветительский и научный центр по изучению, сохранению и популяризации наследия Рерихов также может прекратить свое существование в ближайшее время из-за угрозы принудительного банкротства.

В преддверии юбилея Пакта Рериха, отмечаемого в мире как Международный день культуры, складывается совсем не радостная картина уничтожения наследия и забвения памяти великого сына России, который вошел в историю человечества как Водитель Культуры.

В 1935 году, за несколько дней до подписания Пакта, Николай Константинович записал в своем экспедиционном дневнике: «Сейчас наш стан среди пустыни. Кто-то когда-то по неведению уничтожил обширные леса, остатки которых мы видели. За лесами ушли и травы. И воды скрылись под землю. Пустыня! Так же точно по невежеству и по злобе можно все разрушить. И кому же нужна будет эта пустыня, вещественная или духовная. <...> Власть имущие, скажите решительно! Повторите и твердите о мире и созидании».

Источник: Версия, 14.04.2020 https://versia.ru/85-let-nazad-byl-podp ... e-nasledie
Елена В.
Сообщения: 1960
Зарегистрирован: 31 май 2010, 15:54

Re: SOS Культуры - наследие Рерихов в опасности!

Сообщение Елена В. »

Обращение участников Международного круглого стола «Пакт Рериха – Мир через Культуру» к международной и российской общественности

Изображение

15 апреля 2020 г. в режиме интерактивного онлайн-вещания состоялся Международный круглый стол «Пакт Рериха – Мир через Культуру», посвященный 85-летию Пакта Рериха, 75-летию Победы во Второй мировой войне и ее важнейшей неотъемлемой составляющей – Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.

Организатор Круглого стола – Международный Центр Рерихов. Соорганизаторы – Российская академия естественных наук, Международная Ассоциация Фондов Мира, Международный комитет по сохранению наследия Рерихов, Международный Совет Рериховских организаций имени С.Н. Рериха, Европейская Ассоциация поддержки Международного Центра Рерихов и его общественного Музея имени Н.К. Рериха, Благотворительный Фонд имени Е.И. Рерих.

В работе Круглого стола приняли участие 223 представителя общественных организаций, деятели культуры и науки из 20 стран: Российской Федерации, Латвии, Эстонии, Германии, Австрии, Финляндии, Азербайджана, Украины, Беларуси, Болгарии, Узбекистана, Кыргызстана, Литвы, Канады, Казахстана, Нидерландов, Испании, Италии, Хорватии, Армении.

Нынешний год – год 85-летия Пакта Рериха, Договора об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников. Он был разработан Н.К. Рерихом и подписан 15 апреля 1935 года в США представителями двадцати одного государства. Вместе с Пактом Н.К. Рерих предложил отличительный флаг – Знамя Мира, которое в соответствии с Пактом должно обозначать объекты культуры, подлежащие защите как в мирное время, так и в случае вооруженных конфликтов. В основе идей Пакта Рериха и Знамени Мира лежат глубокое понимание его создателем ведущей роли культуры в эволюции общества, в совершенствовании природы человека, а также стремление охранить культурное наследие народов мира и открыть новые возможности для его постижения, изучения и творческого развития в будущем.

Выдвижение Пакта Рериха стало велением времени. Договор был предложен Н.К. Рерихом накануне Второй мировой войны, чтобы максимально сохранить культурное достояние народов и минимизировать демографические, экологические и другие потери. Однако страны Европы и СССР не подписали Пакт Рериха, и они понесли огромные утраты культурного наследия. После Второй мировой войны важнейшие принципы и нормы Пакта Рериха были заложены в основу Гаагской конвенции о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта (1954 г.), Конвенции об охране всемирного культурного и природного наследия (1972 г.) и других актов ЮНЕСКО.

Подчеркнем, что Пакт Рериха является не только одним из важнейших международных договоров, но программой действий, направленной на сохранение культуры и достижение мирного, конструктивного взаимодействия стран, народов, религий и цивилизаций. Во-первых, Пакт предоставляет самый высокий уровень защиты наиболее широкому кругу объектов культуры вне зависимости от формы собственности – научным, образовательным, культурным учреждениям, историческим памятникам. Во-вторых, Договор обеспечивает сохранение культурного наследия как во время вооруженных конфликтов, так и в условиях мирной жизни. В-третьих, Пакт предусматривает защиту не только объектов культуры, но и их персонала. В-четвертых, немаловажным является его огромный образовательный и воспитательный потенциал. Все это особо актуализирует идеи Пакта Рериха в современном мире, когда безвозвратная потеря объектов культурного наследия ведет к разрушению единого пространства культуры, духовному оскудению, лишает страны и народы тысячелетних накоплений культурной и исторической памяти.

Между тем потенциал культурных ценностей огромен. Созданные по законам красоты, гармонии духа и материи памятники культуры являются конденсаторами, хранителями вековых знаний и опыта, бесценных культурных, духовных достижений народов мира. Произведения великих творцов содержат колоссальные запасы энергетики Красоты, которая является основой культуры. Именно в этом заключается суть высказывания Николая Рериха, что «Культура есть почитание Света», поскольку Свет есть Красота. При разрушении объектов культуры разрушается и их энергетика Красоты, для сохранения которой необходима форма. Ликвидируется форма – уходит ее энергетика. Вот почему важно сохранять и защищать объекты культурного наследия. Их разрушение наносит непоправимый вред культуре и эволюции человечества.

Несмотря на это приходится констатировать, что памятники культуры нуждаются в заботе и охране. По причине равнодушия, безответственности и преступного отношения потери культурного наследия происходят в мирное время. А сколько ежегодно исчезает с лица земли объектов культуры в результате вооруженных конфликтов и террористических актов! Кроме этого, в мире стремительно растет масштаб нелегального вывоза ценностей, имеющих важное культурное значение. Подобные прискорбные явления в XXI веке приобрели глобальный характер. Достаточно вспомнить многочисленные утраты памятников культуры в результате трагических событий в Сирии, Ираке, Афганистане, Мали, Ливии, Египте, Йемене, Нигерии, Израиле, Палестине и других странах. Мировую общественность потрясли недавние заявления о возможности атак на исторические памятники Ирана президента США – страны, подписавшей Пакт Рериха.

Тревогу вызывают и проблемы России в области культуры: сокращение числа музеев, библиотек, театров; хищения предметов культурного наследия; вопиющие факты невыполнения государством обязательств перед дарителями культурных ценностей; захват помещений и имущества организаций культуры и т.п. Существуют серьезные проблемы в области сохранения культурного наследия, в частности: в Санкт-Петербурге могут быть утрачены археологические памятники Охтинского мыса вследствие застройки территории, кроме этого, осуществляется строительство в защитной зоне Пулковской обсерватории – объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО; в аварийном состоянии находится Анастасиевская часовня с росписями (г. Псков); в 2019 году снесено одно из старейших зданий Уфы – объект культурного наследия Полежаевский пансион; в год 70-летия Победы в Москве была уничтожена школа имени Зои и Александра Космодемьянских – памятник федерального значения, посвященный героям Великой Отечественной войны, и др.

Сознавая значение культуры, Совет Безопасности ООН 24 марта 2017 г. единогласно принял Резолюцию 2347, которая официально признает, что охрана культурного наследия является одним из главных аспектов безопасности.

Все это еще раз подтверждает жизненную необходимость принципов Пакта Рериха, а также актуальность идеи Николая Константиновича – Мир через Культуру, выражающей истину, что мир может быть достигнут только знанием и образованием, нравственностью и духовностью, взаимным уважением и терпимостью, доброжелательностью и равноправным диалогом. Только через культуру лежит путь к предотвращению войн и установлению прочного мира.

Важно отметить, что большие задачи, которые ставит Пакт Рериха для сохранения культуры и культурного наследия, никогда не решались только государством. Значимую роль в этом деле инициатор Пакта отводил прежде всего общественности. Понимание этого со стороны государств и готовность представителей государственных органов к полноценному сотрудничеству и диалогу с общественностью является чрезвычайно важным фактором для эффективного сохранения объектов культуры, а следовательно, и действительного созидания мира путем Культуры.

Значимый вклад в утверждение эволюционных идей Пакта Рериха внес Международный Центр Рерихов (Москва) – общественная организация, основанная Святославом Николаевичем Рерихом, а также рериховские организации России, Европы, Азии, Америки. Культурные и миротворческие инициативы Международного Центра Рерихов (МЦР) имеют широкую поддержку российской и международной общественности, среди них: создание в Москве общественного Музея имени Н.К. Рериха согласно концепции С.Н. Рериха; восстановление из руин памятника истории XVII–XIX веков «Усадьба Лопухиных» в центре Москвы без финансовой поддержки государства; организация международных просветительских проектов, популяризирующих идеи Знамени Мира и Пакта Рериха – выставки, посвященные истории Пакта Рериха в странах зарубежья, юбилейные научные конференции, международные выставочные проекты «Пакт Рериха. История и современность» (при поддержке ЮНЕСКО) и «Пакт Рериха – Мир через Культуру», участие в программах «Знамя Мира в Космосе» и Знамя Мира на Южном полюсе; формирование уникальной коллекции картин Рерихов, самой большой в мире; возвращение в Россию из-за рубежа более 400 работ Николая Константиновича и Святослава Николаевича Рерихов с участием меценатов и др. За свою деятельность в области сохранения культурного наследия и вклад в развитие культуры МЦР получил ряд российских и европейских премий и наград, был номинирован на Нобелевскую премию мира в 2016 году.

Несмотря на международный авторитет, широкую миротворческую и культурно-просветительскую деятельность, общественный Музей имени Н.К. Рериха Международного Центра Рерихов был разрушен в 2017 году Министерством культуры РФ, а наследие Рерихов, принадлежащее МЦР, изъято без решения суда. Чиновников от культуры не остановил даже тот факт, что Международный Центр Рерихов и его общественный Музей в течение 26 лет работали на благо России и мира. Особую тревогу общественности вызывает факт изъятия государственными чиновниками наследия Рерихов у МЦР без составления первичных документов учета, что создает предпосылки для его утраты. Кто бы мог предположить, что придет время и наследию инициатора Пакта Рериха на его Родине потребуется международная защита, да еще в мирное время!

Невозможно не отметить и тот вопиющий факт, что в 2019 году – юбилейном для семьи Рерихов, чиновники от культуры выдвинули требование Международному Центру Рерихов демонтировать и вывезти с территории усадьбы Лопухиных единственный в мире скульптурно-мемориальный комплекс, установленный в честь семьи Рерихов.

Важно подчеркнуть, что многочисленные жалобы международной общественности на деструктивную политику Министерства культуры РФ в отношении наследия Рерихов, МЦР и его общественного Музея не рассматриваются властными структурами по существу и разрушение культурного достояния России продолжается. Последние несколько лет по инициативе Министерства культуры РФ Международный Центр Рерихов пытаются искусственно ввести в состояние банкротства, начислив непосильный для общественной организации налог (в настоящий момент – 37 млн. руб.) за использование в музейной деятельности картин Рерихов, принадлежащих организации. Подобный случай беспрецедентный – ни один музей, ни одна галерея не платит налог за экспонирование своих фондов!

Считаем, что произвол Министерства культуры РФ в отношении наследия Рерихов, МЦР и его общественного Музея противоречит принципам развития гражданского общества, целям и задачам государства, закрепленным в Конституции РФ и «Основах законодательства Российской Федерации о культуре», а также основополагающим нормам международного права в области сохранения культурного наследия.

Исходя из вышеизложенного и признавая непреходящее значение Пакта Рериха и Знамени Мира для сохранения культурного наследия, призываем международную и российскую общественность поддержать предложения круглого стола, а именно:

– в целях реализации основных направлений образовательной и культурной политики государств, включить в программы учебных учреждений тематические разделы, посвященные Пакту Рериха и сохранению мирового культурного наследия;

– с учетом наиболее высокого уровня безусловной защиты, предоставляемой Пактом Рериха широчайшему кругу объектов культуры (музеям, историческим памятникам, научным, художественным, образовательным, культурным учреждениям и их персоналу) как в мирное время, так и в период вооруженных конфликтов, использовать принципы и нормы Пакта Рериха для утверждения и прогрессивного развития международного права в области сохранения культурного наследия;

– использовать все возможные правовые и культурные меры для сохранения культурного наследия мирового значения, каковым является и наследие Рерихов;

– способствовать утверждению на государственном уровне приоритетов культуры во всех сферах жизни и законодательному закреплению культуры в качестве национальной идеи;

– в юбилейный год Пакта Рериха, поддерживая идею Николая Константиновича о праздновании Всемирного Дня Культуры, предложить общественным, культурным и научным организациям совместно с государственными органами всех уровней отмечать 15 апреля – день подписания Пакта Рериха – как Международный День Культуры и защиты памятников культуры;

– с целью не допустить разрушение памятника зодчества, связанного с именем Н.К. Рериха – Анастасиевской часовни в Пскове, оказать финансовую помощь для проведения реставрационных работ на уникальном объекте культуры федерального значения, реквизиты для пожертвований (сайт Благотворительного Фонда имени Елены Ивановны Рерих );

– с учетом высокой историко-культурной значимостью архитектурно-археологических памятников Охтинского мыса (г. Санкт-Петербург) для российской и европейской истории потребовать прекращения застройки данной территории, поддержать инициативу создания на Охтинском мысу археологического парка;

– призвать Правительство РФ восстановить в полном объеме деятельность общественного Музея имени Н.К. Рериха Международного Центра Рерихов в усадьбе Лопухиных (Москва), вернув попранные права и незаконно изъятое наследие семьи Рерихов;

– призвать Федеральное управление налоговой службы России прекратить дело о банкротстве Международного Центра Рерихов и снять арест со счетов организации, поскольку процедура инициирована по надуманным основаниям;

– с учетом чрезвычайной востребованности миротворческой деятельности МЦР по продвижению и популяризации идей Пакта Рериха в России и других странах, всемерно поддержать новый международный выставочный проект МЦР «Пакт Рериха – Мир через Культуру»;

– с целью предотвращения хищений и сохранения уникального наследия Рерихов, изъятого у МЦР предложить Правительству России совместно с Международным Центром Рерихов, Международным комитетом по сохранению наследия Рерихов и Международным Советом Рериховских организаций имени С.Н. Рериха создать государственно-общественную комиссию для проверки целостности Наследия на основе учетных документов МЦР, а также условий его хранения;

– с целью сохранения для мира культурно-просветительской деятельности Международного Центра Рерихов – единственной организации в России, созданной С.Н. Рерихом и ставшей пространством новых творческих поисков и идей, оказать ему финансовую и иную благотворительную помощь, реквизиты для пожертвований (сайт Международного Центра Рерихов ).

источник: http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.p ... NT_ID=6657
Елена В.
Сообщения: 1960
Зарегистрирован: 31 май 2010, 15:54

Re: SOS Культуры - наследие Рерихов в опасности!

Сообщение Елена В. »

APPEAL of the participants of the International Panel Discussion “Roerich Pact. Peace through Culture” to Russian and international community

On 15 April 2020 an international panel discussion “Roerich Pact. Peace through Culture”, dedicated to the 85th Anniversary of the Roerich Pact, 75th Anniversary of the Victory in the World War II and its inseparable part the Victory of the Soviet nation in the Great Patriotic War 1941-1945, was held online via interactive broadcasting.

The panel discussion was organized by the International Center of the Roerichs. Co-organizers were the Russian Academy of Natural Sciences, International Organization of World Foundations, International Committee for the Preservation of the Roerichs’ Heritage, International Council of the Roerich Organizations named after S. N. Roerich, European Association for the Support of the International Centre & Museum of the Roerichs (EURASSIM), Charitable Foundation named after Helena Roerich.

223 representatives of non-governmental organizations, cultural luminaries and scientists from 20 countries (the Russian Federation, Latvia, Estonia, Germany, Austria, Finland, Azerbaijan, Ukraine, Belarus, Bulgaria, Uzbekistan, Kyrgyzstan, Lithuania, Canada, Kazakhstan, the Netherlands, Spain, Italy, Croatia, Armenia) participated in the Panel Discussion.

This year the 85th Anniversary of the Roerich Pact, Treaty on the Protection of Artistic and Scientific Institutions and Historic Monuments is celebrated. It was elaborated by Nicholas Roerich and signed on 15 April 1935 in the USA by the representatives of 21 countries. In addition to the Pact, Nicholas Roerich also presented a distinctive flag – the Banner of Peace to mark cultural monuments subject to protection during armed conflicts and peacetime. The basis for the ideas of the Roerich Pact is formed by Nicholas Roerich’s deep understanding of the leading role of culture in social evolution, in the development of human’s nature as well as the desire to protect world cultural heritage and create new opportunities for its comprehension, study and creative development in the future.

Promotion of the Roerich Pact was a sign of the times. The Treaty was presented by Nicholas Roerich on the eve of World War II in order to preserve as much cultural heritage as it was possible and minimize demographic, ecological and other losses. However, the European countries and the USSR did not sign the Roerich Pact and a significant part of their cultural heritage was lost or damaged. After the World War II the most important principles and terms of the Roerich Pact provided the basis for The Hague Convention for the Protection of Cultural Property in the Event of Armed Conflict 1954, UNESCO Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage 1972 and other UNESCO instruments.

We would like to underline that the Roerich Pact is not only one of the most important treaties but it is also a programme of action aimed at preservation of culture and achievement of constructive interaction between countries, nations, religions and civilizations. Firstly, the Roerich Pact provides the highest level of protection for the widest range of cultural objects regardless of their type of property, namely scientific, educational, cultural institutions and historical monuments. Secondly, the Treaty provides cultural heritage protection in the event of armed conflicts and during peacetime. Thirdly, the Pact implies not only protection of cultural institutions but their staff in particular. Fourthly, its large educational potential should also be taken into consideration. All these facts make the ideas of the Roerich Pact extremely topical in the modern world, when irretrievable loss of cultural heritage leads to the destruction of an integral cultural space, spiritual impoverishment and deprives countries and nations of thousand-year accumulations of cultural and historical memory.

Nevertheless, cultural heritage has an enormous potential. Created in accordance with principles of beauty, harmony between spirit and matter, cultural monuments condense and preserve centuries-old knowledge and experience, priceless cultural and spiritual achievements of different nations. Artworks of great creators contain huge reserves of the energy of Beauty, which is the basis for culture. It contains the sense of Nicholas Roerich’s words that “Culture is the admiration of Light,” since Light is Beauty. If cultural heritage is destroyed, its energy of Beauty is destroyed too, as it needs to have a certain form to be preserved. If its form is destroyed, the energy leaves. That is why it is important to protect and preserve cultural heritage. Its destruction causes irreparable damage to culture and evolution of the humanity.

Despite this fact, one has to admit that cultural objects need protecting and preserving. Due to indifference, irresponsibility and ignorant attitude, we face the destruction of cultural heritage even in peacetime. One cannot imagine the number of cultural objects destroyed every year during armed conflicts and terroristic acts! Besides, the illegal trafficking of significant cultural property is growing rapidly. In the 21st century, such deplorable acts have become global. One can recall numerous historical monuments destroyed during the tragic events in Syria, Iraq, Afghanistan, Mali, Libya, Egypt, Yemen, Nigeria, Israel, Palestine etc. The international community was shocked by the recent statements of the President of the USA threatening Iran with possible strikes against its historical monuments, regardless of the fact that the USA is a signatory party to the Roerich Pact.

Problems in the Russian cultural field are extremely alarming. The number of museums, theatres and libraries is decreasing; cultural property is being looted; the government fails to fulfil the obligations to the donators of cultural heritage; premises and property of cultural organizations are being seized etc. There are also serious problems concerning cultural heritage protection. For example, archaeological monuments on Cape Okhta can be destroyed due to the construction work. Moreover, such works are carried out in the protected area of the Pulkovo Astronomical Observatory, the UNESCO World Heritage Site;

the chapel of St. Anastasia (Pskov) and its frescos are in critical condition; in 2019 one of the oldest buildings in Ufa Polezhaevskiy boarding house, a cultural heritage site, was demolished; in the year of the 70th Anniversary of Victory the school named after Zoe and Alexander Kosmodemiansky, monument of federal importance, dedicated to the heroes of the Great Patriotic War, was destroyed.

Admitting the significance of culture, on 24 March 2017, UN Security Council unanimously adopted Resolution 2347, which officially recognizes that cultural heritage protection is one of the main aspects of security.

All the above-mentioned facts confirm the vital importance of the principles of the Roerich Pact as well as the topicality of Nicholas Roerich’s idea of Peace through Culture, expressing the verity, according to which peace can be established only by knowledge and education, morality and spirituality, mutual respect and tolerance, goodwill and equitable dialogue. Culture is the only path leading to sustainable peace and prevention of wars.

It is necessary to underline that significant aims of the Roerich Pact, considering preservation of culture and cultural heritage, have never been achieved by the government only. The initiator of the Roerich Pact paid great attention to the society above all. Understanding of this fact on the part of states and willingness of the officials to fully cooperate and have a dialogue with the community is an extremely important factor necessary for the effective cultural heritage protection and, thus, maintenance of peace by means of Culture.

The non-governmental organization International Center of the Roerichs (Moscow) founded by Svetoslav Roerich, together with Russian, European, Asian and American Roerich organizations, has significantly contributed to the promotion of the evolutionary ideas of the Roerich Pact. Cultural and peacemaking initiatives of the International Center of the Roerichs (ICR) are widely supported by Russian and international community. These initiatives are the following: establishment of the non-governmental Museum named after Nicholas Roerich in Moscow in accordance with Svetoslav Roerich’s concept; restoring the architectural monument dated XVII-XIX century the Lopukhins’ Estate from ruins in Moscow city center without any financial support from the Government;

organization of international educational projects, promoting ideas of the Banner of Peace and the Roerich Pact, namely, exhibitions, dedicated to the history of the Roerich Pact abroad, anniversary scientific conferences, international exhibition projects “Roerich Pact. History and Modernity” (with the support of UNESCO) and “Roerich Pact. Peace through Culture”, participation in the programs “The Banner of Peace in Space” and the Banner of Peace on the South Pole; forming of a unique collection of paintings by the Roerichs, the largest in the world;

bringing back to Russia more than 400 artworks of Nicholas and Svetoslav Roerich with the support of art patrons etc. The ICR was presented with a number of Russian and European awards for its activity in the field of cultural heritage protection and its contribution to the development of culture. In 2016 the ICR was nominated for Nobel Peace Prize.

Despite its international prestige, broad peacemaking, cultural and educational activity, in 2017 the Ministry of Culture of the Russian Federation destroyed the non-governmental Museum named after Nicholas Roerich of the International Center of the Roerichs and the Roerichs’ heritage owned by the ICR was seized without any court order. Even the fact that the International Center of the Roerichs had been working for the benefit of Russia and the whole world for 26 years did not stop the officials of the Ministry of Culture. Seizure of the Roerichs’ heritage from the ICR made by the governmental officials without drawing up any source documents creates conditions for its loss. This fact is an issue of a particular concern of the society. Who could have predicted that one day the heritage of the initiator of the Roerich Pact might need international protection in his homeland during peacetime?

One cannot omit the glaring fact that in 2019, the Roerichs anniversary year, the officials of the Ministry of Culture demanded that the International Center of the Roerichs dismantle and remove the unique memorial complex dedicated to the Roerichs from the Lopukhins’ estate.

It is necessary to underline that numerous complaints about destructive policy of the Ministry of Culture considering the Roerichs’ heritage, the ICR and its non-governmental Museum, made by the international community, have not been examined by state authorities and, thus, the destruction of Russian cultural heritage still continues. During the recent years, upon the initiative of the Ministry of Culture, the authorities are trying to involve the International Center of the Roerichs in a forcible bankruptcy procedure, by imposing an excessive tax (currently amounting to 37 million rubles) for the use of paintings by the Roerichs belonging to the organization in its museum activity on the ICR. This is an unprecedented case as no museum or gallery pays taxes for the display of its collections!

We believe that the arbitrary actions of the Ministry of Culture of the Russian Federation against the Roerichs’ heritage violate principles of development of civil society, aims and purposes of the State enshrined in Russian Constitution, Principles of Russian legislation on Culture and basic principles of the international law considering cultural heritage protection.

Taking into account all above-mentioned facts and admitting everlasting significance of the Roerich Pact and the Banner of Peace for the preservation of cultural heritage, we call upon the international and Russian community to support the following appeal made on behalf of the participants of our panel discussion by taking the following steps:

— to introduce courses dedicated to the Roerich Pact and cultural heritage protection in educational institutions, in order to implement the main areas of educational and cultural policy of numerous countries;

— to use terms and principles of the Roerich Pact in order to maintain progressive development of the international law on cultural heritage protection, taking into consideration the highest level of unconditional protection, provided by the Roerich Pact to the widest range of cultural objects (museums, historical monuments, scientific, artistic, educational, cultural institutions and their staff) during armed conflicts and peacetime;

— to use all the possible legal and cultural measures to protect cultural heritage of world significance, represented by the Roerichs’ heritage;

— to encourage the adoption of cultural priorities in all spheres of life on governmental level and introduce culture as a national idea into legislation;

— on the occasion of the anniversary of the Roerich Pact, supporting Nicholas Roerich’s idea considering celebration of the Universal Day of Culture, to suggest that non-governmental, cultural and scientific organizations together with governmental bodies of all levels celebrate 15 April, the day when the Roerich Pact was signed, as the Universal Day of Culture and cultural heritage protection;

— in order to prevent the destruction of an architectural monument connected with the name of Nicholas Roerich, chapel of St. Anastasia in Pskov, to provide financial support in order to organize renovation of the unique cultural heritage object of federal significance. Bank details (website of the Charitable Foundation named after Helena Roerich http://www.found-helenaroerich.ru/anast ... /index.php);

— taking into account high historical and cultural significance of architectural and archeological monuments on Cape Okhta (Saint Petersburg) for Russian and European history, to demand that the construction activity on this territory is stopped; to support the initiative according to which an archeological park should be created on Cape Okhta;

— to call upon the Russian Government to fully restore the activity of the non-governmental Museum named after Nicholas Roerich of the International Center of the Roerichs (Moscow) at the Lopukhins’ estate, restituting the violated rights and returning the illegally seized Roerichs’ heritage.

— to call upon the Russian Federal Tax Service to dismiss the bankruptcy case of the International Center of the Roerichs and dissolve garnishment since the whole procedure was initiated on false grounds;

— taking into account an urgent need in the peacemaking activity of the ICR aimed at promotion of the ideas of the Roerich Pact in Russia and abroad, to support the new exhibition project of the ICR “Roerich Pact. Peace through Culture”;

— to suggest that the Russian Government together with the International Center of the Roerichs, International Committee for the Preservation of the Roerichs’ Heritage, International Council of the Roerich Organizations named after S. N. Roerich, establish a social and governmental commission on examination of wholeness of the Heritage on the basis of accounting documents of the ICR and conditions of its storage, in order to prevent looting and to preserve the unique Roerichs’ heritage, seized from the ICR;

— in order to protect cultural and educational activity of the International Center of the Roerichs the unique Russian organization established by Svetoslav Roerich, which has become the space for new creative search and ideas for the benefit of the whole world, to render it financial and other charitable assistance. Bank details (website of the International Center of the Roerichs http://www.icr.su/rus/contacts/bank_details.php.)
Мари
Сообщения: 153
Зарегистрирован: 16 янв 2014, 11:15

Re: SOS Культуры - наследие Рерихов в опасности!

Сообщение Мари »

Анастасиевская часовня в Пскове с уникальными фресками Н.К. Рериха нуждается в нашей помощи!!

Помоги сохранить часовню Св. Анастасии. Впиши свое имя в историю!

Изображение

Еще в ХIХ веке на Руси в купечестве существовала замечательная традиция отдавать десятину от дохода на благотворительность и это было делом чести. Такого рода традиции позволяли налаживать гармоничные взаимоотношения в обществе, в котором всегда есть те, кто имеет возможность чем-то поделиться, и те, кто нуждается в помощи и поддержке. Много добрых дел было осуществлено купцами на Руси – построены школы, больницы, монастыри, музеи, храмы.

Жаль, что эта традиция утратила свою значимость в наше время. В современном обществе у имущих людей нередко преобладают другие приоритеты и ценности. Но традиции можно и нужно возрождать.

Коснемся только одного аспекта – благотворительной помощи в сохранении исторических памятников.

Много веков на псковской земле стоит маленькая часовня во имя Св. Анастасии Римлянки, памятник архитектуры федерального значения, на реставрацию которого уже несколько десятилетий государство так и не может выделить деньги.

Более двухсот лет жители города бережно сохраняли часовню. В начале ХХ века в связи со строительством Ольгинского моста нависла угроза ее исчезновения, т.к. мост перекрывал часовню. Но псковичи вновь спасли ее. На месте прежней часовни сделали насыпь и на ней возвели новую красавицу-часовню Св. Анастасии, устремленную и возвышенную, как свеча. Обновленная Анастасиевская часовня была построена по проекту знаменитого архитектора А.В.Щусева. Стены внутри часовни украшены росписями, созданными по эскизам всемирно известного художника Н.К.Рериха.

За годы своего существования памятник претерпел множество испытаний. В настоящий момент памятник находится в аварийном состоянии на грани разрушения.

Часовня Святой Анастасии в Пскове. Проблемы и перспективы сохранения (видео)

Будет очень негуманно с нашей стороны прервать традицию бережной заботы об этом маленьком памятнике культуры. Предыдущие поколения вложили в охранение Анастасиевской часовни много сил, энергии, молитв и она выстояла, мужественно сопротивляясь всякому человеческому невежеству, как и стойкая, мужественная юная дева, во имя которой эта часовня и была поставлена как символ стойкости, любви и непоколебимой веры в Высшие духовные ценности.

Сотни представителей культурной общественности из разных стран мира забили тревогу и обратили внимание Министерства культуры РФ на удручающее состояние часовни Святой Анастасии.

Псково-Изборский объединенный музей-заповедник, хранитель часовни, обратился в Благотворительный Фонд имени Елены Ивановны Рерих с просьбой объединить усилия, привлечь внимание меценатов и благотворителей и спасти памятник для будущих поколений.


Анастасиевская часовня прошла долгий путь существования. Пройдут годы, века и наши дети, внуки и правнуки будут приходить к этой маленькой часовенке на берегу реки Великой в Пскове, чтобы послушать легенды и рассказы о прошлом, о трудностях нашего времени и о добродетельных людях, которые не остались равнодушными и спасли часовню – хранительницу Псковской земли. Не исключено, что среди них будут и те, кто скажет, что это мой дед или прадед сохранил ее. И эта живая связь поколений очень важна, в этом и заключена ценность охранения памятников культуры как связующей нити памяти, которая идет из прошлого в настоящее и будущее.

Благотворительный Фонд имени Е.И.Рерих разработал целевую программу по общенародному сбору средств для спасения Анастасиевской часовни и приглашает к сотрудничеству меценатов и благотворителей.

Оказать помощь

Изображение
Елена В.
Сообщения: 1960
Зарегистрирован: 31 май 2010, 15:54

Re: SOS Культуры - наследие Рерихов в опасности!

Сообщение Елена В. »

А. Стеценко. Кто и зачем мешает исполнению Конституции, решению суда и постановлению пристава

8 июня 2020 года Девятый арбитражный апелляционный суд оставил в силе Решение Арбитражного суда города Москвы от 3 февраля 2020 года . В соответствии с ним действия судебного пристава-исполнителя по аресту принадлежащих Международному Центру Рерихов (МЦР) 19 картин Н.К. и С.Н. Рерихов и другого имущества были признаны незаконными, так как его стоимость более чем в 10 раз превышает задолженность МЦР перед налоговым органом. Интересно, что это было уже второе судебное решение, признавшее постановление пристава Трубачева С.В. об аресте имущества МЦР незаконным. 26 сентября 2019 года апелляционная коллегия Мосгорсуда уже выносила подобное решение, которое тогда же вступило в законную силу. Но Трубачев С.В. фактически проигнорировал выполнение решения суда, и сделал это достаточно демонстративно: 20 ноября 2019 года он выпустил новое постановление об аресте того же имущества МЦР, не отменив первоначальный арест, признанный судом незаконным (отмена первоначального ареста была им проведена только в январе 2020 года).

МЦР подал жалобу и на это постановление пристава. Первая и апелляционная инстанции арбитражного суда признали и это постановление незаконным. Тут уж пристав, видимо, не на шутку испугался: если невыполнение первого решения суда ему сошло с рук, то невыполнение второго решения грозило серьезными последствиями. 18 июня 2020 года, в день вступления в законную силу решения суда апелляционной инстанции, судебный пристав-исполнитель Трубачев С.В. подписал Постановление о снятии ареста с имущества МЦР. Правда, Международный Центр Рерихов узнал об этом только 23 июня, причем в этот же день судебный пристав также сообщил, что планирует вернуть МЦР все имущество уже 26 июня. Казалось бы, отмена Постановления об аресте имущества, которое фактически прекращает действие Договора ответственного хранения Государственным музеем Востока (ГМВ) арестованного имущества МЦР, должна была сразу же повлечь возращение его МЦР. Но на деле все оказалось не так-то просто. Видимо, слишком «прикипели ручонки» к чужому имуществу – наследию Рерихов, которое ГМВ пытался получить в свое владение с самого начала его передачи С.Н. Рерихом в 1990 году общественной организации для создания общественного Музея имени Н.К. Рериха, который в апреле 2017 году ГМВ был захвачен и разрушен.

26 июня возвращение имущества МЦР не состоялось. Видимо, ГМВ убедил пристава в том, что так быстро этого делать не следует. Мы можем только предполагать, какие могли быть для этого аргументы у ГМВ. Ясно одно: пристав Трубачев С.В. был намерен осуществить передачу имущества МЦР. Именно с этой целью им были в срочном порядке затребованы списки сотрудников МЦР, которые должны были осуществить прием 19 картин Рерихов и другого имущества, с которого был снят арест. Но этого не произошло.

Тогда пристав определяет следующую дату возвращения МЦР его имущества – 30 июня, о чем 25 июня извещает ГМВ письменно и требует обеспечить беспрепятственный допуск ему и сотрудникам МЦР для получения имущества. Но ГМВ не намерен так просто расстаться с картинами и 29 июня направляет письмо начальнику отдела службы судебных приставов по Москве, старшему судебному приставу Яралиеву Д.И., в котором вновь сообщает о невозможности осуществить выдачу имущества МЦР, мотивируя это тем, что приставу необходимо дополнительно обратиться по этому вопросу в ГМИИ имени А.С. Пушкина, который в настоящий момент занимает усадьбу Лопухиных, где находится имущество, освобожденное от ареста, а также о необходимости соблюдать предосторожности ввиду эпидемии коронавируса и пр. Понятно, что данные причины не являются существенными для невыполнения решения суда и требований пристава. И пристав Трубачев 29 июня направляет еще одно требование директору ГМВ Седову о беспрепятственном допуске к имуществу МЦР, с которого снят арест, для передачи его собственнику. И снова ГМВ удается убедить пристава отказаться 30-го числа вернуть МЦР его имущество. Может быть, письмо Седова подействовало, хотя вряд ли. Ведь после получения письма Седова пристав Трубачев повторно направил Седову требование о выдаче МЦР его имущества 30 июня. Могу предположить, что пристава запугали тем, что 1 июля будет проходить голосование за поправки в Конституцию и нецелесообразно накануне проводить такое ответственное мероприятие. Если мое предположение верно, то интересно движение мысли руководства ГМВ. Именно выполнение решение суда и Постановления пристава должно было свидетельствовать о соблюдении в стране основного Закона. А не наоборот. Но у нас, когда чиновники заинтересованы незаконно отобрать у общественной организации принадлежащее ей имущество, почему-то всегда это «наоборот» и получается.

Тогда пристав назначает новую дату вывоза – 3 июля и опять направляет официальные требования руководству уже двух федеральных музеев (ГМВ и ГМИИ). В результате солнечным утром 3 июля 2020 года у исторической ограды усадьбы Лопухиных, отреставрированной МЦР еще в 1997 году, собрались представители Международного Центра Рерихов, адвокат МЦР, приглашенный эксперт по культурным ценностям, в соответствии с предварительной договоренностью готовы были в короткое время подъехать представители немецкой фирмы по музейному оборудованию для организации ее демонтажа, а также компании по транспортировке произведений искусства. Представители ГМИИ имени А.С. Пушкина сообщили нам о том, что в соответствии с письмом судебного пристава готовы к допуску представителей МЦР на территорию. Однако в назначенное время судебный пристав-исполнитель не явился, не подошли и представители Государственного музея Востока. Адвокату МЦР от судебного пристава пришло СМС-сообщение о том, что «он болен и помещён на двухнедельный карантин». Попытки выяснить информацию о том, будет ли руководством Управления Федеральной службы судебных приставов по г. Москве произведена замена пристава и состоится ли возврат незаконно арестованного имущества, ни к чему не привели. После часового ожидания адвокатом МЦР был составлен Акт о том, что возврат имущества не состоялся в связи с отсутствием судебного пристава-исполнителя. Подошедший к этому времени на территорию усадьбы Лопухиных юрисконсульт ГМВ А.А. Любомиров от каких-либо пояснений и подписи под составленным Актом отказался.

7 июля для выяснения порядка исполнения решения суда и Постановления пристава Трубачева адвокат МЦР встретилась со старшим судебным приставом Яралиевым Д.И. В ходе этой встречи нам стало известно, что исполнение Постановления пристава о снятии ареста с имущества МЦР на основании решения Арбитражного суда фактически приостановлено ввиду того, что это исполнительное производство было затребовано руководителем отдела правового обеспечения Федеральной службы судебных приставов (ФССП) по городу Москве Семеновой Людмилой Зауровной с целью проверки обращения (?!).

Странная ситуация. Что это за обращение и кто его направил, нам не сообщили. Сами узнать мы ничего уже не можем, так как все документы дела срочно были направлены на проверку. И вообще, что можно проверять? Решение суда, которое вступило в законную силу? Постановление пристава? В первом случае, думаю, что это невозможно, хотя в отстаивании выполнения воли С.Н. Рериха, собственника переданного в Россию наследия, мы неоднократно сталкивались с пересмотрами решений судов по различным основаниям. Во втором случае, если в Постановлении пристава Трубачева и можно найти некие изъяны, то для этого нет необходимости отзывать все документы исполнительного производства на месяц, а может, и более (вопрос, как еще пойдет проверка и кто в ней будет заинтересован). Достаточно внести изменения в Постановление по рекомендации руководства. Тут, полагаю, преследуются совсем другие цели. Ведь не зря ГМВ всячески оттягивал выдачу имущества МЦР, видимо, ждал, когда будет задействован весь административный ресурс, который неоднократно помогал ему в борьбе против МЦР.

Думаю, что вопрос стоит о срыве подписания мирового соглашения между Федеральной налоговой службой (ФНС) и МЦР о прекращении дела о банкротстве, рассматриваемого Арбитражным судом Москвы. В соответствии с решением суда по обоюдному согласию МЦР и УФНС 21 июля на очередном заседании суда должно быть представлено мировое соглашение на утверждение его судом. Для подписания этого соглашения необходимо заключить залоговый договор, залоговым имуществом которого является картина Н.К. Рериха «Черная Гоби». Эта картина находилась в составе арестованного приставом имущества, с которого 18 июня в соответствии с решением суда был снят арест и которое пристав так старался вернуть МЦР, а ГМВ сопротивлялся этому и затягивал время.

До суда, на котором должно быть утверждено мировое соглашение, осталось всего 13 дней. Понятно, что, не получив картину Н.К. Рериха «Черная Гоби», МЦР не сможет заключить мировое соглашение и представить его на утверждение суду. Думаю, что именно с этой целью и было изъято исполнительное производство у приставов. На протяжении более двух лет, в течение которых ведется исполнительное производство, в ФССП поступало множество жалоб от возмущенных граждан и депутатские запросы, но ни разу никто не проводил проверку, хотя оснований для такой проверки было более чем достаточно. Но, когда нужно выполнять решение суда и постановление пристава о снятии ареста и возвращение МЦР незаконно арестованного имущества, почему-то возникло непонятно откуда некое обращение, которое срочно потребовало отзыв исполнительного производства и проведение его проверки?!

Поэтому, для того чтобы Управление ФССП вдруг затребовало исполнительное производство, полагаю, нужно было определенному влиятельному лицу каким-то образом заставить ФССП это сделать. Кто это мог быть? Предполагаю, что это мог сделать один из высокопоставленных чиновников, заинтересованных в продолжении дела о банкротстве МЦР и в конечном итоге ликвидации нашей общественной организации. Цель их понятна – уйти от ответственности за незаконный захват у МЦР всего наследия Рерихов, которое нам было передано С.Н. Рерихом и другими дарителями, и за варварское разрушение постоянной экспозиции общественного Музея имени Н.К.Рериха МЦР. Признание МЦР банкротом и его ликвидация ведут к прекращению всех дел, которые были инициированы МЦР с целью возвращения захваченного наследия Рерихов, а также привлечения к ответственности всех виновных в разрушении Музея и захвате этого наследия. Кто эти чиновники? Я не могу гадать о заказчиках, но основные руководители захвата наследия и разрушения музея – это Мединский В.Р., бывший министр культуры, а ныне советник Президента РФ, а также Аристархов В.В., бывший первый заместитель министра культуры. Это они привлекли Главное следственное управление (ГСУ) МВД с целью, под прикрытием уголовного дела по бывшему меценату МЦР Б.И. Булочнику, осуществить изъятие у МЦР наследия Рерихов. 7–8 марта 2017 года было изъято около 200 музейных предметов и документов МЦР, которые были признаны вещественными доказательствами по уголовному делу, большая часть которых к этому делу не имеют никакого отношения. Но главное, что все изъятые вещественные доказательства были переданы ГМВ. А само уголовное дело давно приостановлено, и, видимо, навсегда.

Руководство ГМВ после осуществления им 29 апреля 2017 года незаконного захвата общественного музея МЦР при колоссальной административной поддержке бывшего руководства Министерства культуры получило в свое распоряжение высочайшей ценности и стоимости музейные предметы, которые все тем же ГСУ МВД 30 апреля были переданы ГМВ на ответственное хранение. Но и это еще не все. Захват наследия произошел без составления описей, изъятых у МЦР музейных ценностей, стоимость которых по самым скромным оценкам составляет десятки миллиардов рублей. Когда происходит такое «приобретение» особо ценных культурных ценностей, то это создает условия для их хищения. МЦР и широкий круг общественных сил страны на протяжении уже трех лет добиваются от Министерства культуры создания независимой комиссии, которая проверила бы целостность изъятого у МЦР наследия. Но пока нас не желают слышать. Получается весьма широкий круг лиц, заинтересованных в том, чтобы не выпускать МЦР из дела о банкротстве.

Как будут развиваться события, станет известно в ближайшие дни. МЦР продолжит добиваться от ФССП исполнения решения суда и постановления о снятия ареста с 19 картин и другого имущества и возвращения их МЦР.

источник: https://www.icr.su/rus/news/icr/detail. ... NT_ID=6730
Елена В.
Сообщения: 1960
Зарегистрирован: 31 май 2010, 15:54

Re: SOS Культуры - наследие Рерихов в опасности!

Сообщение Елена В. »

О.Калинкина. Проблемы сохранения наследия Рерихов в эпистолярном творчестве Е.И.Рерих и их актуальность для современной России

В науке среди теорий эволюции общества и общественного сознания используют концепцию спирального развития, в которой отмечают ряд существенных моментов:

1. Развитие любого события происходит по принципу спирали, когда на каждом последующем новом витке осуществляется возврат к точке определенного события, которое происходило на нижнем спиральном витке.

2. Сам принцип спирального развития является восходящим, эволюционным, поскольку каждый последующий виток спирали проходит выше предыдущего, т.е. звенья спирали восходят, включая новые условия, более прогрессивные.

3. На каждом последующем витке спирали повторяемость события не абсолютна, а относительна, вследствие того, что развитие события происходит прогрессивно, бесконечно поступательно по спирально-восходящей линии.
Такая идея в науке известна давно, в частности ее отстаивали Г.Гегель и К.Маркс.

Именно с позиции этой научной концепции я предлагаю посмотреть на некоторые события, связанные с наследием Рерихов и общественным Музеем Николая Рериха, развернувшиеся в Америке в 30-х годах XX века и в современной России, спустя почти 100 лет. Непосредственным свидетелем и участником американской трагедии была Е.И.Рерих, и ход этого процесса отражен в ее эпистолярном наследии.

История с наследием Рерихов в Америке обнаружила неслыханные по масштабу преступные действия со стороны лиц, которые имели полное доверие Рерихов в культурных делах на протяжении 14 лет – это г-н Хорш, его супруга и Эстер Лихтман. Побуждаемые честолюбием, жаждою власти и желанием захватить все в свои руки, как отмечала Елена Ивановна, они воспользовались отсутствием Рерихов в Америке, чтобы завладеть всеми культурными учреждениями, которые Рерихи основали, в том числе Музеем Николая Рериха, зданием в 29 этажей, который Елена Ивановна называла Домом, и, конечно – картинами Николая Константиновича и Святослава Николаевича, т.е. наследием Рерихов.

С этой целью Хорш обманным путем присвоил акции основателей и верных Рерихам сотрудников и вывел их из Совета Правления. Кроме того, имея все полномочия от Николая Константиновича и контролируя личные счета и налоги Рерихов, как отмечала Елена Ивановна, Хорш злонамеренно дал ложные сведения в Департамент Налогов Америки о фондах Центрально-Азиатской экспедиции Рерихов. В результате, на картины, находящиеся в Музее Николая Рериха в Нью-Йорке, без предварительного уведомления был наложен арест. Произошло ограбление народного Музея! Именно в таком статусе он был провозглашен в Декларации от 17 ноября 1923 года, как «собственность народа Соединенных Штатов Америки» [Письма Е.И. Рерих. В 9 т. Т.4. с. 447]. Под Декларацией стоят подписи всех попечителей Музея Рериха, в том числе Хорша и Эстер Лихтман. Таким образом, преступив нравственные позиции и манипулируя законом, Хорш практически присвоил то, что Рерихи передали американскому народу, и это привело впоследствии к продаже картин Рерихов, закрытию народного Музея и продаже Дома.

Невозможно пересказать всей лжи, клеветы, подлогов, к которым трое, предавших культурное начинание мирового масштаба, прибегали, чтобы опорочить Рерихов и завершить свое преступление. Дело дошло до судебных разбирательств, длившихся несколько лет. В результате суд практически встал на сторону Хорша. Елена Ивановна, говоря о сущностной причине произошедшего, отмечала, что «дела переросли их сознание. Воображение не может больше вмещать широких горизонтов и возможностей, открытых идеями Н.К.» [Письма Е.И.Рерих. В 9 т. Т.3. с. 534]

Безусловно, все эти трагические события и безнаказанность со стороны закона преступников не могли не отразиться на здоровье Николая Константиновича и Елены Ивановны. В эти дни Е.И.Рерих писала: «Великая скорбь живет в сердце, ибо мы верили в Америку» [Письма Е.И.Рерих. В 9 т. Т.6. с. 108].

А теперь через призму концепции спирального развития, рассмотрим события начала XXI века, произошедшие в России, которые имеют явные и важные параллели, но также и некоторые различия.

Прежде всего, как в Америке, так и в России предательские действия были направлены на захват и присвоение наследия Рерихов, а также уничтожение общественного или народного Музея. Рерихи оценивали подобные действия, как культурную трагедию для страны. Впоследствии Николай Константинович писал: «Разрушение музея есть разрушение страны — будем помнить это во всех смыслах». [Листы Дневника. Т. 3. С. 52].

Разница между событиями двух стран в том, что в Америке разрушение и присвоение культурного достояния практически осуществлено частными лицами, а в России – представителями государства в лице руководства Государственного музея Востока (ГМВ) и Министерства культуры РФ. Однако в Америке активное содействие Хоршу оказывал и Генри Уоллес, глава Департамента сельского хозяйства, т.е. представитель государства. Но в России именно государство в лице ГМВ и Минкультуры стало главным действующим лицом в деле захвата наследия Рерихов и попытки уничтожить общественный Музей имени Н.К. Рериха.

Рейдерский захват усадьбы Лопухиных произошел в 2017 году, в результате было вывезено наследие Рерихов, прекращена деятельность общественного Музея в усадьбе, а его постоянная экспозиция была разгромлена. Основные действующие лица этого события были названы выше – руководство ГМВ и Минкультуры. Существуют ли прямые параллели с этим событием в американской трагедии? Обратимся к письмам Е.И.Рерих. Они свидетельствуют, что в июле 1936 года Хорш со своими родственниками, а также с Эстер Лихтман и в сопровождении одного полицейского взломал замки в Доме с тем, чтобы выселить из него всех сотрудников, продолжавших работать с Рерихами, арестовать их, закрыть Школу объединенных искусств, созданную Рерихами, и завладеть 29-этажным зданием. В письмах Елена Ивановна отмечает реакцию полицейского на случившийся беспредел: «Разве не показательно, что даже полицейский возмутился и отказался исполнять гнусное приказание об аресте. Разве не должны остаться в истории этой безобразной попытки слова полицейского, обращенного к Леви: “Вас магистрат и пяти минут слушать не будет”. Сколько презрения в этих словах» [Письма Е.И.Рерих. В 9 т. Т.4. с. 268]. Можно только представить какую оценку дали бы сами Рерихи случившемуся в центре Москвы в усадьбе Лопухиных в XXI веке! Ведь в России захват наследия Рерихов и выселение общественного Музея имени Н.К. Рериха, а также его сотрудников из усадьбы Лопухиных принял гораздо больший размах, многократно превзошедший события 1936 года. К рейдерскому захвату в Москве вполне подходят слова Е.И.Рерих, которые относились к захвату 1936 года в Америке: «Все это настолько небывало чудовищно, что не может вместиться в человеческое понимание» [Письма Е.И.Рерих. В 9 т. Т.4. с. 267]. И еще: «В данном случае этот бесчеловечный поступок усугубляется и тем, что выбрасываются после 14 лет труда зачинатели дела, вложившие в просветительные Учреждения свою душу, свои лучшие знания и лучшие годы. Конечно, не может быть такой страны, которая бы не ужаснулась такому акту невежества, жестокосердия и вандализма. Преступники-захватчики не останавливаются ни перед чем, чтобы погубить дела Культуры» [Письма Е.И.Рерих. В 9 т. Т.4. с. 264].

Отметим также, что в основе трагедии в России и Америке лежало внутреннее предательство дел, которое в нашей стране было осуществлено бывшим президентом МЦР г-ном Лосюковым, а в Америке – президентом совета директоров Музея Рериха г-ном Хоршем. Разница в том, что Хорш действовал исключительно в личных интересах, а за г-ном Лосюковым стояло все то же Минкультуры, с которым он вел предварительные переговоры.

Рассмотрим еще один момент американской трагедии, который имеет определенные отзвуки в наши дни. В 1935 г. были присвоены Хоршами дневниковые записи Е.И.Рерих, которые передавались в Америку лишь на хранение. Елена Ивановна писала, что трио т.е. Хорши – муж и жена, а также Эстер Лихтман, ограбили идеи Рерихов. Именно это событие заложило семена современного предательства, начавшегося с публикации дневников Елены Ивановны издательством «Сфера» в нарушение воли автора, а в последние годы – размещением ГМВ дневников в системе интернет. Все это привело к профанации идей Рерихов и их наследия. Так разворачиваются в истории спирали событий.

Отметим также следующее. Защитные меры в отношении наследия Рерихов и общественного Музея Рериха, как в Америке, так и в России развивались по двум главным направлениям – отстаивание справедливости в судах и формирование общественного мнения, выступление общественности в защиту наследия и дел Рерихов. То, что пишет Елена Ивановна о судебных разбирательствах в Америке, хорошо известно и сегодня – все повторяется, все та же несправедливость, все тот же «особый подход» к тем, кто отстаивает волю Рерихов, словно между двумя событиями и не лежит временной промежуток длинною почти в век. «Вижу лишь одно, что законы страны служат на защиту жуликов» [Письма Е.И. Рерих. В 9 т. Т.6. с. 85]. «…В случае Хорша суд принимает во внимание копию никем не виданного документа и на основании его выносит приговор в пользу Хорша, но в нашем случае, представленный суду подлинный документ за подписью самого Хорша …, судом совершенно игнорируется» [Письма Е.И.Рерих. В 9 т. Т.6. с. 317]. «… Никакие обстоятельства не были приняты во внимание «справедливым» судопроизводством и по всем пунктам вынесено постановление на укрепление и разведение в стране гангстеризма» [Письма Е.И.Рерих. В 9 т. Т.6. с. 319].

Как показала история предательства в Америке, общественность не смогла в полной мере выступить в защиту наследия, переданного народу Рерихами, и народного Музея. Елена Ивановна глубоко переживала подобное отношение: «Да, тяжко сознавать, что Америка, в которую мы верили всем сердцем, выказала в отношении нас такую несправедливость, такую жестокость! Тяжко представить себе, что так и не раздадутся возмущенные голоса против закрытия Музея, против его разрушения <…>». Елена Ивановна отмечала, что хотелось бы «видеть … возмущение общественного мнения не только ради нашего дела, но ради самой Америки» [Письма Е.И.Рерих. В 9 т. Т.6. с. 108], ибо «как один герой подымает значение всей нации, так и каждый предатель бросает тень на всю страну» [Письма Е.И.Рерих. В 9 т. Т.6. с. 142].

Но общественное мнение в масштабах Америки не было сформировано и соответственно не смогло противостать очевидному грабежу и клевете. И в этом большую роль сыграло то, что ближайшие сотрудники Рерихов, как отмечала Елена Ивановна, не смогли осуществить необходимое в данном деле единение в сотрудничестве.

В России ситуация с общественным мнением разворачивалась иначе. Видимо, так уж сложилось исторически, что российский народ всегда откликался на судьбоносные события. Возможно, это происходит в силу того, что справедливость – есть духовная ось нашего народа, понимающего, что не в силе Бог, а в правде. Кроме того, существенное влияние на мировоззрение российской общественности оказала Живая Этика и философские идеи Рерихов, которые к началу XXI века уже получили широкое распространение и принятие в стране, и можно сказать, что прочно вошли в жизнь многих людей. Все это послужило основанием тому, что общественность из разных регионов России, идя поверх логически изощренных доводов представителей Минкультуры и ГМВ, а также судебных решений, встало на защиту великого наследия, переданного в Россию Святославом Николаевичем, и основанного им общественного Музея имени Н.К.Рерихов.

Конечно, все мы понимаем, что эта защита культурного начинания С.Н.Рериха в России по своей организованности и мощи не всегда такова, как хотелось бы. Немало недостатков и упущений, но голос общественности не утихает и хочется надеяться, что будет звучать с нарастающей силой и уверенностью. Все мы, почитатели и последователи Рерихов, в наше сложное время можем и должны научиться, наконец, действовать достойно и вовремя, и в нужный момент оказываться там, где важнее всего, понимая и принимая слова Елены Ивановны о том, что только наши действия, а не затаенные мысли, могут свидетельствовать о наших убеждениях.

источник: https://www.roerichs.com/problemy-sohra ... oj-rossii/
Елена В.
Сообщения: 1960
Зарегистрирован: 31 май 2010, 15:54

Re: SOS Культуры - наследие Рерихов в опасности!

Сообщение Елена В. »

С.Скородумов
Операция «Буря в напёрстке». Послесловие к одной дискуссии


URL: https://www.roerichs.com/operacziya-bur ... diskussii/

Изображение
Томас Уэбстер (1800 — 1886). Деревенские слухи

Есть такое выражение «буря в стакане». Оно означает сильный переполох, поднятый по совершенно незначительному поводу. Автором этого выражения считается французский философ и политик Шарль Луи де Монтескьё. Именно такими словами он прокомментировал политические события в карликовой республике Сан-Марино.

Шумная история, о которой пойдет речь, произошла совсем недавно, и она не заслуживает даже такого определения. По малой значимости событий и последующей попытке раздуть их едва ли не до общепланетарного масштаба, я бы назвал эту историю «бурей в напёрстке».

14 февраля 2021 года на сайте организации «Звезды Гор» с пафосным названием «Единение Народов под Знаменем Мира» появилась статья «Боль моей души», автором которой является Мария Скачкова. Среди нескольких своих болевых проблем госпожа Скачкова высказала буквально следующее: «Меня, как и многих живущих в Уймонской долине, сильно волнует судьба той части наследия Рерихов, которая уже несколько лет хранится в ненадлежащих условиях у частных лиц на Алтае. Если учесть влияние сибирских морозов и то, что экспонатам более 100 лет, неизвестно, в каком состоянии они находятся» [1]. Речь шла о том, что Международный Центр Рерихов (МЦР), по версии Скачковой, будто бы вывез на Алтай и хранит в неприспособленных местах находящиеся у него раритеты семьи Рерихов. Вы думаете госпожа Скачкова подкрепила свое сенсационное заявление какими-нибудь доказательствами – фактами, документами, фотографиями, свидетельствами ответственных лиц или очевидцев? Ничего подобного в статье нет. Просто слова. Но их хватило, чтобы забродил и забурлил интернет.

Обращаясь к руководству МЦР, сотрясает пространство фейсбука и мечет громы с молниями Ольга Щербакова: «Рано или поздно вам придется держать ответ перед Богом и людьми» [2].

«Наиболее ценная часть из Наследия Ю.Н.Рериха была отправлена на Алтай в целях обеспечения его сохранности», – фантазирует на ходу Михаил Бакланов [3].

Интересно, отдают ли критики себе отчет в том, что заявление госпожи Скачковой и высказывания ее «группы поддержки» являются самыми обыкновенными домыслами и слухами, цель которых – умышленно навредить МЦР?

Многие представители Рериховского движения встали на защиту МЦР, и мы им за это очень благодарны. Жительница Уймонской долины Донара отмечает: «Не могу не отреагировать на этот материал, так как проживаю в Уймонской долине уже много лет. Действительно, это чистая клевета не только на МЦР, но вообще сплошная ложь по поводу всего, что прочитала в цитируемых строчках» [4].

Оперативно появилась ответная статья И.А.Садовской «Бактерии клеветы», в которой автор пишет: «После красивых слов об Учении Живой Этики и её создателях М.Скачкова переходит к таким фантастическим измышлениям, которым позавидовали бы завзятые клеветники, коих немало на просторах интернета. Попытку превзойти их во лжи и неуважении к Международному Центру Рерихов можно считать вполне удачной» [5].

Госпожа Скачкова известна не одним, мягко скажем, странным заявлением насчет вывоза наследия Рерихов на Алтай. Уже много лет она одержима идеей дописать Пакт Рериха и создать его современную версию [6]. Вместе с Гунтой Рудзите Скачкова оклеветала автора фундаментального труда «Грани Агни Йоги» Бориса Николаевича Абрамова, которого Елена Ивановна Рерих считала своим духовным сыном [7]. Отметилась госпожа Скачкова и в поддержке незаконной публикации Дневников Елены Ивановны Рерих, которая была сделана вопреки воле автора [8]. Создается впечатление, что душа госпожи Скачковой болит как-то уж очень избирательно и не о том. Получается, что публичные заявления, которые она выдает на-гора, необходимо проверять на детекторе лжи, причем не единожды.

Сама идея вывезти наследие Рерихов в Уймонскую долину и хранить его на «сибирских морозах» даже в страшном сне не пришла бы в голову сотрудникам МЦР. Мы трижды в летнее время проводили выставки картин Н.К.Рериха из серии «Гималаи» в Верх-Уймоне. Жители и гости долины хорошо помнят, с какими вниманием и ответственностью готовились и сопровождались эти мероприятия. И в пути следования, и во время экспозиции экспонаты из наследия Рерихов находились под постоянной вооруженной охраной и с соблюдением необходимого режима.
А с какой тщательностью и любовью хранилось наследие в общественном Музее имени Н.К.Рериха! За несколько лет до его незаконного захвата и разрушения руководство Министерства культуры организовало против нас самую настоящую чиновничью войну. По инициативе заместителя министра культуры Аристархова на МЦР обрушился целый ряд проверок. Только в 2015-2016 годах различные государственные органы 23 раза внепланово проверяли нашу организацию по самым абсурдным поводам. Примечательно, что рабочая группа, состоявшая из специалистов-музейщиков и работавшая в МЦР в конце 2015 года в рамках проверки межрайонной Хамовнической прокуратурой, никаких серьезных нарушений в хранении экспонатов не выявила [9]. Более того, при посещении депозитария Музея члены рабочей группы отметили высокий уровень его технической оснащенности, который редко встретишь в государственных музеях [10]. Отходить от этих принципов мы не собираемся.

В своей статье госпожа Скачкова пишет: «Еще свежи в памяти события раздела наследия Рерихов между МЦР и государством. Трудно вспоминать об этом, но и забыть невозможно. Часть наследия отошла государству, часть – МЦР» [1].

События, о которых идет речь, стали для российской и мировой культуры самой настоящей трагедией. В ночь с 28 на 29 апреля 2017 года Государственный музей Востока при поддержке Министерства культуры, которым руководил министр Мединский, осуществил силовой захват территории и зданий старинной усадьбы Лопухиных, где с 90-х годов прошлого века размещался общественный Музей имени Н.К.Рериха. Наследие Рерихов было незаконно захвачено без составления первичных актов приема-передачи. Его местонахождение общественности до сих пор неизвестно. Сотрудники Музея оказались на улице, причем без личных вещей. И это Скачкова называет «разделом Наследия»?

Имущество МЦР девять месяцев находилось на «ответственном хранении» у руководства Государственного музея Востока. В результате общественный Музей имени Н.К.Рериха был разрушен [11]. Мы получили на руки разбитые витрины, поврежденные фризы и другое испорченное оборудование. Все эти факты вызывают и будут вызывать глубокое возмущение у тех, кому дорога культура России. Но почему-то у госпожи Скачковой и ее сторонников душа и по этому поводу тоже не заболела. С огромным трудом по суду нам удалось вернуть лишь небольшую часть картин Рерихов. И в судах Москвы продолжаются слушаться дела по искам МЦР о возврате всего незаконно изъятого наследия.

Часть пришедшего в негодность оборудования нам пришлось списать. Вместе со старыми информационными планшетными выставками все это и было передано на Алтай друзьям нашего Музея для возможного использования в общественной работе. Вот, собственно, и все тайны. И не было никаких контейнеров с наследием, которые придумала Скачкова. Списанное имущество привезли в Уймонскую долину на обыкновенном крытом грузовике.

Житель алтайского села Чендек Владимир Домнин, который участвовал в разгрузке машины, утверждает: «Сразу успокою (как уже говорил «рериховцам» в нашем селе), там нет ни одного экспоната Музея из Наследия. Все, что требует хранения в тепле (информационные выставки), мы разместили в надлежащих условиях, то, что можно держать в холодном складе, хранится там» [12].

Забавное совпадение! Госпожа Скачкова, которая организовала в Интернете «бурю в напёрстке» живет не на другом континенте, а в том же самом селе Чендек, что и Владимир Домнин. И он, по его же словам, говорил ей о том, что именно находится у него на хранении. Что помешало Скачковой прийти к нему и самой убедиться в правоте его слов, остается загадкой.

И еще одно очень интересное совпадение. Попытка госпожи Скачковой поднять информационную бурю против нашей организации была предпринята буквально через несколько дней после того, как общественность узнала, что в Государственном музее Востока [ГМВ] пропали две картины из наследия Рерихов, незаконно изъятыe у МЦР [13]. А потом оказалось, что в ГМВ не могут найти (и это спустя четыре года после захвата наследия!) еще около двадцати предметов из архива Рерихов, в том числе несколько блокнотов Елены Ивановны и другие ценные документы [14]. Но почему-то Скачкову и «ее компанию» эти исчезновения ничуть не возмутили.

Вся эта история очень напоминает информационный вброс с целью отвлечь внимание общественности от пропажи наследия Рерихов, которое незаконно изъято у МЦР и находится в закромах Государственного музея Востока. Именно для этого и был поставлен под удар Международный Центр Рерихов.

Операция «Буря в напёрстке», организованная госпожой Скачковой, очень хорошо проявила многих представителей Рериховского движения. Кто-то показал себя глубоко внушаемым человеком и безоговорочно поверил клевете, кто-то воспользовался ситуацией, чтобы еще раз напасть на МЦР, а кто-то почувствовал подвох, не поддался манипуляциям автора статьи и встал на нашу защиту.

Передавая наследие своей семьи в Россию, всемирно известный художник и просветитель Святослав Николаевич Рерих настаивал на общественном статусе Музея имени Н.К.Рериха [15]. Любые другие варианты были для него неприемлемы. Наследие Л.В.Шапошникова привезла в Россию только после того, как Правительство выполнило требование Святослава Николаевича о создании общественного музея и дало ему все необходимые гарантии для его безопасного развития. Он призывал представителей Рериховских организаций помогать сотрудникам МЦР и никому не позволять мешать его работе [16]. Последние события еще раз подтверждают, что эти слова из обращения С.Н.Рериха срока давности не имеют.

Операция «Буря в наперстке» наглядно продемонстрировала, что у разрушителей общественного Музея имени Н.К.Рериха есть сторонники, которые по совершенно непонятной для меня причине до сих пор продолжают считать себя «рериховцами». При этом всеми своими поступками они четко и неуклонно действуют вопреки воле Рерихов.

Последний съезд Рериховских организаций, который состоялся 6 февраля 2021 года, убедительно показал, что как бы ни старались самоутвердиться подобные личности и организации, они представляют маргинальную линию в Рериховском движении. Судите сами. В работе съезда приняли участие 184 делегата от 116 рериховских организаций из 15 стран мира: России, Эстонии, Казахстана, Украины, Германии, Белоруссии, Киргизии, Болгарии, Австрии, Латвии, Узбекистана, Азербайджана, Финляндии, Канады, Молдовы. От Российской Федерации в работе съезда участвовали 90 организаций из 9 республик, 7 краев, 25 областей, 60 городов. Участники съезда постановили: «Добиваться: выполнения распоряжений С.Н.Рериха в отношении МЦР – владельца переданного наследия, а также обязательств государства, данных Святославу Николаевичу» [17].

МЦР всегда твердо стоял и будет стоять на позиции выполнения воли Святослава Николаевича Рериха. И мы очень благодарны нашим многочисленным друзьям в разных странах, которые нас неизменно поддерживают.

Двери Международного Центра Рерихов всегда открыты для самого широкого культурного сотрудничества с общественностью. Но, подходя к этим дверям, было бы очень желательно оставлять на пороге ложь, клевету, амбиции, гордыню и неуёмные фантазии.

Ссылки
1. М.Скачкова. Боль моей души, 14.02.2021 // Единение Народов под Знаменем Мира. Международная организация «Звезды Гор» (офиц. сайт). Режим доступа: https://paxpercultura.ru/mskachkova-bol ... oojhjg_Y7A
2. Сообщение Ольги Щербаковой // Фейсбук (офиц. сайт). Группа «Друзья. Единомышленники». Режим доступа:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid ... 836&type=3
3. Сообщение Михаила Бакланова, 01-03-2021. 09:30:01 // Портал «Адамант» (офиц. сайт). Обсуждение статьи И.А.Садовской «Бактерии клеветы». О статье М. Скачковой «Боль моей души», опубликованной на сайте организации «Звезды гор». Режим доступа:
http://www.lomonosov.org/article/bakterii_klevety.htm
4. Сообщение Донары 22-02-2021. 05:04:01 // Портал «Адамант» (офиц. сайт). Обсуждение статьи И.А.Садовской «Бактерии клеветы». О статье М. Скачковой «Боль моей души», опубликованной на сайте организации «Звезды гор» Режим доступа:
http://www.lomonosov.org/article/bakterii_klevety.htm
5. И.А.Садовская. Бактерии клеветы. О статье М. Скачковой «Боль моей души», опубликованной на сайте организации «Звезды гор», 15.02.2021 // «Сердце Азии» (офиц. сайт). Режим доступа: https://roerich.kz/publication-rm/zachi ... levety.htm
6. См., например: Л.Суркова. Пакт Скачковой // Газета «Содружество», № 11, июль – октябрь, 2003 г.; Конференция «100 лет Учению Живой Этики» (24.03.2020) // Единение Народов под Знаменем Мира. Международная организация «Звезды Гор» (офиц. сайт). Режим доступа: https://paxpercultura.ru/kruglyj-stol-8 ... ktu-reriha
7. Татьяна Бойкова. Прости им, ибо не ведают, что творят (О Б.Н.Абрамове), 25.07.2013 // Портал «Адамант» (офиц. сайт). Режим доступа: http://www.lomonosov.org/article/prosti ... voryat.htm
8. М.Скачкова. «У указа времени не бывает опоздания» (О публикации манускриптов Елены Рерих), 16.08.2018 // «Единение Народов под Знаменем Мира» (офиц. сайт, старая версия). Режим доступа: http://old.paxpercultura.ru/aktual_187.html
9. Заключение рабочей группы в рамках проверки законности владения Международным Центром Рерихов культурными ценностями и непринятия мер по включению в состав негосударственной части Музейного фонда Российской Федерации творческого наследия семьи Рерихов // Международный Центр Рерихов (офиц. сайт). Режим доступа:
https://icr.su/rus/protection/heritage/ ... po_izo.pdf
10. А. Стеценко. История прав МЦР на наследие, переданное С.Н.Рерихом, и действия Министерства культуры по их нейтрализации, 29.04.2016 // Сохраним музей Рериха (офиц. сайт). Режим доступа: https://save.icr.su/ru/2016/04/a-v-stet ... alizatsii/
11. Фотохроника погрома общественного Музея имени Н.К.Рериха, 9.02.2018 // Международный Центр Рерихов (офиц. сайт). Режим доступа: https://icr.su/rus/news/icr/detail.php?ELEMENT_ID=5738
12. В.Домнин. Ответ «хранителя» (Рукопись статьи находится в МЦР).
13. В Государственном музее Востока пропали две картины // Новые Известия (офиц. сайт), 3.02.2021. Режим доступа: https://newizv.ru/news/culture/03-02-20 ... iny-reriha
14. О пропаже в Государственном музее Востока блокнотов Е.И.Рерих и других ценных предметов из архива Рерихов. Сообщение Международного Центра Рерихов, 15.02.2021 // международный Центр Рерихов (офиц. сайт). Режим доступа: https://icr.su/rus/news/icr/detail.php?ELEMENT_ID=6921
15. С.Н.Рерих. Медлить нельзя! // Газета «Советская культура», 29 июля 1989 г.
16. Обращение С.Н.Рериха к рериховским обществам России и других независимых государств // Международный Совет Рериховских организаций имени С.Н.Рериха (офиц. сайт). Режим доступа: https://www.roerichs.com/
17. Резолюция II Международного Съезда рериховских организаций «Единение и сотрудничество рериховских организаций – путь к сохранению наследия Рерихов», 6 февраля 2021 г. // Международный Совет Рериховских организаций имени С.Н.Рериха (офиц. сайт). Режим доступа: https://www.roerichs.com/rezolyucziya-i ... a-rerihov/
Ирис
Сообщения: 251
Зарегистрирован: 02 фев 2011, 17:34

Re: SOS Культуры - наследие Рерихов в опасности!

Сообщение Ирис »

Согласна с С. Скородумовым - обвинения МЦР в небрежном отношении к сохранности наследия Рерихов есть, мягко выражаясь, недоброжелательные домыслы. Таким уровнем соответствия самым высоким современным требованиям температурно влажностного режима, системы хранения и охраны редко какой музей мог бы похвастаться. А сотрудники общественного Музея имени Н.К. Рериха умели это обеспечить. И гарантией тому была любовь к наследию Рерихов, почитание их имени, высокая ответственность и самоотдача сотрудников Музея. Этой чистой энергетикой любви и красоты были буквально пропитаны все залы Музея. И это ощущали даже не знакомые прежде с творчеством Рерихов посетители. Надо было видеть, как сияли их лица после просмотра экспозиции, как много глубоких вопросов отражалось в их задумчивых глазах! И ведь не спешили уходить из усадьбы, сидя на лавочках возле клумбы... Это о многом говорит. Там, где царствует красота, там нет места небрежности и халатности.
Ответить

Вернуться в «Защита имени, наследия Рерихов, МЦР и Е.П. Блаватской»