Надземное
846.<…>
Люди удивляются — почему давно забытое неждан-
но выплывает из сознания? Но к тому тоже имеется
причина. Может быть, нежданные вибрации пробуд-
или спавшее явление, или человек нуждается признать
давно прожитое, или Надземные Руководители при-
знали необходимым напомнить человеку о его ответ-
ственности.
<…>
855.<…>
Уразумейте такое основание для дружелюбия. Луч-
ше ошибиться в сторону добра, нежели опрометчиво
осудить. Но сердце Йога не обманет, и космический
сор будет непреложным для чутких вибраций.
Надземные вибрации могут безошибочно опреде-
лять упадок существа человека. Можно со временем
применить такие тонкие вибрации и в земном бытии.
Но невозможно ждать скорого применения таких утон-
ченных аппаратов. Можно видеть, в каком огрубении
находится человечество, и невозможно пробивать че-
шую невежества, тем не менее эволюция совершается.
Мыслитель утверждал: «Сохраните дружелюбие, как
факел во тьме».
868.<…>
Нужно усиленно напоминать человечеству, что
эволюция усиливает работу психожизни. И нужно
научиться уловлять вибрации такой высшей энер-
гии.
<…>
879. Урусвати знает сущность самоохраны; так на-
зываем ритм, дающий вибрационную защитную сеть.
Не следует думать, что такая сеть может возникать
извне. Она должна быть зарождена самим человеком.
Свободная воля должна привести человека к осозна-
нию необходимости защиты.
Стрелок сам должен пустить стрелу, но полет ее
может быть утроен, если надземная связь крепка. Мы
уже указывали, что высшая Помощь может быть при-
ложена к добровольному решению; только так образу-
ется сотрудничество, и в Надземном Мире тот же
закон. Тем сильнее нужно желать сохранить четкое
сознание о сотрудничестве, и Помощь не замедлит.
Вибрации
Re: Вибрации
Надземное
904. <…>
При обсуждении свойств человека необходимо при-
нимать во внимание жизнь надземную. Люди впадают
в любые крайности, не осознавая часто упоминаемую
гармонию. Не могут понять ее незнающие ритма и
вибраций. Люди невежественные полагают, что такие
качества бытия свойственны лишь высшим Йогам, но
срединный путь гармонии был преподан всему чело-
вечеству. Невежды осуждали эту основу, показывая ее
как посредственность. Между тем Надземный Мир
стоит гармонией, и каждый приходящий приобщается
к ней, как к целительному началу.
<…>
906. Урусвати знает сущность самоунижения. Гру-
бость унижает человека. Грубость есть мрак невежест-
ва. Грубость не свойственна Йогу. Йог утончает мыш-
ление и тем живет в двух мирах.
Скажут: «Неизбежно множество грубых явлений
приносится в Мир Надземный». — Но такие сферы не
посещаются путниками восхождения. Лишь Высшие
Наставники, ради милосердия, посещают и жителей
грубых сфер. Но даже Высший Дух страдает, прикаса-
ясь к атмосфере грубых вибраций.
Нельзя представить себе, насколько заражена Зем-
ля грубостью! Люди оказываются как бы окружены-
ми эпидемией заразной. Только сильная воля может
пробить слой заразы, не подвергаясь воздействию эпи-
демии. Сознание может защитить человека, но оно
должно быть ясным. Нелегко избежать косвенных воз-
действий низших вибраций, но приказ воли может
создать щит, и тогда помощь надземная может легко
достичь путника.
Мыслитель остерегал: «Всеми силами искореняйте
грубость».
904. <…>
При обсуждении свойств человека необходимо при-
нимать во внимание жизнь надземную. Люди впадают
в любые крайности, не осознавая часто упоминаемую
гармонию. Не могут понять ее незнающие ритма и
вибраций. Люди невежественные полагают, что такие
качества бытия свойственны лишь высшим Йогам, но
срединный путь гармонии был преподан всему чело-
вечеству. Невежды осуждали эту основу, показывая ее
как посредственность. Между тем Надземный Мир
стоит гармонией, и каждый приходящий приобщается
к ней, как к целительному началу.
<…>
906. Урусвати знает сущность самоунижения. Гру-
бость унижает человека. Грубость есть мрак невежест-
ва. Грубость не свойственна Йогу. Йог утончает мыш-
ление и тем живет в двух мирах.
Скажут: «Неизбежно множество грубых явлений
приносится в Мир Надземный». — Но такие сферы не
посещаются путниками восхождения. Лишь Высшие
Наставники, ради милосердия, посещают и жителей
грубых сфер. Но даже Высший Дух страдает, прикаса-
ясь к атмосфере грубых вибраций.
Нельзя представить себе, насколько заражена Зем-
ля грубостью! Люди оказываются как бы окружены-
ми эпидемией заразной. Только сильная воля может
пробить слой заразы, не подвергаясь воздействию эпи-
демии. Сознание может защитить человека, но оно
должно быть ясным. Нелегко избежать косвенных воз-
действий низших вибраций, но приказ воли может
создать щит, и тогда помощь надземная может легко
достичь путника.
Мыслитель остерегал: «Всеми силами искореняйте
грубость».
Re: Вибрации
Надземное
908. Урусвати знает сущность самоунижения. Месть
унижает человека. Йог не мстит, ибо знает, что месть
уподобляется бумерангу. Также знает Йог, что в Над-
земном Мире преступники опускаются в мрачные сфе-
ры, их вибрации не позволяют им возвыситься, и
долог путь их к восхождению.
<…>
915.<…>
Нельзя поучать о высшей вибрации Любви, если в
сердце нет зачатков ее. Ярко пылает огонь Любви.
Пусть он ведет в Путь Горний.
Мыслитель научал учеников различать любовь и
злобу по глазам: «Давно сказано, что глаза — откры-
тые раны. Можно верить свидетельству таких прово-
дов сердца».
917. Урусвати усвоила Ритм Горний. Йог знает,
как нелегко сгармонизировать центры при хаосе, бушую-
щем вокруг. Великое самоуглубление требуется, чтобы
познать вибрации звучаний горних; при этом даже
доброжелатели могут доставлять заботы.
<…>
922. Урусвати преодолевает дальние токи. Говорим
«преодолевает», чтобы обозначить трудность такого
достижения. Ошибочно думать, что при возвышении
мысли токи и вибрации будут легче восприниматься.
С возвышением мысли приближаются и ярые, новые
задачи, потому лестница достижений не легка в Бес-
предельности.
К сожалению, наука двигается слишком медленно,
наиболее значительные области остаются не затрону-
тыми. Астрохимия называется фантазией. Лишь не-
давно внимание наблюдателей было обращено на со-
лнечные пятна. Наиболее смелые ученые даже начали
допускать влияние таких взрывов на психическую сто-
рону человечества.
Конечно, такие взрывы будут явлением очевидным,
но множество излучений дальних миров постоянно
воздействует на человека. Можно заметить, что люди
нередко без причины недомогают и даже болеют. Зем-
ные врачи, конечно, приписывают такие явления обыч-
ным телесным заболеваниям. Они не помыслят о Над-
земных Мирах. Они не изучают вибраций. Они не
слышали о призматическом зрении. Никто не сказал
им о мощи психической энергии.
Самые заблудшие врачи будут психиатры. Они ка-
саются области, которая им вообще не известна. Вред,
наносимый такими врачами, — неисчислим! Теперь
можно замечать умножение психических заболеваний.
Нужно изучать действительность, окружающую Зем-
лю. Не нужно забывать о так называемом коричневом
газе, препятствующем доступу лучших вибраций. По-
истине, нужно преодолевать такие преграды.
Мыслитель говорил: «В преодолении — радость».
908. Урусвати знает сущность самоунижения. Месть
унижает человека. Йог не мстит, ибо знает, что месть
уподобляется бумерангу. Также знает Йог, что в Над-
земном Мире преступники опускаются в мрачные сфе-
ры, их вибрации не позволяют им возвыситься, и
долог путь их к восхождению.
<…>
915.<…>
Нельзя поучать о высшей вибрации Любви, если в
сердце нет зачатков ее. Ярко пылает огонь Любви.
Пусть он ведет в Путь Горний.
Мыслитель научал учеников различать любовь и
злобу по глазам: «Давно сказано, что глаза — откры-
тые раны. Можно верить свидетельству таких прово-
дов сердца».
917. Урусвати усвоила Ритм Горний. Йог знает,
как нелегко сгармонизировать центры при хаосе, бушую-
щем вокруг. Великое самоуглубление требуется, чтобы
познать вибрации звучаний горних; при этом даже
доброжелатели могут доставлять заботы.
<…>
922. Урусвати преодолевает дальние токи. Говорим
«преодолевает», чтобы обозначить трудность такого
достижения. Ошибочно думать, что при возвышении
мысли токи и вибрации будут легче восприниматься.
С возвышением мысли приближаются и ярые, новые
задачи, потому лестница достижений не легка в Бес-
предельности.
К сожалению, наука двигается слишком медленно,
наиболее значительные области остаются не затрону-
тыми. Астрохимия называется фантазией. Лишь не-
давно внимание наблюдателей было обращено на со-
лнечные пятна. Наиболее смелые ученые даже начали
допускать влияние таких взрывов на психическую сто-
рону человечества.
Конечно, такие взрывы будут явлением очевидным,
но множество излучений дальних миров постоянно
воздействует на человека. Можно заметить, что люди
нередко без причины недомогают и даже болеют. Зем-
ные врачи, конечно, приписывают такие явления обыч-
ным телесным заболеваниям. Они не помыслят о Над-
земных Мирах. Они не изучают вибраций. Они не
слышали о призматическом зрении. Никто не сказал
им о мощи психической энергии.
Самые заблудшие врачи будут психиатры. Они ка-
саются области, которая им вообще не известна. Вред,
наносимый такими врачами, — неисчислим! Теперь
можно замечать умножение психических заболеваний.
Нужно изучать действительность, окружающую Зем-
лю. Не нужно забывать о так называемом коричневом
газе, препятствующем доступу лучших вибраций. По-
истине, нужно преодолевать такие преграды.
Мыслитель говорил: «В преодолении — радость».
Re: Вибрации
Надземное
935. Урусвати признала преображение человека луч-
шими вибрациями. Спросят — «Какого человека и
какими вибрациями?» — Поясните, ибо иначе про-
изойдут кривотолки. Вы достаточно знаете, что на-
сильно никого нельзя преображать. Человек добро-
вольно должен выразить желание к преображению. По
крайней мере, он должен обнаружить готовность к
восприятию.
Теперь нужно понимать и качество вибраций, до
сих пор суждение о них довольно примитивно. Так,
полагают, что синий цвет успокаивает, а красный раз-
дражает, но синих оттенков много, также и красных.
Среди красных может оказаться и рубиновый, очень
целебный и полный высших вибраций. Между синими
могут быть мертвые оттенки, которые принесут подав-
ленные вибрации. Говорят — «зеленый цвет хорош, а
желтый груб», такое определение первобытно. Можно
найти зеленый с раздраженными вибрациями и жел-
тый, полный успокоения.
Тоже нужно напомнить и о звуке, который может
действовать индивидуально. Конечно, наука в буду-
щем найдет многие испытания для лучших воздейст-
вий. При этом люди, знакомые с Надземным Миром,
вспомнят все разнообразие излучений, которые, тем
не менее, согласно распределяются по вибрациям. То
же самое могло бы быть и на Земле, когда наблюдения
ученых утончатся. Но какая же любовь к предмету
должна проявиться, чтобы исследовать такие вибра-
ции!
Мыслитель иногда утверждал: «Полюбите хотя бы
что-нибудь, чтобы не остаться без светоча Любви!».
936.<…>Конечно, пока книги о
психологии не поминают психическую энергию и жизнь
Надземного Мира, люди с трудом могут найти источ-
ники познавания. Вы скажете, что Надземные Руково-
дители иногда могут помочь нахождению полезных
книг; Урусвати может подтвердить это. Но для такого
сотрудничества нужно открыть сердце и воспринять
Надземные вибрации. Именно такое состояние встре-
чается редко.
Мыслитель говорил: «Полюбите науку предчувст-
вий, предвидения».
935. Урусвати признала преображение человека луч-
шими вибрациями. Спросят — «Какого человека и
какими вибрациями?» — Поясните, ибо иначе про-
изойдут кривотолки. Вы достаточно знаете, что на-
сильно никого нельзя преображать. Человек добро-
вольно должен выразить желание к преображению. По
крайней мере, он должен обнаружить готовность к
восприятию.
Теперь нужно понимать и качество вибраций, до
сих пор суждение о них довольно примитивно. Так,
полагают, что синий цвет успокаивает, а красный раз-
дражает, но синих оттенков много, также и красных.
Среди красных может оказаться и рубиновый, очень
целебный и полный высших вибраций. Между синими
могут быть мертвые оттенки, которые принесут подав-
ленные вибрации. Говорят — «зеленый цвет хорош, а
желтый груб», такое определение первобытно. Можно
найти зеленый с раздраженными вибрациями и жел-
тый, полный успокоения.
Тоже нужно напомнить и о звуке, который может
действовать индивидуально. Конечно, наука в буду-
щем найдет многие испытания для лучших воздейст-
вий. При этом люди, знакомые с Надземным Миром,
вспомнят все разнообразие излучений, которые, тем
не менее, согласно распределяются по вибрациям. То
же самое могло бы быть и на Земле, когда наблюдения
ученых утончатся. Но какая же любовь к предмету
должна проявиться, чтобы исследовать такие вибра-
ции!
Мыслитель иногда утверждал: «Полюбите хотя бы
что-нибудь, чтобы не остаться без светоча Любви!».
936.<…>Конечно, пока книги о
психологии не поминают психическую энергию и жизнь
Надземного Мира, люди с трудом могут найти источ-
ники познавания. Вы скажете, что Надземные Руково-
дители иногда могут помочь нахождению полезных
книг; Урусвати может подтвердить это. Но для такого
сотрудничества нужно открыть сердце и воспринять
Надземные вибрации. Именно такое состояние встре-
чается редко.
Мыслитель говорил: «Полюбите науку предчувст-
вий, предвидения».
Re: Вибрации
Надземное
937.<…> Но как же можно ожидать от человека пони-
мания Кармы, если он не знает о Надземном Мире?
Никогда он не задумывался над Миром Надземным. К
чему ему достигать, если он не знает цели? Для него
Агни Йога будет пустым мечтанием. Но и мечтать он
не умеет. Он может бояться Огня и не поймет красоту
этой стихии. Без красоты он не может полюбить Мир
Огненный.
Как же сумеете пояснить человеку великое дела-
ние, которое научит уловлять вибрации огненные?
Пусть такой нерадивый работник, хотя бы изредка,
почует вдохновенное качество труда. Он может поса-
дить в сердце прекрасное зерно Агни.
Мыслитель сетовал о недостаточном качестве делания.
938. Урусвати правильно мыслит о сочетании эле-
ментов. Обычно в представлении людском все сущее
разделяется на вредное и благое, но люди забывают,
что из ядовитых сочетаний получается целебное ве-
щество и из полезных может получиться вреднейшее
сочетание.
Совершенно так же происходит и с людьми, можно
видеть, как ядовитая природа может дать полезные
сочетания, тогда как добряки могут обратиться во
вреднейшее сообщество. Особенно ясно обозначаются
сочетания в Надземном Мире. Неопытные наблюдате-
ли могут быть поражены, заметив, что земные враги
могут приближаться совершенно мирно и даже совер-
шенствоваться совместно. Причина проста, — на Зем-
ле они не могли понять друг друга, вследствие окру-
жающих вибраций, но Мир Тонкий изменил вибра-
ции, и ярые враги могут соприкасаться. Так граненые
камни могут при сотрясении найти наиболее близкие
прикасания.
Можно в разных Учениях найти намеки на такие
превращения; в сущности, никакого превращения не
происходит, но человек преображается от сочетания
элементов. Все было в нем, но малейшее касание
Высших энергий вызвало заснувшее качество.
Мыслитель утешал обиженных: «Даже вред преоб-
разим на пользу».
937.<…> Но как же можно ожидать от человека пони-
мания Кармы, если он не знает о Надземном Мире?
Никогда он не задумывался над Миром Надземным. К
чему ему достигать, если он не знает цели? Для него
Агни Йога будет пустым мечтанием. Но и мечтать он
не умеет. Он может бояться Огня и не поймет красоту
этой стихии. Без красоты он не может полюбить Мир
Огненный.
Как же сумеете пояснить человеку великое дела-
ние, которое научит уловлять вибрации огненные?
Пусть такой нерадивый работник, хотя бы изредка,
почует вдохновенное качество труда. Он может поса-
дить в сердце прекрасное зерно Агни.
Мыслитель сетовал о недостаточном качестве делания.
938. Урусвати правильно мыслит о сочетании эле-
ментов. Обычно в представлении людском все сущее
разделяется на вредное и благое, но люди забывают,
что из ядовитых сочетаний получается целебное ве-
щество и из полезных может получиться вреднейшее
сочетание.
Совершенно так же происходит и с людьми, можно
видеть, как ядовитая природа может дать полезные
сочетания, тогда как добряки могут обратиться во
вреднейшее сообщество. Особенно ясно обозначаются
сочетания в Надземном Мире. Неопытные наблюдате-
ли могут быть поражены, заметив, что земные враги
могут приближаться совершенно мирно и даже совер-
шенствоваться совместно. Причина проста, — на Зем-
ле они не могли понять друг друга, вследствие окру-
жающих вибраций, но Мир Тонкий изменил вибра-
ции, и ярые враги могут соприкасаться. Так граненые
камни могут при сотрясении найти наиболее близкие
прикасания.
Можно в разных Учениях найти намеки на такие
превращения; в сущности, никакого превращения не
происходит, но человек преображается от сочетания
элементов. Все было в нем, но малейшее касание
Высших энергий вызвало заснувшее качество.
Мыслитель утешал обиженных: «Даже вред преоб-
разим на пользу».
Re: Вибрации
Надземное
942. Урусвати не терпит ложь. Лишь малейшая
часть человечества борется против лжи. Одни протии-
воборствуют во имя нравственности, другие уже по-
нимают космический вред лжи. Действительно, если
мысль и слово живут в пространстве и на безмерных
расстояниях излучают вибрации, то сколько мрач-
ных, лживых измышлений появляются и отравляют
планету! <…>
954. Урусвати может назвать Йога внимающим. По-
истине, Йог внимает каждому сердечному зову. Йог
не отвечает на лукавое любопытство. Йог отвергает
злое притворство. Можно понять, насколько возвы-
шенны вибрации Йога, чтобы Он мгновенно мог ощу-
тить излучения людей!
Не только Йог действует по указу надземного мира,
но ему предоставлена свободная воля. Его вибрации
настолько утонченны, что он находится в постоянном
созвучии с Тонким Миром.
Йог иногда может словесно выражать свои чувство-
вания, но нередко он может лишь молниеносно почу-
ять произведенные на него воздействия; но такие ощу-
щения Йога будут также безошибочны. Только упраж-
няя мышление, Йог достигает тонких вибраций.
<…>
942. Урусвати не терпит ложь. Лишь малейшая
часть человечества борется против лжи. Одни протии-
воборствуют во имя нравственности, другие уже по-
нимают космический вред лжи. Действительно, если
мысль и слово живут в пространстве и на безмерных
расстояниях излучают вибрации, то сколько мрач-
ных, лживых измышлений появляются и отравляют
планету! <…>
954. Урусвати может назвать Йога внимающим. По-
истине, Йог внимает каждому сердечному зову. Йог
не отвечает на лукавое любопытство. Йог отвергает
злое притворство. Можно понять, насколько возвы-
шенны вибрации Йога, чтобы Он мгновенно мог ощу-
тить излучения людей!
Не только Йог действует по указу надземного мира,
но ему предоставлена свободная воля. Его вибрации
настолько утонченны, что он находится в постоянном
созвучии с Тонким Миром.
Йог иногда может словесно выражать свои чувство-
вания, но нередко он может лишь молниеносно почу-
ять произведенные на него воздействия; но такие ощу-
щения Йога будут также безошибочны. Только упраж-
няя мышление, Йог достигает тонких вибраций.
<…>
Re: Вибрации
Грани Агни Йоги. 1953 г. Часть I
17. (Янв. 14). Я, твой Владыка, Утверждаю превосход-
ство духа над всем. Дух превосходит всякое состояние мА-
терии. Конечно, все проявленное – это материя различных
степеней. И дух – это тоже аспект высочайшего состояния
материи. Но этот аспект ее господствует над всеми, низши-
ми, чем она, ее видами и степенями материи. В этом – гос-
подство и власть духа. Степень утончения его вибраций на-
столько превосходит прочие, что несомненна и неоспорима
его высота. Как среди унижений, поношений и обстоя-
тельств противоборствующих утверждать свою власть?
Прежде всего путем отделения сокровенного престола со-
знания от вибраций окружающей низшей сферы земной. Не
давая ей власти над сознанием, не допуская ее дыханию кА-
саться внутреннего мира и влиять на него, утверждаем гос-
подство свое над микрокосмом своим. Это первая ступень.
Утвердив свою власть внутри и приведя к молчанию неис-
товствующие и стремящиеся ответно вибрировать оболоч-
ки, достигаем первой ступени власти. И из спокойствия, ко-
торое есть мир, разлитый во всем существе покоренного
микрокосма, родится чудесный росток цветка огненной вла-
сти духа. Сперва над миром своим, над миром внутри, а по-
том – над миром, который вовне.<…>
19. Если между Мной и тобой может встать какая-либо
преграда, значит, этой преграде отдана власть над Общени-
ем с Владыкой. <…>
Обережем сокровенное, и в особенности, от вибраций низших
оболочек. И им надо отзвучать, но в своей сфере. Меч охра-
няющий пусть будет на страже. Много тянется рук, готовых
проникнуть на спине любого нежелательного чувства, любой
эмоции, захватившей все сознание. Пусть оно стоит в сторо-
не, наблюдая, но не погружаясь в вибрации оболочек.
17. (Янв. 14). Я, твой Владыка, Утверждаю превосход-
ство духа над всем. Дух превосходит всякое состояние мА-
терии. Конечно, все проявленное – это материя различных
степеней. И дух – это тоже аспект высочайшего состояния
материи. Но этот аспект ее господствует над всеми, низши-
ми, чем она, ее видами и степенями материи. В этом – гос-
подство и власть духа. Степень утончения его вибраций на-
столько превосходит прочие, что несомненна и неоспорима
его высота. Как среди унижений, поношений и обстоя-
тельств противоборствующих утверждать свою власть?
Прежде всего путем отделения сокровенного престола со-
знания от вибраций окружающей низшей сферы земной. Не
давая ей власти над сознанием, не допуская ее дыханию кА-
саться внутреннего мира и влиять на него, утверждаем гос-
подство свое над микрокосмом своим. Это первая ступень.
Утвердив свою власть внутри и приведя к молчанию неис-
товствующие и стремящиеся ответно вибрировать оболоч-
ки, достигаем первой ступени власти. И из спокойствия, ко-
торое есть мир, разлитый во всем существе покоренного
микрокосма, родится чудесный росток цветка огненной вла-
сти духа. Сперва над миром своим, над миром внутри, а по-
том – над миром, который вовне.<…>
19. Если между Мной и тобой может встать какая-либо
преграда, значит, этой преграде отдана власть над Общени-
ем с Владыкой. <…>
Обережем сокровенное, и в особенности, от вибраций низших
оболочек. И им надо отзвучать, но в своей сфере. Меч охра-
няющий пусть будет на страже. Много тянется рук, готовых
проникнуть на спине любого нежелательного чувства, любой
эмоции, захватившей все сознание. Пусть оно стоит в сторо-
не, наблюдая, но не погружаясь в вибрации оболочек.
Re: Вибрации
Грани Агни Йоги. 1953 г. Часть I
27.<…> Не может звучать небесное и земное
одновременно. Установка сознания на Владыке есть долж-
ный поворот стрелки сознания, но и аппарат должен быть в
порядке, то есть настроен. И когда настроенность психичес-
кого аппарата, или аппарата духа, явлена постоянная, непре-
рывен ток воспринимаемый. Сознание включает себя в ор-
биту Луча и по Лучу принимает. А так как Луч поверх зем-
ного, то только поднятая к Лучу голова может его ощутить.
Смотрящий вверх не видит того, что внизу. Взор устремляя-
ется кверху. Сознание, ко Мне устремленное, Моё и воспри-
нимает, если оно в Луче. Потому получить Луч Владыки –
значит получить дар Неба. Луч реален и научен, как луч
Солнца или далекой звезды. Луч имеет свой спектр и опре-
деленную шкалу вибраций, в шкалу исследованных и рекор-
дированных наукой лучей еще не вошедшую. Но Лучи ткут
жизнь и дают ей формы, как лучи света, пропущенные через
цветную кинопленку. Но для его уявления нужен экран. Так и
для Луча Моего нужен экран сознания, чистый, белый и не-
запятнанный. Тогда отражение на нем Луча Моего ложится
ясно и четко.<…>
28.(Янв. 20). Владыка, который всегда с тобой, Требует
сознательного напряжения во время контакта. Мысли соби-
раются вокруг Учителя. Возможность мысли не исключает-
ся, но к Нему устремленной и о Нем, и тогда ответствование
следует немедленно. Важно также решение духа, как будет
проведен предстоящий Час Общения. <…>
Но провод духа надо держать в полной чистоте и готовнос-
ти. Как в телефоне дальнего действия, кабинка хорошо изо-
лирована от внешних шумов и звуков непосредственного ок-
ружения. Плат изолирующий можно создать, сгустив его до
степени видимости. Непроницаем для низших вибраций, но
открыт Лучу. Произнесение Имени Учителя разбивает на-
гнетение окружающих энергий. И мост духа открыт для со-
общения.<…>
27.<…> Не может звучать небесное и земное
одновременно. Установка сознания на Владыке есть долж-
ный поворот стрелки сознания, но и аппарат должен быть в
порядке, то есть настроен. И когда настроенность психичес-
кого аппарата, или аппарата духа, явлена постоянная, непре-
рывен ток воспринимаемый. Сознание включает себя в ор-
биту Луча и по Лучу принимает. А так как Луч поверх зем-
ного, то только поднятая к Лучу голова может его ощутить.
Смотрящий вверх не видит того, что внизу. Взор устремляя-
ется кверху. Сознание, ко Мне устремленное, Моё и воспри-
нимает, если оно в Луче. Потому получить Луч Владыки –
значит получить дар Неба. Луч реален и научен, как луч
Солнца или далекой звезды. Луч имеет свой спектр и опре-
деленную шкалу вибраций, в шкалу исследованных и рекор-
дированных наукой лучей еще не вошедшую. Но Лучи ткут
жизнь и дают ей формы, как лучи света, пропущенные через
цветную кинопленку. Но для его уявления нужен экран. Так и
для Луча Моего нужен экран сознания, чистый, белый и не-
запятнанный. Тогда отражение на нем Луча Моего ложится
ясно и четко.<…>
28.(Янв. 20). Владыка, который всегда с тобой, Требует
сознательного напряжения во время контакта. Мысли соби-
раются вокруг Учителя. Возможность мысли не исключает-
ся, но к Нему устремленной и о Нем, и тогда ответствование
следует немедленно. Важно также решение духа, как будет
проведен предстоящий Час Общения. <…>
Но провод духа надо держать в полной чистоте и готовнос-
ти. Как в телефоне дальнего действия, кабинка хорошо изо-
лирована от внешних шумов и звуков непосредственного ок-
ружения. Плат изолирующий можно создать, сгустив его до
степени видимости. Непроницаем для низших вибраций, но
открыт Лучу. Произнесение Имени Учителя разбивает на-
гнетение окружающих энергий. И мост духа открыт для со-
общения.<…>
Re: Вибрации
Грани Агни Йоги. 1953 г. Часть I
40.<…> Дисциплину духа поймем как дисциплину мыс-
ли и чувств и как обуздание деятельности всех оболочек.
Власть утверждается твердой рукой, сурово и решительно.
Не может быть никакой пощады к пожирателям сил духа.
Вступаем на ступень практического бесстрастия, когда уяв-
ления астрального порядка в жизни дня исключаются полно-
стью. Действия как таковые остаются по видимости теми
же, но астральное начало из них извлекается полностью. При
отправлении действия всё, что от астрала, отделяется мыс-
ленно и отбрасывается, как отбрасываются сор и посторонние
примеси из первосортного зерна. Всё делается так же, как и
раньше, но без тиранической власти астрала. Допускается и
дозволяется всё, но камическое страстное начало полностью
и целиком из процесса устраняется. Всё то же, но без астрала:
и слова, и чувства, и мысли, и поступки, и движения, словом,
вся сущность уявления жизни микрокосма идёт на более вы-
соком плане вибрационной шкалы.<…>
44.<…> Но чем выше план сознания, тем утончен-
нее и напряженнее степень вибраций его энергий. Цвета све-
товой шкалы различаются степенью вибраций и числом ко-
лебаний световой волны каждого. Так же и три луча, так же
и семь Лучей Владыки: чем выше, тем утонченнее и тем
больше частота колебаний. Наблюдая зеленый цвет, созна-
ние, или центр, который видит, свободно регистрирует часто-
ту волны света зеленого луча, ибо центр регистрирующий и
луч воспринимаемый настроены соответственно, то есть в
одном вибрационном ключе. Вибрационный ключ звёзд, пя-
тен и других световых образований пространственного огня
– более высокого порядка, и потому для уловления их глазом,
вернее, психическим, или огненным центром, находящимся
позади, в основе зрения, необходимо повышение напряженно-
сти, или тональности вибраций данного центра, или возжже-
ние его, ибо подобное постигается подобным и утонченность
явления – утонченностью воспринимающего аппарата. От-
сюда – глубокое значение закона соответствий и формула
«Подобное познается подобным». Чтобы постичь Мир Огня,
надо самому стать огненным, и чтобы уловить звучание пла-
мени, надо самому стать пламенно звучащим. Утончение
своего огненного аппарата духа становится задачей Архата.
Постичь можно многое, но сразу этого сделать нельзя.
Утонченный аппарат требует умелого обращения. И тут
требуется Рука Учителя. Без Учителя нет восхождения.<…>
40.<…> Дисциплину духа поймем как дисциплину мыс-
ли и чувств и как обуздание деятельности всех оболочек.
Власть утверждается твердой рукой, сурово и решительно.
Не может быть никакой пощады к пожирателям сил духа.
Вступаем на ступень практического бесстрастия, когда уяв-
ления астрального порядка в жизни дня исключаются полно-
стью. Действия как таковые остаются по видимости теми
же, но астральное начало из них извлекается полностью. При
отправлении действия всё, что от астрала, отделяется мыс-
ленно и отбрасывается, как отбрасываются сор и посторонние
примеси из первосортного зерна. Всё делается так же, как и
раньше, но без тиранической власти астрала. Допускается и
дозволяется всё, но камическое страстное начало полностью
и целиком из процесса устраняется. Всё то же, но без астрала:
и слова, и чувства, и мысли, и поступки, и движения, словом,
вся сущность уявления жизни микрокосма идёт на более вы-
соком плане вибрационной шкалы.<…>
44.<…> Но чем выше план сознания, тем утончен-
нее и напряженнее степень вибраций его энергий. Цвета све-
товой шкалы различаются степенью вибраций и числом ко-
лебаний световой волны каждого. Так же и три луча, так же
и семь Лучей Владыки: чем выше, тем утонченнее и тем
больше частота колебаний. Наблюдая зеленый цвет, созна-
ние, или центр, который видит, свободно регистрирует часто-
ту волны света зеленого луча, ибо центр регистрирующий и
луч воспринимаемый настроены соответственно, то есть в
одном вибрационном ключе. Вибрационный ключ звёзд, пя-
тен и других световых образований пространственного огня
– более высокого порядка, и потому для уловления их глазом,
вернее, психическим, или огненным центром, находящимся
позади, в основе зрения, необходимо повышение напряженно-
сти, или тональности вибраций данного центра, или возжже-
ние его, ибо подобное постигается подобным и утонченность
явления – утонченностью воспринимающего аппарата. От-
сюда – глубокое значение закона соответствий и формула
«Подобное познается подобным». Чтобы постичь Мир Огня,
надо самому стать огненным, и чтобы уловить звучание пла-
мени, надо самому стать пламенно звучащим. Утончение
своего огненного аппарата духа становится задачей Архата.
Постичь можно многое, но сразу этого сделать нельзя.
Утонченный аппарат требует умелого обращения. И тут
требуется Рука Учителя. Без Учителя нет восхождения.<…>
Re: Вибрации
Грани Агни Йоги. 1953 г. Часть I
48. <…>Надо по-
нять преходимость своих недостатков и непреходимость
связи с Высшим. Как можно надеяться на полную победу,
если кто-то или что-то, влекущее вниз, будет столь сильно,
что прервёт притяжение кверху. Помыслим о непреложности
ритма. Может ли Солнце нарушить путь свой или Земля дви-
жение своё? Нерушим Ритм Космический. Губительно вся-
кое отклонение от него и нарушение. И как бы ни уявляли
себя оболочки, поверх их уявлений лежит путь высший. Ко-
нечно, спотыкание мешает. А также и вибрации проводников
на низшую ноту, ибо осложняют карму и усиливают их, но
для преодоления чего-то через это что-то надо пройти. <…>
50.<…> Человек есть носитель огненной энергии. Эта
энергия не в оболочках, но в духе. Силой этой энергии вибри-
руют оболочки. И мысленная форма, заряженная огненной
энергией духа, сильна ею же, энергией, творящей мысль.<…>
58.<…> Неисчерпаемость огненного потенциала
духа надо осознать. И прежде всего из всякого волевого дей-
ствия надо изъять камическое, или астральное, начало. Это
первая ступень утверждения воли. Где неистовствует аст-
рал, не ищите уявления воли. Мысль, заряженная астральной
материей и её вибрациями, слабее мысли бесстрастной. В
этом надо искать решение волевых дел человеческих.<…>
48. <…>Надо по-
нять преходимость своих недостатков и непреходимость
связи с Высшим. Как можно надеяться на полную победу,
если кто-то или что-то, влекущее вниз, будет столь сильно,
что прервёт притяжение кверху. Помыслим о непреложности
ритма. Может ли Солнце нарушить путь свой или Земля дви-
жение своё? Нерушим Ритм Космический. Губительно вся-
кое отклонение от него и нарушение. И как бы ни уявляли
себя оболочки, поверх их уявлений лежит путь высший. Ко-
нечно, спотыкание мешает. А также и вибрации проводников
на низшую ноту, ибо осложняют карму и усиливают их, но
для преодоления чего-то через это что-то надо пройти. <…>
50.<…> Человек есть носитель огненной энергии. Эта
энергия не в оболочках, но в духе. Силой этой энергии вибри-
руют оболочки. И мысленная форма, заряженная огненной
энергией духа, сильна ею же, энергией, творящей мысль.<…>
58.<…> Неисчерпаемость огненного потенциала
духа надо осознать. И прежде всего из всякого волевого дей-
ствия надо изъять камическое, или астральное, начало. Это
первая ступень утверждения воли. Где неистовствует аст-
рал, не ищите уявления воли. Мысль, заряженная астральной
материей и её вибрациями, слабее мысли бесстрастной. В
этом надо искать решение волевых дел человеческих.<…>