Надземное
661. Урусвати знает, что мысленная передача лучше
всего воспринимается лицом, с которым установлены
основные вибрации. Такие посылки воспринимаются
и толпою, где вибрации вообще не организованы. Но
труднее всего иметь общение с малой группой, кото-
рая связана некоторым общим делом, но не имеет
гармонии
Такие группы могут совершенно парализовать вос-
приятие. При этом они воображают, что они сплоче-
ны для общего действия. На самом деле такие люди
нередко оказываются лицемерами. У них это свойство
может быть вольным, сознательным или бессознатель-
ным. Особенно трудно, когда предполагается какое-то
сплоченное действие, но вместо него вонзаются в
сердце невидимые стрелы.
<…>
672.Урусвати знает, как упорны бывают Наши мыс-
ленные посылки. Человек неосведомленный может
изумляться, к чему иногда Мы почти повторяем уже
сказанное, но опытный получатель понимает, что та-
кое углубление причиною имеет утверждение энергии
в пространстве. Нужно понимать, что много причин
имеется вокруг Наших сообщений. Люди по эгоизму
полагают, что все делается лишь для них, для отдель-
ных личностей, забывая Общее Благо.
Также можно наблюдать, насколько разнообразны
Наши сообщения по ритму и по звучности. Иногда они
скользят с быстротою мысли, но иногда они сугубо
членораздельны и упорны настолько, что вызывают
сильную реакционную вибрацию.
<…>
Вибрации
Re: Вибрации
Надземное
673.<…> Люди сознательно и бессо-
знательно участвуют в самых сложных событиях. Мож-
но видеть, что мысли таких множеств образуют мощ-
ную силу и опасны по причине беспорядочности.
Безответственные, несознательные, подпадающие
под любое влияние, готовые на всякое предательство,
налитые злобою, такие люди всегда наполняют про-
странство хлопьями мохнатого мышления. Им ничего
не стоит изменить каждый день свои выкрики, они
оказываются источниками психических эпидемий.<…>
Могут сказать — что же тут нового, ибо злостное
невежество давно признано самым губительным? Но
именно теперь, во время Армагеддона, умножаются
легионы вредителей. Они настолько уничтожают по-
лезные труды пособников Блага, что нужно особенно
предостеречь от такого безумия. Неуместно такое на-
рушение вибраций. Масса народная инертна и легко
поддается лжи.
Мыслитель постоянно указывал, что невежество есть
самое действенное начало, и потому опасно.
683. Урусвати знает, что человек, впавший в беспо-
койство, утрачивает оздоровляющие вибрации и попа-
дает в вибрации разрушительные. Не только он сам
претерпевает мучение, но становится очагом заразы.
Такие распространители эпидемий должны быть под
медицинским наблюдением, но, конечно, врачи долж-
ны прежде сами признать причину таких заболеваний.
Они не должны отравлять организм наркотиками, ибо
они могут временно притуплять сознание, но причина
не будет устранена. Наоборот, когда наркотики теряя-
ют силу, возбуждение и беспокойство лишь возраста-
ют. Они как бы аккумулируются, чтобы вдвойне на-
пасть на незащищенный организм.
Можно наблюдать, что лишь психическое воздейст-
вие будет лучшим способом излечения.<…>
673.<…> Люди сознательно и бессо-
знательно участвуют в самых сложных событиях. Мож-
но видеть, что мысли таких множеств образуют мощ-
ную силу и опасны по причине беспорядочности.
Безответственные, несознательные, подпадающие
под любое влияние, готовые на всякое предательство,
налитые злобою, такие люди всегда наполняют про-
странство хлопьями мохнатого мышления. Им ничего
не стоит изменить каждый день свои выкрики, они
оказываются источниками психических эпидемий.<…>
Могут сказать — что же тут нового, ибо злостное
невежество давно признано самым губительным? Но
именно теперь, во время Армагеддона, умножаются
легионы вредителей. Они настолько уничтожают по-
лезные труды пособников Блага, что нужно особенно
предостеречь от такого безумия. Неуместно такое на-
рушение вибраций. Масса народная инертна и легко
поддается лжи.
Мыслитель постоянно указывал, что невежество есть
самое действенное начало, и потому опасно.
683. Урусвати знает, что человек, впавший в беспо-
койство, утрачивает оздоровляющие вибрации и попа-
дает в вибрации разрушительные. Не только он сам
претерпевает мучение, но становится очагом заразы.
Такие распространители эпидемий должны быть под
медицинским наблюдением, но, конечно, врачи долж-
ны прежде сами признать причину таких заболеваний.
Они не должны отравлять организм наркотиками, ибо
они могут временно притуплять сознание, но причина
не будет устранена. Наоборот, когда наркотики теряя-
ют силу, возбуждение и беспокойство лишь возраста-
ют. Они как бы аккумулируются, чтобы вдвойне на-
пасть на незащищенный организм.
Можно наблюдать, что лишь психическое воздейст-
вие будет лучшим способом излечения.<…>
Re: Вибрации
Надземное
691.Урусвати знает, что даже при самом четком
мышлении могут вторгаться какие-то неожиданные
мысли. При напряженном мышлении они не могут
приходить из глубин сознания. Действительно, такие
явления будут лучшим доказательством пространствен-
ных посылок. Не думайте, что такие вторжения пока-
зывают несовершенство мышления. Вести могут быть
спешные и величественные, и весьма обиходные; по-
следнее доказывает созвучие вибраций.
Каждый опытный наблюдатель знает, что могут су-
ществовать схожие вибрации как в великих и обшир-
ных, так и в простых и обиходных мыслях. Потому при
вторжении пространственных мыслей следует бережно
прислушиваться к ним. Может быть, где-то просят о
помощи или посылают полезный совет— так может
образоваться новое сотрудничество надземное.
697. <…>
Даже вдумчивые люди иногда допускают неполез-
ные ограничения понятий. Они скажут — «моя психи-
ческая энергия», но именно всеначальная энергия не
может быть присвоена. Она вибрирует и постоянно
космически изменяется. При израсходовании она вос-
полняется не изнутри, но извне.
<…>
721<…>
Можно видеть, что в Мироздании все целесообраз-
но и может быть достигнуто самыми естественными
мерами, потому ценно достижение Урусвати. Конеч-
но, такие ступени не могут быть достигнуты немед-
ленно. Требуется усвоение вибраций, которые могут
быть вмещены лишь трудом многих лет, конечно, луч-
ше сказать не лет, но веков; тем более нужно обере-
гать такие достижения. Они имеют целью не личное
благо, но народное преуспеяние.
<…>
722.Урусвати знает значение ритма постоянного
общения с Высшим Миром. Долголетними трудами
достигается ритм высшей энергии. Не следует думать,
что озарение может утвердить такой ритм. Сначала
требуются словесные обращения, потом они претво-
ряются в безмолвные устремления, и , наконец, они
сливаются в ритм, который звучит в сердце постоянно
и среди бдения, и среди сна. И явление одного основ-
ного качества усиливает вибрацию, назовем это ка-
чество экстатической Любовью, в ней и высшая предан-
ность, и неугасимое доверие, и неустанная мощь.
Такая степень восхождения очень велика, но во всем
нет завершения.
Можно назвать высшим испытанием, когда твори-
мая ступень совершается в земной жизни, не уходя от
быта. Конечно, трудно нести светильник среди грубых
вибраций, среди злобы и невежества, но тем превос-
ходнее достижение. Не уход от жизни, но стремление
постоянное к Высшему Миру есть то вмещение, кото-
рое люди называют синтезом. И как редко в жизни
можно найти тружеников, посвятивших себя служе-
нию Высшему Миру!
<…>
691.Урусвати знает, что даже при самом четком
мышлении могут вторгаться какие-то неожиданные
мысли. При напряженном мышлении они не могут
приходить из глубин сознания. Действительно, такие
явления будут лучшим доказательством пространствен-
ных посылок. Не думайте, что такие вторжения пока-
зывают несовершенство мышления. Вести могут быть
спешные и величественные, и весьма обиходные; по-
следнее доказывает созвучие вибраций.
Каждый опытный наблюдатель знает, что могут су-
ществовать схожие вибрации как в великих и обшир-
ных, так и в простых и обиходных мыслях. Потому при
вторжении пространственных мыслей следует бережно
прислушиваться к ним. Может быть, где-то просят о
помощи или посылают полезный совет— так может
образоваться новое сотрудничество надземное.
697. <…>
Даже вдумчивые люди иногда допускают неполез-
ные ограничения понятий. Они скажут — «моя психи-
ческая энергия», но именно всеначальная энергия не
может быть присвоена. Она вибрирует и постоянно
космически изменяется. При израсходовании она вос-
полняется не изнутри, но извне.
<…>
721<…>
Можно видеть, что в Мироздании все целесообраз-
но и может быть достигнуто самыми естественными
мерами, потому ценно достижение Урусвати. Конеч-
но, такие ступени не могут быть достигнуты немед-
ленно. Требуется усвоение вибраций, которые могут
быть вмещены лишь трудом многих лет, конечно, луч-
ше сказать не лет, но веков; тем более нужно обере-
гать такие достижения. Они имеют целью не личное
благо, но народное преуспеяние.
<…>
722.Урусвати знает значение ритма постоянного
общения с Высшим Миром. Долголетними трудами
достигается ритм высшей энергии. Не следует думать,
что озарение может утвердить такой ритм. Сначала
требуются словесные обращения, потом они претво-
ряются в безмолвные устремления, и , наконец, они
сливаются в ритм, который звучит в сердце постоянно
и среди бдения, и среди сна. И явление одного основ-
ного качества усиливает вибрацию, назовем это ка-
чество экстатической Любовью, в ней и высшая предан-
ность, и неугасимое доверие, и неустанная мощь.
Такая степень восхождения очень велика, но во всем
нет завершения.
Можно назвать высшим испытанием, когда твори-
мая ступень совершается в земной жизни, не уходя от
быта. Конечно, трудно нести светильник среди грубых
вибраций, среди злобы и невежества, но тем превос-
ходнее достижение. Не уход от жизни, но стремление
постоянное к Высшему Миру есть то вмещение, кото-
рое люди называют синтезом. И как редко в жизни
можно найти тружеников, посвятивших себя служе-
нию Высшему Миру!
<…>
Re: Вибрации
Надземное
723. Урусвати знает, насколько трудно люди пони-
мают делимость духа. Они полагают, что это понятие
противоречит науке, но они упускают из виду, что
новейшие открытия лишь подтверждают этот закон
психической энергии.
Обыкновенная радиопередача и телевизия могут
указать научно, как происходит передача энергии по
многим направлениям. Конечно, для удачного выпол-
нения нужны аппараты, как посылающие, так и при-
нимающие. Сам человек является совершенным аппа-
ратом для передачи энергий. Так, нужно понять, что
не только природные свойства человека, но и его
свободная воля будет участвовать в каждом психичес-
ком опыте.
Часто мысль посылается правильно, но приемник
ее отталкивает. Может быть и наоборот: приемник
чуток, но посылка спутана. Люди часто как бы слышат
нечто, но не умеют настроить вибрации, и потому
получается лишь сумбур.<…>
Урусвати может подтвердить, что вначале каждый
посторонний звук уже причинял боль, но затем при
утверждении вибрации опыт мог протекать при любых
условиях. Такая настороженность и зоркость даются
очень трудно и требуют значительного времени, но
мир психический заслуживает особого внимания.
735. Урусвати знает, что героизм есть выражение
самопожертвования и пламенного энтузиазма. Во вре-
мя совершения героического подвига человек повы-
шает вибрации, он даже освобождается от физических
ощущений и наполняется огненным прозрением.
Невежда может сказать — к чему говорить о геро-
изме при беседах о Надземном? Невежда не понимает,
что устремление к Надземному уже есть героизм. Он
не знает, что каждая мысль о Надземном уже повыша-
ет вибрации и наполняет сознание пламенным под-
вигом.
Если мысль слаба, то и следствие ее будет ничтож-
но, но четкая, ярая мысль создаст и мощное следст-
вие. Много нужно твердить о том, что мысль о Над-
земном дает целительные вибрации. Много нужно пов-
торять о значении возвышенного мышления. Но ско-
ро врачи будут советовать при психических неравно-
весиях приобщаться к мысли о Надземном. Пусть
первые попытки будут примитивны; пусть люди не
вполне восчувствуют важность таких общений, но даже
малейшая частица панацеи уже даст полезные следст-
вия. Помыслы о Надземном есть панацея.
Не преувеличение, что люди носят в себе талисман,
но нужно, прежде всего, почуять восхищение, сопря-
женное с мыслью о Надземном. Человек без посоха
бредет спотыкаясь, но Сверху может быть подан проч-
ный посох; только принять и бодро продолжить вос-
хождение.
Мыслитель просил учеников полюбить восхожде-
ние на горы; оно помогает взглянуть к небу.
741. Урусвати знает, насколько нужно уметь жить в
радостной готовности. О готовности Мы не раз гово-
рили, но нужно подтвердить о радостной готовности,
иначе нередко готовность превращается в нечто уны-
лое, мрачное, обреченное. С такими свойствами явле-
ние готовности делается вредным для перехода в со-
стояние тонкое. Не нужно думать, что Мы, в этом
случае, говорим лишь о нравственной стороне; наобо-
рот, Мы имеем в виду научную сторону.
Нужно помыслить, что прежде всего следует со-
блюсти явление лучших вибраций. Радость дает такие
вибрации, так же как и возвышенное устремление. Но
люди часто неверно понимают возвышенное чувство,
им будет доступнее чувство радости. Пусть они дума-
ют о добрых встречах; пусть они изберут наиболее
радостные образы; пусть в тишине размышления люди
найдут самые лучшие воспоминания.<…>
723. Урусвати знает, насколько трудно люди пони-
мают делимость духа. Они полагают, что это понятие
противоречит науке, но они упускают из виду, что
новейшие открытия лишь подтверждают этот закон
психической энергии.
Обыкновенная радиопередача и телевизия могут
указать научно, как происходит передача энергии по
многим направлениям. Конечно, для удачного выпол-
нения нужны аппараты, как посылающие, так и при-
нимающие. Сам человек является совершенным аппа-
ратом для передачи энергий. Так, нужно понять, что
не только природные свойства человека, но и его
свободная воля будет участвовать в каждом психичес-
ком опыте.
Часто мысль посылается правильно, но приемник
ее отталкивает. Может быть и наоборот: приемник
чуток, но посылка спутана. Люди часто как бы слышат
нечто, но не умеют настроить вибрации, и потому
получается лишь сумбур.<…>
Урусвати может подтвердить, что вначале каждый
посторонний звук уже причинял боль, но затем при
утверждении вибрации опыт мог протекать при любых
условиях. Такая настороженность и зоркость даются
очень трудно и требуют значительного времени, но
мир психический заслуживает особого внимания.
735. Урусвати знает, что героизм есть выражение
самопожертвования и пламенного энтузиазма. Во вре-
мя совершения героического подвига человек повы-
шает вибрации, он даже освобождается от физических
ощущений и наполняется огненным прозрением.
Невежда может сказать — к чему говорить о геро-
изме при беседах о Надземном? Невежда не понимает,
что устремление к Надземному уже есть героизм. Он
не знает, что каждая мысль о Надземном уже повыша-
ет вибрации и наполняет сознание пламенным под-
вигом.
Если мысль слаба, то и следствие ее будет ничтож-
но, но четкая, ярая мысль создаст и мощное следст-
вие. Много нужно твердить о том, что мысль о Над-
земном дает целительные вибрации. Много нужно пов-
торять о значении возвышенного мышления. Но ско-
ро врачи будут советовать при психических неравно-
весиях приобщаться к мысли о Надземном. Пусть
первые попытки будут примитивны; пусть люди не
вполне восчувствуют важность таких общений, но даже
малейшая частица панацеи уже даст полезные следст-
вия. Помыслы о Надземном есть панацея.
Не преувеличение, что люди носят в себе талисман,
но нужно, прежде всего, почуять восхищение, сопря-
женное с мыслью о Надземном. Человек без посоха
бредет спотыкаясь, но Сверху может быть подан проч-
ный посох; только принять и бодро продолжить вос-
хождение.
Мыслитель просил учеников полюбить восхожде-
ние на горы; оно помогает взглянуть к небу.
741. Урусвати знает, насколько нужно уметь жить в
радостной готовности. О готовности Мы не раз гово-
рили, но нужно подтвердить о радостной готовности,
иначе нередко готовность превращается в нечто уны-
лое, мрачное, обреченное. С такими свойствами явле-
ние готовности делается вредным для перехода в со-
стояние тонкое. Не нужно думать, что Мы, в этом
случае, говорим лишь о нравственной стороне; наобо-
рот, Мы имеем в виду научную сторону.
Нужно помыслить, что прежде всего следует со-
блюсти явление лучших вибраций. Радость дает такие
вибрации, так же как и возвышенное устремление. Но
люди часто неверно понимают возвышенное чувство,
им будет доступнее чувство радости. Пусть они дума-
ют о добрых встречах; пусть они изберут наиболее
радостные образы; пусть в тишине размышления люди
найдут самые лучшие воспоминания.<…>
Re: Вибрации
Надземное
744. Урусвати знает, что человек должен опасаться
равнодушия: оно есть гибель вибраций, оно есть убий-
ство восхождения, оно есть путь к отупению. Скажут:
«Но равнодушие должно освобождать от желаний».
Заблуждение, ибо никто не сказал против желания
героических самоотвержений; такие желания следует
понимать как дерзания. Они как вехи восхождения.
Явите радость, когда видите попытки дерзания. Они
доказывают, что человек никогда не впадет в равноду-
шие.
Можно замечать начало дерзаний среди обыденной
жизни; такие проблески очень ценны. Они бывают
даже ценнее дерзания, порожденного среди потрясе-
ний и бедствий.<…>
750.Урусвати знает ценность торжественного, ра-
достного настроения. Одни называют такое настрое-
ние Светильником Надземного Мира, другие — Вхо-
дом в Мир Тонкий. Радостно нужно входить в люби-
мое отечество. Каждый может улучшить свое вхожде-
ние. Человек притягивается магнитом вибраций, зна-
чит, полезно повышать свои вибрации. Наиболее лег-
ким путем будет преисполниться торжественной ра-
дости.
Но не следует думать, что такое настроение легко
достижимо. Оно не есть буйное веселье. У множества
людей не различается радость от земного веселья, но
различие велико. Нужно готовиться, чтобы распознать
радость торжественную. У Нас, прежде всего, утвер-
ждается торжественное настроение. Можно жить в
таком счастливом состоянии, и все земные горести
получат особое значение. Конечно, Мы не говорим о
торжественности искусственной. Некоторые притво-
ряются познающими торжественность, но на самом
деле они лишь обманывают себя.
Пусть люди желают мыслить о Надземном Мире в
торжественном настроении. Пусть самые прекрасные
образы сопровождают их. Пусть самые высокие созву-
чия помогают повышать вибрации.
Мыслитель заповедал: «Прекрасные Образы и Со-
звучия будут Светильниками Надземными».
744. Урусвати знает, что человек должен опасаться
равнодушия: оно есть гибель вибраций, оно есть убий-
ство восхождения, оно есть путь к отупению. Скажут:
«Но равнодушие должно освобождать от желаний».
Заблуждение, ибо никто не сказал против желания
героических самоотвержений; такие желания следует
понимать как дерзания. Они как вехи восхождения.
Явите радость, когда видите попытки дерзания. Они
доказывают, что человек никогда не впадет в равноду-
шие.
Можно замечать начало дерзаний среди обыденной
жизни; такие проблески очень ценны. Они бывают
даже ценнее дерзания, порожденного среди потрясе-
ний и бедствий.<…>
750.Урусвати знает ценность торжественного, ра-
достного настроения. Одни называют такое настрое-
ние Светильником Надземного Мира, другие — Вхо-
дом в Мир Тонкий. Радостно нужно входить в люби-
мое отечество. Каждый может улучшить свое вхожде-
ние. Человек притягивается магнитом вибраций, зна-
чит, полезно повышать свои вибрации. Наиболее лег-
ким путем будет преисполниться торжественной ра-
дости.
Но не следует думать, что такое настроение легко
достижимо. Оно не есть буйное веселье. У множества
людей не различается радость от земного веселья, но
различие велико. Нужно готовиться, чтобы распознать
радость торжественную. У Нас, прежде всего, утвер-
ждается торжественное настроение. Можно жить в
таком счастливом состоянии, и все земные горести
получат особое значение. Конечно, Мы не говорим о
торжественности искусственной. Некоторые притво-
ряются познающими торжественность, но на самом
деле они лишь обманывают себя.
Пусть люди желают мыслить о Надземном Мире в
торжественном настроении. Пусть самые прекрасные
образы сопровождают их. Пусть самые высокие созву-
чия помогают повышать вибрации.
Мыслитель заповедал: «Прекрасные Образы и Со-
звучия будут Светильниками Надземными».
Re: Вибрации
Надземное
756. Урусвати знает, как глубоко человек должен
осознать, что он находится в вечном движении и в
постоянном преображении. Оба эти условия могут быть
научно доказаны, но, тем не менее, люди не принима-
ют их в соображение. Особенно второе условие —
преображение — представляет затруднение. Люди мо-
гут согласиться о перемене в связи с возрастом или
состоянием здоровья, но не допустят, что они преоб-
ражаются ежечасно.
Конечно, особо чувствительные аппараты могут
отметить изменение вибраций человека и перемену
всей нервной системы, но такие аппараты еще не
применяются, и только недавно родилась наука изу-
чения нервов и желез, таким образом, самое главное
для осознания Надземного Мира оставалось в прене-
брежении.
Также пренебрегают изучением мысли. Не только
такие основные функции человека оставались в пре-
небрежении, но сама атмосфера, окружающая челове-
ка, не была изучаема. Нашли состав воздуха и забыли,
как вибрирует атмосфера и какая мощная химическая
работа воздействует на все живущее. Но можно ли
говорить о преображении, когда люди легче вообразят
свое одеревенение.
<…>
758. Урусвати знает, почему Мы часто поминаем о
ценности труда. Труд зарождает ритм; в труде приоб-
щаются к надземным вибрациям, потому явление вы-
сокого качества труда так значительно. При этом каж-
дый хороший труженик повышает свои вибрации и
приближается к восхождению.<…>
Не будем отрицать машинный труд, ибо в руках
напряженных скажется истинное мастерство. Кто возь-
мется провести границу между мастерством и творчес-
твом? Поистине, сознательный труженик всегда и тво-
рец в своей области. По счастью, каждую область
можно совершенствовать; при этом человек невольно
приобщается к высшим вибрациям и к Надземному
Миру. Каждый миг такого приобщения может принес-
ти полезное открытие, к тому может способствовать
доброжелательное сотрудничество.
Явление усовершенствования труда есть задача бли-
жайшая. Не удаленные века, но грядущие годы пока-
жут победу труда, вместе с тем приблизится благода-
ная вибрация Новой Эпохи. Не забудем, что на грани-
це Светлой Эпохи нужно уметь почтить труд.
Мыслитель говорил: «Можно уважать труд, но нуж-
но понять его высокое назначение».
760. <…>
Пусть, где возможно, образуются малые группы,
устремленные к Надземному познаванию. Такие со-
дружества могут оказать великую помощь друг другу.
Они укрепят друг друга при насмешках толп, они
помогут усвоить внимание к происходящим явлениям
Надземного Мира. Пусть немногочисленны такие групп-
пы, ибо вибрации отдельных участников не должны
мешать гармонии. Никто не может насильно приказы-
вать устремления к сути Бытия, но общение вибраций
создает мощное восхождение.
Мыслитель призывал учеников к общему труду:
«Пусть прекрасный труд исцелит наши раны».
756. Урусвати знает, как глубоко человек должен
осознать, что он находится в вечном движении и в
постоянном преображении. Оба эти условия могут быть
научно доказаны, но, тем не менее, люди не принима-
ют их в соображение. Особенно второе условие —
преображение — представляет затруднение. Люди мо-
гут согласиться о перемене в связи с возрастом или
состоянием здоровья, но не допустят, что они преоб-
ражаются ежечасно.
Конечно, особо чувствительные аппараты могут
отметить изменение вибраций человека и перемену
всей нервной системы, но такие аппараты еще не
применяются, и только недавно родилась наука изу-
чения нервов и желез, таким образом, самое главное
для осознания Надземного Мира оставалось в прене-
брежении.
Также пренебрегают изучением мысли. Не только
такие основные функции человека оставались в пре-
небрежении, но сама атмосфера, окружающая челове-
ка, не была изучаема. Нашли состав воздуха и забыли,
как вибрирует атмосфера и какая мощная химическая
работа воздействует на все живущее. Но можно ли
говорить о преображении, когда люди легче вообразят
свое одеревенение.
<…>
758. Урусвати знает, почему Мы часто поминаем о
ценности труда. Труд зарождает ритм; в труде приоб-
щаются к надземным вибрациям, потому явление вы-
сокого качества труда так значительно. При этом каж-
дый хороший труженик повышает свои вибрации и
приближается к восхождению.<…>
Не будем отрицать машинный труд, ибо в руках
напряженных скажется истинное мастерство. Кто возь-
мется провести границу между мастерством и творчес-
твом? Поистине, сознательный труженик всегда и тво-
рец в своей области. По счастью, каждую область
можно совершенствовать; при этом человек невольно
приобщается к высшим вибрациям и к Надземному
Миру. Каждый миг такого приобщения может принес-
ти полезное открытие, к тому может способствовать
доброжелательное сотрудничество.
Явление усовершенствования труда есть задача бли-
жайшая. Не удаленные века, но грядущие годы пока-
жут победу труда, вместе с тем приблизится благода-
ная вибрация Новой Эпохи. Не забудем, что на грани-
це Светлой Эпохи нужно уметь почтить труд.
Мыслитель говорил: «Можно уважать труд, но нуж-
но понять его высокое назначение».
760. <…>
Пусть, где возможно, образуются малые группы,
устремленные к Надземному познаванию. Такие со-
дружества могут оказать великую помощь друг другу.
Они укрепят друг друга при насмешках толп, они
помогут усвоить внимание к происходящим явлениям
Надземного Мира. Пусть немногочисленны такие групп-
пы, ибо вибрации отдельных участников не должны
мешать гармонии. Никто не может насильно приказы-
вать устремления к сути Бытия, но общение вибраций
создает мощное восхождение.
Мыслитель призывал учеников к общему труду:
«Пусть прекрасный труд исцелит наши раны».
Re: Вибрации
Надземное
770. Урусвати знает, что некоторые люди не могут
преодолеть ужаса при явлениях Надземного Мира.
Нельзя ничем объяснить такого воздействия, как только
негармоничными вибрациями. Конечно, при явле-
ниях высшего порядка неизбежен трепет, но он не
будет ужасом.
После возможно будет до некоторой степени гар-
монизировать вибрации посредством электризации,
но сейчас такое приспособление не установлено. Также
возможно помочь посредством внушения, но такое
психическое насилие может быть вредным. Нужно
очень осторожно применять внушение, когда имеем в
виду Мощь Надземную. Можно внести такое раздвое-
ние психической энергии, что она может оказаться
убийственной.
Уже Мы говорили, что необходимо полюбить Мир
Надземный, чтобы тем самым приблизиться к нему.
Человек не будет ужасаться перед тем, что он глубоко
любит. Можно утверждать, что люди, впадающие в
ужас перед явлениями Надземного Мира, не любят
его. Они могут признать Мир Надземный, могут рас-
судком понять реальность его, но рассудок не помо-
жет, когда они встанут перед ликом Надземного Мира.
Только любовь поможет им приблизиться вибрация-
ми и приветствовать каждое проявление Надземного
Мира.<…>
782. <…>
Между тем самая простая логика подсказывает, на-
сколько неизбежна битва в Надземном Мире. Люди,
унесенные от Земли преждевременно, полные почти
одинаковых мыслей, собираются в одной сфере и не-
минуемо продолжают свои земные действия. При этом
жестокость хотя и утончается, но не теряет своего
напряжения. Много последствий возникает от таких
небесных битв и для Земли, и для Надземного Мира.
Нелегко прекратить такие столкновения. Явление
злобы увлекает сражающихся в низшие слои, но вы
знаете, что в такие слои нетрудно спуститься, но под-
няться оттуда нелегко. Даже очень высокие существа
уявляют болезненные последствия, если они опус-
тятся в низшие слои ради милосердных целей. Так
люди должны помнить, как легко опуститься, но труд-
но подняться. Низшие слои удушают тех, кто сошел от
высших вибраций.<…>
786.<…>
Нужно воспитывать в себе тонкость чувств,
чтобы через земной грохот услышать Надземные Явления.
Нужно уметь в закрытых глазах узреть Надземный
Свет; так приближаются проявления Тонкого Мира. И
не скажете о неожиданности их, ибо почуете сердцем
их приближение.
Конечно, часто вы не предвосхитите точное содер-
жание явления, но, во всяком случае, будете знать о
его приближении. При этом, нередко, вы можете ощу-
тить вибрации уже за некоторое время. Неопытные
люди назовут такие ощущения даже нездоровьем, ибо
их вибрации слишком отличны. Но тонкий наблюда-
тель сумеет немедленно приспособиться к приближе-
нию надземных вибраций и ответит на них; так разви-
вается истинное сотрудничество.
<…>
770. Урусвати знает, что некоторые люди не могут
преодолеть ужаса при явлениях Надземного Мира.
Нельзя ничем объяснить такого воздействия, как только
негармоничными вибрациями. Конечно, при явле-
ниях высшего порядка неизбежен трепет, но он не
будет ужасом.
После возможно будет до некоторой степени гар-
монизировать вибрации посредством электризации,
но сейчас такое приспособление не установлено. Также
возможно помочь посредством внушения, но такое
психическое насилие может быть вредным. Нужно
очень осторожно применять внушение, когда имеем в
виду Мощь Надземную. Можно внести такое раздвое-
ние психической энергии, что она может оказаться
убийственной.
Уже Мы говорили, что необходимо полюбить Мир
Надземный, чтобы тем самым приблизиться к нему.
Человек не будет ужасаться перед тем, что он глубоко
любит. Можно утверждать, что люди, впадающие в
ужас перед явлениями Надземного Мира, не любят
его. Они могут признать Мир Надземный, могут рас-
судком понять реальность его, но рассудок не помо-
жет, когда они встанут перед ликом Надземного Мира.
Только любовь поможет им приблизиться вибрация-
ми и приветствовать каждое проявление Надземного
Мира.<…>
782. <…>
Между тем самая простая логика подсказывает, на-
сколько неизбежна битва в Надземном Мире. Люди,
унесенные от Земли преждевременно, полные почти
одинаковых мыслей, собираются в одной сфере и не-
минуемо продолжают свои земные действия. При этом
жестокость хотя и утончается, но не теряет своего
напряжения. Много последствий возникает от таких
небесных битв и для Земли, и для Надземного Мира.
Нелегко прекратить такие столкновения. Явление
злобы увлекает сражающихся в низшие слои, но вы
знаете, что в такие слои нетрудно спуститься, но под-
няться оттуда нелегко. Даже очень высокие существа
уявляют болезненные последствия, если они опус-
тятся в низшие слои ради милосердных целей. Так
люди должны помнить, как легко опуститься, но труд-
но подняться. Низшие слои удушают тех, кто сошел от
высших вибраций.<…>
786.<…>
Нужно воспитывать в себе тонкость чувств,
чтобы через земной грохот услышать Надземные Явления.
Нужно уметь в закрытых глазах узреть Надземный
Свет; так приближаются проявления Тонкого Мира. И
не скажете о неожиданности их, ибо почуете сердцем
их приближение.
Конечно, часто вы не предвосхитите точное содер-
жание явления, но, во всяком случае, будете знать о
его приближении. При этом, нередко, вы можете ощу-
тить вибрации уже за некоторое время. Неопытные
люди назовут такие ощущения даже нездоровьем, ибо
их вибрации слишком отличны. Но тонкий наблюда-
тель сумеет немедленно приспособиться к приближе-
нию надземных вибраций и ответит на них; так разви-
вается истинное сотрудничество.
<…>
Re: Вибрации
Надземное
822.<…>
Также пусть исследователи запомнят, что каждый
их труд нужен и для Надземного Мира. Как жалок
путник в обширных надземных областях, лишенный
наблюдательности и не умеющий применить бдитель-
ности! Мимо него проходят лучшие встречи. Нужно
знать, что в Надземном Мире никто не будет принуж-
дать путника. Он должен почуять, где вибрация, сход-
ная с ним. Он не потеряется среди разнородных рит-
мов, но внимательно устремится к наиболее близкому
ему, — так из самых простых земных познаний обра-
зуются сокровища надземные.
<…>
823.Урусвати знает мощь радости. Каждая добрая
радость, даже самая обыденная, повышает вибрации.
Так можно уследить, насколько оказывается сильнее
радостный человек.
Но особенно мощна радость, основанная на осоз-
нании Надземного Мира. Нужно понять, что такое
осознание не значит, что человек должен постоянно в
словах думать о Надземном Мире. Необходимо, чтобы
сознание настолько сроднилось с сознанием надзем-
ным, чтобы ярое сердце не могло жить иначе.
<…>
826. Урусвати знает мощь благодарности. Мы уже
указывали на великое значение чувства благодарнос-
ти, но человечество не воспринимает смысла такого
двигателя, потому повторим о пользе благодарности.
Нужно понять, что главное воздействие бывает не
столько на получающего, сколько на воздающего.
Прекрасные огни сердца возгораются, когда зарож-
дается чувство благодарности; такие огни светят не
только в жизни земной, но и в Мире Надземном.
Потому осознание благодарности есть возбуждение
лучших вибраций.
<…>
822.<…>
Также пусть исследователи запомнят, что каждый
их труд нужен и для Надземного Мира. Как жалок
путник в обширных надземных областях, лишенный
наблюдательности и не умеющий применить бдитель-
ности! Мимо него проходят лучшие встречи. Нужно
знать, что в Надземном Мире никто не будет принуж-
дать путника. Он должен почуять, где вибрация, сход-
ная с ним. Он не потеряется среди разнородных рит-
мов, но внимательно устремится к наиболее близкому
ему, — так из самых простых земных познаний обра-
зуются сокровища надземные.
<…>
823.Урусвати знает мощь радости. Каждая добрая
радость, даже самая обыденная, повышает вибрации.
Так можно уследить, насколько оказывается сильнее
радостный человек.
Но особенно мощна радость, основанная на осоз-
нании Надземного Мира. Нужно понять, что такое
осознание не значит, что человек должен постоянно в
словах думать о Надземном Мире. Необходимо, чтобы
сознание настолько сроднилось с сознанием надзем-
ным, чтобы ярое сердце не могло жить иначе.
<…>
826. Урусвати знает мощь благодарности. Мы уже
указывали на великое значение чувства благодарнос-
ти, но человечество не воспринимает смысла такого
двигателя, потому повторим о пользе благодарности.
Нужно понять, что главное воздействие бывает не
столько на получающего, сколько на воздающего.
Прекрасные огни сердца возгораются, когда зарож-
дается чувство благодарности; такие огни светят не
только в жизни земной, но и в Мире Надземном.
Потому осознание благодарности есть возбуждение
лучших вибраций.
<…>
Последний раз редактировалось Nila 12 мар 2015, 09:41, всего редактировалось 1 раз.
Re: Вибрации
Надземное
830. Урусвати знает мощь победы над страхом. Что
же есть страх, — этот мрачный поработитель челове-
чества? Ученый скажет: «Страх есть спазма вибраций,
происходящая от негармонического приближения».
Мыслитель напомнит, что страх есть невежество. Мож-
но привести много определений страха. Они подтвер-
ждают, что страх лишает человека воли и тем делает
его беззащитным. Но самое нужное определение бу-
дет, что человек накликает на себя страх, ибо он не
осознал Мира Надземного.
Может ли поддаться ужасу человек, знающий закон
Надземный? Такой отважный исследователь знает, что
человеческое существо нерушимо и самая сильная су-
дорога вибраций может быть преодолена волею. Но и
такое напряжение должно быть воспитано. Никто не
будет защищен от страха, если он не захочет победить
его.
Пусть человек помнит всегда, что негармоничные
сочетания могут обессилить его и нужно сознатель-
но прикрыться щитом воли. Уже Мы напоминали о
воспитании воли. Не нужно думать, что можно пре-
одолеть дисгармонию лишь обычным спокойствием.
Удар предполагает противодействие. Пусть зло вер
нется на пославшего его. Мы не будем нуждаться в
мече, если можно отбросить вражескую стрелу си-
лою воли.
«Поистине, побеждающий должен быть на бессмен-
ном дозоре» — так заповедал Мыслитель.
832. <…>
Но нужно помнить, что свобода есть высшая дис-
циплина, потому нельзя считать свободными тех, кто
лишь уявляет беспорядочное смятение. Можно сожа-
леть таких мнимо- свободных, которые только наруша-
ют ценные вибрации. Они не понимают, как протяг-
новенен вред, причиняемый ими пространству. Итак,
взвесим, которые привычки подавляют нашу свобод-
ную волю? Поймем, что мы можем сделаться строите-
лями и разрушителями. Явите понимание истинной
свободы.
<…>
830. Урусвати знает мощь победы над страхом. Что
же есть страх, — этот мрачный поработитель челове-
чества? Ученый скажет: «Страх есть спазма вибраций,
происходящая от негармонического приближения».
Мыслитель напомнит, что страх есть невежество. Мож-
но привести много определений страха. Они подтвер-
ждают, что страх лишает человека воли и тем делает
его беззащитным. Но самое нужное определение бу-
дет, что человек накликает на себя страх, ибо он не
осознал Мира Надземного.
Может ли поддаться ужасу человек, знающий закон
Надземный? Такой отважный исследователь знает, что
человеческое существо нерушимо и самая сильная су-
дорога вибраций может быть преодолена волею. Но и
такое напряжение должно быть воспитано. Никто не
будет защищен от страха, если он не захочет победить
его.
Пусть человек помнит всегда, что негармоничные
сочетания могут обессилить его и нужно сознатель-
но прикрыться щитом воли. Уже Мы напоминали о
воспитании воли. Не нужно думать, что можно пре-
одолеть дисгармонию лишь обычным спокойствием.
Удар предполагает противодействие. Пусть зло вер
нется на пославшего его. Мы не будем нуждаться в
мече, если можно отбросить вражескую стрелу си-
лою воли.
«Поистине, побеждающий должен быть на бессмен-
ном дозоре» — так заповедал Мыслитель.
832. <…>
Но нужно помнить, что свобода есть высшая дис-
циплина, потому нельзя считать свободными тех, кто
лишь уявляет беспорядочное смятение. Можно сожа-
леть таких мнимо- свободных, которые только наруша-
ют ценные вибрации. Они не понимают, как протяг-
новенен вред, причиняемый ими пространству. Итак,
взвесим, которые привычки подавляют нашу свобод-
ную волю? Поймем, что мы можем сделаться строите-
лями и разрушителями. Явите понимание истинной
свободы.
<…>
Re: Вибрации
Надземное
837.<…>
Но необходимо от школы развивать уявление
внимания. Оно нужно для Надземного Мира, иначе
путник попадет в разнообразие новых впечатлений и
тем теряет возможность их усвоить. Не воспитав в
себе внимательности, человек утопает в волнах неис-
пытанных вибраций и погружается в хаос.
<…>
840. Урусвати знает дар мужества. Смелый удалец
от противных вибраций может впасть в страх, но му-
жественный герой бесстрашен. Уявление мужества
не есть только земное достижение. Мужество выраба-
тывается в Мире Надземном.
<…>
843. Урусвати знает сущность радости. В Древней
Индии была община врачей, называвшихся «твори-
тели радости». Они утверждали, что для удачного ис-
целения больной должен был быть окружен радостью. Они
познали целебность чувства радости, привлекающей
лучшие вибрации, земные и надземные; таким путем
самочувствие больного было возвышаемо, и лечение
протекало удачно.
Врачи других школ насмехались над творителями
радости. Невежды не допускали, что качество вибра-
ций может способствовать телесному лечению. Не-
вежды не могли представить себе пространственную
мощь, привлекаемую психическим воздействием. Та-
кое воздействие не должно было быть приказом,
но праздником духа. Можно признать, что радостный
рассказ врача уже располагает больного к доверию.
<…>
837.<…>
Но необходимо от школы развивать уявление
внимания. Оно нужно для Надземного Мира, иначе
путник попадет в разнообразие новых впечатлений и
тем теряет возможность их усвоить. Не воспитав в
себе внимательности, человек утопает в волнах неис-
пытанных вибраций и погружается в хаос.
<…>
840. Урусвати знает дар мужества. Смелый удалец
от противных вибраций может впасть в страх, но му-
жественный герой бесстрашен. Уявление мужества
не есть только земное достижение. Мужество выраба-
тывается в Мире Надземном.
<…>
843. Урусвати знает сущность радости. В Древней
Индии была община врачей, называвшихся «твори-
тели радости». Они утверждали, что для удачного ис-
целения больной должен был быть окружен радостью. Они
познали целебность чувства радости, привлекающей
лучшие вибрации, земные и надземные; таким путем
самочувствие больного было возвышаемо, и лечение
протекало удачно.
Врачи других школ насмехались над творителями
радости. Невежды не допускали, что качество вибра-
ций может способствовать телесному лечению. Не-
вежды не могли представить себе пространственную
мощь, привлекаемую психическим воздействием. Та-
кое воздействие не должно было быть приказом,
но праздником духа. Можно признать, что радостный
рассказ врача уже располагает больного к доверию.
<…>